ISBN 978-9974-8434-7-9

Resumen:
En Bolivia, desde finales del 2016,  el movimiento feminista se re articula a partir de la indignación ante la creciente ola –o creciente visibilización- de la violencia de género (en todas sus dimensiones: sexual, familiar, política, cultura, etc. y en su dimensión más visible e impactante: el feminicidio), teniendo como uno de los espacios de encuentro principales, el “ciberespacio”. Desde el mismo se ha logrado, no sólo articular un movimiento nacional y crear comunidad de apoyo solidario, sino, también, impulsar una toma de las calles a partir del tema. Esta investigación analiza la gestión de la violencia del movimiento #NiUnaMenos en Bolivia- como una nueva forma de práctica ciudadana- a partir del seguimiento a las prácticas (en línea y fuera de ella) de sus miembros. El movimiento #NiUnaMenosBolivia nació como un  grupo en Facebook  (20 de agosto 2016), pero lo que las unió fue tomar las calles a nivel nacional y latinoamericano en el denominado #MiércolesNegro (octubre del 2016).   Hemos visto que este movimiento ciberfeminista en Bolivia permite recuperar ese espacio “vincular” en palabras de Rita Segato. Esta nueva forma de asociación apuesta por un “ideal” colectivo,  que se vuelve en una especie de poder con el “desarrollo de capacidades colectivas” desde abajo, en palabras de  Silvia Federichi. Siendo un primer paso para pasar hacia otra etapa, pero que está teniendo, como nos muestran los datos, impacto en la sociedad de forma directa como de control social, apoyo mutuo y solidaridad. Desde esta perspectiva, se hace cada vez más tenue la línea divisoria entre lo online y offline.   No es una tarea fácil construir colectivamente, tienen muchos desafíos en términos de seguridad, brecha digital, soluciones punitivistas y linchamiento social. Pero es un intento que está dejando mucha experiencia y está mostrando otras formas de crear, de dar soluciones consientes desde la práctica. Han modificado la vida de forma directa, solidaria, a partir por ejemplo del simple, pero importante, acompañamiento a ciertos casos judiciales de violencia extrema. Toda la experiencia en gestionar las redes sociales tanto online como offline muestra que la comunidad es muy importante, que el estado requiere de ese control social pero sobre todo que las redes interpersonales son y seguirán siendo el lugar del cambio. Y lo más importante es entender que la apuesta por construir una política pública y/o construir un grupo que se posicione y perpetúe no es más un símbolo de éxito, de hecho mientras más mute, se transforme es mejor y esa es una metáfora del mundo virtual que se está retomando para el mundo real. En lo efímero está la riqueza, la autonomía y la magia de la construcción colectiva de un mundo mejor.

Resumen:
Las trasformaciones que tuvieron lugar en el continente al iniciar el siglo XXI abrieron paso para modificar el sentido de la integración que se estaba desarrollando, surgiendo alternativas con características que en otro momento se hubieran pensado como no viables, y en donde los principios de cooperación, complementariedad y solidaridad ocupan un lugar preponderante. Cuba y Venezuela se convirtieron en eje articulador de estos procesos en donde los países caribeños tienen una importante participación, como es el caso de PETROCARIBE y ALBA, así como la CELAC, organismo de concertación política, donde por primera vez convergen los 33 países independientes de la región sin la presencia de Estados Unidos. Además, se ha incentivado el debate y la transformación en los proyectos ya existentes en el Caribe (CARICOM y AEC, por ejemplo), dentro de sus límites, cuestionamientos e incluso el pesimismo por el estancamiento en el que se encontraban. La importancia de cada uno de estos proyectos radica en que los países que los conforman se han dado cuenta de que la integración más que ser un modelo de inserción internacional para ellos es una búsqueda de las fortalezas conjuntas frente a las problemáticas regionales, constituyéndose en un elemento clave para superar las limitaciones de las pequeñas economías caribeñas. En esta ponencia se pretende analizar cuáles son los avances y desafíos que los países caribeños enfrentan en los esquemas en los que participan y que hoy en día se ven enfrentados, pues mientras por un lado tenemos a la CELAC con una propuesta de concertación política que respeta la soberanía y la autodeterminación de las naciones, o ALBA que incentiva la integración multidimensional, por el otro nos encontramos con la OEA que ha retomado con más fuerza el papel de legitimador de las políticas intervencionistas de Estados Unidos en la región. Las decisiones que tomen los países del Caribe frente a esta situación pueden llevarlos a una división y reactivar incluso añejos conflictos entre quienes tendrían que permanecer unidos para superar los desafíos que se presentan.

Resumen:
Esta comunicação oral objetiva compreender o vínculo social entre as emoções e o câncer, por intermédio dos registros memorialistas das obras dos autores portadores da patologia. Em última instância, a intenção é apreender as mensagens subliminares emitidas pelos portadores do problema de saúde, no registro da manifestação da memória social publicada pelos autores que vivenciaram o problema de saúde. Conceitualmente, esta proposta de trabalho, fundamentada numa visão holística e em diálogo com a abordagem biomédica, objetiva compreender o vínculo social das emoções com a patologia. Para isto, fundamenta-se na Medicina Tradicional Chinesa, e nos princípios da teoria taoísta:  a polaridade yin-yang, a teoria dos cinco elementos e os ciclos da criação e do controle. Além do paradigma fundamental do “chi”, que a análise ocidental traduziu como energia vital. E a contribuição essencial do pensamento oriental que vincula as emoções (a raiva, o medo, a tristeza, a alegria, a preocupação e a ansiedade) com os órgãos ocultos do corpo humano (o coração, o fígado, o baço, o pulmão e o rim). Portanto, esta proposta de trabalho objetiva compreender como acontece a conexão social das emoções e a patologia, conforme a leitura fundamentada nos princípios da filosofia taoísta. Contudo, em última instância, a meta é entender a dominação social na sociedade humana, por intermédio da cultura do ato de adoecer, por uma patologia singular, o câncer, sob uma visão holística, num diálogo com a leitura biomédica. Historicamente, esta linha investigativa, “a origem social do ato de adoecer”, recebeu uma resistência epistemológica que se localizava prioritariamente na formação profissional do pesquisador oriundo da sociologia, com o foco de questionamento objetivo: “você é médico?”  Além deste enfoque, a resistência questionava se o investigador não estava “viajando”, com a intenção subliminar de identificar uma abordagem esquizofrênica na temática. Na fase seguinte, denominada de fase de transição, a pesquisa, ao aprofundar a investigação, ilustrou o argumento analítico com o registro de pessoas públicas portadoras do problema de saúde mencionado. Ocorreu a diminuição da resistência epistemológica e o real foi se impondo ao mecanismo de resistência. Para isto, os registros ilustrativos usados foram de pessoas públicas conhecidas e portadoras da patologia: Pedro Collor, Sandra Regina Machado, Luís Inácio Lula da Silva, José Aparecido, Norma Bengel, Luís Gushiken e Roberto Jeferson, todos pessoas públicas e de conhecimento do conflito pessoal de saúde vivenciado. Porém, uma crítica se colocou ao andamento da pesquisa temática: a questão da artificialidade na abordagem da questão. Assimilou-se a crítica da artificialidade e redimensionou-se o universo dos casos pessoais ilustrativos para privilegiar apenas os casos dos portadores da patologia que tiveram a ousadia de socializar a experiência patológica em obras de registro de memória documental da experiência pessoal. Assim, a questão central desta proposta de trabalho reside em apreender as mensagens subliminares dos portadores da patologia que registraram o sofrimento pessoal em obras da memória social da convivência com o problema pessoal de saúde. Neste sentido, a intenção da pesquisa será identificar, na fonte documental da memória social do registro memorialista do autor qual a mensagem subliminar que portador da patologia manifesta como a origem do conflito emocional vivenciado, segundo a lógica da relação emoção-doença? Metodologicamente, a proposta de trabalho da investigação está em construção, dialeticamente se formatando nos eventos das ciências humanas e sociais. Neste evento, a meta será uma análise comparativa de dois registros memorialistas: “O Cancro foi a minha cura”, de Vânia Castanheira e “O Meu cancro morreu e eu renasci”, de Sandra Matinhos. Portanto, a intenção da investigação será apreender as mensagens emocionais subliminares que o portador da patologia emite como pistas e diretrizes de inserção no sofrimento pessoal da conexão da emoção-câncer do portador, por intermédio do método da análise de conteúdo.

Resumen:
La decisión acerca de qué investigar implica la elección de una temática optando entre un conjunto de alternativas posibles. Esta elección determinará, de alguna forma, las probabilidades relativas de éxito académico para los investigadores que dediquen tiempo y esfuerzo a indagar en torno a ella. Por este motivo, la elección de temas de investigación se constituye en un momento central de la vida académica que aparece moldeada por la interacción entre múltiples influencias. Entre ellas es razonable encontrar aspectos estrictamente cognitivos, factores vinculados a las políticas de ciencia, tecnología e innovación y especialmente, los criterios que guían la evaluación académica de los investigadores, demandas de investigación con distinto grado de formalización provenientes de actores sociales, aspectos asociados a la trayectoria personal de los propios científicos. Esta ponencia presentará avances de una investigación empírica sobre las distintas influencias en la conformación de las agendas de investigación en el medio académico uruguayo. El estudio aborda todas las áreas de conocimiento a partir del análisis de una encuesta autoadministrada aplicada a un amplio conjunto de investigadores en distintas instituciones académicas uruguayas. Palabras clave: agenda de investigación, selección problemas de investigación, influencias en las decisiones de investigación

Resumen:
La ponencia presenta los resultados de diferentes trabajos de investigación e intervención con pandillas violentas de la zona metropolitana de Guadalajara, realizados entre 2013 y 2016. Centra su atención en los procesos de generación de violencia entre los jóvenes pandilleros para detectar junto con ellos respuestas resilientes a las violencias sociales que les afectan (violencia intrafamiliar, violencia barrial, crimen organizado, violencia policiaca y violencia estructural referida a la falta de empleo, educación y oportunidades de bientestar social y comunitario). A su vez, analiza las formas de construcción de masculinidades violentas a partir de la relevancia de los roles tradicionales de género y las condiciones socioculturales en las que interactúan cotidianamente. Finalmente, también se presentan los resultados del análisis sobre un cambio generacional de estas pandillas, entre inicios de los años 80s en relación a la actualidad 2016-2017, para detectar las formas en que ha afectado la presencia del crimen organizado en sus barrios y la llamada "guerra contra el narcotráfico" llevada a cabo por el gobienro mexicano entre 2010 y 2015.

Resumen:
    En esta ponencia compartimos nuestra experiencia, proceso y reflexiones al utilizar la Fotovoz como una herramienta metodológica feminista en colaboración con mujeres agroempresarias en Colima, México, y con mujeres propietarias de tierras agrícolas rurales en Iowa, Estados Unidos. Fotovoz, es un método de investigación participativo, que ofrece un enfoque para desafiar las epistemologías dominantes sobre las expectativas de género en los espacios rurales y agrícolas. En ambos proyectos, las participantes usaron el proceso de Fotovoz - reuniones sobre el proyecto, así como las fotografías y las historias de las mismas- para compartir su sentido de identidad y sentido de lugar como propietarias y dueñas de negocios en comunidades agrícolas rurales. Las agroempresarias de Colima compartieron fotografías de su vida cotidiana en busca de identificar éxitos y desafíos para mostrar a los tomadores de decisiones qué cambios son necesarios para que la mujer pueda éxito en el campo. El objetivo de este proyecto fue doble: fomentar la participación de mujeres jóvenes en proyectos agroindustriales, a través de la visibilización de emprendedoras exitosos, así como promover un diálogo sobre los resultados de la investigación con funcionarios públicos. Las mujeres propietarias de terrenos agrícolas en Iowa crearon una exhibición comunitaria itinerante titulada "Historias de ríos: vistas desde una cuenca", compartiendo los retos y oportunidades que experimentaron en su lucha por ser administradores de su tierra en un momento en que la producción agrícola amenaza cada vez más la biodiversidad, la calidad del agua y la salud pública. Analizamos cómo ambos proyectos utilizaron Fotovoz para crear un espacio de reflexión, identificación y empoderamiento en diferentes identidades, espacios y espacios individuales, familiares, profesionales, nacionales y culturales. A través del proceso de compartir con el público sus experiencias privadas con su identidad agrícola, cada participante se involucra en la creación de cambios en el paisaje simbólico de cómo definimos y entendemos a las mujeres en los espacios agrícolas y rurales. Además, analizamos nuestra posición como sociólogas feministas en donde nuestros trabajos de investigación se conducen bajo una metodología participativa y una perspectiva de género, en México y en los Estados Unidos.   Autores:   Claudia M. Prado-Meza, Universidad de Colima, Facultad de Economía, Universidad de Colima, MX claudiaprado@ucol.mx Claudia M. Prado-Meza tiene un Doctorado en Agricultura Sustentable con un Certificado en Justicia Social en Educación Superior, y trabaja en temas relacionados a agronegocios y género.   Angie Carter, Departamento de Sociología, Antropología y Bienestar Social Augustana College, Rock Island, IL, EEUU angiecarter@augustana.edu Angie Carter es una socióloga ambiental que utiliza investigación comunitaria y participativa para estudiar la justicia alimentaria y ambiental

Resumen:
El artículo concluirá el análisis de la información cualitativa-cuantitativa a través de entrevistas en profundidad en ejecución con 61 empresas claves TIC no-TIC de otras cadenas productivas y de servicios. La muestra para las entrevistas en profundidad se seleccionó según el resultado de su encadenamiento en la matriz de insumo producto/producto del Banco Central, publicado en Revista de Ciencias Sociales 40, 2017.  Los resultados de las entrevistas que se realizan se codificarán de acuerdo a las variables claves: la dependiente de Desarrollo (en sus tres indicadores: crecimiento, con la gente  --asariados, PYME--  con la naturaleza y las cuatro variables independientes medidas desde las empresas TICs de la Región Metropolitana: Grado de 1. Encadenamiento TIC-no TIC antes descrito, 2. de actores constituidos, 3. de creación de institucionalidad desarrollada entre los actores, en particular alianza público-privada, 4. conocimiento creado y articulado entre empresa, universidades y agencias. La codificación sistemática cuali-cuanti permitirá proceder con mayor confianza al trato del marco teórico-metodológico e hipótesis principal del estudio.Este proyecto es parte de un estudio de ocho regiones con investigadores de Universidades regionales que dirigió el investigador apublicarse por Editorial Universitaria de Universidad de Chile, ¿Va Chile al desarrollo? Encadenamiento y nudos del desarrollo en ocho regiones. La hipótesis del artículo establece, en primer lugar, la compraventa intra-TIC y extendida a todas las cadenas, pero desconectada de las grandes cadenas exportadoras nacionales (minería, forestal, agro-vitivinícola, otras) por falta de demanda TIC, asociado al tipo de desarrollo en Chile: la extensión de cadenas en la RM con bajo nivel de complejidad productos(Hausmann, Hidalgo en Atlas of economic complexity Harvard/MIT, 2015)e instituciones económicas y políticas más extractivas que inclusivas Acemoglu Daron, James A. Robinson, The origin of power, prosperity and poverty. Why nations failNY: Crown Business, 2012). Se analizará además, las otras tres variables independientes y su nivel de constitución/desarticulación. Textos citados coinciden con históricos CEPAL (Cardoso-Faletto, Fajnzylber, Devlin-Moguillansky, Cimoli-Dos-Stiglitz), Sassen, Gereffi, Messner-Scholz e hipótesis del artículo: estructura heredada post dictadura en 1990 resultan en economía oligopolizada (bajo valor agregado, competitividad y encadenamiento, que facilita exportación recursos naturales), sociedad, política, conocimiento de región principal, de punta del país, con potencial pero desarrollo medio. El país aun no cuenta con base estructural por impedimentos constitucionales, democracia parlamentaria recién en 2017 y facultad desarrollar política industrial, estilo CORFO 1938 en nuevas condiciones, a solo mediano plazo.

Resumen:
Línea Temática: Actores en el Sistema Educativo, sus vínculos y su papel frente a la realidad social y política El interrogante acerca del escaso reconocimiento de las nuevas identidades juveniles, de las   subjetividades estudiantiles  que se advierte en el seno de la institución universitaria constituye el eje vertebrador de esta ponencia  que tiene como propósito analizar  las representaciones de docentes y estudiantes de la Universidad Nacional de Santiago del Estero, Argentina. En la  ponencia se abordara el análisis de las representaciones de los docentes de la Unse, a partir de integrar los aportes y la información elaborada en  el marco de los siguientes  proyectos de investigación : “ Nuevas identidades y expectativas de los estudiantes del Nivel Educativo Superior: su incidencia  en los procesos de formación educativa” (CICyT-UNSE; 2009- 2011) y  “Cultura juvenil  y cultura  académica en interacción  en las prácticas educativas: su incidencia en los procesos de desgranamiento y deserción” (CICyT-UNSE; 2012-2016) desarrollados en la Facultad de Humanidades,  Ciencias Sociales y de la Salud de la Universidad Nacional de Santiago del Estero. En ese sentido,  se indaga en los docentes de las distintas unidades académicas de la UNSE respecto a cómo significan a las identidades y a las subjetividades estudiantiles  y como conciben  a las prácticas educativas que se desarrollan en el contexto de  la universidad. La metodología para la obtención de la información cuyo análisis se realiza en esta ponencia, consistió en el desarrollo de entrevistas focales  con los docentes de las diferentes carreras a fin de considerar cuales son las construcciones de sentido en torno al sujeto estudiantil y como estas inciden en los modos de concebir las prácticas educativas. El análisis permite advertir acerca de la distancia  entre las representaciones de los actores y la  realidad de un  sujeto del aprendizaje que se posiciona de un particular modo frente a los procesos de enseñanza aprendizaje en virtud de los diferentes modos de ser  y de estar  de los estudiantes en la universidad. Esos modos que configuran las identidades de los jóvenes exigen que la comunidad universitaria asuma el desafío de  la comprensión del sujeto del aprendizaje y de operar los cambios en la dimensión de los procesos de enseñanza  con el propósito  de superar los desencuentros  y de posicionar a la universidad como el lugar de pertinencia y significatividad que debe sustentar la institución superior.  

Resumen:
Esse trabalho de pesquisa tem como objeto o estudo da organização sindical nacional dos trabalhadores do ensino básico da rede pública, notadamente durante o período de transição da ditadura militar para o regime democrático no Brasil, de 1983 a 1991. Esse período, de intensas mudanças institucionais no Brasil, coincide com uma transição e transformação da Confederação dos Professores do Brasil - CPB, que passa a se chamar Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação - CNTE. Mais do que uma mudança da sigla da entidade nacional, essa mudança nos parece estar relacionada aos grandes fatos políticos do período, como as greves dos trabalhadores da educação no final dos anos setenta, a reorganização das entidades sindicais estaduais dos trabalhadores em educação, a campanha por eleições diretas para presidente da república, a eleição indireta do Presidente da República no Colégio Eleitoral, a Assembleia Nacional Constituinte, a primeira eleição direta para presidente depois da queda da ditadura civil-militar-empresarial instalada em 1964, a eleição e o posterior impeachment do presidente eleito, Fernando Collor de Melo. No terreno da organização sindical dos trabalhadores esse período marcou o advento do que se convencionou chamar de “novo sindicalismo” no Brasil. A retomada das greves operárias foi seguida por numerosas greves dos trabalhadores da educação, notadamente da educação básica pública, depois de anos de apatia e controle da ditadura militar sobre o movimento sindical. O “novo sindicalismo” colocou em questão o movimento sindical atrelado e tutelado pelo governo, rompendo os limites legais que desautorizavam os direitos de sindicalização e de greve dos servidores públicos. Surge daí um novo modelo sindical, baseado nos pilares da democracia, nas grandes assembleias com presença massiva de trabalhadores, da independência frente ao estado. Trata-se, um movimento de caráter classista, com organização pela base e representantes nos locais de trabalho, de confrontação social e contrário à colaboração com o patronato e os governos. A CNTE nasce influenciada por esse modelo, não só na forma de atuação, mas também de organização, unificando os diversos segmentos de trabalhadores do ensino e não apenas os professores. Essa mudança se opera por dentro da antiga CPB, postulando, portanto, política e socialmente, a unidade da categoria. Palavras-chave: sindicalismo em educação; sindicalismo brasileiro; trabalhadores em educação; transição democrática no Brasil.

Resumen:
Introducción: La conducta suicida (CS) es un problema de salud pública, siendo una de las principales causas de muerte adolescente. Los RRHH de salud juegan un papel preventivo fundamental, aunque existen obstáculos que reducen su capacidad de respuesta que deben ser explorados. Este trabajo[1] tuvo entre sus objetivos identificar factores socioculturales en RRHH de salud que dificultan la detección y manejo de CS en adolescentes en puertas de emergencia de salud pública del país. Metodología: Estudio poblacional descriptivo transversal, con un diseño cuali-cuantitativo que permitió profundizar en aspectos relevantes y tener una visión amplia de la disponibilidad del personal de salud en prevención de la CS. Se utilizaron y triangularon diferentes herramientas de recolección y análisis de datos. Se estudiaron 4 Hospitales y 2 Centros de Salud, empleando: 1) Fichas de registro de emergencia, 2) Cuestionario de Actitudes ante la Muerte, 3) Entrevistas semiestructuradas a informantes clave y personal de emergencia (Total 78), 4) Grupos de Discusión con personal de emergencia (Total 5). Para la sistematización y  análisis de la información se empleó el modelo de actitud, entendida como respuesta evaluativa en relación a un objeto o situación, que involucra tres subcomponentes: cognitivo, emocional y comportamental. Resultados: Se observó la existencia de mitos, creencias religiosas y conocimientos profesionales que condicionan la actitud frente al fenómeno. Destacan sentimientos de impotencia, ansiedad, angustia y rabia. En lo conductual prevalecieron rechazo y discriminación de estos pacientes. Los profesionales perciben falta de: formación, protocolos específicos y apoyos institucionales. Se identifica que se tiende a negar la existencia del IAE como categoría diagnóstica específica si no existen evidencias materiales del deseo de autoeliminación. Se evidencia una distinción entre el suicidio exitoso (o fallido por error de cálculo) asociado a métodos altamente letales o con lesiones físicas claras, o el acto de llamar la atención (berrinche, intento banal) asociado a métodos de menor “letalidad”, el cual no es visto como potencial riesgo de vida ni ameritando especial atención. Conclusión: La emergencia funciona como puerta giratoria donde los pacientes con CS salen y entran al sistema sanitario, siendo el lugar de mayor contacto de adolescentes con el sector salud. Se observó que su personal tiene creencias y representaciones sobre la CS que inciden negativamente en su forma de reaccionar y actuar. Los sentimientos negativos o ambivalentes se ven reforzados por los criterios con que técnicamente  se define la tarea y el rol a cumplir (salvar vidas, actuar rápido ante el paciente grave o  con lesiones “palpables”) así como por condiciones laborales y falta de capacitación. Esto plantea el problema que la emergencia, que constituye un ámbito clave en la prevención del suicidio, exhibe obstáculos socioculturales y contextuales que pueden explicar sus fallas para asumir esta tarea fundamental.    [1] El proyecto original “Prevención de conducta suicida en adolescentes en Uruguay: hacia una mejora de los recursos humanos de salud”, fue financiado por la Agencia Nacional de Investigación e Innovación (ANII), Fondo María Viñas y desarrollado durante 2013-2015.

Resumen:
Este resumo está relacionado à pesquisa “Avaliando a Implementação do Sistema Único de Assistência Social (Suas) na Região Norte e Nordeste: significado do Suas para o enfrentamento à pobreza nas regiões mais pobres do Brasil”, que, por sua vez, inscreve-se em idêntico estudo de âmbito nacional, ainda em andamento. A proposta das pesquisadoras é avaliar como este sistema de assistência e a política social correspondente efetivam-se em um município de pequeno porte II, isto é, cidade com população entre 20.000 a 50.000 habitantes. O município em análise é o de Beberibe, situado a 85 km de Fortaleza, capital do estado do Ceará, e que tem no turismo sua vocação econômica, por dispor de extensa área litorânea, cujas praias, por sua beleza e recursos naturais (falésias) já ganharam destaque e reconhecimento internacionais. A despeito disso, ainda registra grave problema no tangente à garantia de estruturas básicas, entre as quais transporte coletivo para o conjunto dos munícipes, sobretudo por se considerar sua vasta extensão territorial que distancia, dificulta ou mesmo impossibilita o acesso da população usuária a bens e equipamentos sociais. Em Beberibe, a pesquisa de natureza científica de que trata este resumo construiu seus dados com base nos discursos dos usuários e das usuárias que demandam a política de assistência social, nos de conselheiros e conselheiras municipais de assistência social que, legalmente, têm, além do poder de deliberar ações e programações relativas a essa política social, o dever de realizar o controle social nesse mesmo âmbito. Além do discurso desses sujeitos informantes, foram tomados também o de técnicos e técnicas que executam a política de assistência social nos equipamentos de referência da assistência social – Centro de Referência da Assistência Social (Cras) e Centro de Referência Especializado de Assistência Social (Creas) –, bem assim, o discurso de gestores responsáveis pela gestão da política municipal de assistência social naquele município. A proposta metodológica da investigação contemplou pesquisa bibliográfica e documental sobre a política de assistência social no Brasil e no município em estudo, assim como pesquisa empírica, que além da observação sistemática, empregou os recursos de grupo focal e entrevista semiestruturada. Preliminarmente, os dados apontam que o controle social – na esfera e intensidade que compete a cada um dos três segmentos (usuários e usuárias; técnicos e gestores; conselheiros e conselheiras – representa um dos gargalos que merecem atenção desdobrada, uma vez que este eixo da política é irrecusável para a garantia da obtenção do fim, do pleno alcance do propósito para o qual a política de assistência social emerge no texto da Constituição da República Federativa do Brasil de 5 de outubro de 1988. Afora este, também desponta, como problemática a não ser minimizada, a embrionária e insuficiente participação popular no âmbito da política de assistência social. Autoras: Rejane Batista Vasconcelos (Doutora em Sociologia, professora da Universidade Federal do Ceará e da Faculdade Metropolitana da Grande Fortaleza) e Vânia Maria Vasconcelos de Castro (Mestra, pesquisadora vinculada ao Mestrado em Avaliação de Políticas Públicas da UFC)  

Resumen:
La articulación entre las políticas internacionales y nacionales para el fomento a la investigación ha derivado en la aplicación de programas como el Sistema Nacional de Investigadores (SNI), el Programa para el Desarrollo Profesional Docente, para el Tipo Superior (PRODEP) y el Padrón Nacional de Posgrados de Calidad (PNPC), los cuales han logrado verse reflejados en esfuerzos orientados a la mejora de la generación de conocimiento en Instituciones de Educación Superior y Centros de Investigación del país. Estos esfuerzos se encuentran vinculados con las políticas estatales y en ocasiones con las políticas institucionales de las Universidades Estatales. El trabajo realizado forma parte de una investigación de mayores dimensiones, donde el análisis de políticas fungió como un eje metodológico, en el que se echó mano del análisis de documentos como estrategia para analizar diversas publicaciones de política, normatividad, así como documentos institucionales. Lo que aquí se presenta consiste en un recorrido histórico para analizar los aspectos en que se ha puesto mayor énfasis y descuidado el fomento a la investigación en México, y cómo se ha apoyado al desarrollo de esta actividad. Tras su análisis, las pretensiones se contrastan con algunos de los principales indicadores reflejados en informes de gobierno y evaluaciones, tales como: número de investigadores, producción académico-científica, programas de posgrado, proyectos financiados y cantidad de cuerpos académicos vigentes en el país. El presente documento problematiza el entorno de políticas y plantea un panorama desde el que se profundizó en un acercamiento al estado del arte, desde donde se justifican algunas problemáticas generales del fomento a la investigación en México. Este estado del arte ayuda a identificar a grandes rasgos qué se ha estudiado, para de ahí inferir qué otros aspectos del fomento a la investigación en México son viables de estudiar. Finalmente, se reflexiona en cuanto a algunos de los logros y vicisitudes que se lograron detectar en cuanto a las pretensiones planteadas por las políticas, esto a partir de los principales indicadores desde los que se puede aportar a evaluar de manera inicial las políticas de interés. 

Resumen:
Con la entrada del modelo neoliberal a finales del siglo XX y principios del presente, se han desarrollado diferentes empresas privadas en México. Mismas, que han encontrado cobijo por parte del gobierno para poder establecerse, dado que las políticas y reformas en materia de trabajo, son ineficientes y carecen de sentido de veracidad. Es decir, muchas de estas empresas se han establecido en nuestro país y con base en la implementación de políticas internas se han ido regulando y desarrollando. Asimismo, las políticas reguladoras del gobierno en materia de trabajo, muchas veces no son acatadas por estas empresas transnacionales. Por ello, muchas de estas empresas recurren a hacer sus propios reglamentos. Es aquí donde veremos el caso específico de los Centro de Distribución de Mercancías Generales de Wal-Mart, los cuales se han establecido en puntos estratégicos del país y en donde, las posibilidades de encontrar trabajo, los bajos sueldos y las necesidades de las personas, les han hecho optar por entrar a trabajar ahí. Las condiciones de trabajo en la que estas personas están sujetas no les permiten desenvolverse de manera tranquila. Los hostigamientos, la presión por bonos de productividad, los bajos sueldos, los cambios constantes de turno, la discriminación, el compadrazgo, entre otros aspectos son puntos a desatacar en el día a día de esta empresa. Las relaciones de trabajo se ven coartadas por la desigualdad que existe entre uno y otro trabajador. Es decir, el valor que se le da a un trabajador no es el mismo que se le da a otro. Existen diferencias visibles al momento de observar estos comportamientos y que además dicho argumento se sustenta en sus políticas internas. Es aquí donde explicaremos las bases fuertes de sus políticas internas. Mismas, que nos permitirán entender y comprender cómo es crean las condiciones y se llevan a cabo las relaciones de trabajo. Al final, daremos una conclusión de lo que sería para nosotros un lugar de trabajo donde se reconozcan las habilidades y conocimientos de cada uno de los trabajadores, así como se hagan validos los derechos humanos y se acaten para tener un ambiente de trabajo más sano.

Resumen:
Esta ponencia tiene como objetivo hacer un análisis situacional de las interacciones que se desarrollan en la red social Facebook a partir de la mirada sociológica de Erving Goffman. Para ello examinaremos, por un lado, todos los elementos que constituyen el medio que posibilita la interacción, a saber: la arquitectura, la dimensión espaciotemporal, los flujos de comunicación que permite y las apreciaciones que hacen sobre él las y los usuarios. Por otro lado, revisaremos los motivos y valoraciones de los episodios interactivos in situ, ejemplificándolos con dos modalidades que hemos denominado interacciones afectivas (que se refieren al contacto, intercambio y prolongación de un vínculo afectivo de pareja) e interacciones de género (que se refieren a la forma en que interactúan y se presentan las personas en esta red social en función de su género y los estereotipos subyacentes). Finalizaremos hablando de las contingencias que pueden darse en este tipo de interacciones y de todos los mecanismos autorreguladores que están en juego para mantener el orden social a partir del manejo adecuado de las impresiones y reacciones en las situaciones sociales que ahí se presentan.

