Abstract:
En el contexto latinoamericano existen en la actualidad, diversas luchas provenientes de lugares in-visibles, marginados del centro, silenciados por prácticas hegemónicas de dominación. Estas luchas, buscan subvertir las condiciones de opresión, injusticia y desigualdad social, generadas por un ordenamiento global estructurado sobre cuerpos y territorios despojados de derecho y autonomía. Si bien este poder reposa en una estructura política institucional, organizada para tal efecto, su esencia simbólica es la que construye relaciones violentas al servicio del capital. El trabajo que busca desarrollar este panel, tiene que ver con nuestras pertenencias culturales y el diálogo que se produce entre nuestros temas de investigación, buscamos visibilizar formas de opresión y control de los cuerpos femeninos en prácticas de dominación colonial-patriarcal. De la misma forma, rescatar la resistencia de mujeres en sus procesos de lucha, identidades y formas de habitarse “otra”, frente a una acumulación de poder occidental que se legitima en categorías imperialistas, que interviene en sus saberes, que invade sus territorios (cuerpo-tierra) e instala la subordinación como sistema de control y dominio. En relación a este contexto socio-político, nos convocamos para discutir las experiencias de México, Colombia y Chile.  En el caso de México, se propone una Geografía feminista para hablar de territorios silenciados por el patriarcado, espacios rurales donde habitan mujeres indígenas de pueblos originarios que luchan por hacer visible su realidad.  En el caso de Colombia, se construye una categoría de análisis denominada “Régimen Estético Colonial” para comprender el significado, las prácticas que surgen y los ideales que se sostienen en torno a la apariencia del cabello y el cuerpo de las mujeres de Yopal (Llano Colombiano). En el caso de Chile un estudio sobre las prácticas y los discursos de resistencia de organizaciones de mujeres indígenas y campesinas, para analizar las tensiones entre sus demandas, la violencia estatal y los fundamentalismos culturales de las comunidades a las que pertenecen. Por otro lado, una segunda integrante de este país propone una reflexión acerca de la sexualidad adolescente, visibilizando el ejercicio del poder institucional que se apropia de sus discursos y construye una subalternidad bajo el privilegio de la adultez que castiga y silencia. Por último, una segunda compañera de México propone la resistencia desde la poesía y la narrativa de mujeres como estrategia de enunciación y apropiación de la autonomía de los cuerpos, afirmando que toda escritura es política.           Integrantes:     Fernanda Latani Meléndez Bravo (México): Construyendo una geografía feminista desde una perspectiva poscolonial en México. Sylvia Alejandra Ramírez Ramírez (Colombia): El Régimen Estético Colonial como categoría de análisis decolonial Alejandra Pérez Vidal (Chile): Estrategias de Resistencia en organizaciones de mujeres indígenas y campesinas. Daniela González Aristegui (Chile): Cuerpos adolescentes = Territorios adultos: Sexualidades al margen. Cynthia González Cárdenas (México): Cuerpas decoloniales en Literatura