Resumen:
Durante los últimos quince años, distintos trabajos han venido aportando evidencias respecto a la experiencia cotidiana de la desigualdad que viven muchos chilenos como una expresión característica del Chile contemporáneo. Sin embargo, pesar de su riqueza analítica, la experiencia cotidiana de la desigualdad no ha sido objeto de análisis sistemáticos, manteniéndose en el plano de una expresión sintomática persistente. Empero, la individualización de los riesgos sociales y la atomización de la experiencia vital se constituyen en aspectos centrales en la redefinición de las desigualdades dentro de la actual fase de la modernidad occidental. La desigualdad social, más allá de sus expresiones estructurales, corresponde a un fenómeno de se reproduce a través de las relaciones sociales  en una dimensión microsocial. Por tanto, la operación de los procesos que definen la distribución diferenciada de bienes socialmente significativos serán vividos y experimentados por agentes contextualmente situados; experiencia que a su vez, será interpretada y reconstruida simbólicamente por los sujetos. Las experiencias de los sujetos en la realidad de la vida cotidiana sobrepasan la mera ocurrencia de un hecho, en tanto serán elaborados reflexivamente, determinando la transformación del acontecimiento en experiencia. El proceso de elaboración subjetiva, a su vez, se encuentra condicionado por determinantes estructurales y socio-individuales, los que vienen a definir qué experiencias serán significativas, como el sentido y significación que les será otorgado. Así, ciertos condicionamientos culturales, el posicionamiento social de los sujetos y su trayectoria vital actuarán como un filtro que permite interpretar la realidad social, contribuyendo a la construcción de imágenes comunes del mundo y de la realidad de la vida cotidiana El presente trabajo presenta los principales resultados de una investigación empírica que buscaba analizar la representación simbólica de la desigualdad social a partir de la experiencia cotidiana de sujetos contextualmente situados. Siguiendo una estrategia de que combina elementos de los estudios culturales y la sociología pragmática, el estudio buscaba analizar 1)la comprensión de la desigualdad por parte de los agentes a partir de la operación efectiva de los procesos que definen la distribución diferenciada de bienes socialmente significativos, 2) la estructura categorial reconocidas por los agentes y las fronteras categoriales que la definen y 3) los discursos y argumentaciones que la validan y la legitiman. El estudio se desarrolló en la provincia de Concepción, uno de los tres centros urbanos más importantes de Chile. La muestra fue seleccionada a través de un muestreo intencionado, siguiendo el muestreo de máxima variación. La muestra estuvo constituida por 32 casos. La recolección de información se realizó a través entrevistas en profundidad semiestructurada. El material empírico fue analizado siguiendo el análisis crítico del discurso y más específicamente, a través de la estrategia del análisis histórico del discurso.

Resumen:
O pensamento latino-americano sobre desenvolvimento regional e integração regional é permeado por interpretações geopolíticas, no sentido de refletir sobre como distintas regiões podem conformar, ou não,  um espaço nacional integrado para uma inserção na economia mundial.  Megaprojetos no setor de infraestrutura, e especialmente projetos energéticos, cumprem um papel central ao concentrarem e centralizarem decisões políticas sobre populações,territórios e recursos que vão além dos projetos específicos.  A proposta desse trabalho é discutir e apresentar um histórico das idéias e forças sociais que constituem o campo das chamadas políticas e projetos da "Integração Energética", em particular na América do Sul e no âmbito da interiorização amazônica do setor energético do Brasil e de outros países, como Bolívia e Peru. Os acordos e iniciativas intergovernamentais voltadas para a  integração física e energética mais recente, como a IIRSA, COSIPLAN e projetos específicos voltados para a integração energética entre os três países  são discutidos no artigo a partir de uma perspectiva multiescalar, no sentido de evidenciar, para além do choque de interesses nacionais abstratos, as forças sociais e concepções de desenvolvimento que orientam esse modelo e suas transformações mais recentes. O argumento é de que essas novas institucionalidades e projetos analisados não apresentam as sinergias e inovações justificados como parte de um modelo atualizado de integração entre os países, mas também entre as regiões sul-americanas.  Discute-se as causas e limites desse modelo, assim como suas alternativas, no possível entrelaçamento das políticas energéticas, de desenvolvimento regional e da integração transfronteiriça. 

Resumen:
La conformación del movimiento de pobladores fue una de las expresiones más significativas del proceso de democratización que antecedió a la Unidad Popular (1970-1973), al incorporar a diversos actores sociales que la izquierda no había considerado como agentes protagonistas de los cambios sociales -como las mujeres, los niños y los pobres urbanos-, al mismo tiempo que desarrolló prácticas políticas propias y dió lugar a diversas propuestas para la construcción de una nueva sociedad, llamando la atención de cientistas sociales, militantes y políticos en su propia época. Como han destacado diversas investigaciones, la construcción de la memoria histórica sobre este proceso tiende a concentrarse en aspectos propios de la política representativa o estar marcados por la experiencia de la derrota política tras el Golpe de Estado de 1973, dejando en el subsuelo de la memoria las diversas prácticas comunitarias desarrolladas en un contexto que combinaba una profunda precariedad material con la existencia de horizontes de transformación revolucionaria de la sociedad (Garcés, 2002; Illanes, 2003; Salazar, 2012; Stern y Winn, 2013). En ese sentido, la violencia política institucional volcada sobre el movimiento popular a partir de 1973, continúa afectando la manera en que las personas comprenden, recuerdan y elaboran su memoria histórica, incluyendo sus vidas cotidianas. Esto no sólo se expresa en lo dicho o declarado, sino también en lo que hemos denominado "textura de la memoria", es decir, en los énfasis, silencios y omisiones de cada testimonio, que la configuran como una construcción porosa, llena de relieves y en constante transformación, en la que unos aspectos tienden a destacarse más que otros. Esta ponencia explora el proceso de construcción de la textura de la memoria histórica por parte de las pobladoras y los pobladores considerando tres dimensiones: los actores sociales que protagonizan tanto las acciones pasadas como el ejercicio de recodar, la existencia de narrativas de dotan de sentido a estos recuerdos y olvidos, y la historicidad de los testimonios como ejercicios de reconstrucción de la memoria en espacios y tiempos específicos. Este trabajo se basa en una investigación de historia oral sobre la educación y la vida comunitaria en  tres comunidades pobladoras de Santiago que tuvieron una activa participación en el proceso de la Unidad Popular, y que fue realizada entre 2010 y 2013, en medio de las movilizaciones por el derecho a la educación en Chile, por lo que se espera describir cuál fue la relación observada entre el pasado revisitado, el presente vivido y el futuro deseado.    

Resumen:
Desde el 2003, la lucha contra la piratería audiovisual en el Perú se ha realizado mediante incautaciones esporádicas, aisladas iniciativas judiciales y, especialmente, campañas de concientización sobre los derechos de autor. La estrategia, promovida por los conglomerados multimedia que dominan los mercados globales de la cultura, ha sido un fracaso. El Perú sigue siendo uno de los países latinoamericanos con mayores niveles de comercio de unidades ópticas sin protección de los derechos de autor. Se calcula que 30 millones de unidades ópticas son vendidas al año y de ellas 9 de cada 10 unidades son piratas. La ponencia argumentará que el error no está en la intensidad de la estrategia desarrollada sino en su misma formulación al concebir la piratería como un problema moral o jurídico cuando es básicamente uno de tipo económico. Partiendo de los nuevos patrones de consumo generados por la expansión de las tecnologías digitales y de lo que la gente hace con los bienes y servicios culturales, se buscará comprender la piratería como un sistema económico plural donde interactúa lo formal y lo informal, además de proponer alternativas para superarla en base a políticas culturales. 

Resumen:
El presente trabajo forma parte de una línea de investigación sobre las relaciones de clase social en hogares y parejas de la Argentina (Gómez Rojas et al, 2011, 2013, 2014). En esta oportunidad, nos interesa describir y comparar los estilos de vida de personas en parejas cuyos dos integrantes poseen la misma o diferente clase social. Para ello, se trabaja con una tipología provisoria de estilos de vida, basada en el uso del tiempo libre y otros hábitos no vinculados al trabajo doméstico o extra doméstico. Para ello se recurre al análisis de correspondencias múltiples como  técnica de análisis multivariada, muy difundida -y emparentada con el análisis factorial mencionado previamente-en el análisis exploratorio de fenómenos multidimensionales con variables categóricas. El contenido simbólico de las actividades del tiempo libre (como una expresión de los estilos de vida) expresan significados compartidos y por lo tanto contribuye a reforzar marcas de identidad y de posición social (Franco, Hopenhayn y León, 2011). Las elecciones de los espacios de diversión y consumo cultural, como sus frecuencias e intensidades, lejos de ser consideradas inclinaciones individuales. La perspectiva del tiempo disponible, por el contrario, sostiene que el tiempo es un recurso limitado, y las demandas de roles familiares y laborales entran en tensión, compiten con las necesidades individuales de ocio y relajación. Los individuos distribuyen su tiempo de acuerdo a cómo juzguen las prioridades: las obligaciones suelen relegar al ocio. En este sentido, los roles en el trabajo y la familia restringirían el tiempo para actividades como el ejercicio físico, puesto que para realizarlo regularmente se debe contar con cierta disponibilidad y flexibilidad de tiempo- Varios factores pueden afectar la calidad del tiempo de ocio de las mujeres, siendo la mult-iactividad y la posesión de hijos pequeños los más asociados con tal fenómeno En esta oportunidad el problema que nos convoca la articulación de los estilos de vida y el trabajo doméstico y  extra-doméstico. En un contexto de aumento de los hogares con dos proveedores sin haber importantes modificaciones en la división sexual del trabajo doméstico y de cuidado, el género se convierte en una dimensión de plena relevancia para pensar el uso del tiempo. Ante este contexto se convierten en preguntas relevantes ¿Cómo se distribuyen los tipos de estilos de vida según las clases sociales? ¿Y de qué manera aquellos fenómenos están atravesados por cuestiones de clase y género de manera que se puedan construir tipologías diferenciales que los contengan?

Resumen:
Objetivou-se investigar a sustentabilidade ambiental e as ações turísticas desenvolvidas no litoral do Estado do Piauí/Brasil, em áreas habitadas por comunidades tradicionais que exercem atividades artesanais. Considerou-se que estas ações e o emulsionamento do desenvolvimento econômico e geração de renda, exerce impactos positivos e negativos sobre pessoas, hábitos, costumes e tradições das localidades que o absorvem. A sustentabilidade ambiental enquanto estratégia de promoção do desenvolvimento privilegia programas, projetos e ações que visam a preservação e conservação dos recursos e saberes tradicionais de modo a agregar valores e potencialidades locais. Uma das formas de medir e avaliar a sustentabilidade ambiental é através da comparação, monitoramento, confronto, com as varias ferramentas ou indicadores que indicam em que nível ela se encontra. A partir desta alternativa para medir e avaliar as ações antrópicas do turismo, esta pesquisa adotou como hipótese a existência de contradições entre princípios de sustentabilidade ambiental e ações turísticas em áreas habitadas por comunidades tradicionais do litoral piauiense/Brasil, nas dimensões econômica, social e ambiental. A proposta metodológica utilizada incluiu pesquisa bibliográfica a partir da base teórica dos indicadores de sustentabilidade detalhados por Bellen (2006) e Hanai (2009), os conceitos de sustentabilidade ambiental de Sachs (2002) e de povos tradicionais proposto por Diegues (2001);  pesquisa documental nas secretarias de turismo do Estado do Piau e dos municípios de Parnaíba, Luís Correia e Ilha Grande do Piauí, buscando identificar ações e projetos voltados para a promoção e incentivo ao Turismo nos anos de 2012 a 2016. Realizou-se pesquisa de campo com aplicação de questionários e realização de entrevistas semiestruturadas (TRIVIÑOS, 2009) e narrativa (JOVCHELOVITCH e BAUER, 2002) utilizando amostra que representou o universo da pesquisa, sendo esta definida por meio não probabilístico, por conveniência, a qual selecionou elementos supostamente semelhantes ao universo da pesquisa e que estavam disponíveis nos momentos das visitas às comunidades (MARCONI E LAKATOS, 2007) fornecem informações representativas. As atividades de produção de pecas artesanais em suas diversas tipologias e a vida dos pescadores foram analisadas segundo os indicadores de sustentabilidade, buscando evidenciar o nível de sustentabilidade destas atividades e os impactos provocados pelas ações turísticas. Os resultados confirmam a hipótese de que há contradição entre os princípios de sustentabilidade ambiental e as ações turísticas e indicam que as atividades artesanais sofrem influência no sentido de tendência das comunidades a abandoná-las para se dedicarem ao turismo; sobre as ações turísticas as análises evidenciam contradição entre suas metodologias e as proposições dos indicadores de sustentabilidades, quando se observa as dimensões socioeconômica, cultural e ambiental. Na dimensão econômica a evidência da insustentabilidade se concretiza pela inexpressiva geração de emprego para membros das comunidades a partir da instalação do projeto de produção de energia eólica e do número de postos de trabalho prospectados no projeto de construção de um Resort na praia Pedra do Sal no município Ilha Grande. Sugere-se ações governamentais que visem desenvolvimento para estas comunidades que valorizem as suas potencialidades locais, sabendo que estas despertam interesse de turistas cujo perfil se alinha com os princípios da sustentabilidade ambiental.

Resumen:
En 2013 los Policías Comunitarios hicieron frente a la violencia que vivían los pueblos de la región Costa Chica en la entidad de Guerrero (una de las más golpeadas por desapariciones, narcoviolencia y crímenes de Estado) para frenar a las mafias que operaban sin que las instituciones públicas de seguridad acudieran a su defensa. Desde la experiencia de la violencia cotidiana comenzaron a construir nuevas concepciones del Estado, dando cuenta de instituciones permeadas por el crimen a las que no podían recurrir para salvar la vida, por lo que conformaron instituciones paralelas amparadas en los argumentos legales de "autonomía" y "autodeterminación" que se han fortalecido a partir de las luchas de distintos movimientos campesinos e indígenas. Exiliadas de los estudios de los Movimientos Sociales, las Policías Comunitarias pueden ser estudiadas desde enfoques decoloniales o anticoloniales, ya que este conflicto es parte de una trama histórica permeada por la complicidad de las instituciones públicas con los grupos criminales, e incluso coludido con empresas privadas que buscan la explotación de recursos naturales en las zonas de estas poblaciones. Es así que pensar en el papel del Estado como centro administrador de ley frente a los márgenes de grupos beligerantes (Veena Das), atrasados o rebeldes, es legitimar la violencia que éste ejerce en comunión con el crimen organizado en distintos niveles (local, estatal y nacional); frente a este escenario los pobladores han desplegado estrategias de resistencia y supervivencia que han derivado incluso en la toma de armas, o distintos tipos de apoyo a la defensa armada. En este proceso podemos dar cuenta (desde la mirada del Sujeto) de la constitución de un sujeto político que se organiza y busca una paz alternativa, que parece no estar en un Estado con los márgenes dentro de su propia constitución, cuyas instituciones de seguridad han trasado nuevas fronteras en esta región para establecer un control a la capacidad de las organizaciones comunitarias. Estas formas de organización de resistencia comunitaria han intentado extender sus funciones hacia la educación, la administración de la justicia, el desarrollo social, aspectos culturales indígenas y de género, entre otros, lo que hace compleja su relación con el Estado, pues se ampara en sus formas legales, presiona para modificarlas, al tiempo que es víctima de criminalización y continuos ataques por parte del mismo.

Resumen:
La presente investigación tiene como objetivo  visibilizar e indagar en torno al fenómeno de fans del género musical de Kpop, el cual se ha hecho presente en  toda Latinoamérica gracias a la masificación de las redes virtuales. De este modo  se busca comprender  las redes sociales que se tejen dentro  de estos grupos de fans,  mejor conocidos como “Fandoms” y como desde  los mismos se puede adoptar una identidad  o modos de actuar en referencia al objeto de fanatismo del Fandom. El Kpop  es un género musical  que tiene su origen en el país asiático de Corea del Sur hace 20 años,  pero no es hasta  el año 2012 con la viralización de un video musical de este género  en la plataforma virtual de “YouTube” que los ojos de Latinoamérica y entre ellos el país de Perú, que se comienza a tener conocimiento de este género musical. Sin embargo en las redes virtuales como “Facebook” y “YouTube”  este género ya era conocido por los jóvenes, los cuales habían pasado de ser simples espectadores a seguidores. De esta manera se hizo posible la creación de pequeños grupos que a partir de la interacción  virtual saltaron a las reuniones físicas con el único fin de compartir la simpatía y el gusto hacia al grupo musical de este género.  El  fenómeno de Fandoms tiene su esencia en la globalización  y la virtualidad,  ello debido a la interconectividad que tienen sus integrantes en todo el mundo, de esta forma los Fandoms no poseen un espacio físico, sino que encuentran su particularidad en la diversidad de sus seguidores, los mismos que se encuentran en el plano virtual. Sin embargo más allá de ser un fenómeno que tiene sus bases en los sujetos consumidores, dicho fenómeno parece aguardar otra cara. Por ello se desea también  entender dicho fenómeno como el producto  no solo de una industria cultural extranjera en expansión, sino como una estrategia comercial y política  a favor de la expansión cultural de Corea del Sur. Con el fin de comprender este fenómeno considero necesario el uso de entrevistas  a profundidad  a integrantes de Fandoms en el Perú teniendo en cuenta criterios socioeconómicos  y demográficos, a su vez  realizar entrevistas semiestructuradas a integrantes de Fandoms en otros países de Latinoamérica con el fin de contrastar el desarrollo de dicho fenómeno en los distintos países. En cuanto al marco teórico considero pertinente ceñirme a la teoría de redes de Manuel Castell  para comprender la consistencia de los Fandoms a pesar de no tener un núcleo fijo y estar dispersas en distintos territorios. Para explicar  el modo de actuar y la consolidación de los sujetos como fans se revisara a distintos autores  entre ellos Henry Jenkins.

Resumen:
La presente ponencia se propone presentar los resultados preliminares de la tesina de grado de sociología titulada "Por culpa del escolazo. Sociología de carreras morales de jugadores problemáticos de juegos de azar recuperados". La misma constituye una forma de acercarnos desde una perspectiva subjetiva y microsociológica a un fenómeno de escala macrosociológica en la realidad Argentina contemporánea: el aumento exponencial de las apuestas en juegos de azar durante la última década. En esta investigación se analizan las trayectorias de personas recuperadas de un consumo problemático de juegos de azar de las ciudades de Santa Fe y Rosario. A través de la indagación de relatos biográficos, nuestro objetivo es reconstruir la carrera que atraviesan estas personas desde sus comienzos hasta el abandono del mundo de los juegos de azar, teniendo en cuenta las transformaciones en las concepciones morales que manejan las personas a lo largo de esta trayectoria. En la carrera moral nos interesa discernir el proceso socio-interaccional que atraviesan las personas para experimentar cambios en su representación sobre juego y por ende transformar su conducta con respecto a esta actividad. Nuestro estudio es cualitativo y se basó en la aplicación del método biográfico en base a 11 entrevistas realizadas a personas de las ciudades Santa Fe y Rosario que se asumen como recuperadas de una experiencia problemática con los juegos de azar. El material empírico fue analizado a través de cuatro dimensiones: una dimensión cognitiva, una afectiva, una relacional y una comportamental que intentan explorar los cambios en la moralidad lúdica de los entrevistados en su trayectoria en función de las redes de relaciones que integran a lo largo de su experiencia en el juego. A partir de los cambios que encontramos en estas dimensiones a lo largo de la temporalidad de los relatos definimos 4 etapas en la carrera moral: 1) la etapa de la incorporación; 2) la etapa de involucramiento 3) la etapa problema; 4) la etapa de retiro y recuperación. Como hallazgo de nuestro trabajo evidenciamos que el tránsito desde una experiencia recreativa con los juegos de azar hacia una experiencia sistemática implica un proceso social donde se incorpora un repertorio de representaciones que neutraliza las barreras morales que vuelven inconveniente en nuestras sociedades el involucramiento en los juegos de azar. Posteriormente, la acumulación de experiencias negativas hacen que la actividad se vuelva problemática para el individuo y las ideas que ejercen un resguardo moral para el ejercicio sistemático de las apuestas en los juegos de azar dejen de ejercer su función profiláctica frente a la moral dominante y finalmente decidan abandonarla.

Resumen:
A exploração de crianças e adolescentes pela via do trabalho é um fenômeno pluridimensional. Marca dos tempos atuais – nos mais distantes e distintos territórios do planeta, tem, no entanto, um lastro histórico ininterrupto, a despeito de, no plano jurídico e político, seu combate vir, cada vez mais, integrando agendas de governos. Esta pesquisa foi realizada no município de Canindé-Ceará-Brasil, visando construir uma avaliação de um programa – Peti –, que é parte da política de assistência à criança e ao adolescente, e que afirma o propósito de erradicar a exploração da mão de obra das crianças e de adolescentes com idade inferior a 16 anos. Como sugere o título, este estudo identificou como a exploração de crianças e adolescentes, abriga uma diversidade de dimensões. No caso do município em estudo, um centro de romarias voltadas à fé no santo padroeiro – São Francisco das Chagas de Canindé –, foi desvelado o papel da Igreja católica na dinâmica da manutenção dessa forma de exploração de crianças e adolescentes. Identifiquei os consórcios de comércio e de fé que se instauram nas distintas expressões de poderes laicas e religiosas. O estudo explicita as razões, a despeito da existência do Peti neste município, crianças e adolescentes, especificamente, na faixa etária de 10 a 15 anos, permanecem, à vista de todos, realizando atividades laborais para sustento próprio e o de seus familiares, enquanto as estruturas que sustentam, utilizam e usufruem dessa forma de exploração desse segmento populacional. Na tentativa de explicar o que se desconhece sobre a essência desse fenômeno da exploração da mão de obra de crianças e adolescentes em Canindé, algumas indagações irrompem: seria a insuficiência ou ineficiência dos Serviços de Convivência e Fortalecimento de Vínculos disponibilizados pelos equipamentos de referência da assistência social que interferiria nas condições de permanência de crianças e adolescentes nessa situação de exploração? Seria a oferta do capital, encarnada nas estruturas sociais que sustentam e se utilizam da exploração de crianças e adolescentes pela via do trabalho, mais interessante que a oferta apresentada pela política de assistência social, via Peti? Ou ambas?  São questões que despontam e fazem configurar, por suas necessidades de respostas, o modo de realização deste estudo: uma pesquisa qualitativa, com uma abordagem de base etnográfica. Na construção de elementos de análise para a investigação proposta, foram realizadas as análises dos discursos através das entrevistas em profundidade com os agentes públicos, observação participante, registros fotográficos e da produção de um vídeo com depoimentos das famílias afetadas pelo mercado da fé, realizado nos dias 24 de setembro a 4 de outubro de 2013.

Resumen:
  El artículo sobre el que se basa la presente ponencia centra el análisis en el caso de la comercialización de computadoras portátiles robadas en la ciudad de Lima- Perú, por tratarse de uno de los objetos robados con mayor frecuencia en esta ciudad, según los registros oficiales de denuncias. Este estudio tiene por objetivo comprender la dinámica de la compraventa de computadoras portátiles de origen no determinado/irregular en cuatro mercados ubicados en el Centro de Lima (los más grandes y con mayor flujo de público consumidor). Para ello, se ha recogido información a través de una estrategia de informante-actor, la cual consistió en la simulación de compraventas de computadoras portátiles de origen no legal ante los dependientes de los puestos de venta en donde se comercializa esta tecnología. Los resultados muestran que la comercialización de computadoras portátiles robadas se sostiene en la existencia de un circuito de fases concatenadas en una cadena de valor, donde la fase inicial es la de la obtención (robo) del objeto, y donde a esta le siguen las fases de acopio, acondicionamiento (arreglos técnicos, mejoras estéticas o desmantelamiento del objeto) y venta final del mismo a un público consumidor. Asimismo, los resultados muestran que la oferta final es realizada en mercados legales; mercados autorizados para la venta de objetos de procedencia lícita en donde se insertan objetos robados dada la alta precariedad y permeabilidad de los controles. La evidencia permite evaluar una concepción de la economía formal en convivencia con la informalidad y la ilegalidad; así como explorar la importancia de la circulación de computadoras portátiles robadas en las economías de los comercios identificados como espacios de compraventa de objetos de procedencia no determinada/irregular en la ciudad de Lima.   Palabras clave: Robo. Hurto. Delito patrimonial. Informalidad. Lima. Perú.

Resumen:
No meio rural, o enfoque territorial do desenvolvimento foi adotado em países latino-americanos com a finalidade de oferecerem soluções inovadoras às políticas setoriais e aos desafios da sociedade e da economia, tais como pobreza e desigualdade regional (LEITE et al, 2008). As políticas públicas de desenvolvimento territorial rural ganharam importância ao adotar o território como espacialidade de intervenção, capazes de promover a articulação rural-urbana e renovar a concepção de desenvolvimento, devido ao seu conceito polissêmico por excelência (CAZELLA; BONNAL; MALUF, 2009; ABRAMOVAY, 2005; FAVARETO, 2010; SEPULVEDA; GUIMARÃES, 2008). Dessa forma, o caráter participativo das políticas de desenvolvimento rural ganha relevância, ao envolver de forma ampla os atores sociais pertencentes ao território, especialmente, os tradicionalmente excluídos, buscando garantir o seu reconhecimento e empoderamento para a gestão do território (ECHEVERRI, 2010). Sustentado em tal discussão, o artigo teve como principal objetivo analisar em perspectiva comparada políticas de desenvolvimento territorial rural no Brasil e na Argentina, a saber: Programa Territórios da Cidadania do extinto Ministério do Desenvolvimento Agrário e o Programa Nacional de Apoyo al Desarrollo de los Territorios do Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria do Ministerio da Agricultura, Ganadería y Pesca, respectivamente. A ênfase na análise concentrou-se na estratégia de desenvolvimento rural adotada e na diretriz da participação cidadã preconizada pelo desenho institucional das políticas em tela. O método da pesquisa consistiu no estudo de casos comparado entre territórios rurais abrangidos pelos respectivos programas: Território da Cidadania Noroeste Fluminense, no Brasil, e o Território Oeste Pampeano, na Argentina. A coleta de dados contou com pesquisas bibliográfica, documental e de campo. O tratamento dos dados foi realizado de forma qualitativa, a partir da técnica de análise de conteúdo por grade mista, na qual categorias de análise foram definidas preliminarmente, sendo incorporadas também durante o processo de análise. Os resultados apontam que no caso brasileiro, a finalidade da política de desenvolvimento territorial rural estava inserida à época na agenda do governo federal em reduzir pobreza e direcionar ações para áreas do interior do país mais deficitárias. Já no caso argentino, ocorreu o alinhamento entre o enfoque territorial e a promoção da extensão rural, inovação tecnológica e organizacional, sem definição de público prioritário. Em relação a diretriz da participação cidadã, o principal ponto na comparação entre os programas de desenvolvimento territorial rural concentra-se na institucionalização de esferas públicas decisórias e sua influência na gestão da política.

Resumen:
Proponho uma discussão teórico-epistemológica alternativa às definições clássicas de memória social. Apresento um conjunto de argumentos, a partir de diferentes vertentes: da Sociologia Crítica (Martín-Baró; Boaventura de Souza Santos, Enrique Dussel), da História (Halbwachs; Pollak) e da Filosofia (Foucault; Rancière). Proponho, pois a confluência entre diferentes epistemologias, a fim de compreender e explicar o constructo “memória social”. A primeira abordagem epistemológica situa sobre a importância de olhar criticamente a História, a partir das narrativas dos grupos sociais, pois ali podem ser encontradas contradições entre o discurso histórico oficialmente produzido e as memórias sobre os tempos/espaços vividos. Nos termos de Pollak (1989), as “memórias subterrâneas” e silenciadas quando narradas, fazem com que a História seja tencionada e que outras experiências coletivas sejam visibilizadas e afirmadas. A segunda traz a ideia de que é preciso recordar para (re)existir, perseguir na memória o que nos diferencia e interroga, sendo o presente lócus de produção e imaginação de cenários (passados ou não), mas sempre produzidos/inventados/vividos no presente. A terceira nos permite pensar a memória social como experiência psicopolítica, micropolítica, a memória como trajetórias subjetivas permeadas por relações de poder.  Proponho aprofundarmos um debate sobre a narrativa de memórias como uma experiência subjetiva no presente, que acontece no tempo/agora. Nesse sentido, não se trata de uma recuperação de memórias passadas, mas uma narrativa que irrompe, se inventa quando narrada. As narrativas serão consideradas elementos centrais de memórias sociais: os contextos de experiências. A memória será considerada um dispositivo de possíveis, a partir de uma convulsão de tempos, não como algo a ser recuperado/revisitado do “original” ou do passado. A memória social será abordada num contexto de relações subjetivas e intersubjetivas, a partir das alteridades e das idiossincrasias dos sujeitos que falam. O peso da memória social não recai sobre seu passado histórico, mas sua força existencial enquanto narrativa no presente, constituinte de um tempo possível no agora.  Apresentarei um axioma filosófico, histórico e psicossocial para discutir o conceito de memória social como um dispositivo de possíveis, de re/existência, a partir de uma convulsão de tempos, sem necessariamente, prestar ancoragens ao passado histórico.

Resumen:
El desarrollo de proyectos hidroeléctricos en Chile es uno de los desafíos de la política pública nacional de energía, para hacer crecer la matriz energética, siendo también una de las dimensiones de desarrollo que genera controversias en la sociedad chilena. Para estudiar estás dinámicas, se propone analizar las tensiones que se configuran en torno al uso del agua en la industria energética, tensiones que se instalan como disputas socio – territoriales, y en las que es posible reconocer diferentes actores vinculados a diferentes lógicas de desarrollo: unas lideradas por el sistema político institucional y empresas privadas, y otras lógicas de desarrollo territorial que se construyen desde las comunidades locales a favor de la defensa de los territorios y el uso sustentable de sus recursos naturales. La controversia energética sobre el uso del agua en hidroelectricidad se vincula con la dictación del Código de Aguas el año 1981, marco normativo que otorga sobre un bien de uso público, la concesión de derechos privados. En este contexto, se quiere investigar cuáles son las agencias que configuran las controversias energéticas sobre el uso del agua en proyectos hidroeléctricos, para dar cuenta de las disputas socio – territoriales en esta materia. Abordaré la investigación desde dos perspectivas teóricas, en primer lugar recogeré elementos de la ecología política (Ostrom, 2015; Lef, 2010; Harvey, 2010) para mirar cómo es que la sociedad define el uso de los territorios y el uso de sus recursos de manera asimétrica, en específico respecto del uso del agua. En segundo lugar, revisaré desde la CTS (Ciencia, tecnología y sociedad) (Latour, 2005; Vessuri, 2007, Stengers, 2014) para analizar la red socio técnica de agentes normativos, organizacionales, tecnológicos y subjetivos que construyen conocimiento en torno desarrollo energético, el uso y dominación del suelo y la extracción de recursos naturales. La investigación se sitúa en la región de La Araucanía, identificándose como actores claves de la controversia energética la voz indígena, que articula un conocimiento tradicional a que se configura en creencias y prácticas culturales que se oponen al modelo económico basado en el capital. El conocimiento técnico y científico que instala el modelo de desarrollo de la industria energética contrapone visiones y perspectivas, en torno al uso del agua y su impacto ambiental. Los estudios de la ciencia y tecnología despliegan su técnica para medir los impactos ambientales que se producen con el uso del agua en las hidroeléctricas, estableciendo como resultado un impacto muy bajo respecto de los beneficios que genera para la sociedad en su conjunto. La investigación es parte de un estudio etnográfico en territorios cordilleranos de la región de La Araucanía, en contextos en los que se discute la implementación de proyectos hidroeléctricos.

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Este resumo refere-se a um dos eixos constitutivos do projeto de pesquisa AVALIANDO A IMPLEMENTAÇÃO DO SISTEMA ÚNICO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL NA REGIÃO NORTE E NORDESTE: significado do Suas para o enfrentamento à pobreza nas regiões mais pobres do Brasil, uma pesquisa regional de natureza científica, que tem como objeto a Política de Assistência Social no Brasil, especificametne, no que se refere à implementação do Sistema Único de Assistência Social (SUAS), considerando a análise do discurso dos usuários e das usuárias que demandam a política de assistência social; os conselheiros e as conselheiras municipais de assistância social que deveriam exercer o controle social; os técnicos e as técnicas que executam a política de assistencia social nos equipamentos de referência da assistencia social. A proposta metodológica da investigação contemplou a revisão bibliográfica e documental sobre a Política de Assistência Social no Brasil e do município em estudo, no caso o município de Beberibe, Estado do Ceará; e o estudo de campo com a utilização dos seguintes procedimentos metodológicos: entrevistas semi-estruturadas com os responsáveis pela gestão da política municipal de assistência social; pesquisa de campo junto aos usuários dos equipamentos de referência (CRAS e CREAS) do município de Beberibe, os conselheiros e as conselheiras do Conselho Municipal de Assistência Social (CMAS) e os técnicos e as técnicas que executam a política de assistencia social nos equipamentos de referência da assistência social (CRAS e CREAS), utilizando a técnica de grupo focal e observação sistemática do seu funcionamento.    

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Depois da queda da cortina de ferro, a economia e as divisões de trabalho se modificaram, a expansão da mão de obra de trabalho e a perspectiva em relação a extensão do conhecimento também se modificaram. O feitio dessa nova abordagem do trabalho no mundo capitalista fez com que a economia e conhecimento ficasse cada vez mais sem fronteiras. Com o avanço tecnológico e científico, a estrado do conhecimento se torna, ainda mais, um espaço de disputas de poder e de influências; tornando assim necessárias políticas educacionais que fossem capaz de atender e desenvolver ações e projetos que viabilizassem uma mobilidade de qualidade e que não reproduzissem apenas a educação mercantil. Neste texto perseguiremos um novo aspecto do conceito de internacionalização que começa a se despertar no Brasil, pois a Universidade Federal do ABC (UFABC), uma universidade nova e com uma perspectiva de universidade do século 21; fortemente influenciada pelo processo de Bolonha e organização estadunidense de universidade. Vem se destacando nos Ranking de internacionalização. A universidade em si, tem como fundamento primordial a formação integral do estudante em sua carreira profissional. Neste sentido, como a UFABC tem mediado o processo de internacionalização dos estudantes? Dentro desta proposta buscamos compreender essa política, utilizamos o ciclo de políticas do Ball como metodologia analítica das políticas de implementação deste modelo de universidade; partindo dos documentos de fundação: contexto de influência. Nos aportes teóricos para o conceito de internacionalização recorremos a Manolita (2008), Naomar ( 2014 ). Para trabalharmos o conceito de universidade do século XXI recorreremos a Boaventura (2008). Palavras chave: Internacionalização. Educação Superior. UFABC.

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Boyacá real es un barrio del occidente de Bogotá que desde hace dos años presenta  cambios en los usos de suelo y en la densificación, por una lado pérdida de población residente y llegada de nuevos habitantes. La ponencia parte de un análisis en el que la segregación residencial socioeconómica –SRS– y la gentrificación no son inconexas, por el contrario, hacen parte de un proceso de movilidad urbana más amplio. Se indaga sobre el impacto que ha tenido la llegada de Reserva 67, entre otros eventos acontecidos en los últimos tres años, y su incidencia en la aparición del fenómeno de “pobreza oculta”, el cual define los procesos de empobrecimiento que experimentan “de puertas adentro” (Minujín, 2007) ciertos hogares y emprendimientos económicos de clase media localizados alrededor de los nuevos conjuntos cerrados. Demuestra que las familias y los pequeños y medianos establecimientos se hallan en condiciones de inestabilidad económica debido a la puesta de valor que ha tenido esta parte de la ciudad y el surgimiento de nuevos usos del suelo. La firma Coninsa Ramón H es la responsable de esta construcción y sobre la misma dice: En Reserva 67 usted y su familia podrán disfrutar de beneficios diseñados para un estilo de vida superior acompañado de una espectacular vista y movilidad. (...) Zonas comunes: Torres de 17 pisos, Piscina y Sauna, Mini golfito, Lobby Tipo Hotel, Estación de ejercicios al aire libre y Terrazas Comunales. Incluye Chimenea, balcón y tres ascensores por torre. Es interesante pensar superior respecto a quien o a quienes, sobre todo luego de ver que la obra está dirigida al “estrato medio ascendente” en un barrio con características similares. En esto radica una de las potencialidades del trabajo, los estudios sobre SRS y gentrificación suelen realizarse en población muy heterogénea y en momentos en los que la movilidad urbana está muy avanzada, mientras que en este caso el fenómeno en el barrio Boyacá real apenas comienza.    Se busca entender ¿cómo los recientes acontecimientos han mediado las relaciones sociales? (tanto las viejas como las que surgen) y determinar ¿qué posibles consecuencias traen para los habitantes tradicionales del sector?. La hipótesis es que en el contexto actual se está sufriendo un proceso de metamorfosis y palimpsesto (De Mattos, 2006) y transformación geográfica y socioeconómica (Smith, 2015), por lo que los pobladores asisten a situaciones de riesgo, ocultamiento, empobrecimiento y movilidad social descendente.

Resumen:
El presente trabajo forma parte de investigaciones mayores (Fondecyt 1140461 y CONICYT-PIA Soc1403) en el cual se investigan las relaciones entre las prácticas paternalistas de las industrias, la construcción de espacio urbano y las instancias de patrimonialización de los territorios. El foco de análisis para esta presentación, está puesto en las publicaciones empresariales. La primera es el Periódico La Información, de la Compañía Carbonífera y Fundición Schwager (1937 y 1945) y la segunda la Revista Huachipato editada por la siderúrgica del mismo nombre (1953 y 1971), la primera publicó 75 números y la segunda 125 números. En estas publicaciones se entregaba información sobre el funcionamiento de las empresas, que incluían los procesos productivos y los estándares de seguridad de las faenas, pero también entregaba información de las actividades realizadas por la “familia empresarial”, que incluía educación, deportes, cultura, salud, etc. A partir del análisis de esta información es posible reconocer como la empresa cumplía un papel central en el modelamiento de las identidades de género, que tenían como eje central el formar familias obreras, basadas en el modelo del padre proveedor y la madre dueña de casa. Fiel a este principio, el trabajador es teóricamente un sujeto varón, para la revista las trabajadoras, cuando las hubo (como en la Siderúrgica Huachipato) tuvieron un rol más ambiguo, siendo su cobertura muy distinta a la de sus compañeros. Por lo general, el tratamiento que se les daba a la figura femenina se basaba en la reproducción de estereotipos de género, el modelo de feminidad estaba representado por la esposa, la que se transforma en la agente central de esta política propagandística del modelo de familia deseada. En síntesis, lo que nos interesa analizar es como se difundía por parte de las empresas las identidades de género deseadas, convirtiendo la palabra escrita y ampliamente difundida entre los propios trabajadores, como un mecanismo disciplinador. Esto independiente de las bases de los modelos de desarrollo que daban fundamento al desarrollo empresarial. La empresa carbonífera mantenía aún en las primeras décadas del siglo XX, prácticas paternalistas basadas en la lógica de enclave minero, más propia del siglo XIX. La Siderúrgica Huachipato, fue la empresa clave en el modelo de la ISI en Chile, que buscaba una nueva estrategia de desarrollo y donde el Estado tuvo una presencia e influencia mayor; sin embargo, allí se repite el mismo modelo de feminidad. Por lo tanto, la modernización de los sectores populares, que propiciaba el nuevo modelo, volvía a encerrar a las mujeres bajo el modelo de la madresposa, en tanto la concibió como un eje clave en las políticas de disciplinamiento social.

Resumen:
  O presente ensaio contém algumas reflexões iniciais de projeto de pesquisa que procura conhecer e avaliar criticamente as possíveis articulações entre sujeitos, concepções de universidade e práticas organizacionais nas Universidades Públicas Brasileiras. Tal objetivo é motivado pela assunção da existência de uma tensão constituinte no fazer universitário, que se dá entre a busca de autonomia e a necessidade de administrar processos organizativos, tensão esta que reflete uma disputa entre concepções de universidade entre ser uma instituição social autônoma ou uma organização administrada. Entendemos que essa tensão reflete a disputa entre projetos antagônicos de sociedade com implicações na própria concepção de universidade. Boaventura de Sousa Santos sustenta que o avanço da ideologia neoliberal, no final do século XX, levou a um Estado descompromissado com todas as questões sociais em geral, e em particular com a educação. Com isso, a educação - e não foi de modo diferente com a Universidade pública - deixa de ser um direito assegurado pelo Estado e passa a ser um bem ou serviço que pode ser ofertado por agentes de mercado, impondo à universidade a adoção de estratégias organizativas que tendem a se tornar um fim em si mesmas, minando, desse modo, a sua autonomia. Dito de outro modo, a heteronomia administrativa, econômica, educacional, cultural, social e política da universidade administrada seria sinal inequívoco da (tentativa de) redução da universidade ao status de organização, retirando-lhe, assim, a condição necessária ao exercício da crítica e da renovação social permanentes. Do ponto de vista teórico, a reflexão se assenta na teoria política do discurso de Ernesto Laclau, para entender os processos de disputa de concepções de universidade como formações discursivas que disputam uma hegemonia: tal referência permite localizar o processo de disputa não como uma situação contingente a ser resolvida, mas como uma condição mesma do processo político democrático. Ainda do ponto de vista teórico, o texto se apoia na discussão histórica, epistemológica e ontológica que intelectuais brasileiros e latino-americanos fazem a respeito da universidade e da produção de conhecimento na perspectiva da descolonialidade, impondo, assim, uma discussão fundamental sobre o papel da universidade na construção de projetos autônomos de desenvolvimento nos países da região. O objetivo do texto é fundamentar as bases de análise para estudos de caso e análises comparativas entre universidades latino-americanas, que venham a permitir o entendimento das disputas de concepção de universidade que se dão no continente, e muito especialmente, como se dão essas disputas nas articulações entre as concepções de universidade e as respectivas práticas organizacionais adotadas.  

Resumen:
La ponencia es el resultado de una investigación sobre los efectos del Distrito de riego sobre las y los pobladores del municipio de Coyaima, al sur del Tolima. El proyecto del “triángulo del Tolima”empezó en 2005  y buscaba ampliar la zona de riego en 20.402 hectáreas haciendo que los suelos áridos, característicos de la región, mejoraran su producción convirtiéndola en la nueva región productiva. Dichos cambios implicaron una transformación en el paisaje,  la economía y  las formas de vida. Se analizaron los diversos tipos de producción agrícola, descomposición del campesinado, nuevas ruralidades, soberanía alimentaria y la relación de los pobladores con su territorio: esta región presenta particularidades debido a que los minifundios en muchos casos están a cargo de indígenas Pijao que, según datos del DANE (2015), suman un total de 12.184 pobladores  (43.4%  del total de habitantes). Como elementos teóricos para abordar la discusión, se desarrolló un análisis del campesino y la ruralidad de esta región tolimense a partir, entre otros, de los análisis hechos por Orlando Fals Borda,  Fajardo Machado,  Catherine Legrand, entre otras  

Resumen:
La ponencia presenta resultados de una investigación que tiene como foco la implementación del Plan Fines 2 en el Municipio de Avellaneda. Además de analizar las tramas de vinculaciones interinstitucionales que median el proceso de implementación, hemos indagado acerca de las trayectorias y experiencias educativas de los jóvenes y adultos participantes del Plan. El Plan FinES 2 propone una modalidad alternativa de finalización de la escuela secundaria para jóvenes y adultos mayores de 18 años. En sus comienzos, en el año 2008, estuvo orientado a favorecer la terminación del nivel por parte de aquellos estudiantes que adeudaban unas pocas materias de los últimos años de la escuela media. En el año 2010 esta propuesta se amplió, transformándose no sólo en un programa de “vuelta a la escuela” y terminalidad educativa, sino también de aceleración de los aprendizajes, al proponer un esquema de cursada concentrado en dos días de la semana durante tres años. El trabajo de campo realizado en seis sedes del Plan Fines en Avellaneda muestra que los estudiantes presentan una gran diversidad, en términos etarios, de sector social de pertenencia, de trayectorias educativas previas. Estas diferencias se ponen en juego en las clases, generando en ocasiones tensiones y conflictividades que deben ser resueltas. En esta ponencia, queremos focalizar el análisis específicamente en las relaciones intergeneracionales entre los estudiantes. Si bien, como hemos señalado, éstas dan lugar a conflictividades dentro de los cursos, también son valoradas a menudo como un aspecto que enriquece la escolaridad. Nos interesa indagar en estos aspectos paradójicos, como así también en las estrategias que los docentes despliegan para atender esta diversidad, evitando que nadie “quede afuera” de la propuesta educativa. En lo que respecta a nuestro abordaje metodológico hemos realizado una muestra intencional de sedes (esto es, de organizaciones e instituciones sociales donde se desarrollan las clases del Plan FinES 2), buscando diversificar el perfil institucional de las mismas. Esto nos llevó a seleccionar seis sedes para encarar el trabajo de campo: dos organizaciones de base territorial, la UNDAV, un sindicato, una parroquia y una empresa recuperada donde funcionan distintas cooperativas. En cada una de estas sedes, analizamos las características de la oferta educativa a partir de entrevistas al referente educativo y a distintos profesores, identificando aspectos comunes pero también ejes de diferenciación entre sedes. Por otro lado, a los efectos de esta ponencia, en la que focalizamos en las experiencias subjetivas de los estudiantes, en cada caso hemos entrevistado 5 o 6 estudiantes (de diversas edades y género), reconstruyendo sus trayectorias educativas y sus vivencias en el Fines. Asimismo, hemos realizado observaciones de clase en 3 de estas sedes.

Resumen:
Trayectorias de vida de mujeres trans^[1] en Antioquia: cuerpos, territorios, y militancia.   Las trayectorias de vida de las mujeres trans están marcada por la relación que establecen entre sus cuerpos, los lugares que habitan y los activismos sociales y políticos. Sobre su corporalidad se inscriben los discursos religiosos, bilógicos, médicos, jurídicos y militantes que circulan en la sociedad y que establecen los debates sobre la identidad de género y la diversidad sexual. A través de historias de vida de mujeres trans del Departamento de Antioquia (Colombia) queremos comprender como se constituyen las identidades diversas o no normativas en una sociedad que se caracteriza por ser conservadora, católica y violenta con todo aquello que no se corresponde o se adapta al orden establecido. Además de entender cómo se configuran esas sexualidades disidentes, queremos discutir con las principales teorías sobre la identidad sexual, el feminismo y la contraposición sexo-género, teniendo como eje transversal los usos del cuerpo y de los espacios para la construcción de las identidades trans.   “No se nace mujer: se llega a serlo” (1949: 371), es quizá el epígrafe más utilizado en los trabajos sobre feminismo, está frase escrita por Simone de Beauvoir inauguró diversas líneas de investigación, una de las más relevantes es la discusión sobre la identidad de género como una construcción social y cultural y no una determinación biológica. Siguiendo este argumento las personas transgénero se identifican con un género (femenino-masculino), lo que no significa que vayan en busca de un ideal binario, se puede llegar a ser hombre o mujer, o permanecer en tránsito entre las dos categorías normativas del género. Es así como surgen las identidades en tránsito o descentradas, donde la genitalidad no tiene que coincidir con la organización de pensamiento heteronormativo. Y además nos permite discutir la relación entre sexo y género que se presenta como una dicotomía insalvable entre el determinismo biológico y el relativismo cultural (Coll Planas; 2009). El objetivo es describir las trayectorias de vida de mujeres transgénero en el tránsito de masculino a femenino desde una perspectiva feminista y transexual, el eje transversal será el cuerpo como materialidad, el cuerpo que es posible, moldear, hormonizar, operar, trasformar; y analizar cómo se configuran las identidades trans en una sociedad como la antioqueña reconocida por encarnar los valores de la sociedad tradicional que se rige por los mandatos de la Iglesia Católica y en otros casos por el uso de la violencia como dispositivo de control.     [1] Personas trans: se refiere a las personas cuya vivencia personal del género no es la que socialmente se considera propia del sexo que le fue asignado al nacer. Es decir, personas que al nacer fueron asignadas al sexo femenino y se identifican a sí mismas como hombres (hombres trans), y personas que al nacer fueron asignadas al sexo masculino y se identifican a sí mismas como mujeres (mujeres trans). (2015, Cuerpos excluidos, rostros de impunidad. Informe de violencia hacia personas LGBT en Colombia)

Resumen:
Durante a realização de pesquisas na área afetada pela construção da UHE Belo Monte, na mesorregião Sudoeste do Estado do Pará, Bacia do Rio Xingu, Brasil, testemunhamos mudanças e permanências importantes nos posicionamentos dos movimentos de resistência, no sindicalismo e nas frentes mais amplas da “esquerda”. O encaminhamento da obra da construção de Belo Monte, durante os mandatos dos presidentes Lula e Dilma, eleitos pelo Partido dos Trabalhadores, produziu uma crise interna nos movimentos sociais de base, causando fragmentação, cisma, dispersão, cooptações e reconfigurações. A partir de entrevistas com militantes e autoridades do judiciário, notícias veiculadas pela imprensa, participação em eventos relacionados ao empreendimento, reunimos elementos para uma análise desse drama social vivenciado por uma população nacionalmente reconhecida pela capacidade de organização coletiva e reinvicativa frente diferentes situações de violações de direitos. Inserida no contexto global de reestruturação do capital, a investida do capital na Amazônia, ensejada pelas políticas neoliberais dos governos petistas, se revela extremamente destrutiva, visto que os danos socioambientais decorrentes das atividades do par catastrófico hidrelétricas e mineração avançam não apenas na produção massiva de desterreação e desenraizamento das populações tradicionais, mas também no desmonte de suas formas de resistência.

Resumen:
Realizamos estudos na área afetada pela construção da UHE Belo Monte, na mesorregião Sudoeste do Estado do Pará, Bacia do Rio Xingu, Brasil. Desde 2013 realizamos pesquisa qualitativa junto aos movimentos sociais que se posicionam de maneiras variadas frente ao empreendimento do setor de hidreletricidade. No decorrer do período da pesquisa testemunhamos mudanças e permanências importantes nos posicionamentos dos movimentos de resistência, no sindicalismo e nas frentes mais amplas da “esquerda”. O encaminhamento da obra da construção de Belo Monte, durante os mandatos dos presidentes Lula e Dilma, eleitos pelo Partido dos Trabalhadores, produziu uma crise interna nos movimentos sociais de base, causando fragmentação, cisma, dispersão, cooptações e reconfigurações. A partir de entrevistas com militantes e autoridades do judiciário, notícias veiculadas pela imprensa, participação em eventos relacionados ao empreendimento, reunimos elementos para uma análise desse drama social vivenciado por uma população nacionalmente reconhecida pela capacidade de organização coletiva e reinvicativa frente diferentes situações de violações de direitos. Inserida no contexto global de reestruturação do capital, a investida do capital na Amazônia, ensejada pelas políticas neoliberais dos governos petistas, se revela extremamente destrutiva, visto que os danos socioambientais decorrentes das atividades do par catastrófico hidrelétricas e mineração avançam não apenas na produção massiva de desterreação e desenraizamento das populações tradicionais, mas também no desmonte de suas formas de resistência.

Resumen:
Esta ponencia aborda aspectos del mercado laboral, específicamente del sector de la construcción en dos áreas metropolitanas argentinas, íntimamente conexas: Paraná y Santa Fe, respectivamente capitales de las Provincias de Entre Ríos y de Santa Fe. Se analiza, entre otras cuestiones, la dinámica de los puestos laborales en obras realizadas o en ejecución (públicas y/o privadas), en el período 2008-2015, desde fuentes secundarias, y se contextualiza ese análisis, en los aconteceres económicos y políticos de cada momento. Se parte de reconocer al sector de la construcción es una rama de actividad influenciada fuertemente por la situación macro económica, y que, a la vez, influye de manera potente en la movilización de otros sectores de actividad involucrados directa o indirectamente en el proceso de la construcción de una vivienda u otra obra de valor y significación urbana. Las fuentes secundarias seleccionadas fueron: EPH/INDEC (Encuesta Permanente de Hogares) y la Encuesta de Indicadores Laborales (EIL) que realiza la Dirección General de Estadística y Censos de la provincia de Entre Ríos (DEC) y el Instituto Provincial de Estadística y Censos de Santa Fe (IPEC) en conjunto con el MTEySS (Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social). En la evolución del sector dentro del mercado laboral se toma la nomenclatura de aglomerados urbanos: el Gran Paraná y el Gran Santa Fe (nominaciones del INDEC), en el período indicado. Para el Gran Paraná se incorpora también la información obtenida a través de la Encuesta de Expectativas de la Construcción (EXC), llevada adelante unilateralmente por la DEC, no así por el IPEC, en donde los empresarios expresan opiniones, infieren la marcha del sector y distinguen los tipos de obras en las que trabajan y la tendencia que puede tener el empleo registrado en esta rama de actividad. En términos metodológicos se realiza un análisis descriptivo-comparativo con la información de ambos aglomerados en el período de estudio. Trabajar con series de tiempo fue un aspecto importante pues posibilitó tanto analizar la evolución alcanzada de manera cronológica, como hipotetizar acerca de las causas del comportamiento de los indicadores seleccionados. Además, en términos relativos, facilitó la comparación y asociación con las medidas económicas adoptadas, en este caso en el contexto nacional - atisbos externos -. A niveles locales se puede palpar qué aspectos puntuales tuvieron alguna incidencia sobre el comportamiento de la población económicamente activa (PEA), y más específicamente la afectada al mercado laboral dentro del sector de la construcción en los dos aglomerados.El antecedente de este trabajo es una investigación anterior realizada por el mismo equipo autor con focalización en Paraná, cuyo eje temporal fue la crisis internacional del año 2008 y en esta oportunidad desde el eje espacial se agrega la comparación de esa ciudad con otro territorio como es el de Santa Fe.

Resumen:
Entende-se que um dos objetivos das ciências sociais também é incorporar em sua discussão e análise o estudo do lazer no processo de formação profissional em Educação Física. Visto como um conteúdo de suma importância para a atuação deste profissional na sociedade atual com suas novas manifestações sociais, reveladas em um vasto repertório de atividades de lazer, ou seja, no processo de ensino e aprendizagem e conceitos sobre lazer, sociedade e Educação Física. O objetivo do presente estudo foi analisar o conteúdo lazer nos currículos dos cursos de formação profissional em Educação Física das universidades públicas do estado do Paraná – Brasil. O estudo teve por base as referências teóricas das ciências sociais, do lazer e da formação profissional. Para atingir este objetivo foram analisadas as grades curriculares das seguintes universidades: Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG); Universidade Estadual do Centro-Oeste do Paraná (UNICENTRO); Universidade Estadual de Londrina (UEL); Universidade Estadual de Maringá (UEM); Universidade Estadual do Norte do Paraná (UENP); Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR); Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE). Para a análise foram utilizados os dados dos cursos disponíveis nos sites das referidas instituições. A análise de conteúdo (BARDIN, 2011) foi eleita como estratégia metodológica. Com base na técnica de análise de conteúdo, as informações coletadas sobre o conteúdo lazer foram categorizadas conforme a instituição, nome da disciplina, série que a disciplina é oferecida, carga horária e ementa. Após a análise das informações coletadas o presente estudo apresenta alguns resultados importantes para a interpretação do conteúdo lazer no processo de preparação profissional em Educação Física. As análises e interpretações realizadas mostram que o conteúdo lazer aparece em todas as grades curriculares dos cursos analisados com uma média de 72,6 horas por disciplina. O lazer como título de disciplina, aparece nos cursos de bacharelado em todas as universidades. A maioria dos cursos de bacharelado oferece mais de uma disciplina sobre lazer enquanto os cursos de licenciatura oferecem apenas uma. Um curso de licenciatura não oferece disciplina específica, porém, o conteúdo lazer aparece como assunto complementar na ementa de outras disciplinas. Estes dados devem ser pensados no sentido de caracterizar o papel do profissional de Educação Física tanto no contexto escolar como extraescolar, no que se refere ao conteúdo lazer e sua importância social. Além das disciplinas que tratam o conteúdo lazer de forma específica no título, outras disciplinas apresentam outros termos e conceitos relacionados de forma direta com o conceito de lazer, são eles tempo livre, recreação e jogos, indicando a necessidade de pensar o lazer como uma área multidisciplinar na formação profissional. Esse argumento é reforçado quando, percebe-se nos títulos das disciplinas e nas ementas, a relação do conteúdo lazer com diferentes áreas como o esporte, cultura, recreação, mercado de trabalho, políticas públicas, organização de eventos, gestão, saúde e ecoturismo. Portanto, os resultados confirmam e evidenciam que o conteúdo lazer é fundamental na formação do profissional de Educação Física por sua importância empírica e teórica nas práticas sociais e suas manifestações. Palavras-chave: formação profissional, educação física, lazer

Resumen:
Profundizamos en el Pro. Cre. Ar[1], por su incidencia en el sector de la construcción, en los procesos de urbanización en ciudades intermedias y los beneficiarios directos e indirectos. Analizamos integralmente las miradas de adjudicatarios, obreros que construyen las viviendas, y otros actores de la diversidad de piezas que actúan, para acercarnos al sentido de esta política social, concretada por un estado que interviene posibilitando accesibilidad a la vivienda propia, mediante un crédito.  Los vínculos entre estado y actores involucrados se establecen, a pesar de la distancia formal y los mecanismos institucionales operantes en la adjudicación. Exploramos así en la acción política del Estado que con mecanismos de integración y cohesión, protege relaciones sociales necesarias, como fuerza simbólica concretizada en busca de inclusión social (Offe, 1994). Abarcamos 2012 a 2015 –desde la implementación hasta el último sorteo-, analizando primeramente desde fuentes documentales contenidos, metas y objetivos del Programa, reflexionando sobre el tipo de política que implica. Desde bibliografía y otros materiales – páginas web ANSES[2]- escudriñamos en el sentido subyacente y estilo de intervención estatal. Luego entrevistamos a los diversos partícipes: adjudicatarios, profesionales y obreros. Por último, observamos viviendas y su entorno, con mapeo y fotografías, agregando otros indicadores a la descripción que van configurando nuevos procesos de urbanización que tienen caracteristicas propias de los sectores medios.           [1] Programa de Crédito Argentino del Bicentenario para la Vivienda Única Familiar creado por Decreto N° 902/2012 del PEN. Tiene dos líneas de acción estatal: la construcción de proyectos habitacionales y la movilización de recursos públicos en un programa de préstamos hipotecarios. Impulsa además la actividad económica a través del incentivo a la construcción de viviendas, lo cual tiene efectos beneficiosos sobre la economía, tanto en la producción, como el trabajo y el consumo interno. http://www.procrear.anses.gob.ar/institucional   [2] Administración Nacional de la Seguridad Social

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En el siguiente trabajo nos proponemos presentar los avances de investigación referidos a los datos preliminares que arroja la puesta en marcha de un Programa de inserción a la educación superior de personas privadas de su libertad en las cárceles del sur de la provincia de Santa Fe (Argentina), en el marco de un Proyecto de Extensión de la Universidad Nacional de Rosario. Dentro de los objetivos del Programa se encuentran relevar y sistematizar información sobre la población penitenciaria en condiciones de acceder a la educación superior y analizar las condiciones y condicionamientos del acceso a la educación superior en Unidades Penitenciarias del Sur de la Provincia de Santa Fe. Es importante destacar que en la provincia existen dificultades para acceder a un registro general formalizado sobre las situaciones educativas de los detenidos en sus unidades penitenciarias,  y sobre los niveles de participación en las distintas instancias educativas en el encierro. Respondiendo a los objetivos señalados, unas de las herramientas metodológicas construidas es una ficha de relevamiento destinada a registrar la trayectorias educativas de los detenidos, así como el transito y permanencia por los distintos espacios de educación formal y no formal.  Asimismo en este trabajo se recogen y analizan las prácticas llevadas adelante en el marco del dispositivo de Inserción e Integración a la educación superior contemplado en el Programa mencionado, el cual propone el acompañamiento socio-educativo de los detenidos que estén en condiciones de acceder a la educación superior (terciaria y universitaria). A partir del análisis de estas experiencias podemos comenzar a dar cuenta del entramado de relaciones y condiciones complejas que configuran los procesos educativo en el encierro.   GT 16.  

Resumen:
La institucionalización del modelo neoliberal exige una agenda de desarrollo económico concreta que lleva a diversas medidas como: la apertura económica, la liberación de capitales y la primarización y tercerización de la economía. Ésto produce transformaciones tanto internas como externas, afectando sobre todo a países con un grado de desarrollo pausado. Este es el caso de la ciudad de Ibagué, ubicada en el centro-occidente de Colombia, en donde la implementación de tal modelo, impulsado por la globalización y apoyado por el Estado, despliega dinámicas de desempleo creciente y crisis oscilantes, pues provoca una desindustrialización donde no se le permite entrar en juego con el capital competitivo. Es así como la globalización expresada en las relaciones humanas y en la forma de organización de la vida, en este caso el capitalismo actual, desarrolla el entendimiento de las dinámicas de transformación urbana derivada de la desindustrialización e implantación del modelo neoliberal, frente a la alta tasa de desempleo generado en la ciudad de Ibagué a partir del año de 1999.

Resumen:
As pescadoras artesanais brasileiras foram inseridas  na previdência social na condição de trabalhadoras especiais na Constituição de 1988 adquirindo os direitos sociais propiciados por essa condição. Foram reconhecidas como trabalhadoras da Pesca nos últimos anos, especialmente, em 2009, passando a ter direito ao Política de Seguro Desemprego ao Pescador Artesanal - PSDPA, conhecido popularmente como seguro defeso, transferência de renda no valor de um salário mínimo recebida durante quatro meses por ano, durante a época de reprodução dos pescados, conhecido como piracema.  Ao mesmo tempo eram contempladas com o Bolsa Família. A reprodução social de existência das mulheres pescadoras e do seu grupo doméstico melhorou significamente deste a moradia, aquisição de bens de consumo e cuidados com os filhos. Assim como, passaram usufruir de alguns direitos previdênciários, apesar da dificuldade burocrática das instituições que dificultam o acesso. O ajuste fiscal de 2014-2015, que intencionava mudanças na previdência social e na política de seguro-desemprego tantos dos trabalhadadores urbanos quantos dos rurais, muda radicalmente a politica do Seguro Defeso. O pescador e a pescadora artesanal brasileira são afetados pela nova legislação.  Com o argumento de restringir a fraude e somente a transferir os recursos financeiros para somente, quem é, de fato, pescador, criou-se uma legislação específica, para quem prática a pesca de forma exclusiva, ou seja, aquele que tão somente vive da pesca: o pescador exclusivo, passando a classificá-lo de várias maneiras. As mulheres pescadoras deixam de ser reconhecidas como pescadoras e são obrigadas a escolher entre receber a transferência do Seguro Defeso durante os quatro meses durante a reproduçaõ dos pescados e a transferência do Bolsa Família. Esta ponéncia resultado de pesquisa realizadas nos lagos e rios da Amazônia pretende apresentar os impactos sociais do ajuste fiscal na vida cotidiana das famílias pescadoras, sobretudo, em tempos sombrios vividos pela sociedade brasileira no que se refere ao desmonte dos direitos sociais.  

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IMAGINARIOS E IMAGINANTES DEL TURISMO RESIDENCIAL: PUERTO VALLARTA, UN PARAISO INMOBILIARIO EN VENTA       Es indudable que la actividad turística se ha posicionado en el mundo como una de las más importantes para el desarrollo económico de los países.   A pesar de las reiteradas crisis sociales, bélicas y económicas, el turismo se ha mantenido como una de las actividades más dinámicas a nivel mundial, prueba de ello son las estadísticas que la organización mundial del Turismo genera año con año.   Sin embargo, el turismo ha experimentado un proceso transformador en dos sentidos; uno, el de la masificación de la actividad, la cual pasa a ser de un fenómeno elitista a uno masivo que propicia una serie de impactos como los ambientales, los culturales, los sociales, y por supuesto los de la transformación de la realidad.   La masividad del fenómeno trajo consigo la necesidad de más actividades que complementan la estancia de los turistas en los destinos, de ahí que el mercado turístico experimentara una diversificación de su oferta para poner a disposición de los visitantes un número mayor de experiencias para su disfrute.   La periodicidad en el número de visitas que los turistas realizaban a un destino debido a su clima, valor escénico, recursos naturales, calor humano de las comunidades de acogida o simplemente retirarse de su vida laboral, propiciaron que los nacionales y extranjeros vieran la posibilidad de adquirir espacios de vivienda en los destinos de su preferencia.   Fue Francisco Jourdao quien dio origen al concepto de turismo residencial en su obra España en venta (1979) con la única intención de denunciar la venta masiva de suelo a extranjeros en el Municipio de Mijas.   Desde la publicación de su obra y hasta la fecha, el turismo residencial ha desarrollado una serie de tipologías que generan una serie de impactos, acorde a cada uno de ellos y sus complejidades particulares.   A Puerto Vallarta, Municipio del estado de Jalisco en México, se atribuye su desarrollo turístico a la filmación de la película la noche de la iguana del director John Huston, mediante la cual este destino se colocó en el mapa mundial, sin embargo, fue su patrimonio natural y cultural además de la gran amabilidad de su gente lo que enamoró a muchos nacionales y extranjeros que pronto iniciaron la aventura de convertirse en residentes del destino.   Desde entonces Puerto Vallarta se ha convertido en un supermercado inmobiliario abierto las 24 horas a los mejores postores, quienes han desarrollado espacios de hospedaje para una voraz sociedad de consumo de todos los niveles económicos, generando en ellos la idea de posicionarse en status social más elevado por el hecho de ostentar una propiedad en un destino turístico de primer nivel, la cual muchas veces es tan solo un imaginario social, ya que se adquiere la posesión mas no la propiedad.   Este es un producto intermedio de una investigación mayor la cual estudia y analiza el desarrollo del turismo residencial en el Municipio turístico de Puerto Vallarta.   Palabras clave: Turismo residencial, Imaginarios, Puerto Vallarta.  

Resumen:
Esta comunicação prioriza os aspectos metodológicos da pesquisa de gênero a partir do estudo de duas candidaturas de mulheres em Fortaleza, a saber: Maria Luiza Fontenele em 1985 e Luizianne Lins em 2004, ambas ex-prefeitas da cidade. Ao realizar a pesquisa, percebeu-se a necessidade de repensar a construção do conhecimento nas Ciências Sociais, refletindo-se sobre os fundamentos metodológicos dos estudos de gênero e feminista. Se há uma metodologia própria e o papel da militância no contexto da pesquisa. Utilizou-se as reflexões de Terragni (2005) e Haraway (1995) sobre novos caminhos da pesquisa qualitativa. A primeira ressalta que o ponto de vista do(a) pesquisador(a) deve ser explicitado, deixando claro seus pontos de partida e pressupostos. D. Haraway questiona a objetividade na ciência, pois esta é posicionada e os saberes situados. Partindo do pressuposto que a representação de mulheres por mulheres é importante, buscou-se observar isso nas citadas candidaturas.

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Las representaciones sociales (RS) son una modalidad de conocimiento de sentido común que direcciona las prácticas de los sujetos con respecto a un objeto social; éstas suelen estar circunscritas al discurso dominante, transversalizado a su vez por lo que la autora Judith Butler denomina matriz heterosexual: heteronormatividad y asignación naturalizada y jerarquizada de roles de género; ello se traduce, dentro del marco constitucional nacional vigente, en reiteradas vulneraciones de derechos a la población LGBTI. La investigación posee un componente de intervención –conocer para transformar-, que busca ampliar las posibilidades de construcción de una representación social crítica sobre la población LBGTI. En consecuencia, la investigación tiene como objetivo identificar el núcleo central de la RS de los estudiantes de la Universidad Santo Tomás, con la intención de generar productos comunicativos especializados que contribuyan al diálogo asertivo entre diferentes actores institucionales (Bienestar universitario, colectivos de diversidad, semilleros de investigación, etc.), y entre la Universidad y el medio que la circunda, desde la base de una cultura de respeto a la diferencia. El enfoque metodológico de la investigación corresponde a un estudio de caso, entendido como un fenómeno espacial y temporalmente delimitado. La delimitación espacial corresponde a la Universidad Santo Tomas, Bogotá; el criterio considerado a la hora delimitar geográficamente estudio corresponde a la accesibilidad de la información y la familiaridad con la unidad de análisis (estudiantes), lo cual resulta significativo en la medida que facilita el logro de una mayor profundidad en el abordaje del caso. El estudio se circunscribe al año 2017, esta delimitación de tipo transversal obedece a la coyuntura nacional relacionada con el género y la diversidad sexual –inconformidad de un sector importante de la sociedad por el reconocimiento como víctimas a la población LGBTI afectada, en los acuerdos de paz-, ello reconociendo la característica propia de las representaciones sociales: el hecho de surgir en momentos de crisis y conflictos; dado que en tales circunstancias se presentan las denominadas condiciones de emergencia. Se optó por el cuestionario y un conjunto de técnicas que permiten dar cuenta de las interrelaciones, jerarquizaciones y elementos centrales de la estructura de la RS: constitución de conjuntos de términos, elecciones sucesivas por bloques, entre otras. Las técnicas se aplican bajo el criterio de muestro no probabilístico, puntualmente un muestro por cuotas -programas académicos-, ello en procura del rigor que aporta la convergencia semántica en torno a un objeto social, más allá del de la heterogeneidad estructural propia de la población estudiada.

Resumen:
Para comprender el fenómeno de la suburbanización de las élites en la Región Metropolitana de Buenos Aires que tuvo lugar en la década del ‘80 y alcanzó mayor predominancia en la década del ’90, es necesario considerar el contexto político y socioeconómico de dicha etapa que posibilitó el desarrollo de las urbanizaciones cerradas. En este sentido, las políticas públicas llevadas adelante por el Estado argentino en los años noventa tuvieron fuertes repercusiones en la configuración espacial, territorial y social de la Región Metropolitana de Buenos Aires, proceso signado por las tendencias hacia la modernización y globalización, y que a su vez trajo consigo una profundización de la exclusión y la polarización social. Este período, marcado por el notorio incremento de las inversiones locales y extranjeras, en gran medida posibilitado por la reforma del Estado, la puesta en marcha de la privatización y concesión de empresas estatales y servicios públicos, contribuyeron a profundizar la suburbanización en la Argentina y en la RMBA. Una parte de las inversiones extranjeras fueron destinadas a nuevos emprendimientos urbanísticos (grandes hoteles, shoppings e hipermercados), mientras que las inversiones locales estuvieron destinadas al sistema de autopistas y accesos rápidos y a las nuevas urbanizaciones periféricas (los barrios cerrados) (Ciccolella, 1999). En este marco, la cuestión de la desigualdad planteada por C. Tilly (2000) y por G. Therborn (2015) se hace presente como un modo de organización social que se produce y reproduce por diversos mecanismos. La disputa por la apropiación del espacio urbano plantea una construcción de distancias entre clases populares y clases medias-altas y altas. A su vez, los barrios cerrados se presentan como una construcción de fronteras entre los más ricos y los pobres en dónde los muros expresan de manera tangible la exclusión a la que se someten a ciertos sectores (entendiendo a dicha exclusión como un mecanismo de impedir el acceso a “algo”, como enuncia Therborn). Sin embargo, este distanciamiento entre las clases mencionadas, no da cuenta de los procesos de diferenciación al interior de las respectivas formas urbanas. A partir de esto es que surge la inquietud de investigar si la aparente homogeneidad socioeconómica de los countries y barrios privados de la que parten la mayoría de los análisis socio-urbanos podría presentar fisuras: ¿es posible establecer diferencias y procesos de diferenciación al interior de los countries? ¿Cómo se establecen esas diferenciaciones? ¿Qué incidencia tiene el factor socio económico? ¿Existen otro tipo de factores que afecten la conformación de grupos diferenciados al interior? Es por este motivo, que el proyecto se propone analizar los procesos de diferenciación y las estructuras de desigualdad al interior de los barrios cerrados de la Región Metropolitana de Buenos Aires de los '90 a la actualidad.

Resumen:
Durante las últimas décadas, las zonas rurales de América Latina se han caracterizado por ser escenario de los procesos de modernización como parte de las políticas de desarrollo y reajuste adoptadas por los estados latinoamericanos para paliar la crisis mundial de la agricultura y de desempleo del campesinado. Para ello, la “industrialización” se concibió como respuesta, y desde la década de 1980, industrias de capitales nacionales y foráneos encontraron asilo en el seno de territorios de arraigo eminentemente campesino e indígena como el sur de Chile y la península de Yucatán en México. En ambos casos,  observaremos cómo concretamente desde el arribo de la Industria productora de salmones en cautiverio en el sur austral de Chile (IS) y la Industria maquiladora de exportación en el Estado de Yucatán, México, se han se ha materializado el impacto de la economía neoliberal, transformando y funcionalizando dichos espacios y posibilitando un aumento sostenido de la producción durante los siguientes 20 años para satisfacer las demandas de un mercado mundial creciente. En medio de estas importantes y rápidas transformaciones socioterritoriales y económicas, las industrias justificaron su ingreso a través de una cuantiosa oferta de puestos trabajo, demandando mano de obra particularmente femenina, transformado a las mujeres en la “nueva figura obrera”, las cuales en muchos casos, representarán a un sector de la población que ejercerá un trabajo asalariado por vez primera. Ante este nuevo contexto, las unidades familiares se han transformado, reformulado y resistido desde la subjetivación, la tradición y el conocimiento local, realizando una serie de reajustes y arreglos que han puesto límites a la expansión del mercado en sus territorios, y que a su vez, les han permitido insertarse de forma creativa en el mismo, desplegando estrategias de índole diverso que les ha permitido reproducir la vida en medio de un escenario caracterizado por sucesivas crisis económicas, un clima de incertidumbre constante y más recientemente, ante los fenómenos de deslocalización y re-localización de los capitales transnacionales hacia Asia u otros polos de atracción económica recientes. Este trabajo corresponde a parte de los resultados de una investigación de tesis de maestría en Estudios Latinoamericanos llevada a cabo entre los años 2014 y 2016.  

Resumen:
A partir del año 2001, múltiples instancias gubernamentales, estatales y municipales en México, desarrollaron el programa Pueblos Mágicos, el cual consiste en seleccionar a un conjunto de poblaciones del país que responden al imaginario colectivo de comunidad autóctona y que además, cumpla con las exigencias del sistema económico para que visitantes nacionales y extranjeros acudan a estos destinos en la búsqueda de espacios nuevos. El Municipio de Cuetzalan del Progreso, Puebla se encuentra actualmente en un proceso de desintegración de las formas de trabajo tradicionales a la vez que los procesos de gentrificación buscan cambiar sus prácticas laborales y reconfigurarlas hacia el desarrollo del sector turístico, el cambio en muchas de sus labores cotidianas ocasiona modificaciones en su sistema cultural instaurando prácticas que van de lo tradicional a lo moderno. El objetivo de este trabajo es dar cuenta de la reconversión territorial en el municipio de Cuetzalan a partir de lo que se denomina reconfiguración de las prácticas laborales, las cuales constituyen el punto de partida para un análisis de corte sociológico sobre la pertinencia de revisar una política pública que si bien está basada en la promoción de la cultura tradicional, restringe, etiqueta y acota el margen de participación y diversificación del territorio constituyendo un cercamiento simbólico para la población.

Resumen:
Este trabalho tem por objetivo compreender a repercussão da política de Renúncia de receita, ou isenção fiscal, por parte do governo do estado do Ceará, Brasil, em relação à implementação de direitos sociais, prioritariamente relacionados à educação escolar e à saúde, e outros fatores que podem implicar em (des)igualdade social e, consequentemente, em (des)concentração de riqueza, tais como: quantidade de empregos, renda mensal média, inflação etc. que impactam na população do estado do Ceará. O período analisado se compreende entre 2000 e 2015 (ano de aprovação da LOA 2016). Para tanto, foi lançada mão dos seguintes procedimentos metodológicos: análise documental de Leis Orçamentárias Anuais, Execuções Orçamentárias, Anuários Estatísticos do Ceará, Censo Demográfico do IBGE, além de outras legislações pertinentes para o entendimento do assunto. Além disso, foi realizada revisão de literatura sobre o tema. A justificativa oficial do governo para a prática da renúncia de receita é a “atração de investimentos” da iniciativa privada e também o “crescimento do PIB”. Alguns resultados são: O PIB cearense vem de fato crescendo no período destacado: um salto de 600% entre 2001 e 2015; além de o número de empresas industriais terem crescido 316% e os estabelecimentos comerciais, 86%, entre 2001 e 2014, o que, em um primeiro momento, aponta para o êxito da prática de Renúncia de receita pela ótica governamental. Contudo, há repercussão dessas ações nos direitos sociais dos cearenses, a saber: a arrecadação do estado diminuiu proporcionalmente ao PIB: de 23,8% para 19,2% entre 2001 e 2011. Isso significa uma minimização do Estado frente à sociedade em termos econômicos, traduzindo-se em menos poder de intervenção estatal ao passo que aumenta a atuação privada no estado. Todavia, isso não necessariamente se traduziu em melhoria nas condições de vida dos cearenses, visto que, apesar de o número de pessoas ocupadas ter aumentado de 43,9% para 45,1% da população residente, o salário médio do trabalhador caiu de 1,61 para 1,42 salário mínimo, entre 2001 e 2011. Isso significa que, enquanto em 2001, os rendimentos dos trabalhadores cearenses representavam 57% do PIB estadual, em 2011, representou apenas 43%. Esse cenário indica aumento da concentração de renda. Ademais, entre 2010 e 2015, o governo executou em média 85% do que deveria ser destinado para a Secretaria de Educação. No mesmo período, a execução do orçamento da Secretaria de Saúde chegou a uma média de 84,8%. O reflexo disso é a redução do IDH, no período entre 2000 e 2010, indicando piora das condições de vida da população cearense na primeira década do século XXI.

Resumen:
O objetivo geral deste trabalho é analisar a intervenção da disciplina de Sociologia nas turmas da 1ª série do ensino médio de uma escola pública do interior do Ceará, Brasil, acerca do tema desigualdade racial. Especificamente iremos refletir sobre a repercussão das aulas da disciplina acerca da apreensão de habilidades e competências dos alunos em relação ao tema abordado. Os procedimentos metodológicos são: aplicação de questionários com alunos participantes antes e depois das aulas de sociologia sobre a temática abordada; observações no ambiente escolar; revisão de literatura sobre o tema da pesquisa; e, por fim, análise documental referente à disciplina de sociologia no ensino médio. Alguns resultados são: os alunos apresentaram respostas críticas ao tema em maior quantidade entre a 1ª e a 2ª fases da pesquisa, diminuindo, por exemplo, de 20% para 6,5% a quantidade de alunos que concordam que brancos e negros convivem de formas pacífica e igualitária no Brasil, assim como caiu de 15,5% para 10% o número de jovens que acreditam que brancos são biologicamente superiores a negros. Os resultados indicam ainda a exitosa intervenção da disciplina de sociologia, visto que 68% dos alunos concordam que as aulas contribuíram com informações novas sobre o tema e 83% que as aulas de sociologia sobre desigualdade racial foram “muito importantes para sua vida”. O contexto da pesquisa também aponta que a disciplina de sociologia, se resumindo a 50min semanais, é apenas um aspecto da socialização dos alunos, não podendo sozinha descontruir os discursos ideológicos, mitos e pré-noções ligados ao tema.

Resumen:
La contribución muestra la investigación realizada en seis escuelas vulnerables no selectivas con buenos resultados en indicadores de convivencia escolar (ICE), como en la prueba estandarizada SIMCE (Matemáticas y Leguaje) en Chile. Mediante entrevistas grupales e individuales activo participativas, se investigó en los significados que los equipos directivos, docentes y otros profesionales de las escuelas tenían frente al constructo de convivencia escolar. Se muestran los significados de convivencia escolar en tensión, los cuales para su análisis se dividieron en dos grandes polos Promocional - Individual. Estos dan cuenta de la existencia de diversas corrientes de significados que coexisten dentro de la escuela, explicado en parte por el desarrollo que la política pública en convivencia escolar ha vivido en el último tiempo, en la cual las organizaciones escolares deben dar frente a diversas exigencias dentro de las cuales, la más fuerte es la constante demanda por parte del Estado por rendición de cuentas en la aplicación de las diversas políticas públicas que ejecutan las escuelas, dificultando las posibilidades de las comunidades escolares por generar pautas y dinámicas que permitan a todos los actores definir proyectos educativos fuertes, que colaboren con el desarrollo de la convivencia escolar en las escuelas.

Resumen:
En el ámbito de América Latina y el Caribe, un informe del Banco Interamericano de Desarrollo (BID, 2013), quien lleva adelante proyectos de intervención para prevenir la delincuencia y violencia en distintos contextos (Jamaica, Honduras, Nicaragua y Panamá), destacó que las dificultades para la implementación de estos proyectos han sido múltiples: el ineficaz control de gestión, la falta de información que tienen los beneficiarios sobre el programa, la ausencia de participación comunitaria en todas las etapas del proyecto, la escasa capacitación de los profesionales, entre otros. En este sentido, el mencionado trabajo destaca la importancia de la formación de los recursos humanos en el éxito de la implementación de proyectos de intervención en el área de la Seguridad Ciudadana. Sin embargo, no son muchos los trabajos de investigación que focalicen su atención en esta última temática, tomando como universo de estudio a los profesionales que deben cumplir la función de proteger a la ciudadanía y colaborar con su calidad de vida. Es en este contexto que, en el presente trabajo nos proponemos abordar el caso del personal de la Prefectura Naval Argentina (PNA), analizando en particular la formación académica que los futuros oficiales reciben en el Instituto Universitario de Seguridad Marítima (IUSM). Y en particular, nos interesa analizar en qué medida dicha formación contempla la incorporación de herramientas conceptuales y prácticas sobre seguridad ciudadana. Estos estudiantes, en tanto futuros profesionales, deberán cumplir tareas relacionadas con la Seguridad Ciudadana y es esperable que dicha profesionalización este ligada a un conjunto de saberes construidos por el sujeto que sostenga las acciones en tanto intervenciones singulares que interpelan sistemáticamente los saberes construidos. Con tales fines, en esta oportunidad, analizamos el plan de estudios de la Licenciatura en Seguridad Marítima, prestando especial atención a la articulación existente entre las materias  “académicas”  y aquéllas que se denominan “de cuerpo”. Este análisis será complementado con la información que obtuvimos de informantes calificados (oficiales en actividad) a través de entrevistas en profundidad. La formación que reciben los estudiantes de la mencionada licenciatura está dividida en dos ciclos: un Primer Ciclo de tres años de duración (1° a 3°) que se cursa con un  régimen de internado y un Segundo Ciclo, correspondiente al cuarto -y último- año de la Carrera. En el transcurso de este cuarto año, los estudiantes realizan una Pasantía de Práctica Profesional, un Trabajo Final de Carrera y cursan dos seminarios semi-presenciales. Las Pasantías se desarrollan en las Direcciones, Organismos, Institutos, Unidades Académicas o Centros Educativos, Servicios y  Dependencias de la PNA.  

Resumen:
La ponencia toma como base un estudio que tuvo como propósito el desarrollo de un proceso de gestión colectiva que, desde la lógica de la virtualización como proceso de cambio, facilitará la construcción de aprendizajes y conocimientos en pro de la calidad de un programa académico en modalidad virtual. Metodológicamente, se siguieron dos rutas específicas: i) El diseño y desarrollo de guiones de aprendizaje como eje para la virtualización y ii) El desarrollo de ciclos de sistematización de experiencias educativas (SEE) como estrategia de observación y seguimiento. Como uno de los resultados, se obtuvo una mirada reflexiva sobre la dinámica del pensamiento complejo en la apuesta de virtualización de guiones de aprendizaje. Se concluye que, es necesario resignificar y fortalecer, constantemente, tanto la participación general como el rol específico de los agentes educativos.

Resumen:
O imaginário sobre a velhice, que dá invisibilidade ao velho, se mostra nas práticas sociais, como por exemplo, na prática do asilamento dos idosos. Assim se dá a importância em estudar um caso específico (Lar da Vovozinha), observando as relações entre o imaginário da morte e o envelhecimento que estão presentes, tanto nas práticas institucionais do asilo, como nas práticas da família com o idoso e também na própria ligação do idoso com este espaço. Sendo assim, o objetivo do trabalho é compreender a relação do imaginário de mulheres asiladas e seu cotidiano, na construção em suas casas oníricas através da fenomenologia da imaginação de Gaston Bachelard.Palavras-chave: Velhice.Morte. Isolamento. Invisibilidade. Casas. Bachelard. Intervenção. Poética.

Resumen:
El objetivo del presente trabajo está focalizado en caracterizar la morfología que asume la red productiva bajo estudio y analizar la estructura de vínculos y comportamientos de los agentes incluidos dentro de este Cluster. Para ello se aplican técnicas relacionadas al análisis de redes sociales a diferentes dimensiones de una red de productores y asociaciones productivas rurales vinculadas a la producción y comercialización de frutas finas de la Patagonia Argentina (Alto Valle de Neuquén y la Comarca Andina).  En este sentido, este trabajo combina la perspectiva del análisis sociológico más tradicional con un estudio de caso de redes productivas, sustentado en el enfoque conceptual de la “estructura de cluster productivo”. Dicha estructura forma parte de las iniciativas que constituyen una de las herramientas de política pública de la dimensión de competitividad del Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca e involucra esfuerzos organizados y coordinados de los actores de un aglomerado productivo para incrementar la competitividad de las unidades involucradas. Estos esfuerzos se llevan adelante por las empresas privadas y productores miembros del Cluster, el gobierno, la comunidad académica y de investigación y otros actores intervinientes, bajo una modalidad de trabajo que busca el consenso de todos los involucrados.  La evidencia empírica que se utiliza en este trabajo está basada en una veintena de entrevistas estandarizadas abiertas o no programadas, realizadas a productores, técnicos, coordinadores y responsables del programa de competitividad, cuya área geográfica de injerencia incluye a productores del Alto Valle de Neuquén y de la Comarca Andina, así como las zonas de El Bolsón, Lago Puelo y El Hoyo, hasta productores de las zonas de Esquel, Trevelin y aledaños.  En cuanto al análisis de los resultados, se llevó a cabo utilizando un enfoque de modelos de redes sociales, centrado en la observación y registro de las interacciones entre los agentes intervinientes y otras características estructurales de la red, con la finalidad de analizar el desempeño de los productores individuales, de las agrupaciones de productores y, finalmente, de la totalidad del cluster productivo de frutas finas. La hipótesis de trabajo supone que las relaciones entre los productores, captadas a partir de estas entrevistas cualitativas, pueden ser representadas mediante metodologías de análisis de redes sociales; de modo que, mediante una descripción detallada, se procedió a la formalización de modelos de interacción entre los productores, los productores y el Estado, los proveedores y clientes, así como a otras relaciones socio-económicas. Es por ello que este trabajo combina la aplicación y análisis de técnicas cualitativas con la construcción de matrices relacionales que posibiliten visualizar esta red de productores y asociaciones mediante la utilización de programas específicos para analizar datos reticulares.

Resumen:
El rol que ocupan las instituciones internacionales (económicas y políticas) en los procesos de desarrollo de los países ha adquirido notoriedad en los últimos años, la cual se manifiesta en la proliferación de una multiplicidad de indicadores pensados para objetivar y mensurar la calidad institucional de los países del globo. Luego del fracaso de las reformas del Estado de los 90s, los Organismos Internacionales de Crédito e influyentes usinas de pensamiento realizaron un giro institucional en sus recomendaciones, postulando que dichas reformas fueron realizadas en contextos de institucionalidad riesgosa. Desde entonces se ha incrementado notablemente la oferta de indicadores por parte de agencias calculadoras y consultoras como también su demanda por parte de donantes, inversores extranjeros y organismos multilaterales de crédito. A nuestro entender estas mediciones se vinculan mayormente al institucionalismo de acción racional que postula, a través del individualismo metodológico, la independencia de la economía y del mercado de las condiciones de producción y las tensiones de poder, silenciando demandas no procesadas y promoviendo el mantenimiento de la propiedad privada, la seguridad jurídica de inversiones y una economía de mercado abierta. Consecuentemente los conocimientos especializados que legitiman la credibilidad de estas técnicas se relacionan con las exigencias del mercado internacional para países emergentes, dando forma a instituciones pro-mercado y obstruyendo caminos de desarrollo autónomos de las naciones. Pese a que hay una gran cantidad de indicadores de esta índole, los inversores, beneficiarios, analistas del desarrollo y periodistas, se apoyan en un grupo selecto de ellos, mayoritariamente basados en la percepción subjetiva del clima de negocios. Sin embargo no se cuenta con un conocimiento exhaustivo acerca del entramado de relaciones detrás de las agencias calculadoras que proveen los insumos en los cuales se basan los números finales. Por ello nos proponemos problematizar sociológicamente la construcción de estos indicadores para la Argentina utilizando la metodología del Análisis de Redes Sociales (ARS) a partir de datos secundarios correspondientes al período 1996-2015, a fin de obtener evidencia que contribuya a esclarecer cómo estas mediciones son moldeadas en su origen por el mainstream de las ciencias políticas y económicas, e identificar como son producidas dentro de una red de relaciones.   En este sentido el objetivo de este trabajo es describir y analizar la composición de los indicadores agregados de gobernanza que publica el Instituto del Banco Mundial de acuerdo a sus fuentes proveedoras de datos (agencias calculadoras, ONGs, etc.), caracterizándolas en función de su ideología y fuente de financiamiento. Para ello se elaborarán redes de uno y dos modos a partir del análisis reticular, vinculando entre sí a las organizaciones que intervienen aportando insumos para construir estos indicadores agregados y a las dimensiones de gobernanza mediante las cuales se operacionaliza  el concepto.   

Resumen:
Neste trabalho realizo uma investigação sobre uma cultura underground ligada a gostos e estilos musicais conhecidos como punk e pós-punk, e de como ela se apropriou de certos espaços públicos na cidade de Fortaleza, Brasil, em seu processo de criação de sociabilidades. A pesquisa teve como base estudo etnográfico, lançando mão de ferramentas e técnicas como a produção de vídeos e imagens, além entrevistas com atores sociais que reconheciam a si próprios como membros de uma “galera under”. Numa perspectiva voltada para a teoria fundamentada e inspirada em conceitos de Goffman que aprofundaram questões ligadas ao espaço e à interação, identificamos a presença do que tem sido chamado de autolesão, prática de infringir ferimentos no próprio corpo como mecanismo de aliviar tensões de cunho emocional, fenômeno comumente abordado numa visão estritamente médica. Com base no presente estudo, a vinculação entre autolesão e gosto musical foi analisada criticamente numa perspectiva que insere a dimensão das relações sociais, e de como estilo e gosto podem estar ligados ao que o sociólogo Anthony Giddens denomina de política-vida. Este mesmo estilo pós-punk, e a aderência a ele, teve como grande fator de maximização as tecnologias digitais baseadas na Internet, em torno das quais os indivíduos interagiam e criavam oportunidades de relacionamento em torno de gostos musicais e outras práticas culturais, levando-as também para o meio urbano. Pude concluir que, aquilo que aparentemente tem apenas um fator psicológico, está relacionado a questões sociais mais abrangentes, de crítica a certos padrões estabelecidos de ser e de vivenciar o espaço em meio ao processo de produção e manutenção de sociabilidades. Indivíduos tidos como desviantes (seja por opção sexual, estilo de vestimenta ou pela autolesão) estavam, a partir do estilo de vida, criando novas possibilidades de sociabilidade e de experimentação, onde elegiam determinados espaços públicos no coração da Cidade, que se tornaram verdadeiras ilhas como alternativas de interação, longe de constrangimentos sociais.

Resumen:
Este trabalho se insere no campo de estudos das micropolíticas das emoções, tendo como universo de investigação as experiências de medo e as percepções de risco das pessoas que se utilizam do espaço da praia de Boa Viagem, localizada na cidade do Recife, no Nordeste do Brasil. Ao longo das últimas décadas, o local se constituiu como um importante ponto turístico da região, entretanto, a partir da década de 1990, passou a se destacar também pelos recorrentes ataques de tubarões. Sobre este tema, especialistas ressaltam que a presença de algumas espécies próximas ao litoral do nordeste deve-se a fatores naturais, como, por exemplo, a atração pela água quente. Contudo, segundo apontam alguns estudos, foi somente a partir da construção do Porto de Suape, nos anos de 1980 (ocasionando problemas ambientais), que os ataques nas áreas urbanas começaram a ser registrados. Segundo dados de uma publicação da National Geographic, entre os anos de 1992 a 2014 (período em que a referente matéria foi veiculada), já foram registradas 59 vítimas de ataques na região, entre pessoas mortas e sobreviventes com mutilações graves. Diante desses fatos, foi elaborada uma série de decretos para regular os banhos de mar, modificando as relações das pessoas com a praia. Os usos do espaço vêm sofrendo, desde então, a interferência de diversas estratégias criadas pelo poder público, especialmente por meio das famosas placas de sinalização de perigo em alguns locais da praia.  Não obstante esses interditos, o local continua sendo um espaço de lazer e sociabilidade amplamente frequentado, seja por aqueles que se adequam às informações sobre os riscos do banho de mar, seja pelos que as transgridem. O objetivo deste estudo, portanto, foi promover uma reflexão sobre como as categorias risco e medo são assimiladas pelos usuários da praia de Boa Viagem. Como referencial teórico, utilizamos as definições de medo a partir das elaborações conceituais da sociologia das emoções, procurando articulá-las às contribuições de autores que tematizam o risco como categoria negociada em função das normas e dos valores de determinada configuração social. Para o alcance do objetivo proposto foi utilizada uma metodologia qualitativa, baseada em observações e entrevistas com diversos grupos de frequentadores da praia: banhistas, turistas, salva-vidas, trabalhadores locais, além das pessoas que optam por não entrar na água. Em nível teórico, procura-se contribuir com reflexões sobre dinâmicas fundamentadas na disseminação de modelos afetivo-comportamentais específicos. Nesse sentido, nossas conclusões preliminares indicaram que categorias como medo e risco vêm sendo mobilizadas através de políticas públicas, sendo assimiladas pelos frequentadores da praia e pela população em geral sem que, no entanto, essas pessoas sejam estimuladas a uma reflexão mais ampla sobre o problema e suas causas originárias.

Resumen:
  Doc. Mariana Barattini (UNGS) Mg. Marina Garcia (UNGS) En las sociedades capitalistas occidentales el trabajo remunerado representa un elemento clave en la reproducción social. A través del trabajo, de manera individual y colectiva, los sujetos construyen sus vidas. ¿Cómo se accede a un trabajo remunerado?, ¿Basta con la formación profesional previa?, ¿Los sujetos son libres de elegir la formación y el trabajo? En el resurgir del pensamiento neoliberal en la Argentina actual, predomina una representación social fomentada por discursos gubernamentales y por los medios de comunicación en donde la “meritocracia” se convierte en un valor que llevaría por sí mismo al “éxito” profesional. Un trabajador que se forma así tendría mayores posibilidades de acceder a un empleo de calidad (estable, con salarios altos, protegido, etc.). Desde una concepción crítica, esta mirada desconoce los condicionamientos estructurales que juegan en las elecciones de los sujetos. Por qué los sujetos deciden formarse y a qué tipo de formación acceden, son preguntas que requieren un análisis más profundo. Por eso, es necesario explorar, en primer lugar, la oferta de formación profesional en un territorio, acercándonos por un lado a las experiencias concretas de oferta de formación, y por el otro al sentido que le otorgan aquellos que acceden a la misma. Es necesario aquí relativizar la linealidad en la relación formación-empleo, introduciendo otras variables que tienen que ver con las condiciones materiales de vida, las trayectorias familiares y el contexto de oportunidades. ¿Qué ofertas existen?, ¿Qué objetivos se plantean dichas ofertas?, ¿Cuáles son sus puntos en común y sus contrastes?, ¿A quiénes van dirigidas? ¿Cómo y por qué los sujetos acceden a ellas?, ¿Cuáles son las expectativas que se formulan?, ¿Qué impacto tiene la experiencia formativa en dichas expectativas? Estas son preguntas que guían una investigación en curso, cuyos resultados parciales serán expuestos en esta ponencia    

Resumen:
O trabalho analisa a inserção de estudantes no chamado “ensino superior privado lucrativo” brasileiro. Esse setor, em expansão no país, concentra grandes grupos educacionais com características empresarias e, em muitos casos, oferta um ensino de qualidade inferior ao setor público ou privado confessional. Alguns dos grupos educacionais que lideram esse processo estão listados entre as maiores empresas educacionais da América Latina e do mundo e registraram, no período recente, lucros sem precedentes. A partir de meados dos anos 2000, políticas públicas promovidas pelo governo federal como o Prouni (Programa Universidade para Todos, implementado em 2005) e o FIES (Fundo de Financiamento Estudantil, relançado em 2007), com o intuito de democratizar o ensino superior no Brasil, também acabaram por impulsionar o setor ‘privado lucrativo’, gerando importantes debates sobre o financiamento público ao ensino superior privado no Brasil, assim como sobre os dilemas entre “democratização”, por um lado, e “massificação”, por outro. Após análise mais geral desse cenário de privatização e mercantilização do ensino superior no país – atualmente, 75% das matrículas brasileiras nessa etapa de ensino estão no setor privado – o texto se aproxima de um olhar etnográfico e analisa as trajetórias e as expectativas de alguns estudantes de baixa renda matriculados em três diferentes cursos (Administração, Enfermagem e Pedagogia) em um Centro Universitário pertencente a um dos maiores grupos educacionais lucrativos do Brasil. A partir desse olhar aproximado, o trabalho traz reflexões sobre as escolhas desses estudantes a partir de suas próprias percepções de posição social em relação à marcadores como gênero, classe social e cor/raça e como percebem o acesso ao ensino superior em suas trajetórias.

Resumen:
A violência praticada por adolescentes tem despertado cada vez mais o interesse e a preocupação da comunidade cientifica da sociedade e dos profissionais que atuam com esse grupo etário, principalmente pelas noticias veiculadas pela mídia e mais recentemente com as discussões relacionadas à redução da maioridade penal. Segundo dados do Levantamento Anual referente ao ano de 2012 da Coordenação – Geral do SINASE (SNPDCA/SDH 2014), 20.532 adolescentes cumpriram medida socioeducativa em restrição e privação de liberdade (internação, internação provisória e semiliberdade), e 88.022 em meio aberto (prestação de serviços à comunidade e liberdade assistida) no Brasil. Sobre a tipificação dos atos infracionais, o roubo obteve os mais altos percentuais, representando de 26% (Região Sul) a 40% (Região Sudeste) dos delitos praticados. O crime de homicídio apresentou­-se bastante expressivo em todas as regiões do país, com exceção da Sudeste, onde este delito corresponde a 7% do total. Nas regiões Sul, Centro-Oeste, Nordeste e Norte, o percentual varia de 20% a 28%. O tráfico de drogas se destaca nas regiões Sudeste e Sul, sendo o segundo ato infracional mais praticado, tendo obtido representação de 32% e 24%, respectivamente. Estupro, furto, lesão corporal e roubo seguido de morte apresentam-se em menores proporções. Importa ressaltar, não obstante, que um úni­co adolescente pode estar cumprindo medida de internação por mais de um motivo. Nesse mesmo levantamento é apresentado o perfil desses jovens e sobre isso constata-se que 91% são alfabetizados, sendo que a média etária de interrupção dos estudos  se deu aos 14 anos, 74,8% faziam uso de entorpecentes, sendo maconha, cocaína e crack as mais presentes, respectivamente, 56,4% estavam cumprindo pela primeira vez a medida socioeducativa com privação de liberdade, enquanto 43,3% já haviam passado por essa mesma medida ao menos uma outra vez, o que revela a necessidade de debates e reflexões mais aprofundadas sobre o tema. Por essa razão o presente trabalho visa lançar um olhar para os adolescentes que cometeram ato infracional, sobretudo para aqueles autores de repetição do ato, pertinente, uma vez que ao problematizar essa situação social, abre-se a possibilidade de uma compreensão mais crítica sobre os aspectos que envolvem esses sujeitos, tendo em vista a complexidade da questão. Já que estamos diante de um cenário  onde é possível deparar-se com inúmeras dificuldades vivenciadas por estes sujeitos que muito antes da prática do ato infracional já vivenciam uma vida marginalizada privada de direitos e estigmatizada pela pobreza e por todas as mazelas que a mesma deixa como herança. A falta de acesso aos serviços públicos de saúde, educação de qualidade, cultura, esporte, lazer e assistência social, bem como a ausência de políticas públicas que reconheçam o adolescente como sujeito de um amplo processo social.

Resumen:
La ponencia socializa un estudio tuvo como objetivo caracterizar la CI en estudiantes universitarios de recién ingreso en Colombia, a partir de las prácticas que establecen con las fuentes de información. Se realizó un estudio observacional descriptivo de tipo cualitativo, que incluyó un instrumento con dos componentes: recolección de datos y registro. Se identificaron tres perfiles de CI: Recolector, Verificador y Reflexivo, los cuales fueron analizados desde las adhesiones en relación con las creencias en el modo potencializado y para contextos externos (familia y trabajo). Las adhesiones y las creencias que configuran la modalidad potencializante de la CI (creencias adhesiones), se manifiestan como parte de las vivencias que los estudiantes han tenido en la manera en que se relacionan con la información y/o la consumen.

Resumen:
Las políticas de acción afirmativa en la educación superior son un fenómeno global y regional cada vez mayor,  con diferentes actores involucrados en su promoción y despliegue, dentro de los cuales se encuentran académicos,  hacedores de políticas sociales, ONGs nacionales e internacionales, organizaciones filantrópicas, actores asociados a los movimientos sociales, y diversos investigadores. Estos últimos, han configurado un campo de investigación  especialmente interesado en promover y difundir esos programas(por ejemplo, Jenkins y Moisés, 2014ñ Castillo y Cabezas, 2010; Román, 2013).En el caso de Chile, así como en otras latitudes en las Américas, como Brasil, Ecuador y Estados Unidos, las trayectorias históricas de estos programas están vinculadas a una importante movilización  social que ha exigido igualdad racial o socioeconómica, democratización y desneoliberalización  de la educación. En este contexto, las políticas de acción afirmativa emergen como el triunfo de una subjetividad sensible a la movilización colectiva y capaz de contribuir a la crisis de la hegemonía neoliberal. Basándome en el caso de los programas de acción afirmativa en la educación superior chilena, argumentaré que  estos programas, más que la expresión de una política progresista emergente, son manifestaciones de un  "nuevo espíritu neoliberal del capitalismo" (Boltanski y Chiapelo, 2005) en donde las críticas y luchas  contra el neoliberalismo, y por un lado, y la gubernamentalidad neoliberal afectiva, por otro, se encuentran y  articulan. Dicho encuentro produce una noción de inclusión capaz de legitimar la universidad neoliberal  brindando" mecanismos de mejora de la justicia (Boltanski y Chiapelo, 2005, p.163) sin cuestionar la dominación  y las posiciones de privilegio de la élite, e invisibilizando una gramática de la clase social dentro de sus repertorio epistémico de construcción de los problemas de desigualdad e inclusión en la educación superior Terminaré con una reflexión sobre las posibilidades de promulgar la "desobediencia epistémica" (Mignolo, 2009)  en las prácticas de investigación como una forma de revitalizar la investigación crítica en   política educacional educación.  

Resumen:
La costa marítima bonaerense (Argentina) conforma una región constituida por un conjunto de asentamientos que tienen en común ofertar servicios para el turismo de “sol y playa”. Dicho territorio se ha instalado en el imaginario como lugar turístico para el disfrute de las amenidades del ecosistema costero. Esta imagen, entra en conflicto cuando la realidad material expresa un conjunto de problemáticas socio-ambientales que no sólo limitan la realización de la práctica turística, sino que comprometen la calidad de vida de quienes habitan zonas afectadas a procesos de impacto ambiental. En la región en cuestión, diferentes localidades acumulan una serie de conflictos socio-ambientales derivados de un modelo de desarrollo en el que priman los intereses de sectores económicos influyentes en la política local. En el caso de las ciudades que más diversificadas tienen su economía y, por ende, una mayor complejidad en su entramado socio-político, por los intereses en disputa, se evidencia una agudización de la problemática socio-ambiental. Uno de los casos más emblemáticos es Quequén, ciudad que nuclea 16.165h y contiene uno de los principales puertos cerealeros del país que funciona como el mayor empleador local. El eje del desarrollo de la ciudad se basa en la actividad portuaria, el polo agro-químico-industrial y el turismo. Este conjunto, acarrea una serie de problemáticas socio-ambientales que colocan a la localidad en una situación de emergencia ambiental. En tal contexto, varios sucesos han sido resonantes en la comunidad por las repercusiones socio-ambientales que tienen. Pero el fallecimiento de una joven, en el año 2015, por un derrame químico-industrial en el sistema cloacal ha generado una indignación generalizada que condujo a reforzar y expandir los movimientos sociales que se forman en torno a la cuestión ambiental.  Además, de los vertidos de químicos, se suma, como parte de la polución ambiental, los desagües cloacales sin tratamiento al mar, la erosión costera que amenaza las playas y el venteo de polvillo de cereal. De cara a esta coyuntura, el presente trabajo presenta dos objetivos, el primero de ellos es indagar las causas y consecuencias de la situación actual de emergencia ambiental en Quequén, desde su génesis, orientando el trabajo a resaltar las responsabilidades de los actores de poder. El segundo consiste en analizar el estado de movilización de la sociedad como forma de ruptura con el orden socio-ambiental preestablecido y registrar, a través de sus diferentes expresiones e intervenciones, los contenidos propositivos en sus reclamos. Para tal fin, se realizaron relevamientos territoriales y fotográficos de la problemática, focus group con los sectores movilizados, entrevistas a informantes clave y se compiló y analizó la información disponible en los medios de prensa, como también la normativa local y provincial referida a la temática ambiental.

Resumen:
Segundo os estudos dos órgãos oficiais que tratam sobre o desenvolvimento dos países, existe consenso em abordar uma relação direta entre o nível de estudos das pessoas e a geração de renda. A aquisição de maior nível de educação, de conhecimentos, habilidades e qualidade da formação profissional são elementos do Capital Humano junto dos investimentos em dispositivos e incentivos para ampliar e melhorar cada um desses elementos. As disparidades em via de elementos de Capital Humano além de gerar discrepâncias na geração de renda também repercutem de forma desigual no desenvolvimento das diversas regiões. Na discussão sobre as estratégias de desenvolvimento local é  necessário observar uma formulação de ações e políticas que estimulem a formação do capital humano para melhorar geração de renda e diminuir as desigualdades sociais e econômicas. O estudo faz uma discussão acerca da relevância de investimentos voltados à valorização do capital humano na agricultura familiar, por meio da mobilização dos recursos e fatores locais, possibilitando o crescimento e o desenvolvimento econômico, além de uma melhor distribuição dos investimentos sociais e da renda. Para embasar as discussões e proporcionar maior familiaridade com o problema, foi feito uma pesquisa exploratória, utilizando se do levantamento bibliográfico e documental para coleta dos dados.      Os dados foram obtidos através de consultas aos espaços digitais, páginas e sites de internet, das instituições de ensino superior e técnico, do Ministério da educação e do instituto nacional de pesquisas educacionais, nos quais foram realizados os levantamentos das instituições de ensino presente no território de identidade Litoral Sul da Bahia, região do nordeste do Brasil, foram elencadas aquelas que apresentavam programas voltados à qualificação da agricultura familiar, seus cursos e programas, seus objetivos e o público alvo. Esse levantamento permitiu revelar a diversidade de ações de inserção do homem do campo aos programas oferecidos, permitindo constatar que existe na região uma articulação para o incremento da força de trabalho, valorizada pelos grandes produtores agrícolas, porém a realidade da agricultura familiar da região apresenta baixa formação educacional, limitando o acesso a programas e técnicas que os beneficiem, dentre elas foram identificadas ações governamentais voltadas à formação educacional e profissional em comunidades específicas, porém as ações de erradicação ao analfabetismo e de interiorização dos programas de formação possuem pouca expressividade. Os estudos sobre o capital humano nos indicam que a suplementação das habilidades e dos conhecimentos da mão de obra local, associado a suas características culturais e saberes, podem ser trabalhadas como uma estratégia regional para o crescimento econômico de forma localizada, propiciando o desenvolvimento sustentável, distribuído na forma de benefícios sociais, melhorando a qualidade de vida, a renda familiar e a redução da pobreza rural.

Resumen:
La medición de la estructura socialde la población constituye una preocupación central en los estudios clásicos de la sociología, y adquirió renovado interés en las últimas décadas tanto a nivel internacional como en la Argentina, al ritmo de las profundas transformaciones en la estructura productiva y ocupacional que significaron las innovaciones en materia tecnológica, organizacional y comunicacional, entre otras.   La estratificación social es imprescindible para comprender otras problemáticas pero requiere, de forma previa, ser tratada ella misma como objeto de investigación. La selección de un sistema clasificatorio en lugar de otro ha sido realizada, en varias ocasiones, en base a adhesiones ideológicas o elecciones teóricas acríticas más que en comprobada pertinencia investigativa (Filgueira y Geneletti, 1981). Si bien ha habido un renovado interés en los estudios de estratificación social, continúa siendo indispensable trabajar sobre la cuestión teórico-metodológica y de aplicación de esquemas a realidades que siempre presentan sus particularidades. La renovada vigencia de los estudios sobre estratificación social radica en su estrecha vinculación con las condiciones de vida diferenciales de la población y su utilidad en la gestión de gobierno ya que permite hacer diagnósticos: detectar los “grupos poblacionales que necesitan de la acción pública” y discernir qué tipo de acción precisa cada uno (Torrado, 1989). Más aún, la pertenencia a determinado estrato social influye directamente en las formas de comportamiento y en las condiciones de vida de las familias, junto con la coyuntura económica, social y política que determina el tipo de desarrollo (1989).  Esta ponencia se propone analizar dos formas de clasificación social: por un lado, aquella “realizada en laboratorio” mediante el agrupamiento de grupos ocupacionales en base a consideraciones teóricas y conceptuales; y, por otro lado, la que resulta de la exploración de los datos ocupacionales de la población y su agrupamiento mediante técnicas multivariadas que buscan conformar grupos homogéneos en su interior y heterogéneos entre sí. El esquema teórico seleccionado es aquel elaborado por Susana Torrado en la década de 1980 debido a que fue pensado para explicar la estructura social argentina en su particularidad. Por su parte, las técnicas utilizadas son el análisis de correspondencias múltiples y el de clasificación, en tanto permiten dar cuenta de la relevancia e incidencia de determinadas variables en la diferenciación socio-ocupacional, identificar ciertas estructuras latentes en los datos y conformar grupos con características peculiares. La riqueza de este trabajo radica en contrastar una propuesta teórica con una de carácter inductivo con el fin de contribuir al debate sobre la medición de la estructura social en el contexto específico de la sociedad Argentina.       

Resumen:
Activismo, artivismo, ciberactivismo son terminologías que están en la mira del debate; las herramientas y medios vinculados con las TIC´s y los discursos con fines sociales en la web son consultados, compartidos, modificados y transformados. Cada día es posible visualizar la apuesta a estos medios por parte de ONG´s y Asociaciones Civiles, muchas de ellas derivadas de movimientos sociales; para ello se pone en contexto que México (segundo trimestre del 2015) “77.7 millones de personas usan celular y dos de cada tres cuentan con un teléfono inteligente” (INEGI, 2016); así mismo, ENDUTIH (2015), indica que 62.4 millones de personas de seis años o más en el país, son usuarias de Internet. Lo anterior, refleja la importancia de estos medios para persuadir a los usuarios a sumarse a causas sociales; sin embargo, también es necesario reflexionar más allá de la eficacia comunicativa a partir de una plataforma virtual, el colocar la defensa de una causa en estos medios puede resultar convincente, generar expectativas y gran cantidad de seguidores, sin embargo; ¿esta eficacia se ve reflejada en acciones concretas de participación ciudadana que propicien un posible cambio social?. Lo anterior nos lleva a revisar los estudios del manejo de las narrativas y discursos para estos fines en la Web 2.0 a partir de Nos Aldás, Castells y Baigorri (2003), entre otros, y a la par la visualización de casos en las redes como Amnistía Internacional o Electronic Disturbance Theather (EDT), colectivo que creó un software para la desobediencia civil (FloodNet) con el fin de generar la simulación de un plantón de protesta por Internet y otros esfuerzos realizados como Change.org (plataforma de peticiones en el mundo). Otro caso son los colectivos que conformaron el movimiento social #TodosSomosAyotzinapa quienes utilizaron el soporte audiovisual llegando diferentes partes del mundo sumando voces a la demanda de justicia, mostrando que el ciberactivismo en plataformas digitales es relevante en la promoción y la sensibilización de los temas de los movimientos sociales. Estos antecedentes marcan el objetivo de este trabajo: mostrar los resultados del análisis de las estrategias discursivas utilizadas en redes sociales y en la web derivadas de una problemática social actual en México como un acercamiento para visualizar la participación ciudadana en acciones concretas que coadyuven a propiciar un cambio social, considerando las experiencias metodológicas del análisis de discursos de estudios previos para responder al cuestionamiento de la triada activismo en la web, participación ciudadana y cambio social. -ENDUTIH (2015),Encuesta Nacional sobre Disponiblidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares, http://www.inegi.org.mx/saladeprensa/boletines/2016/especiales/especiales2016_03_01.pdf [13/02/17]. -INEGI (2016), Estadísticas a propósito del día mundial de internet (17 de mayo).Instituto Nacional de Estadística y Geografía, México. http://www.inegi.org.mx/saladeprensa/aproposito/2015/internet0.pdf [10/02/17].    

Resumen:
El siglo XXI ha venido mostrando una transformación en la vivencia de lo religioso. Los estudios internacionales como el de Pew Forum on Religion dan cuenta que Uruguay tiene al mayor porcentaje de creyentes en Dios sin Iglesia en el continente. El paper se basa en una investigación cualitativa que explora la vivencia de lo religioso y de lo espiritual en Montevideo, explorando la pertinencia propia de cada concepto y la forma en que es vivido por los ciudadanos.

Resumen:
En América Latina ocurren el 36% de los homicidios mundiales, alcanzando un promedio regional de 23,5 homicidios cada 100.000 habitantes (UNODC, 2013). En muchos países, más del 70% de estos homicidios se cometen con armas de fuego (PNUD, 2013). Las armas se utilizan para cometer robos, pero también para gestionar conflictos domésticos, locales y políticos, y además para cometer suicidios (Tait & Carpenter, 2009). Por ello, la disponibilidad de armas de fuego se considera un riesgo para la salud pública que puede intensificar la delincuencia, debilitar los lazos sociales, limitar el desarrollo económico y erosionar la gobernabilidad democrática. A pesar de estos riesgos, las armas de fuego son aceptadas como instrumento de autoprotección por el 38,8% de los encuestados en América Latina (LAPOP, 2012). El objetivo del estudio es analizar las actitudes hacia las armas de fuego para la autoprotección en América Latina y la influencia en ellas de los atributos personales (clase social, género, edad e ideología), las experiencias de victimización criminal, las percepciones de seguridad  y la confianza en el sistema de justicia. Para ello, se sigue un diseño de métodos mixtos, que combina grupos focales con propietarios de armas de fuego y no propietarios, y análisis cuantitativo de encuestas de opinión pública (LAPOP, 2012). Esta propuesta busca contribuir al diseño de políticas de control de armas basadas en evidencia. Algunos autores sostienen que el armamentismo expresa transformaciones profundas en la Modernidad Tardía. Los riesgos financieros y ecológicos, la disminución de las capacidades estatales, la alta desigualdad y las identidades frágiles conducen a una menor interdependencia y a una menor tolerancia de las diferencias. Esta nueva sensibilidad exigiría castigos visibles y aceptaría la venganza privada. Así, la aprobación de las armas sería parte de la "criminología del enemigo" (Garland, 2001) donde el Otro está deshumanizado y puede ser fusilado. Estas condiciones son alimentadas por el lobby de los fabricantes de armas y por los medios sensacionalistas. En este contexto general, la aprobación de las armas de fuego se ha explicado como una respuesta instrumental relacionada con la victimización criminal (hipótesis instrumental) o como expresión de una ideología individualista y conservadora. También como símbolo del descontento por el conflicto de clases, el racismo y el machismo (hipótesis expresiva). Mi hipótesis es que las experiencias delictivas pueden aumentar la aprobación de las armas para la autoprotección cuando se interpretan a través de una matriz ideológica consistente. A su vez, tal aprobación puede expresar otras preocupaciones que se encarnan en la figura del delincuente como chivo expiatorio tales como la incertidumbre de status, el resentimiento de clase y el machismo. Así, la aprobación de las armas sería tanto una reacción instrumental como expresiva.

Resumen:
  El trabajo analiza la presencia de los elementos del mundo industrial y más concretamente del  management en la literatura europea de la mitad del siglo XIX. En esta primera etapa de investigación se realiza un recorrido que pone en paralelo la realidad histórica de los acontecimientos que moldearon la evolución de los roles empresariales en este período con su reflejo en la literatura de la época, a partir del cual surge una línea de análisis de la formación discursiva de algunos de los términos aún hoy utilizados en el campo disciplinar del management. Si bien la figura del burgués es en general la más analizada por ser el arquetipo industrial y la figura emblemática, entendemos como importante y significativo analizar aquellas expresiones y conceptos propios de la figura del management. Según la definición de Peter F. Drucker – “Management es un órgano multipropósito que maneja un negocio y maneja gerentes y maneja trabajadores y trabajo”. Es sumamente importante reconocer marcas socio históricas que den cuenta del proceso que permitió el surgimiento de una nueva subjetividad y la afirmación de nuevos términos que le dieron entidad a través del relato literario, entre otros procesos. El trabajo presentado se inscribe dentro del estudio descriptivo de textos y un posterior análisis terminológico. Un análisis preliminar permitió relevar una serie de textos literarios escritos y publicados en Francia e Inglaterra durante la segunda mitad del siglo XIX. La selección del corpus de textos literarios se realizó teniendo en cuenta una línea temporal creada para la investigación y los términos del management cuyo origen se quiere explorar. La elección final de las obras a ser analizadas tuvo que ver con los espacios editoriales de publicación de las mismas y su relación con el mundo industrial. Entre los resultados más significativos de este trabajo,  podemos destacar que, si bien el management hoy cuenta con un lenguaje que le es propio y específico de su campo disciplinar, el origen de buena parte de ese lenguaje  se nutre de vocablos en inglés y en francés. La adopción de estos términos y su uso habitual en su idioma original tiene que ver con  el surgimiento de una nueva clase de relaciones sociales y laborales que demandó la creación de palabras específicas para dar cuenta de nuevos hechos y nuevos vínculos. La literatura de la época refleja estos procesos sociolingüísticos.

Resumen:
La concepción de Felicidad fundamenta el proceso económico. Dicha noción se ha transformado en el tiempo. Desde la época griega donde se considera como Eudaimonia, pasando por las distintas diferencias conceptuales con el Placer hasta entenderse como Utilitarismo y, posteriormente en la época moderna, hasta entenderse en relación a la Riqueza. La teoría económica clásica, entiende que la Riqueza es fruto del trabajo. De acuerdo con esa postura de la economía política, significa que "trabajamos para ser felices". No obstante, el asunto adquiere importancia, más allá de lo concepctual, cuando logramos comprender que, en la esfera de consumo, la Felicidad se convierte en un objeto de deseo. En esa medida, el presente trabajo, quiere indagar en la relación Riqueza-Felicidad con el objetivo de entender si se trata o no (y por qué) en una contradicción o si se puede hablar de una colonización del lenguaje. En ese orden de ideas, se plantean tres momentos en el texto; el primer punto dedicado al recuento sobre la felicidad; en un segundo momento, se busca que el centro de atención sea la relación Riqueza-Felicidad en el marco de la Economía política; y en un tercer momento, se plantea entender dicha relación bajo una pregunta (¿contracción o colonialismo?) con el objetivo de esclarecer si es posible o no entender la felicidad más allá de la Riqueza, esto es, bajo la mirada de los procesos sociales y sus retos desde la teoría social.

Resumen:
La propuesta de esta ponencia es analizar los alcances de los procesos de integración de América Latina en los últimos años, caracterizada por la literatura como de tercera oleada o de regionalismo posthegemónico. Como señalan diversos autores, se trataría de un modelo de integración alternativo, caracterizado por la cooperación en agendas económicas, políticas y sociales, que distan de la visión neoliberal y comercialista de la integración de los años noventa. La novedad de estos nuevos regionalismos reside en estar basados en un modelo neodesarrollista de la economía, en la que los problemas aun siendo globales, buscan soluciones  alternativas al panamericanismo que hasta entonces marcaron las agendas de la integración y cooperación política en la región. De esta forma, a lo largo de esta ponencia se busca analizar los alcances y los dilemas de este nuevo modelo de integración, focalizado en los avances de una agenda en particular: la agenda de ciencia y tecnología, la cual es considerada por la literatura como un aspecto clave para el desarrollo productivo y tecnológico de las regiones. En el caso de América Latina, la relevancia de esta agenda fue identificada claramente por los gobiernos neodesarrollistas de Argentina y Brasil, quienes fueron los impulsores de diversas iniciativas regionales, creando una fuerte institucionalidad y que a su vez canalizaron importante parte de sus presupuestos nacionales para llevarlas adelante. Sin embargo, a lo largo de este trabajo buscamos demostrar a su vez que si bien ha habido importantes avances en materia de intercambio de personas y de desarrollo en proyectos de investigación, siguen primando las visiones nacionalistas y competitivas entre ambos países y entre aquellos que componen el bloque regional.

Resumen:
En este trabajo, me plantee estudiar los efectos que pudo tener el contexto de dictadura en la conformación de la identidad de personas que vivieron su juventud en esa época y debido a sus actividades sufrieron algún tipo de represión directa sobre ellos. La población a la que estuvo dirigida esta investigación son personas que hallan tenido entre 16 y 21 años en el periodo de 1973 a 1985 y que sufrieran algún tipo de represión directa sobre ellos, entendiendo esto como expulsión de los centros de estudio, vivir en clandestinidad, encarcelamiento, secuestro y o tortura. Para esto utilice la técnica de relato de vida, mediante dos sesiones de entrevistas busque construir un relato que me permitiera cumplir los siguientes objetivos. Objetivos generales: 1) Indagar en el proceso de identificación de estos jóvenes, cuáles fueron sus particularidades, y encontrar similitudes y diferencias en los distintos casos. 2) Indagar qué características tuvo su juventud y encontrar similitudes y diferencias entre los distintos casos. Objetivos específicos: 1) Identificar los cambios que los entrevistados atribuyen a la dictadura, a lo largo de su proceso de conformación de la identidad en su juventud. 2) Indagar que efectos pudieron dejar distintas situaciones reumáticas vividas por estos jóvenes. Esta dividida en tres puntos, el primero son los orígenes de las sensibilidad por las temáticas políticas y sociales por parte de mis entrevistados, haciendo una distinción del momento histórico y vital en el que esto comenzó a darse y como este aspecto influyo en su vida. En segundo lugar expondré los distintos significados que le dieron mis entrevistados a la militancia política y social y la imagen que tenían de esta actividad, antes y después de comenzarla, así como dar cuenta de los distintos procesos y motivos que los llevaron a realizar esta actividad. Como ultimo punto intentare dar cuenta de  los distintos efectos que causo la represión directa sobre mis entrevistados, que dificultades les genero a la hora de volver a insertarse en la sociedad y que estrategias utilizaron para esto. Las dos conclusiones centrales de esta investigación son el rol central que asumen las temáticas políticas y sociales en la identidad de mis entrevistados y a raíz de esto la importancia de la militancia como espacios no solo de resistencia a la dictadura si no como los únicos círculos en donde reflejar y de esta manera fortalecer dicha identidad.

Resumen:
La propuesta busca contribuir desde un enfoque estructural con la comprensión de los procesos de reproducción de las desigualdades sociales a partir del reconocimiento y problematización de procesos de fragmentación urbana y sus consecuencias en el acceso diferencial a estructuras de oportunidades del mercado de trabajo en diferentes contextos económicos. Se plantea la existencia de un movimiento paradójico en las relaciones entre ciudad y desigualdad en la Argentina contemporánea: mientras, por un lado, desde 2003 se han implementado políticas que tendieron a mejorar algunos indicadores globales de empleo y reducir levemente la desigualdad de ingresos, por otro, se profundiza la segmentación urbana. Este patrón de urbanización fragmentado y excluyente incrementa la desigualdad en el acceso a los bienes, servicios y oportunidades de la ciudad; a la vez que contribuye con la consolidación de redes y circuitos sociales segregados. En este marco, el objetivo del presente trabajo es analizar efectos de la segmentación socio-residencial en la condición de actividad de los residentes en la Ciudad de Buenos Aires para el año 2010. El enfoque metodológico propuesto es de tipo cuantitativo, a partir de información proveniente del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas de 2010 y datos elaborados por el Ministerio de Educación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.   A nivel operativo, se elaborará un mapa de oportunidades socio-educativas, inspirado en el modelo de Horacio Torres (1999) sobre la estructuración socio-espacial de la ciudad. Para ello se tomarán en consideración variables socio-económicas referidas a los hogares complementadas con indicadores específicos que representan el grado de accesibilidad de la población a equipamientos educativos. Para tal fin, se aplicarán técnicas de análisis multivariado de datos para identificar factores de diferenciación de la ciudad en términos educativos y socioeconómicos. Con la información obtenida, se elaborará una tipología de los radios censales como expresión de la desigual distribución espacial de la población. Los resultados se volcarán en un mapa georreferenciado a través de herramientas basadas en SIG. En segundo lugar, se realizarán análisis multivariados para determinar el peso específico de la localización residencial en la condición de actividad de la población económicamente activa de la ciudad de Buenos Aires.

Resumen:
En este trabajo nos proponemos analizar y comprender el despliegue territorial de las empresas extractivas del Agronegocio y la implementación de estrategias de legitimación y consenso social de las mismas tomando el caso de la empresa Los Grobo en la Argentina, particularmente en la región de Carlos Casares en la provincia de Buenos Aires. Para ello, profundizaremos nuestro análisis en diferentes dimensiones: a)el perfil de la empresa, a la que caracterizamos como un actor innovador en el esquema de negocios y en el esquema productivo a través de la incorporación de tecnologías de punta (biotecnología, nuevas maquinarias, siembra directa, tecnologia informacional, etc.); b) sus diversas estrategias de legimitación social y territorial (Responsabilidad Social Empresaria, aparición en los medias de comunicación, discurso público de sus referentes, etc.); y, finalmente, c) la percepción de los actores impactados por dichas estrategias en particular y la producción a gran escala de la empresa en general. Es decir aquellos actores que reciben uno o varios de los impactos sociales y ambientales de la producción del Agronegocio (uso intensivo de agroquímicos, cambios en las relacionaes laborales y la estructura agraria, concentración o no de la posesión y manejo de la tierra, ampliación de la forntera agropecuaria, desalojos y/o depojos a comunidades campesinas, indígenas y pequeños y medianos productores agropecuarios, entre otros). Trabajaremos desde una perspectiva cualitativa (entrevistas, observaciones) en combinación con el uso de datos cuatitativos (Censos, informes, datos económicos) de diferentes fuentes (organismos estatales, la propia empresa e informes de diversas ONG´s) para configurar un mapa general del caso abordado.

Resumen:
  A partir do estudo da corporalidade de adolescentes que circulam pelo Programa de Medidas Socioeducativas em uma cidade do interior de São Paulo, busca-se pensar de que maneira o conflito urbano se expressa nas suas construções corporais, ou seja, o que seus corpos sinalizam acerca dessas tensões urbanas. A pesquisa está amparada em um trabalho de campo que realiza-se desde o início de 2015 em um Programa de Medidas Socioeducativas oferecido por uma obra Salesiana no interior de São Paulo. A entrada em campo se dá a partir de um projeto de extensão vinculado ao NaMargem – Núcleo de Pesquisas Urbanas (CEM/Cebrap) do Departamento de Sociologia da Ufscar. Partindo do pressuposto de que espaço e corpos se conectam, procura-se investigar como a cidade se produz nos corpos e, dialeticamente, como os produz. Assim, de maneira a expor a partir das mútuas conexões entre o corpo e mundo social, ou seja, a partir da produção dialética entre os termos, pensar como as tensões que atravessam esses corpos produzem o espaço e são produzidas por ele. O corpo é a superfície de análise desse projeto. Busca-se trabalhar a partir de categorias como estética, território e corpo em uma perspectiva que considera possível a análise apenas a partir da relação entre essas categorias analíticas. Na qual, estética compreende o recorte do tempo e do espaço e define o lugar ocupado na política como forma de experiência. Portanto, esses corpos inseridos em um âmbito de disputa no qual o que parece estar em jogo é a gestão moral, institucional e política que incidirá sobre eles, ou seja, há uma disputa política da experiência vivida por esses jovens. O texto que se segue propõe algumas considerações a partir de duas categorias do campo: quebrada e dona. Considerando que as noções de quebrada e dona nas cenas que apresentarei entram como possíveis categorias que articulam diversas outras linhas de força, como as escolhidas aqui corpo, estética e território, e são tanto definidoras de pertencimento como de clivagens. As marcações dessas duas categorias posicionam os sujeitos e parecem marcar não apenas uma interlocução ou um cumprimento, mas caracterizar as trajetórias de cada um dos atores. Quebrada e dona posicionam-se sempre de maneira relacional e marcando a alteridade presente na constituição do espaço urbano. É possível pensar que essas categorias designam corpos específicos marcados, por exemplo, pela distinção da atuação das políticas de repressão ou assistência. Ao imbricarem em sua constituição territórios específicos, pertencimentos, gêneros, corpos e estéticas, essas categorias, parecem imbricar também a disposição desses sujeitos nas tramas do espaço urbano.   Palavras-chave: corpo, estética, território, adolescentes em conflito com a lei.

Resumen:
O presente trabalho pretende compreender as dinâmicas de resistência dos movimentos sociais que permanecem protagonizando suas demandas para além do acesso ao judiciário, mas na busca constante do acesso à justiça. Os movimentos sociais são sujeitos coletivos que representam a luta para transformação da sociedade e diminuição das desigualdades sociais, através do diálogo e negociação como o Poder Público, que determinam um espaço de reivindicações fora da política e da estrutura de poder do Estado. Ana Maria Doimo retrata bem a evolução dos movimentos sociais no Brasil a partir do pós-70, tendo essa referência servindo de marco teórico a fim de integrar as especificidades dos movimentos sociais do Brasil. Após a redemocratização do Estado, na década de 90, presenciamos o fenômeno da progressiva institucionalização dos movimentos sociais, a princípio pela assessoria jurídica de Organizações Não Governamentais (ONG’s) e posteriormente através do protagonismo frente aos movimentos. Na contemporaneidade, os movimentos sociais tomam aspectos diversos, diante da abertura do Estado em construir políticas públicas juntamente com a participação da sociedade civil (Orçamentos Participativos) e do acesso ao judiciário a fim de se efetivar direitos sociais. Esse fenômeno da judicialização nas questões sociais no Brasil é relativamente recente, estando relacionado a constitucionalização interpretativa das leis positivas.  Neste sentido, o aumento na quantidade de casos sobre direitos econômicos, sociais e culturais - DESC, está relacionado claramente com o avanço da constitucionalização dos DESC (SIMMONS, 2009).  A judicialização comprova um amadurecimento dos indivíduos em relação aos seus direitos e a efetivação do direito ao acesso à justiça, entretanto, esse fenômeno se torna um problema quando reflete uma visão neoliberal de esvaziamento da mobilização social e uma burocratização dos movimentos populares.

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Grupo de trabajo Nº 10:   Estudios políticos, sociojurídicos e instituciones. Proyecto PRODUCCIÓN DE SENTIDOS Y SUBJETIVIDAD EN EL ESPACIO CARCELAR: Acceso a derechos y a la justicia.  Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofia y Humanidades . UNCba   Dirigido por Mter Ana Correa y Dra. Alicia Acin Investigadores: Perano Jorge; Bixio Beatriz; Castagno Mariel; León Barreto Inés; Pereyra Teresita; Herranz Melisa; Malek Sara; Páez José; Timmerman Francisco. Alioni Alicia.     RELACIONES ENTRE NEOLIBERALISMO, NEOPUNITIVISMO Y CRIMINOLOGIA: Si hay un concepto eminentemente interdisciplinario en las ciencias sociales, es el de neoliberalismo. Este, es un concepto que tiene incidencia no solo en lo político, en lo sociológico, en lo económico, sino que también lo tiene en las disciplinas jurídicas, específicamente en el penalismo y en lo institucional. En estos últimos campos, generalmente se lo asocia con la modalidad de castigo penal como método para abordar los conflictos sociales. De allí la existencia de una relación entre neoliberalismo y neopunitivismo. Sin embargo, es necesario analizar que esta decisión de abordar las conflictividades sociales, no es producto exclusivo de los regímenes neoliberales. Por el contrario, hay regímenes políticos que no podría decirse que sean neoliberales y, sin embargo, recurren a idénticas prácticas punitivas.                 Hay un espacio en donde confluyen el neoliberalismo, la criminología de derecha y el denominado actuarialismo penal. Ese espacio en común es el neopunitivismo.                 Para aproximarnos al neopunitivismo, tendremos que echar luz sobre la idea misma del neoliberalismo, de la derecha criminológica y del actuarialismo penal; analizar sus particularidades y sus aspectos singulares en la actualidad. Será necesario abordar el presupuesto antropológico del cual parten –herencia del positivismo criminológico-, explicitar la noción de cómo se construye el orden social, revisar la construcción de la categoría delincuente como enemigo social. Pero también será necesario no olvidar el fortalecimiento que se hace de la institución policial, como aquel sector excluyente a la hora de abordar las conflictividades. Es decir, esta mirada tiene como consecuencia una marcada ausencia de la dimensión social en la problemática criminal.                 En definitiva, esta dinámica de abordaje de las conflictividades sociales, implica una decisión política que tiene directos efectos en la vida y organización del resto de la comunidad, y no solo respecto a los sujetos involucrados, sino a toda la comunidad.

Resumen:
La ponencia aquí presentada busca problematizar –desde una perspectiva multidimensional- las formas en que se construye la ciudad, a partir de los sistemas interaccionales que hay en ella. Lo anterior fue posible a partir de la investigación realizada en el nivel de maestría, titulada “Un proceso de trabajo espacializado y denso: los taxistas de la ciudad de México”. Los resultados de dicha investigación permitieron explorar la relación que existe entre los sujetos trabajadores y la experiencia de habitar el espacio, para la configuración de su proceso de trabajo, y de la ciudad que habitan. La relación mencionada existe debido a que el trabajo de los taxistas es una actividad que no puede efectuarse si no es en el espacio urbano circulatorio, por lo que pensar que la configuración de su proceso de trabajo está centrada sólo en la transportación de usuarios, sería muy limitada; ya que para que el trabajo suceda, el conductor –y el usuario- se insertan en una realidad en la que se desarrollan diversas situaciones y coexisten múltiples sujetos con objetivos y trayectos ajenos al trabajo taxista, lo que complejiza la actividad. Una manera de estudiar y entender dicha complejidad, es a partir del hallazgo de dos tipos de taxistas que resultan de las interacciones sociales y de su subjetividad y se definen a partir de la forma en que habitan el espacio: el taxista de habitar polítópico y monotópico. El reconocimiento de las diferentes formas de habitar el espacio permitió problematizar la idea de la construcción de la ciudad como resultado de las interacciones sociales y la subjetividad de sus habitantes. Y la forma en que esta construcción subjetiva de la ciudad puede marcar una influencia en la construcción del proceso de trabajo de los conductores. Una forma en la que se explicó la construcción subjetiva de la ciudad, es a partir de la experiencia del vivir en ella. Misma que genera importantes diferencias entre los sujetos habitantes, que dividen la ciudad de acuerdo a áreas que no corresponden a la perspectiva tradicional de los estudios urbanos de zonificación, sino que están circunscritas a la experiencia del ser y el estar en el espacio. Es por la división subjetiva de la ciudad, que se propone utilizar el concepto construido de zonificación experiencial de la ciudad, que encierra en él, una importante carga de subjetividad y que evidencia la manera en que una ciudad con magnitud como la Ciudad de México, es reducida de acuerdo a los intereses y necesidades de cada uno de sus habitantes.

Resumen:
Una de las instituciones más cuestionada en Argentina, luego de la crisis política, social y económica del año 2001, fue la justicia. Ello se vio reflejado en los niveles de desconfianza los cuales llegaron al 90,40 % en el 2002.El gobierno de transición de la época,  se concentró en estabilizar la economía, dejando los cambios estructurales pendientes, a fin que los asuma quien resultara victorioso en las elecciones, que ya habían sido convocadas. Con las elecciones presidenciales de abril de 2003,  y superados los pronósticos de que el electo presidente gobernaría con escasa legitimidad, Néstor Kirchner emprende varias reformas entre ellas la judicial, la cual inicia con los cambios en la constitución de la Corte Suprema de la Justicia de la Nación y continúa con la presentación del Plan Estratégico de Justicia y Seguridad 2004/2007, que en el capítulo III, “Participación Cívica y Control Ciudadano”, contemplaba al Juicio con Jurados cuya finalidad era “acercar a la población una administración de Justicia que aquella percibe como lejana, obscura e ineficiente”. Si bien el plan estratégico fue un fracaso, la idea del juicio con jurados, se extendió en todo el país, siendo la pionera en su implementación la provincia de Córdoba, la única con el sistema acusatorio pleno vigente, y que ya tenía alguna experiencia, aunque escasa, con jurados escabinos. Ahora bien, el contexto de reforma, en Córdoba,  lejos de acercarse a la a hipótesis de que la institución del jurado, en diferentes civilizaciones, ha sido el instrumento más efectivo para limitar los poderes y jurisdicción del gobierno, se dio en medio de un reclamo popular por el aumento de castigo penal. Luego de 10 años de implementación en Córdoba,  otras provincias como Buenos Aires y Neuquén, modificaron su legislación procesal, e implementaron el juicio con jurados. Lo curioso, fue que la idea de la participación ciudadana en la justicia penal, fue usado en los discursos políticos de conservadores, como de corrientes de izquierda. El presente trabajo explorará las distintas razones esgrimidas en los proyectos de ley presentados con miras a instaurar el Sistema de Juicio por Jurados a nivel nacional, de forma tal de intentar precisar cuáles son los objetivos políticos que se espera alcanzar con la reforma, y cotejarlos, con los datos resultantes de la experiencia cordobesa, a mas de diez años de su implementación, procurando establecer cuán realizable es la expectativa creada respecto de la participación lega en la justicia penal.        

Resumen:
La ponencia que aquí presento forma parte del proyecto doctoral “Sufrimiento laboral y relatos de vida en una generación de profesionales postdictadura dentro de un modelo neoliberal avanzado”, el cual tiene como principal objetivo comprender el sufrimiento laboral en el contexto de la profundización y consolidación de un modelo neoliberal avanzado en la sociedad chilena, a través de los relatos de vida. Estos relatos narran trayectorias biográficas y laborales que están situadas en la postdictadura chilena. La ponencia se concentra en el uso de entrevistas y el lugar de lo corporal en esta investigación. Suele ser un lugar común el plantear dudas sobre el rendimiento que tiene la entrevista como práctica de investigación de la corporalidad. Si bien la duda es acertada, en la medida que el fenómeno lingüístico (precipitado en una conversación) no es del mismo orden que el de la materialidad del cuerpo, existiría entonces una brecha a saldar respecto a la capacidad de comprensión del otro y su cuerpo sentido. No obstante, también se ha de señalar que existen diferencias importantes respecto al uso de técnicas de entrevistas, sobre todo en aquellas prácticas usuales en las cuales el papel que le cabe a la reflexividad y a la dialogicidad es menor. Por el contrario, una perspectiva que busque aproximarse al fenómeno de la corporalidad debiese relevar la reflexividad y dialogicidad, encontrando mayor asidero y soporte teórico en los planteamientos y observaciones de Bajtin (2008) que son pertinentes a la producción del habla en los encuentros cara a cara. Desde una perspectiva dialógica la palabra narrada no existe como instancia abstracta y aislada, su protagonismo es compartido, el destinatario hace un trabajo simultáneo con el narrador. El tu?, posición constitutiva de la enunciación, esta? presente en el enunciado incluso antes de ser formulado. Así?, la palabra siempre es respuesta a otro, siempre es destinada. Al respecto sostenemos que es posible investigar el cuerpo sentido de los sujetos entrevistados acudiendo a dos tipos de actos básicos que desprenden una gran variedad de intervenciones: la referencia (el eco) y el modo (el reflejo) (Alonso, 1994). Ambos elementos remiten a la capacidad que el entrevistador despliega concibiendo un encuentro dialógico en el que su propio cuerpo se hace presente en la escena, el cuerpo del entrevistador está en un cierto modo somático de atención (Csordas, 2010). El uso de señales corporales internas es una práctica poco tematizada en la investigación sociológica. Bondi (2014) desde las geografías emocionales se pregunta: ¿Cómo es posible conocer como otra persona siente? desde aquí señala los aportes del psicoanálisis. Estos y otros temas serán los abordados en la ponencia.  

Resumen:
El campo científico académico constituye un caso paradigmático de observación de la dinámica social global de la ciencia en diferentes aspectos: entre ellos la diversificación de prácticas vinculadas a la gestión de conocimientos, interacción entre actores internos y externos al campo, y la emergencia de tensiones políticas, éticas e institucionales en torno al mayor involucramiento de los sistemas de investigación con los contextos sociales y económicos de emplazamiento. En este trabajo se presenta una propuesta teórico- metodológica  para abordar el estudio social de la ciencia académica , en particular los procesos de interacción de la universidad con su entorno que provienen de una intensificación de las orientaciones aplicadas de las prácticas investigativas. La propuesta ha sido desarrollada en el marco de una red de expertos regionales que han trabajado en el diseño de un Manual de indicadores de ciencia y tecnología especificamente dirigidos a abordar las interacciones de las universidades con sus entornos. (www.ricyt.org). Se pfresentan asimismo los resultados globales de la aplicacióin piloto de esta metodología al dignóstico de un conjunto de unviersidades iberoamericanas de Argentina, Uruguay, España, Mexico. (UruguDicho marco se basa en la articulación de tres ejes conceptuales: la vinculación de la universidad con el entorno social; la constitución de entramados sociales basados en intercambios de saberes heterogéneos; y las bases interpretativas de la acción humana  

Resumen:
   Este trabajo es una aproximación al estudio de las forma como la gente de la región del Valle del Mezquital (de tradición otomí) y en particular de la comunidad de Tepatepec, interpreta la figura de la muerte anteponiendo la acción social y forma de adaptación al contexto inmediato. Se trata de mirar el impacto de la globalización (mundialización) como un escenario no sólo homgenizante, sino además creador de pobreza y violencia en donde las comunidades reaccionan resinificando los espacios, sus creencias y su relación con la naturaleza y sus dioses. En este escenario, la creencia a una imagen que nace junto con el narcotráfico y la inseguridad vivida en México, son el punto de partida hacia un nuevo culto. Centro la mirada en la estrategia social de adaptación y redefinición de los grupos y su cultura a partir de solidaridades y nuevas reconfiguraciones del mundo donde se hacen evidentes las creencias tradicionales de más de quinientos años y la figura de la Santa Muerte, ambas sintetizadas en la imagen católica de “San Bernardito”, dando como resultado nuevas formas de significar el contexto, el peligro y la solidaridad. Así, se muestra como es posible pensar significados resultantes desde la idea de la decolonidad o las epistemologías del Sur (Sangos 2009) como productos dialécticos de esta nueva expresión de la fe que se mueve entre lo cristiano católico y la manifestación pagana de la Santa Muerte.

Resumen:
La presente ponencia tiene la intención de problematizar el origen de la Sociedad Cooperativa Trabajadores de Pascual (SCTP), una cooperativa industrial producto de una huelga obrera de casi tres años de conflicto laboral, entre 1982 y 1985. Para analizar este proceso, buscaremos indagar entre la experiencia y la memoria de sus protagonistas: los trabajadores, asesores y familiares que vivieron el conflicto laboral desarrollado en la Ciudad de México.  El trabajo se enmarca en una “vuelta de tuerca” -un repensar bajo otros referentes teóricos- las 16 entrevistas que realizamos en un trabajo anterior para explicar el origen de la SCTP bajo el binomio experiencia-conciencia de clase. Este volver al trabajo de investigación realizado, pretende repensar los procedimientos epistemológicos y prácticos de la sociología histórica y, con ello, entrever nuevos enfoques que nos permitan ahondar en la génesis de la Cooperativa de Pascual. La ponencia toma como punto de partida los conceptos experiencia según le entiende el historiador E.P. Thompson y el de regímenes de historicidad y contratiempo amasados por Reinhart Koselleck y Daniel Bensaïd respectivamente.

Resumen:
En la ponencia se plantea la necesidad de superar la fallida oposición entre los métodos cuantitativos y los métodos cualitativos, y articular distintas perspectivas o estrategias metodológicas en el proceso de investigación de un objeto sociológico complejo. Hay importantes autores que describen un objeto (sujeto) de investigación que se resiste a ser estudiado desde la mera oposición cualitativo/cuantitativo. La totalidad social de Adorno, los “hechos sociales totales” de Mauss, las configuraciones de Elías, se caracterizan por romper con determinadas ideas (ideologías) sobre la estructura y los procesos de la sociedad. En Mauss la ruptura opera respecto de concepciones que impiden ver las concatenaciones que existen entre las diferentes instituciones sociales, y entre estas y los tipos subjetivos. Elías, critica asimismo las ideologías que naturalizan la estructura actual de la sociedad, como si se tratara de un fin de la historia, olvidando los procesos a largo plazo de las formaciones sociales. Totalidad y procesos (históricos) son dos conceptos claves, que nos permiten avanzar en forma fecunda en la investigación de la complejidad. En el año 2015 finalicé una investigación sobre control social y delincuencia juvenil en Chile, en la que apelé a una articulación metodológica entre una perspectiva genealógica y una perspectiva estructural. La perspectiva genealógica recurre a la historia y permite conocer los discursos sobre el origen y desarrollo de un campo determinado, en este caso, el del control del delito de los menores de edad. La perspectiva estructural capta discursos ideológicos que, por su naturaleza y origen, se inscriben en un contexto estructural de posiciones sociales, en un sentido “objetivo”. Dentro de la perspectiva estructural, la técnica del grupo de discusión, permite conocer los discursos ideológicos que despliegan los protagonistas del campo en estudio y sus identidades sociales. Por su parte, la entrevista abierta da acceso al sentido subjetivo de una personalidad tipo, y a la motivación de lo que ha dicho y hecho. Con el fin de acceder a la cara objetiva de los hechos, utilicé marginalmente datos estadísticos, y practiqué también la observación participante, técnica que revela la estructura social presente en la acción, y una confrontación con los hechos, mostrando así aspectos de la realidad que resultan inaccesibles con el uso de cualquier otra técnica. En cuanto al análisis, realicé análisis sociológico de textos y discursos, así como un análisis de los discursos de los medios de comunicación, procurando capturar la tematización y reproducción ampliada de los sucesos y discursos que acompañan la instalación en los medios de comunicación de los dispositivos y prácticas de la tolerancia cero y la seguridad ciudadana respecto de los jóvenes que infringen la ley.

Resumen:
La reciente creación de la Policía Militar del Orden Público (PMOP) con la excusa del combate al crimen supone un capítulo más en la militarización de la seguridad pública, un fenómeno que no es reciente y que se remonta a mediados del siglo pasado en el marco de la guerra fría con la implementación de la Doctrina de la Seguridad Pública. A lo largo de los años las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional han sido instituciones que se han caracterizado por su estructura jerárquica regida por la subordinación y la verticalidad en el mando.   Así mismo podemos identificar también una serie de símbolos y tradiciones como son los distintos escudos, insignias, uniformes, posturas, saludos y hasta lenguaje, fuertemente arraigados entre sus miembros y que en cierta forma los separa y los caracteriza frente a otros grupos. Sumado a esto, tanto policías como militares realizan funciones específicas dentro del orden social y es su accionar lo que los distingue de otros gremios. Lo anterior constituye una forma de cultura y tradición que se impone desde el ingreso de los individuos en la academia, se refuerza durante su estadía en esta, se reafirma durante el ejercicio de sus funciones y en muchos casos se mantiene por el resto de sus vidas. Todos estos elementos no son mera vanidad o simple tradición dentro de estas instituciones sino que tienen como fin determinar los vínculos y relaciones funcionales entre sus miembros en base a una tarea común y de esta forma configurar la identidad y el sentimiento de pertenencia al grupo. Frente a esto, la militarización de la seguridad pública supuso una alteración en las estructuras, la referencia intergrupal y en las funciones de estas instituciones, elementos básicos que constituyen la identidad grupal de toda organización.  

Resumen:
Existe en el Cono Sur una creciente preocupación ante el desarrollo de nuevas formas de delito organizado. El continente latinoamericano enfrenta una serie de nuevos desafios que llaman a la necesidad de estudios más rigurosos y una mayor preparación desde los gobiernos, investigadores y sociedades en su conjunto. Algunos de los desafíos mas visibles de este nuevo fenómeno son: la aparición de mercados ilegales de drogas particularmente violentos en ciudades que históricamente habían tenido tasas de homicidios relativamente bajas, como Rosario (Argentina) o Montevideo (Uruguay); el tráfico ilegal de personas en un contexto de aumento de la punitividad en el control de las fronteras; corrupción y delitos financieros de gran escala que amenazan la estabilidad de los gobiernos de forma estructural y sistemática; o los crecientes daños sociales y medioambientales derivados del mal uso de tecnologías en el sector agropecuario. En este contexto, se propone analizar el estado del conocimiento en torno al delito organizado en América Latina. Más específicamente, se introducirán primero las principales perspectivas teóricas y metodológicas que han guiado la producción de investigación sobre delito organizado a nivel global. A continuación, se presentará la evolución del estado del arte sobre delito organizado en América Latina, diferenciando temas, poblaciones de estudio y principales marcos teóricos-metodológicos utilizados. Por último, se reflexionará sobre los desafíos de investigación y prevencion en esta temática en la region del Cono Sur.

Resumen:
O campo brasileiro, historicamente, não teve acesso à educação formal, possuindo o maior contingente de analfabetos e as maiores distorções idade-série.  Em áreas de Assentamentos Rurais a situação fica ainda mais dramática, pois, “27% dos assentados(as) nunca  freqüentaram a escola e 39% completaram somente as séries iniciais do ensino fundamental, ou sejam, são analfabetos funcionais” (PNERA, 2004). Isso ocorre por falta de escola, péssimas condições da estrutura física nas escolas existentes, péssimo transporte do alunado e pelos professores das áreas rurais estarem associados a salários até 50% menores que a média das áreas urbanas, péssimas condições de trabalho, alta rotatividade, dificuldade de acesso, baixa formação e por uma educação vinculada a uma concepção domesticadora e não a um projeto que expresse as demandas e a forma de vida dos povos do campo.             A partir da década de noventa do século passado observamos uma retomada do debate sobre a questão agrária e o surgimento de um crescente movimento de defesa de uma educação protagonizada pelos povos do campo e vinculada aos interesses destes, por experiências concretas que ousaram trabalhar com projetos extremamente inovadores de educação e por marcos regulatórios que preveem as especificidades desta população; ao mesmo tempo, observa-se o fortalecimento do agronegócio e, com ele, a ampliação da degradação ambiental e social que impossibilita uma educação que expresse os valores camponeses e que privilegie uma educação transformadora da realidade social.             Nesta disputa entre projetos observamos que nos últimos anos a situação econômica e a priorização de um modelo conservador de política econômica, inclusive com a valorização do agronegócio, conduziram a um aprofundamento da dependência do país em relação ao capital especulativo internacional e, apesar dos avanços pontuais no que diz respeito a alguns programas sociais, as mudanças mais estruturais como a reforma agrária foram abandonadas e com ela o nascente debate sobre educação do campo. Este texto é um resumo de monografia, apresentada na Universidade Federal de Minas Gerais como requisito para obtenção de título de Especialista em Educação do Campo. Para realizar tal pesquisa, focada no período de 1998-2012, fizemos levantamentos sobre os marcos regulatórios vinculados a educação do campo e, paralelamente, levantamos os dados nos órgãos governamentais competentes, nos documentos públicos e estudos realizados pelos movimentos sociais para compreender como este processo de disputa desigual no campo da questão agrária vai sendo gestado dentro do território nacional e quais as conseqüências e perspectivas para o próximo período no tocante a educação do campo.

Resumen:
  O objetivo do artigo é analisar as desigualdades produzidas e refletidas no sistema educacional brasileiro. Estudos e pesquisas na área tendem a discutir principalmente as desigualdades de classe e raça que configuram as dificuldades de acesso e inserção no ensino superior. A taxa de escolarização de negros e brancos começa a se diferenciar no ensino médio, o que se intensifica na etapa seguinte. A interseção entre indicadores de cor e renda indica desigualdade ainda mais expressiva de forma que o estudante negro pobre tem menor acesso ao ensino superior que o branco nas mesmas condições socioeconômicas. Uma série de políticas públicas de democratização do ensino superior nos anos recentes foram implementadas de forma a ampliar a inclusão de populações historicamente excluídas deste nível de ensino. Ainda em processo, os resultados começam a aparecer aos poucos. No entanto, o foco aqui são as desigualdades relacionadas às diferenças de gênero. Apesar dos avanços em termos de maior escolaridade e presença das mulheres no ensino superior, persiste a segregação por sexo na escolha das áreas de formação superior. Entre os cursos de graduação com maior número de matrículas no Brasil, observa-se uma clara divisão por sexo entre as áreas. As matrículas femininas ainda concentram-se na área de educação e saúde, além da área de ciências sociais, administração e direito, que abrange igualmente homens e mulheres. Enquanto isso, as matrículas masculinas concentram-se na área das engenharias e de computação. Estas diferenças refletem ainda na futura ocupação e renda destas mulheres, geralmente mais precárias que a dos homens. Segundo Danièle Kergoat, a explicação para esta segregação deve ser buscada a partir de uma análise de gênero em que as atividades são divididas por sexo e hierarquizadas de forma que ocupações consideradas femininas valem menos que as consideradas masculinas. Apesar do aumento da participação de mulheres em cursos superiores e no mercado de trabalho, ainda há significativas diferenças de gênero no sucesso das carreiras. Houve um expressivo crescimento da participação feminina em áreas de formação consideradas de prestígio, mas a representatividade não é a mesma em todas as áreas. É o caso da área de Tecnologia da Informação (TI), na qual não apenas há uma baixa inserção de mulheres, mas o percentual de concluintes do curso apresenta um decréscimo desde os anos 2000. Neste sentido, a proposta é de discutir as desigualdades de gênero e o processo de segregação na área de TI a partir da análise da trajetória de egressos/as do curso de técnico em informática do Instituto Federal de Goiás (Brasil).

Resumen:
A construção jurídica das políticas públicas exige o respeito a princípios legísticos que orientam o processo decisório, desde a construção lógica e coerente do ato normativo (legística formal) até a análise substantiva dos riscos jurídicos e do impacto regulatório (legística material). Nessa pesquisa, a partir da análise dos pareceres jurídicos e de mérito emitidos pela Casa Civil da Presidência da República, sobre uma amostra de 47 Decretos presidenciais (todos os Decretos editados pelo Governo Federal entre os anos de 2009 e 2016 responsáveis por instituir ou regular políticas públicas), analisados a partir dos 131 indicadores estabelecidos no Anexo I, do Decreto n? 4.176/02, foi possível evidenciar que os atos normativos da amostra dispunham de menos de 15% dos itens exigidos pela legislação que estabelece os critérios de boas práticas legísticas no Brasil. Em termos materiais, somente 12,8% dos Decretos dispunham de uma análise de relação custo-benefício sobre a decisão e em 6% se ponderou sobre possíveis alternativas para o problema público. Os resultados evidenciam não só a baixa qualidade legística do processo de construção jurídica das políticas públicas no Brasil, mas indicam claramente a necessidade de aprimoramento legístico dos atos normativos no âmbito do Poder Executivo Federal.

Resumen:
En esta ponencia, presentaremos los primeros resultados de un proyecto cuyo objetivo consiste en estudiar el funcionamiento y adaptación en un tiempo corto de un conjunto de instituciones políticas informales chilenas, en el marco del actual ciclo de reformas políticas e institucionales, con el fin de establecer su impacto en la gobernabilidad y la capacidad inclusiva de la democracia chilena en sus niveles locales, regionales y nacionales. De gran relevancia para el funcionamiento político en América Latina y su institucionalidad formal, las instituciones informales son “reglas sociales compartidas, en general no escritas, que son creadas, comunicadas y aplicadas fuera de los canales oficialmente sancionados” (Helmke y Levitsky 2004: 727). Nos centraremos en las siguientes instituciones informales: mecanismos informales de toma de decisión mediante redes de apoyo y trenzas políticas, clientelismo, patrimonialismo, nepotismo y amiguismo, compensaciones o premios de consuelo, pacto transversal y cuoteo, en base a las dos preguntas siguientes: ¿Cómo en el marco de las actuales reformas políticas e institucionales en Chile siguen operando y se adaptan estas instituciones políticas informales en sus niveles locales, regionales y nacionales? ¿Qué impacto tiene este cambio en la gobernabilidad y la capacidad inclusiva de la democracia chilena? Desde el punto de vista metodológico, usamos 60 entrevistas realizadas en 2016 y 2017 en el marco de campañas electorales y fuera de ellas a actores políticos, expertos electorales, dirigentes políticos y funcionarios de gobierno, en seis regiones del país: Iquique, V Región – Valparaíso, VI Región – Rancagua, Rengo, Machalí, San Fernando, Santa Cruz; VIII Región - Concepción; Región Metropolitana - Santiago Centro, XII Región - Punta Arenas, además de actas y videos de debates parlamentarios y comisiones presidenciales en torno al cambio de legislación en Chile. Este proyecto (Fondecyt 1160984) es financiado por la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica.

Resumen:
O presente artigo se propõe a refletir sobre alguns dos desafios metodológicos e epistemológicos enfrentados pela teoria social em geral e pela sociologia em particular para compreender e atuar na presente conjuntura. A partir da defesa do marxismo como ferramenta teórico-metodológica fundamental à teoria social e a partir da apreensão do próprio marxismo enquanto filosofia da práxis, o artigo tece considerações sobre os desafios impostos “à análise concreta da realidade concreta” em sua especificidade e no bojo da relação entre teoria e prática, em particular os desafios particulares impostos à análise da realidade latino-americana e de suas determinações, que correspondem a características mais gerais do capitalismo enquanto modo de produção, a características particulares do capitalismo contemporâneo e, ao mesmo tempo, às especificidades da formação histórico-social latino-americana e à singularidade do capitalismo dependente contemporâneo na América Latina. Neste esforço, dialoga-se com obras de Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, György Lukács, Adolfo Sánchez Vázquez e Ruy Mauro Marini, propondo um debate acerca do método materialista-dialético e dos perigos, por um lado, do idealismo essencialista e, por outro, do idealismo empiricista, na análise das especifidades latino-americanas. Em uma primeira seção, o artigo reconhece que uma aproximação marxista percebe que as categorias não existem em abstrato, expressando determinações concretas cujo espelhamento teórico-conceitual é, ele mesmo, objeto de profundas controvérsias marcadas por posicionamentos contrapostos e sócio-historicamente determinados dada a forma especificamente humana de reprodução material da vida. Reconhece-se o papel do marxismo como filosofia da práxis e a necessidade de mudanças conceituais para que a teoria cumpra função de instrumento de transformação do real. Destaca-se daí o perigo de aproximações empiricistas à “práxis como critério da verdade” e de aproximações essencialistas que substituem o movimento do real pelo desdobramento conceitual. Em uma segunda seção, debate-se a implicação desta postura teórico-metodológica sobre a caracterização da realidade latino-americana e em particular sobre a categoria “dependência” definida como “capitalismo sui generis”. Partindo da constatação de que todas as experiências históricas são singulares em sua concretude, construídas por homens e mulheres concretos que fazem história, embora não a partir de condições por eles mesmos escolhidas e da patente constatação de que o desenvolvimento capitalista em regiões dependentes tem caráter singular frente ao desenvolvimento capitalista nos centros que se constituem como centros imperialistas, busca-se interpretar e problematizar a definição de Ruy Mauro Marini sobre o caráter sui generis do capitalismo dependente para além da mera contraposição a outra experiência histórica específica (apesar da classicidade de sua universalização particular). Conclui-se com algumas considerações acerca de possíveis implicações desta aproximação à totalidade do desenvolvimento capitalista sobre a problematização do desenvolvimentismo na América Latina contemporânea.

Resumen:
Em contextos democráticos, a caracterização do espectro político-ideológico, conformado pelo contínuo esquerda-direita, sofre constantes redefinições. Ainda que as causas do processo de transformação dos significados ideológicos sejam variadas, suas características auxiliam a compreensão de elementos da democracia que dificilmente são observados pelas Ciências Sociais. Dahl propôs a análise da democracia por dois eixos fundamentais, a participação e a oposição, observadas por meio das condições existentes para o exercício desses atributos. A diversidade de interesses políticos, característica do arranjo institucional poliárquico, entretanto, não é garantia de oposição. Eventualmente, um ou outro agrupamento político pode se desfazer de posições ideológicas para garantir legitimidade e governabilidade. Nesse sentido, o presente trabalho analisa as transformações ideológicas nos programas de governo de dois casos distintos, o de Lula e o de Evo Morales. As distintas respostas ao processo de redefinição apontam para estratégias ideológicas opostas que evidenciam uma democracia mais restritiva no Brasil e uma ideologicamente mais abrangente na Bolívia.

Resumen:
O golpe de Estado em curso no Brasil constitui uma ofensiva burguesa contra a classe trabalhadora. Este é seu sentido histórico geral. Tal ofensiva vem ocorrendo no cenário latino-americano e mundial, aproveitando a crise estrutural capitalista e o cenário desfavorável na luta de classes. Propõe-se que não pode ser dissociada de um período maior de contraofensiva burguesa, que se estende desde derrotas da esquerda socialista entre 1960 e 1970, atravessa a grande crise estrutural capitalista precipitada naquelas décadas e se aprofunda em 1990s, com a queda do Campo Socialista e o aprofundamento do neoliberalismo. Tal período abrange o surgimento de distintos governos progressistas e/ou revolucionários na América Latina. Neste contexto, o aprofundamento atual do neoliberalismo pode ser entendido também como esgotamento de projetos desenvolvimentistas fundados em diferentes alianças de classe, mas não se reduz a isso. Embora não seja o primeiro “golpe de novo tipo” na região, o golpe no Brasil destaca-se como ponta de lança daquele aprofundamento. Fundamenta-se em quadripé que envolve poder Judiciário, Parlamento, Força Policial e Mídia como vias de reacomodação da classe dominante e modificação do pacto social expresso de jure pela Constituição de 1988 e de facto pelos governos do PT. Algumas medidas constituem eixos centrais da reconfiguração garantida pelo Golpe. No artigo, postula-se que tais medidas constituem também eixos centrais característicos da presente ofensiva burguesa em Nuestra América e no mundo. São elas: i) o mal-chamado “ajuste fiscal”, melhor caracterizado como contrarreforma estrutural sobre o papel do Estado na mediação da luta de classes; ii) o processo de privatizações que se encontra no cerne daquela contrarreforma e tem objetivo principal em setores como o Petróleo e as Minas; iii) reformas trabalhistas, que visam diretamente ao incremento principalmente da duração e da intensidade da jornada; iv) reformas na qualificação da força de trabalho e para destruição da política social, que incidem sobre a remuneração e capacidade de organização da classe trabalhadora; v) viragem na política externa e a reedição de acordos de livre comércio, inclusive em maior medida que aquela exigida pelo governo estadunidense. Para a análise destes eixos, conta-se com minuciosa descrição das primeiras ações do governo golpista, passando por todas as alterações legislativas e medidas provisórias e detalhando seu desenrolar. Se é verdade que tal contrarreforma já estava em curso no governo deposto, ancorado numa coalizão diversificada de partidos, aprofundou-se nos últimos meses. O presente trabalho divide-se portanto entre a caracterização e sentido histórico geral do Golpe de Estado no Brasil e a análise mais minuciosa sobre alguns de seus elementos, que são apontados como eixos estruturantes de uma nova ofensiva burguesa sobre a classe trabalhadora no mundo e particularmente na América Latina.

Resumen:
En 2015, como parte del trabajo de campo de mi tesis doctoral, presencié la reunión en la cual productores vitivinícolas de las zonas ribereñas de Berisso y Avellaneda (Provincia de Buenos Aires, Argentina) recibían la “credencial viñatera” por parte de representantes del Instituto Nacional de Vitivinicultura. En este trabajo examinaré ese hecho a la luz de las controversias surgidas apenas dos años antes, cuando sus vinos fueron reconocidos como “producto tradicional típico de la región”. Esta era una medida excepcional del organismo dado que el  denominado “vino de a costa” se elabora a partir de vitis labrusca variedad Isabella, vid que en Argentina dejó de ser considerada como vinificable a fines de los años ‘60.  Me propongo revisar algunas características de la producción de la vid en cuestión y su presencia histórica en el territorio. En este sentido, Ospital (2003) en un estudio sobre la vitivinicultura bonaerense entre 1900-1940, indica que había pequeñas explotaciones de este tipo en los partidos de Avellaneda y La Plata que elaboraban vino en forma artesanal.  En décadas subsiguientes el vino de la costa tuvo un lugar importante en el mercado argentino para luego decaer hasta su casi desaparición; para finalmente ser recuperado principalmente en Berisso el contexto de crisis de fines de los 90- principios de los 2000 (Velarde, 2010). El reconocimiento de 2013 por parte del INV se refiere a 23 hectáreas de vid y al anclaje histórico-cultural del vino. Determinaré qué actores -y qué argumentos expresaron- frente a ese hecho. Por último, reflexiono sobre cómo esta controversia desafía la manera en que habitualmente pensamos la autonomía / heteronomía de una pequeña producción -como la de Vino de la Costa- frente al poder político y económico. La estrategia metodológica fue eminente cualitativa. Analicé información obtenida en el período 2014 – 2016 para un estudio de las interfaces sociales y epistémicas de los actores involucrados en procesos de valorización de productos típicos de La Plata-Berisso. Para este trabajo, además de mis observaciones y entrevista, recurrí especialmente a documentos (resoluciones, leyes, prensa y comunicados oficiales de los actores involucrados) en los que se expresan distintas posiciones en tensión a la hora de afirmar o negar que la variedad Isabella es vinificable y que el Vino de la Costa es legítimamente vino.

Resumen:
A Universidade Federal da Integração Latino-americana (UNILA), criada em 2010 no Brasil e com sede em Foz do Iguaçu - tríplice fronteira entre Brasil, Paraguai e Argentina -, tem como missão institucional "formar recursos humanos aptos a contribuir com a integração latino-americana, com o desenvolvimento regional e com o intercâmbio cultural, científico e educacional da América Latina, especialmente no Mercado Comum do Sul (Mercosul)". É evidente, contudo, que entre este horizonte estratégico e a realidade cotidiana há um distância imensa, que se torna cada vez maior e, talvez, intransponível. Na atual conjuntura, a UNILA parece um projeto no passado, em que a disputa maior se limita à mera existência institucional, com forte tendência a se tornar apenas um braço de uma universidade federal brasileira comum e corrente. Diante deste quadro, o presente ensaio - escrito coletivamente por docentes da UNILA - pretende abordar a origem, trajetória e situação atual da UNILA para além da descrição de seus marcos fundamentais, tratando, pois, de compreender esse projeto como parte das contradições do capitalismo dependente latino-americano e, em particular, como um elemento do esgotamento da estratégia democrático-popular no Brasil.   Palavras-chave: Universidade Federal da Integração Latino-americana; capitalismo dependente latino-americano; estratégia democrático-popular.

Resumen:
En las últimas décadas, los territorios rurales han sufrido diversas modificaciones. En particular, en América Latina, producto de decisiones políticas y económicas, se han efectuado diferentes cambios en la estructura agraria y en los sistemas de producción y distribución. Dicho cambio ha promovido la implementación de nuevos procesos de manejo del suelo, semillas genéticamente alteradas (con mayor uso de paquetes tecnológicos y aumento de aplicación de agrotóxicos), maquinaria agrícola de alta complejidad, sistemas de almacenamiento baratos y flexibles y articulación de la producción agraria con cadenas y complejos agroalimentarios. Como consecuencia se ha visto un incremento de la productividad agrícola y ganadera con altos índices de crecimiento económico para algunos sectores en particular, pero afectando a otros sectores del contexto rural, como la agricultura familiar. En los últimos años se ha registrado mayor índice de pobreza en las comunidades rurales que en las áreas urbanas, quedando dichas poblaciones en una situación desfavorable de marginalidad y vulnerabilidad social. Dicha situación ha provocado la emergencia de nuevos escenarios sociales, nuevos sujetos sociales y políticos, nuevos modos de relación comunitaria, agrupamientos, nuevas formas de supervivencia y maneras de vincularse con el medio Dada la importancia de los cambios contextuales mencionados, las ciencias sociales y humanas han ido abordando las diversas problemáticas sociales vinculadas a dicho fenómeno. Sin embargo, se observa que la psicología como disciplina que estudia el comportamiento humano, no ha considerado la ruralidad y sus cambios de escenario sociocultural, evidenciando una escasez de estudios y aportes teóricos que destaquen la especificidad de lo rural. Por el contrario, se ha privilegiado un enfoque intrapsíquico y urbanocéntrico. Como consecuencia la comprensión de los fenómenos psicosociales en comunidades rurales y para la intervención en problemáticas asociadas a los mismos, se suelen extrapolar las categorías de análisis pensadas para poblaciones urbanas. Por tal motivo, dado el potencial que la psicología puede tener en la comprensión global de los fenómenos y procesos psicosociales que se desarrollan en los contextos rurales, surgen diversas líneas de investigación cuyo propósito es articular un enfoque psicosocial con temas como género, desarrollo rural, salud y educación resaltando la especificidad del contexto rural en el cual son estudiados. El presente trabajo, se focalizará en la reflexión presentada y en los aportes concretos que estas nuevas líneas de investigación están realizando.

Resumen:
Este trabalho é fruto de tese de doutorado em Saúde Pública, possuindo por objeto de estudo o discurso médico sobre os riscos que cercam os diferentes usos dos anabolizantes e seus efeitos sobre as práticas sanitárias. Ele é endereçado ao campo da Saúde Coletiva e a como seus modos, baseados no discurso da performance e do gerencialismo, de um lado, e dos riscos em saúde, de outro, se fazem presentes nas atuais formas de se analisar e orientar as práticas sanitárias. Esse gerencialismo arriscado produz situações paradoxais que permeiam: primeiro, a produção do conhecimento, em que se localizam o campo da saúde e as ideias-força da saúde coletiva; segundo, a relação de pesquisadores do campo com seus objetos de estudos e seus modos de fazer pesquisa em saúde, que muitas vezes naturalizam um olhar utilitarista que reflete a mercadorização da pesquisa e das práticas sanitárias. Esses processos de naturalização respaldam o lugar de autoridade em que se encontra o discurso médico e os processos de moralização daí emanados. Orientada pelos estudos sociais da ciência e pela análise de discurso de tendência foucaultiana, durante a trajetória de pesquisa privilegiamos para análise textos acadêmicos da área biomédica, utilizando uma base de recuperação de referências como ferramenta arqueológica. Em um primeiro momento, foi feita uma análise de enunciações sobre os riscos de anabolizantes na literatura biomédica, problematizando a classificação médica sobre os usos banidos e autorizados dos EAA. Em um segundo momento, foram identificadas redes de cooperação de autores que atuam na produção de (novos) objetos de pesquisa e processos autorizadores do discurso médico como organizador da vida social, mecanismos biopolíticos em torno do que é arriscado para a saúde das pessoas, propostas de controle de riscos e processos de moralização aí implicados, a partir da exploração das metáforas sobre a noção de doping. Nesse processo, nota-se marcação depreciativa dos processos de “dopagem” simultaneamente à emergência da medicina desportiva e do dispositivo biopolítico representado pelos mecanismos (e pela indústria) de regulação doping/antidoping. A metáfora do doping como falha moral tem deslizado para além do circuito esportivo e povoado o campo sanitário, sobretudo nas tematizações acerca do que passou a se chamar de “doping acadêmico”, que constitui uma das faces do neuroaprimoramento farmacológico (NF). O uso de substâncias voltadas ao aumento da performance intelectual é hoje um ponto de discussão nos textos acadêmicos do campo da saúde, tendo o discurso médico transitado entre vertentes retóricas a favor e contra o NF. A esse respeito, independente do posicionamento, os argumentos são moralizantes e apoiados na crença da extrapolação do poder explicativo das neurociências para as questões sociais. Ademais, naturalizam uma conjuntura (acadêmica) altamente competitiva, que valoriza desempenho e projetos individuais.

Resumen:
A ideia central deste ensaio é que as possíveis e variadas análises orientadas pelo horizonte utópico do desenvolvimento e pautadas pela questão motora sobre “como se desenvolver” informam a ideologia do desenvolvimento, na medida em que tendem a desistoricizar o “desenvolvimento” e, desta forma, naturalizam as relações de dominação e exploração vigentes através de um sistema de ideias que apresenta determinados processos históricos particulares como passíveis de universalização e determinados projetos políticos particulares como sendo universais. Esta percepção traz consigo sete hipóteses sobre a ideologia do desenvolvimento, tratando de sua presença atual, origem, enraizamento, desdobramentos, hegemonia, tendência ao economicismo e, finalmente, possíveis formas de sua superação. Neste ensaio o foco se concentra na primeira hipótese, tendo em vista a relevância política atual da crítica à ideologia desenvolvimento para a América Latina. Palavras-chave: ideologia; ideologia do desenvolvimento; marxismo; Brasil contemporâneo.

Resumen:
Los despidos masivos que vienen sucediéndose en la Argentina en 2016 y 2017 forman parte de una estrategia de reestructuración de las políticas de empleo, que  en el marco de una nueva ofensiva neoliberal, tiene como  propósito  reducir el costo laboral de la mano de obra Argentina y disciplinar a los trabajadores. Partiendo de la base de que dicha dinámica no sólo genera efectos en materia de pobreza y desigualdad, sino que posee un impacto significativo en la salud / salud mental de la población en su conjunto, se propone comentar los resultados de una investigación en curso[1], planteada en dos etapas: en la primera se analizan los resultados de  la Encuesta psicosocial a trabajadores despedidos (EPSTD); en la segunda se profundiza la exploración del impacto de los despidos mediante entrevistas individuales y colectivas a despedidos y sobrevivientes, a fin de identificar las formas que asume el impacto individual y colectivo de las estrategias de disciplinamiento puestas en marcha.   En este artículo, se propone: 1. presentar los principales hallazgos de investigaciones  realizadas en torno de la relación desempleo/despidos y salud mental, en diversos países del mundo; para luego 2. dar a conocer los resultados de la encuesta EPSTD realizada con trabajadores despedidos en Argentina. La misma se aplicó entre diciembre de 2015 y junio de 2016, y fue completada en línea por 450 personas despedidas durante el primer semestre de 2016.  La EPSTD  recabó información sobre 4 dimensiones: 1) Datos sobre el puesto de trabajo de la persona despedida; 2) Datos socio-demográficos del individuo y su familia; 3) Datos sobre salud, recursos físicos y psicológicos y 4) Datos sobre sintomatología psicofísica al momento de la encuesta  y retroactiva a seis meses. Se incluyo la Escala SRQ-20[2] para evaluar sintomatología general y de salud mental Entre los principales resultados obtenidos se destaca la existencia de una diferencia de más de 5 puntos en la salud autoreferida de los despedidos/as entre septiembre de 2015 y junio de 2016; y que todos y cada uno de los 20 indicadores de sintomatología de la escala SRQ dan cuenta de un agravamiento significativo en el mismo lapso. Entre los resultados más impactantes se destaca que se triplicaron los problemas de salud mental y  se deterioró  un 20,5% el indicador de salud física.       [1] La investigación se titula “Salud mental y subjetividad en despedidos y sobrevivientes. Un estudio cuanti-cualitativo sobre el impacto psicosocial de las reestructuraciones laborales en Argentina” (Programa de Salud y Trabajo, UNLa, 2017-2019), bajo la dirección de Miriam Wlosko y la co-dirección de Cecilia Ros. [2] El SRQ20 es un cuestionario elaborado por la OMS (WHO, 1994) para realizar screaning de sintomatología general y de salud mental, La versión utilizada en  esta investigación es autoadministrada y tiene 20 indicadores.  

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Neste artigo apresenta-se a formação de Barcarena Livre como um novo movimento social no município de Barcarena, estado do Pará. O contexto desta formação se deu na articulação envolvendo atividades de extensão universitária e dentro do processo de organização da resistência de comunidades tradicionais e organizações de trabalhadores, residentes no município de Barcarena (PA), frente à violação de seus direitos socioambientais e territoriais decorrentes da implantação do complexo industrial mineral, portuário e de infraestrutura logística desde a década de 1970. Tendo como enfoque a produção da contra-informação baseada na articulação politica entre os saberes tradicionais e acadêmicos, a Universidade Federal do Pará buscou apoiar o movimento Barcarena Livre, resultado do protagonismo e mobilização de comunidades tradicionais que lutam para afirmação das suas identidades e denunciam os problemas que enfrentam com os desastres socioambientais. A intensa atividade social e as estratégias de atuação do movimento Barcarena Livre apontam para a recomposição do campo politico no município na medida em que novas agendas de debate e formas de disputa estão sendo implementadas.

Resumen:
A partir del año 2011, Chile vivencia uno de los procesos sociales y políticos más intensos de sus últimos 30 años. La movilización estudiantil por la educación pública y gratuita ha impactado a la opinión pública nacional e internacional, debido a la fuerza de sus manifestaciones públicas y la permanencia de sus demandas por el último lustro. Con la nueva investidura presidencial de M. Bachelet a partir del año 2013, las demandas estudiantiles por la defensa de la educación pública fueron canalizadas por el programa de gobierno de la nueva mayoría, lo que transformó el campo de disputa por la educación desde una relación antagónica (movimiento estudiantil versus el gobierno) a una arena de controversia pública, constituida por los múltiples intereses de los diversos actores en juego. Esto ha significado que la exigencia de una educación pública y gratuita se transforme en una promesa borrosa y difusa en sus contornos. El objetivo de este escrito es doble. Por un lado describir el proceso que va desde las movilizaciones estudiantiles del 2011 al 2013 hasta la conformación de una arena pública de controversias ciudadanas en torno a la educación gratuita, a partir del 2014 hasta la actualidad. En segundo lugar, de manera más analítica, interpretar la conformación de tal arena en base a una lectura de las prácticas y discursos de los principales actores partícipes del debate en torno a la gratuidad. Se concluye con una breve evaluación del periodo en torno al problema público de la gratuidad universitaria.

Resumen:
La presente ponencia propone analizar los sentidos del derecho a la educación en los llamados “gobiernos de nuevo signo” o “democrático populares” a partir del estudio de las llamadas “políticas de inclusión” en Argentina, en el marco de un proceso más amplio que caracterizó a la región. Pondremos en discusión las principales transformaciones respecto del período neoliberal, donde las políticas de inclusión se fundaron en una perspectiva economicista e intervinieron sobre la vulnerabilidad social a través de mecanismos restrictivos de redistribución social basados en procedimientos excluyentes para la selección de los más pobres entre los pobres. En el campo escolar, ese período se caracterizó en los distintos países de nuestra América por la extensión de la obligatoriedad escolar desde una doble concepción: por un lado configuró un mecanismo de moratoria social que sostuvo a los jóvenes en la escuela frente a un mercado de trabajo cada vez menor receptivo pero paradógicamente, construyo un discurso donde la educación fue considerada como “condicionalidad” para el acceso al bienestar o el goce de otros derechos y promesa de integración social. Las políticas de transferencia condicionada de ingresos fueron una intervención típica y una de las principales estrategias político educativas para acompañar la ampliación de la escolaridad obligatoria. Destinadas a los grupos más vulnerables o no integrados al mercado de trabajo formal, en un contexto de desempleo y precariedad laboral, la escuela apareció como causa y como salvación.  Mostraremos cómo a partir de la crisis del Consenso de Washington, en varios países se llevaron adelante significativos cambios político educativos que se expresaron entre otras cuestiones, en la articulación entre distintas políticas sectoriales. Interesa comprender las orientaciones políticas desde las cuales se ha promovido la integralidad de los derechos, poniendo en foco en la concepción y el alcance de los mismos, la responsabilidad pública por su materialización y el reconocimiento político de los sujetos de esos derechos. Tomaremos el período 2003-2015, de los gobiernos kirchneristas, para discutir los avances y la tensiones entre las concepciones de la escolarización como obligación pública en el marco de un enfoque de derechos; y la persistencia de mecanismos de control hacia la pobreza que contnuaron vigentes desde la fase neoliberal y que pusieron en tensión las políticas fundadas en principios de universalidad y gratuidad. Nos 8interesan centralmente las consecuencias sociales de dichas intervenciones en términos de superación o o de las desigaulades Cerraremos con un balance de la década en vistas a comprender cómo se ha ido configurando el derecho a la educación a través de tres dimensiones: la educación en el marco de la tendencia hacia la integralidad de los derechos, la recomposición de la centralidad del Estado en la garantía de los mismos a través de la intervención sobre algunas dinámicas que refuerzan las desigualdades y la institucionalidad que se fue configurando para materializar los derechos. Reflexionaremos por último, sobre cuáles de estas cuestiones y a través de qué mecanismos, las restauraciones conservadoras en la región atentan contra estos cambios. 

Resumen:
Este artigo pretende refletir sobre o lugar do patrimônio cultural Centro Cultural José Bonifácio no imaginário dos atores que circulam ao seu redor, no que se refere, especificamente, às questões voltadas à construção/manutenção de memórias e de identidades sociais. Partindo da reflexão sobre a biografia desse patrimônio, voltaremos o nosso olhar para o contexto da requalificação urbana instaurada na zona portuária da cidade do Rio de Janeiro, precisamente, com o Projeto Porto Maravilha, a fim de identificarmos as agências reivindicatórias de memória e identidade, assumindo que o lugar é campo privilegiado à compreensão das disputas em questão. Nesse sentido, o conceito de campo, de Bourdieu (1983) nos iluminará para situar o patrimônio cultural como um campo de disputa de sentido, considerando o manejo das memórias e “fixação” das identidades sociais dos atores envolvidos. Inicialmente, partirmos da discussão sobre as reformas urbanas das principais cidades mundiais, observando os processos de gentrification (GLASS, 1964; SMITH, 1996), a fim de refletirmos sobre a “fabricação” de cidades com vistas ao mercado mundial (SASSEN, 1991;HARVEY, 2002; MARCUSE et VAN KEMPEN, 2005), e, com isso, situar a cidade do Rio de Janeiro e, a zona portuária, especificamente, nesse contexto. Durante o percurso do artigo, apontaremos o patrimônio em questão como peça “inalienável” (WEINER, 1992) nesse quebra-cabeça cultural e, também, como um “bem” fundamental para a consolidação da identidade social local.  Para tanto, utilizaremos as entrevistas realizadas até o momento com alguns atores envolvidos (representantes do poder público; líderes comunitários; usuários do Centro Cultural), bem como, reportagens veiculadas no principal jornal da cidade; da mesma forma, analisaremos os discursos dos responsáveis governamentais registrados no site do Projeto Porto Maravilha. Palavras-chave: Requalificação Urbana; Memória; Identidade Social; Centro Cultural José Bonifácio.

Resumen:
O presente resumo tem por objetivo analisar a relação entre a reestruturação produtiva, a financeirização do direito à moradia e a urbanização. A partir de 1980, o capitalismo global assume uma nova configuração que repercutirá nos mecanismos que comandam seu desempenho e sua regulação. O estilo de acumulação é dado pelas novas formas de centralização de gigantescos capitais financeiros. Esse período, caracterizado pelo declínio do Estado de Bem Estar Social e pela ascensão do neoliberalismo, também repercute nas cidades com o enfraquecimento dos investimentos em políticas sociais. As cidades, desde a revolução industrial, foram indispensáveis para o processo de acumulação de base fabril e tem sido transformadas para atender as necessidades de cada momento histórico do capitalismo. O capital financeiro se torna hegemônico num contexto onde o debate sobre política urbana é ausente nos sindicatos e nos partidos de esquerdas. A reestruturação produtiva acarreta na mudança de perfil dos governos na Europa e nos Estados Unidos que deixaram de prover habitação para incentivar mercados privados. Ocorre a mercantilização do direito à moradia. Neste resumo, a cidade será tratada como espaço de reprodução do capital e da força de trabalho, a partir de uma perspectiva marxista. Com a crescente urbanização no mundo, aumentam também as necessidades por moradia, transporte, água, energia, educação e saúde. Para a classe trabalhadora, a cidade é compreendida como valor de uso. Já os capitais produzem e exploram o espaço urbano por atribuírem à cidade valor de troca. Portanto, a cidade se apresenta como uma mercadoria. Há ainda que se mencionar o papel do Estado na produção do espaço urbano, sendo dele o controle do fundo público para investimentos, a regulamentação e o controle sobre o uso e a ocupação do solo. Ao percorrer a história do capitalismo é possível verificar como a urbanização exerceu um importante papel para a estabilização da economia. Percebe-se isso desde a crise de 1848, na Europa, quando a reconfiguração das cidades através da urbanização absorveu os excedentes de capitais. Até 2008, era consenso nos Estados Unidos de que o mercado imobiliário era um importante mecanismo de estabilização da economia, pois seria capaz de absorver os excedentes de produção. Contudo, os requisitos para a absorção do excedente de capitais pela urbanização requer obediência às exigências do capital financeiro que determinará a forma de utilização do solo urbano. O atendimento das necessidades básicas, como moradia, foram transferidos paulatinamente para os indivíduos que deverão se submeter às condições estabelecidas pelo capital financeiro. Assim, o direito à moradia deixa de ser uma obrigação estatal para ser atendido pelo capital financeiro imobiliário. Apontam-se como possíveis saídas o restabelecimento do direito à moradia como obrigação estatal e o controle do excedente de capital pelo Estado.

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No Pontal do Paranapanema, no oeste do estado de São Paulo, Brasil, os assentados oriundos da luta pela terra configuram diversas estratégias de resistência diante o avanço do modelo de desenvolvimento baseado na monocultura e agroprocessamento da cana-de-açúcar para a produção de açúcar e etanol.  Na última década um dos campos dessa disputa territorial tem sido na produção de alimentos, destaca-se a notável participação dos assentados na política pública que alavanca um mercado institucional para a compra e distribuição de alimentos produzidos por camponeses, denominado Programa de Aquisição de Alimentos -PAA-.  Concomitante disso, os assentados têm apropriado e adaptado práticas agroecológicas que têm espalhado como projeto ambiental e político visando produzir e distribuir alimentos saudáveis. Nesse artigo analisamos os desdobramentos dessas práticas de resistência através de dados oriundos de entrevistas e do banco de dados público de entrega de alimentos para o PAA.  Assim mesmo, apresentamos experiências de produção agroecológica através das informações qualitativas coletadas em trabalhos de campo realizados entre 2014-2016.  O objetivo dessa análise visa reconstruir a experiência dos sujeitos da classe trabalhadora, especialmente das mulheres e jovens que lutam pelo acesso e permanência da terra e ao mesmo tempo lutam pela mudança da ordem ambiental e alimentar imposta pelo capital.

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En los últimos años estamos asistiendo a la mayor crisis migratoria y humanitaria registrada en Europa después de la Segunda Guerra Mundial con un aumento significativo en el año 2015 de los desplazamientos forzosos. Se estima que más de 4 millones personas han tenido que huir de sus hogares por causa de la guerra. La mayoría de ellos son víctimas del conflicto iniciado a comienzos de 2011 en Siria, aunque algunos otros provienen de países como Ucrania, Afganistán, Sudán, Somalia, Iraq o Eritrea, donde también se han producido en los últimos años conflictos políticos y bélicos. Según datos de ACNUR, cerca de un millón de personas ya han cruzado el Mediterráneo para buscar refugio en Europa. Se calcula que al día llegan unas 3 mil personas a las islas griegas y que ya son 50 mil, según Cruz Roja, las que esperan en Grecia para ser reubicadas. Se estima que en el año 2016 murieron en el mediterráneo intentando llegar a Europa más de 4 mil personas. Ante este situación, la Comisión Europea y sus Estados miembros han adoptado respuestas diversas: desde iniciativas orientadas a la acogida y la integración de los solicitantes de asilo y al reparto de cuotas de recepción entre los Estados miembros hasta el desarrollo de políticas de control fronterizo y expulsión. En esta comunicación centraremos nuestro análisis en las consecuencias de las políticas de asilo y refugio desarrolladas por la Unión Europea, mostrando cómo las mismas  están generando la proliferación de campos de refugiados, especialmente en Italia y Grecia, en donde se viola el derecho de asilo y los derechos humanos. Nos detendremos en el análisis del “tiempo de espera” y la presentización del tiempo como horizonte que acontece en estos “no-lugares”. Analizaremos también los sistemas de acogida de solicitantes de protección internacional desarrollados por los Estados de la Unión, centrándonos especialmente en caso el español.

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Este trabalho resgata a vigência e a tradição do pensamento original latino-americano em saúde coletiva. Retomamos o pensamento de Sérgio Arouca, um intelectual militante brasileiro, médico e comprometido com a transformação da realidade latino-americana, participante ativo do movimento sanitarista que culminou com a construção do sistema único de saúde brasileiro. O objetivo do artigo é recuperar a categoria “dilema preventivista”, proposta pelo autor em sua tese de doutorado escrita em 1975, para compreender como aconteceu a atualização do discurso da Medicina Preventivista para o da Promoção da Saúde. Em sua tese, Arouca buscou compreender como foram produzidas as regras da formação discursiva da Medicina Preventivista, estudando as articulações com o modo de produção capitalista, fazendo aproximação teórica com a teoria do valor de Marx, a fim de compreender a simultaneidade e a contradição da Medicina Preventiva – Medicina Curativa. Partindo da conceituação do cuidado médico e de sua articulação com o modo de produção capitalista, Arouca chegou à centralidade de sua Tese, evidenciando a contradição fundamental da medicina: ter como objeto valores vitais que para os seres humanos são valores de uso no processo da vida, transformados em valores de troca pelo modo de produção capitalista. Essa apreensão possibilitou ao autor a construção da categoria “dilema preventivista”, evidenciando que a Medicina Preventiva não escapou a contradição da própria medicina, constituindo-se em um espaço conservador e funcional ao capitalismo. A compreensão do “dilema preventivista” nos levou a um questionamento sobre o atual movimento da medicina expresso na Promoção da Saúde difundida pelas agências internacionais, especialmente na América Latina como uma grande estratégia para melhorar as condições de saúde da sociedade por intermédio de um conjunto de prescrições normativas a respeito de “hábitos saudáveis”. Constatamos que a Promoção da Saúde ocupa o mesmo espaço da Medicina Preventiva, respeitadas suas singularidades. Ao analisar a Promoção da Saúde denota-se que como formação discursiva ela surgiu em um contexto muito semelhante a Medicina Preventiva, caracterizado principalmente pela ascensão do neoliberalismo. O conjunto das premissas neoliberais, somado aos custos da atenção médica e do enfoque clínico sob responsabilidade dos profissionais médicos, fez com que a Promoção da Saúde aparecesse no cenário internacional como uma inovação para o campo da saúde ao propor uma reestruturação dos sistemas de saúde dos países, sendo atualmente amplamente divulgada através de políticas sociais. Entretanto, denota-se que a Promoção da Saúde não é uma inovação em relação ao “dilema preventivista”, mas uma atualização de seu discurso, não escapando à contradição central da medicina. Diante disso, nossa proposta de estudo é explorar e resgatar a tradição do pensamento social em saúde na América Latina de forma a potencializar a crítica da teoria da social.

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Desde principios de 2000, comenzó a surgir en la región un conjunto de cuestionamientos a la racionalidad economicista y orientada a la competitividad que impregna los sistemas de investigación y las políticas de ciencia, tecnología e innovación (PCTI) latinoamericanas. Dichas discrepancias dieron origen a la configuración de un nuevo campo problemático para las relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad que, desde diversas miradas, busca comprender cómo las actividades de CTI pueden contribuir de manera directa a generar inclusión social. Alrededor de esta gran preocupación se ha desplegado un conjunto de nuevas propuestas teóricas en el campo CTS y en el ámbito de los estudios de la innovación,  las cuales han motivado proyectos y redes de investigación nacionales e internacionales. Asimismo, y de manera incipiente, en algunos países latinoamericanos el tema ha captado el interés de instancias gubernamentales responsables de la elaboración de la PCTI y se han ido generando algunas acciones de política experimentales y redes de trabajo movilizadas por actores más allá del ámbito académico, incorporándose organizaciones de la sociedad civil y de gobierno para establecer coincidencias entre CTI y necesidades sociales bajo el rótulo explícito de “CTI para la inclusión social”. Precisamente este trabajo busca analizar las experiencias de políticas públicas desarrolladas en algunos países de la región que han adherido a esa tendencia, entre ellos Argentina, Brasil, Bolivia, Uruguay y Venezuela. De esta manera se acude al marco teórico-metodológico del Análisis de Política, para examinar los planes nacionales de CTI de dichos países, así como los instrumentos de política creados con esos propósitos, buscando explicar las características de su diseño y, al mismo tiempo, sin pretensiones evaluativas sobre sus resultados, discutir sus capacidades para generar procesos de inclusión social basados en la producción y aplicación de conocimiento. Con este ejercicio, se apunta a una mejor comprensión de la dialéctica política explícita y política implícita presente en estas experiencias, así como a la identificación de las limitaciones y posibilidades que tienen para cimentar un nuevo paradigma de PCTI, adecuado a las condiciones y necesidades propias de los contextos latinoamericanos. Los resultados, además de abrir nuevas cuestiones y preguntas de investigación para el campo de los estudios sociales y políticos de la CTI, contribuyen para una mejor comprensión de las relaciones entre CTI y desarrollo social en contextos latinoamericanos, así como el papel que desempeñan las políticas de CTI en ese cuadro, bajo el supuesto de que éstas pueden ser mejoradas y usadas como herramientas fundamentales para que la producción y aplicación del conocimiento ayude al logro de objetivos sociales.

Resumen:
Las playas de la costa marítima bonaerense, en producción turística, se extienden por 730km en las que se encuentran diseminadas 40 localidades que nuclean a casi un millón de pobladores y recepcionan a más de 10millones de turistas anuales. La mayoría de los asentamientos presentan una economía que depende del turismo y las actividades inmobiliarias asociadas. Por tal motivo, una de las principales fuentes de empleo lo representan los servicios ligados a la atención del turista. Teniendo en cuenta que se tratan de playas templadas, el carácter de la actividad es estacional. La práctica turística se concentra en las playas, en las que se desarrolla un proceso de ocupación a través de una infraestructura que tiene como función brindar variados servicios a los usuarios. Dicha organización comercial de la playa se denomina “unidades balnearias” y, en conjunto, son destacadas demandantes de trabajo durante las temporadas, ya que en toda la costa hay instaladas más de 300 que emplean a más de 2000 trabajadores. El presente artículo analiza, en forma general, las condiciones en que es generada la oferta laboral en las unidades balnearias, y cómo las mismas reproducen situaciones de explotación, a partir de una serie de tópicos que explican, con mayor detenimiento, la “micro-esfera” del trabajo que se reproduce en las playas. Desde la perspectiva de los empleadores, se pone en evidencia que la necesidad de obtener una mayor tasa de ganancia comprimida en sólo tres meses, orienta el proceso social del trabajo a una explotación de la fuerza laboral y a una reducción de costos laborales. Desde los empleados, se aborda la temática presentando las subjetividades laborales, al tratar los imaginarios idealizados, preinstalados en el conjunto social, respecto a trabajar en una playa y su ruptura en la práctica. Se continúa con la problemática que surge de la precarización laboral: la ausencia de contratos, el subempleo, el predominio de empleo joven, los bajos salarios y las prestaciones “extrasalariales” como parte mayoritaria del sueldo, las exigencias para “evadir” las inspecciones de los organismos de control, la indefinición de la jornada laboral, ya que al ser el turista un consumidor a “toda hora”, el trabajador de las unidades balnearias queda sujeto a la permanencia del usuario en la playa, completándose los días soleados y calurosos, jornadas superiores a las 12horas. A esto se suma, el problema de la movilidad cotidiana de los trabajadores, que en su mayoría viven distantes de las unidades balnearias, al saturarse la movilidad urbana por el incremento abrupto del tránsito, ampliando las horas afectadas al régimen laboral. Metodológicamente, se realizaron entrevistas estructuradas a trabajadores del sector, se incorporaron relevamientos efectuados por organizaciones sindicales y sociales y de los realizados por programas de organismos oficiales.

Resumen:
La complejidad de la guerra en Colombia ha dejado de lado la compleja situación de las emociones humanas y su poder transformador. Esta omisión deliberada de la importancia de las emociones en medio de la guerra, tanto de las víctimas como de los victimarios, han hecho que se mantenga, de alguna forma, la lógica de la guerra en Colombia: Guerra-muerte-dolor-muerte-guerra. Dentro de esa "lógica" de guerra, las víctimas del conflicto armado han quedado a merced no solamente de la guerra misma sino del dolor. Y el Dolor ha sido más reiterativo en unos que en otros. Aquí se quiere hacer una aproximación al entendimiento sobre el dolor de las llamadas víctimas indirectas, esto es, de las familias de las víctimas. Y más en particular, se quiere tratar de una clase de víctimas indirectas: las familias de los desaparecidos. Para ello, se han establecido tres momentos: en primer lugar, entender la importancia de las emociones humanas en la guerra; en segundo lugar, hacer una aproximación a la relación de las victimas indirectas (familia de desaparecidos) y la guerra en Colombia; y en tercer lugar, el papel fundamental del perdón como decisión autónoma y sanadora pero no de olvido e impunidad. Con todo esto, en última instancia, se busca aportar a una sociología de las emociones que permita nuevas aristas de interpretación sobre los procesos sociales de América Latina a partir del caso colombiano. 

Resumen:
  Los cambios que se vienen produciendo, tanto en el mundo del trabajo como en la educación, especialmente desde fines de los años ochenta y principios de los noventa, han generado profundas modificaciones en las redes sociales, el rol de los  Estados nacionales y las relaciones que entre mercado y educación se venían sosteniendo. Así es como la reflexión sobre la relación educación- trabajo se profundiza a partir de las medidas económicas de corte neoliberal de los 90, que alteraron el mercado de trabajo, adquiriendo inusitada presencia el desempleo, la informalidad, la precarización laboral y la subocupación horaria, productos de políticas de flexibilización laboral, y del desentendimiento del Estado de las actividades de protección social, propias de los Estados benefactores.  Este contexto afectó a la mayoría de la población trabajadora, con especial impacto sobre la población joven. Efectivamente, según Weller (2007), mientras que la tasa de desempleo juvenil, en América Latina, alcanzó el 15,9% entre 2003 y 2004, la de adultos fue de un 6,6%. Frente a esta evidencia, las políticas públicas de la última década, enmarcadas en los denominados “gobiernos de nuevo signo”[1], han asumido a los jóvenes como parte de la agenda de cuestiones, con énfasis en la inclusión escolar y en la articulación entre educación y trabajo. Estos cambios dieron lugar a un debate profundo sobre el aporte de la educación, a los procesos de inclusión en general y al mundo del trabajo para los jóvenes en particular. Si analizamos la relación histórica entre escuela secundaria y trabajo, y su desarrollo encontramos diferentes vias de análisis que ubican a veces una propuesta formativa enciclopedista y humanista (Southwell, 2011) y otras un carácter claramente selectivo  con la  apertura del nivel a sectores sociales antes excluidos, proceso que deriva en la estipulación por ley de su obligatoriedad en el año 2006 (Ziegler, 2011). Esta masificación aparece como una situación compleja atravesada por múltiples tensiones, tanto la fragmentación del sistema educativo en circuitos de calidad diferentes de acuerdo a los sectores sociales de la población que reciben las escuelas, como las diferentes funciones que la escuela secundaria podría plantear, entre éstas, la formación para el trabajo. Entendemos que el trabajo puede ser considerado más allá de su función con el mercado inmediato, de esta manera,  retomamos que la relación entre escuela y  trabajo fue cambiando en diferentes momentos históricos. Ubicamos este trabajo en el momento actual como parte del devenir histórico de las relaciones de la educación y el trabajo especialmente en relación a los jóvenes en la escuela secundaria. Nos preguntamos por su función hoy: que encrucijadas se nos plantean?   [1] “gobiernos que se caracterizan por un discurso anti-neoliberal, de revalorización del Estado como un actor clave para el desarrollo y la consolidación democrática y la participación ciudadana” (Gluz y Rodriguez, 2013, p.7)

Resumen:
En las últimas tres décadas del siglo XX, en un contexto de transformaciones de sus procesos de acumulación/legitimación, América Latina experimenta un acelerado proceso de centralización de la propiedad y la riqueza, que se corresponde con un proceso de repulsión de los sectores trabajadores, la alteración de las condiciones de realización del trabajo y el despojo de conquistas y beneficios sociales institucionalizados. Se trata de un nuevo momento de desarrollo del capitalismo. La agudización de la crisis y conflictividad social a fines de siglo XX dio paso a la reconfiguración de las matrices de desarrollo de la primeros años del siglo XXI, en donde se observan inflexiones y continuidades en relación al momento anterior de claro predominio de una matriz neoliberal. En la actualidad asistimos a una clara reacción a estos proyectos “neo desarrollistas” en un claro avance del mercado en diferentes sectores de interés del capital. En cada uno de estos momentos, en un proceso dialéctico de dominación y resistencias se redefinen las relaciones Estado-sociedad. Las políticas sociales constituyen así mediaciones político-institucionales que participan en la configuración de la sociedad, en la construcción del orden hegemónico. Desde una perspectiva crítica y de totalidad, se pone la comprensión de la definición de las políticas en América Latina en relación al proceso de acumulación capitalista, y a la complejización de las funciones del Estado, observando el carácter estructural y contradictorio del mismo en la sociedad capitalista, como relación social objetivada que condensa y procesa las relaciones de fuerza entre clases y fracciones de clase desplegadas en un momento histórico determinado. Tomamos en particular el surgimiento y la implementación de los programas de “Transferencias Monetarias Condicionadas” en América Latina. Caracterizamos estos programas a partir de un conjunto de dimensiones de análisis, desde una perspectiva amplia y compleja sobre la estatalidad, la política social, y las estrategias de legitimación social. Este trabajo se enmarca  en un proyecto de investigación internacional acreditado en agencias de investigación internacionales (Capes, CNPQ- Brasil) que involucra grupos de investigación de Brasil, Uruguay y Argentina. En una perspectiva comparada se analizan similitudes, diferencias y especificidades de los estudios de caso. De los avances de investigación surgen una serie de problemas que guían el trabajo propuesto: ¿cuáles son los fundamentos históricos que permiten explicar el surgimiento y consolidación del los PTRC como principal política social en América Latina? Cuáles son los elementos históricos específicos que explican la implementación de la AUH y el Bolsa Familia en Argentina y Brasil?  ¿revierten las modalidades de intervención social del neoliberalismo? ¿Constituyen un avance en la universalización y reafirmación de derechos sociales? ¿Bajo qué argumentaciones se construyen los procesos de legitimación de estos programas que ha permitido su masividad y aceptación? Las fuentes a utilizar son documentos oficiales de creación y reglamentación de los PTRC, datos de los sistemas de estadísticas nacionales, datos institucionales gubernamentales, documentos de organismos internacionales, informes y resultados de investigación.

Resumen:
Desde el año 2005  el Instituto Nacional de Colonización (INC) en Uruguay, comenzó a desarrollar una nueva generación de políticas colonizadoras con formatos y modalidades innovadoras. Este impulso colonizador vino dado por la promoción de las explotaciones individuales y colectivas en diversos rubros, con un cambio en la focalización, orientada hacia los sectores más vulnerables del mercado de trabajo rural. Este trabajo tiene por objetivo caracterizar la aplicación de estas nuevas políticas que viene desarrollando el INC focalizando la atención en los aspirantes a colonos. Se analizan datos secundarios pertenecientes al Ente para caracterizar a los/as aspirantes a colonos, su perfil social,  sus propuestas, su localización, etc. Actualmente el INC cuenta con unas 5.000 familias colonas, de las cuales 3.000 aproximadamente desarrollan explotaciones familiares individuales y 2.000 explotaciones colectivas. Anualmente el INC realiza entre 50 y 60 llamados públicos para acceder a fracciones de tierra, en los cuales se inscriben 900 aspirantes por año aproximadamente. De este modo, se busca describir las características que presentan los aspirantes a colonos, identificando las zonas del Uruguay donde se manifiesta más demanda de acceso a la tierra.    

Resumen:
En el Salvador el tema del desarrollo Territorial ha tomado mucha fuerza en la última década, esto en gran medida por la poca incidencia que han tenido los modelos de desarrollo impulsados desde los ámbitos más institucionales del Estado, en donde las distintas políticas públicas no han tendido la capacidad de incidir positivamente en la transformación de los territorios desde las relaciones más específicas y concretas donde los actores locales resuelven cotidianamente sus vidas. Lo local se ha convertido en un verdadero espacio de participación, de puesta en comun de las formas de ver el territorio, de empoderarse, de revalorar la dimensión territorial, de convertirse en actores locales. El caso de la Asociación de Municipíos de Los Nonualcos, en donde 26 gobiernos locales han emprendido desde el 2002 experiencias de desarrollo local y planificación del territorio, es un buen referente para analizar el papel que ha jugado la gobernanza territorial en el establecimiento del desarrollo, generando con ello nuevos mecanismos de elaboración e impluso de politicas locales desde los territorios.

Resumen:
Desde el surgimiento de la agricultura, hace miles de años, los productores y productoras rurales han generado los alimentos necesarios para todas las sociedades. De esta manera, las semillas poseen un carácter central en las relaciones de producción agrarias. Por un lado, como primer eslabón de la cadena alimentaria. Pero también, como una forma de construcción de identidad que asume un carácter específico de relación social con la naturaleza. En los últimos años, todo aquello que esencialmente era común y quedaba por fuera del mercado, se está mercantilizando conforme a un nuevo régimen de propiedad. Esta situación constituye un factor central para la instauración de nuevas formas de indagación científicas regidas por la lógica del mercado y consolidadas por la figura de la propiedad intelectual, que transforma a las semillas y sus conocimientos asociados en elementos plausibles de ser protegidos y apropiados constituyendo lo que Armando Bartra denominó la renta de la vida.   Partiendo de la mirada de la Ecología Política, en esta ponencia me propongo indagar la conformación de las semillas en tanto bienes jurídicos susceptibles de regulación según el sistema de propiedad intelectual. Para esto, me centraré en analizar las legislaciones argentinas que las “protegen”.

Resumen:
El estudio problematiza que desde la instalación de políticas públicas de género en Chile en los años noventa, persisten cifras de desigualdad y violencia, donde al menos un 33% de mujeres ha experimentado alguna forma de violencia (INE, 2016), la brecha salarial entre hombres y mujeres asciende a 31,6% (INE, 2016), la brecha de participación es de 23,6% y la brecha de ocupación de un 22,7% (INE, 2016). Desde una perspectiva feminista, decolonial y discursiva se busca comprender que prácticas sociales articulan y promueven estos programas, entendiendo al discurso como una práctica social en sí misma que mantiene y promueve ciertas relaciones sociales. A través de un análisis de discurso crítico se estudian estas prácticas y en los resultados se muestra cómo desde sus propias bases epistemológicas las políticas públicas pueden llegar a favorecer o limitar la profundización de las inequidades de género. La investigación espera contribuir a la reflexión sobre pertinencia de las políticas públicas en género y al reconocimiento de la perspectiva feminista decolonial como una teoría a considerar en la aplicación de programas sociales de género en Chile y Latinoamérica.

Resumen:
En una nueva expansión del desarrollo capitalista en la provincia de Chaco (Argentina) los campesinos pertenecientes a los pueblos originarios constituyen uno de los sectores más vulnerables. La expulsión de población rural, el avance de la deforestación y la desterritorialización son consecuencias de este proceso que encuentra conflicto por parte de quienes se niegan a abandonar sus territorios o desaparecer como tales. En efecto, el problema de la distribución de la tierra tiene relación directa con el modelo de acumulación vigente, que tiende a ampliar la superficie productiva y atraer capitales de inversión extranjera para una mayor explotación de los recursos naturales. Así, bajo este modelo, la eficacia productiva se basa en la utilización de paquetes tecnológicos y en la necesidad de profundizar la concentración histórica de la tierra para el desarrollo del agronegocio. En este contexto, el proceso de concentración de la tierra y la lucha por acceder a ella, lejos de acabarse, se produce entre actores cada vez más desiguales y polarizados. De un lado, quienes controlan y concentran la propiedad. Del otro, las poblaciones de medianos y pequeños productores, campesinos y pueblos originarios cuya subsistencia depende de la tierra. En esta ponencia se describe el conflicto por la tierra y el territorio que mantienen los campesinos originarios de la provincia del Chaco. Por un lado, planteamos un recorrido por los principales conflictos vigentes por el acceso al territorio, y por el otro, se analizan las acciones colectivas de los campesinos originarios Qom y Wichí en el marco de la Federación Nacional Campesina. Asimismo, se describen las demandas de reconocimiento de sus derechos individuales y colectivos como así también las particularidades étnicas que se entretejen en el debate público frente al Estado. La perspectiva metodológica aborda, desde una mirada interdisciplinaria, los aspectos de la economía campesina, la etnicidad y su vinculación histórica con la lucha por la tierra y el territorio. Se utilizan para ello, el enfoque etnográfico basado en entrevistas en profundidad y observación participante, como así también recursos estadísticos y legales que permiten visualizar los conflictos territoriales. Resta decir, que este trabajo no pretende reducirse a las características específicas de grupos sociales determinados. Más bien, busca dar cuenta del caleidoscopio de actores que comprenden el mundo rural y el conjunto de dimensiones que se deben tener en cuenta a la hora de reconocer los derechos individuales y colectivos de los campesinos y pueblos originarios.  En sentido, la lucha etnopolítica que estos grupos realizan, demuestra que no sólo está en disputa la propiedad de la tierra y el territorio sino también, dos cosmovisiones y mundos sociales diferentes.

Resumen:
El embarazo adolescente trae consigo graves riesgos para la salud de la mujer y sus hijos, por ejemplo mortalidad y morbilidad materna e infantil. También incrementa los riesgos de morbilidad y mortalidad en el período neonatal y amenaza la trayectoria de vida de las madres en términos educativos, económicos y emocionales.      Los mayores niveles de fecundidad y embarazo adolescente se relacionan con las desigualdades poblacionales en aspectos sociales, culturales y económicos, especialmente en los quintiles más bajos de riqueza.      Por lo tanto, la investigación busco identificar los diferenciales entre los contextos de las madres adolescentes de Colombia y Perú, con base en sus últimas encuestas de demografía y salud, encontrando elementos que expliquen las diferencias entre las tasas de estos dos países, mediante las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las características demográficas de las madres adolescentes en Colombia y Perú? ¿Cuáles son las características del contexto económico (estrato, quintiles de riqueza, nivel educativo) de las madres adolescentes y los tipos de hogar donde residen las madres adolescentes según las Encuestas de Demografía y Salud en Colombia y Perú? ¿Cuáles son los diferenciales sociodemográficos de las madres según las encuestas y políticas?      Con esta investigación, ademas se buscó complementar los análisis ya hechos con diferentes fuentes, metodologías y temporalidades. Existen estudios sobre la fecundidad adolescente en la región de Latinoamérica, algunos de corte tradicional que analizan medidas tradicionales como tasas de fecundidad específica y total. La calidad de los registros de los nacimientos ha impedido que se hayan realizado estudios con mayor profundidad.Por esta razón, se eligieron como fuente primaria las Encuestas de Demografía y Salud de cada uno de los países- Colombia y Perú -, dado que proporcionan información acerca de la problemática de madres adolescentes.      La ratificación de la importancia de esta problemática en las agendas de investigación y de política pública de los países, se dio en la Conferencia del Cairo 1994, donde en un capítulo específico para este grupo poblacional, se plasmó la prioridad de "reducir sustancialmente todos los embarazos en adolescentes". Adicionalmente, en los objetivos de desarrollo del milenio, en específico el número 5 -relativo al mejoramiento de la salud materna-, se interrelaciona con el tema del embarazo en adolescentes, y su cumplimiento contribuye con la problemática del embarazo adolescente en cuanto a la salud del binomio madre-hijo, profundizando en las perspectivas de equidad[1]. Así pues, esta investigación contribuyò a identificar diferenciales entre los países de Colombia y Perú, que generan información pertinente para el diseño de políticas públicas sobre salud sexual y reproductiva de las adolescentes en Colombia, en donde estas logren encontrar elementos que expliquen las grandes diferencias entre los niveles embarazo adolescente de los dos países desde las características demográficas, de contexto económico y los diferenciales sociodemográficos.   [1]Documento pdf de la Conferencia del Cairo 1994.

Resumen:
Este trabalho é resultado de um estudo sobre o conceito de estigma e seus efeitos práticos na vida de jovens em cumprimento de medida socioeducativa. Inicialmente, o estigma foi abordado sob a perspectiva teórica de Erving Goffman, de Norbert Elias e John Scotson e de Michel Foucault. Posteriormente, seguindo as orientações de Goffman, foi desenvolvido o estudo do estigma específico “menor infrator”, analisando- se a sua construção histórica no Brasil, a delimitação e identificação do grupo afetado e os efeitos que esse estigma produz nesta população. A pesquisa compreendeu um grupo de 96 jovens, todos provenientes dos bairros Partenon e Lomba do Pinheiro, localizados na cidade de Porto Alegre. Com o fim de traçar o perfil desses jovens em cumprimento de medida de Prestação de Serviço à Comunidade (PSC), a pesquisa valeu-se, como material empírico, de documentos do Núcleo de Extensão e Pesquisa Interdepartamental de Práticas com Adolescentes e Jovens em Conflito com a Lei (PIPA), da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), que realiza um trabalho interdisciplinar no acompanhamento de jovens em medida socioeducativa, com participação de estudantes, técnicos e professores da pedagogia, psicologia, direito, história, artes, serviço social, enfermagem e ciências sociais. Tais documentos foram obtidos do banco de dados do Programa de Prestação de Serviço à Comunidade (PPSC), Programa este integrante do PIPA, consistindo principalmente de Relatos de Acompanhamento, transcrições de Audiências e relatórios de Plano Individual de Atendimento (PIA). O estudo revelou  que estes jovens acabam tendo seus direitos negados, tornando-se meros objetos de técnicas disciplinadoras e normatizadoras do Estado, tudo isto legitimado pelo estigma de “menor infrator”. Esses Jovens são vistos como seres humanos inferiores, perigosos para a sociedade, descartáveis e incapazes (desacreditados). Essa visão perpassa os próprios profissionais de medidas socioeducativas e da rede pública, os quais, por isso, acabam, com frequência, por manter estes jovens à distância, tratando-os de modo paranóico ou perverso, como seres inadequados, excedentes e indesejáveis, sem preocupar-se em conhecer o contexto de vida único de cada um destes jovens e suas potencialidades. O conceito de estigma acabou revelando um efeito duplo que coloca todos os jovens da periferia sob suspeita. Justifica-se tanto a invasão da vida privada das famílias que lá vivem, como a vigilância feita pelos médicos, assistentes sociais, professores e policiais. No caso do estigma do “menor infrator”, todos os jovens da periferia acabam sendo vistos como criminosos em potencial.

Resumen:
Los trabajadores telefónicos tienen una larga tradición de lucha por la defensa de la mejora de sus condiciones de trabajo. Un factor que opera en la fragmentación y debilitamiento de sus organizaciones es la llamada convergencia tecnológica: la gradual desaparición de la telefonía fija y el crecimiento de otras formas de telecomunicaciones como ser la telefonía móvil o Internet cuyas fronteras son “borrosas”. Estas transformaciones son importantes en nuestro país por la existencia del monopolio de representación establecido en el instituto de la personería gremial que otorga el Estado al sindicato más representativo. La mayoría de los trabajadores de las nuevas tecnologías se incluían en otros sindicatos de baja conflictividad o en ninguno Los trabajadores telefónicos dieron disputas en distintos campos para lograr la ampliación de la base de representación que dé cuenta de estas transformaciones. Nos ocuparemos de los trabajadores de la telefonía móvil. Tempranamente los sindicatos telefónicos iniciaron acciones diversas para lograr incorporarlos a su base. En el año 2010 lograron la representación formal y en el año 2013 se firmó un CCT para los trabajadores del sector. Fue un accionar “desde arriba” y no un reclamo desde la base dado que estos trabajadores no contaban con una trayectoria sindical y de organización colectiva. Las empresas los socializaron en políticas de tipo individualista, lo que no fue contrarrestado por el sindicato de comercio que los representaba. Las condiciones de trabajo eran desventajosas respecto de sus pares telefónicos. EL CCT del año 2013 se fue aplicando paulatinamente en distintas empresas. El CCT mejoró en algunos aspectos las condiciones de trabajo pero es muy criticado porque establece condiciones la baja respecto de sus pares incluidos en los CCT de telefonía fija e incluye contenidos flexibilizadores. Inscribimos la ponencia en los debates sobre la dinámica de las relaciones del trabajo en Argentina en el período 2003-2015. Organizamos nuestro problema en tres ejes de análisis: i) Interrogante sobre las condiciones de trabajo de los trabajadores de telefonía móvil desde una perspectiva sincrónica (con sus pares de telefonía fija) y diacrónica (pase de comercio a telecomunicaciones); ii) Impacto de esta incorporación de trabajadores a la organización: ¿Qué estrategias propició el sindicato para aunar los intereses de sectores tan diversos? ¿A qué agrupaciones responden los delegados de telefonía móvil?; iii) La subjetividad de los trabajadores: ¿Qué transformaciones produjo el cambio de sindicato en un contexto de fortalecimiento de las organizaciones colectivas? ¿Se trata de una base activa que defiende sus derechos colectivos y reclama a su sindicato o siguen prevaleciendo las lógicas individualizantes? Utilizamos una estrategia cualitativa que combina diversas técnicas: análisis de fuentes documentales (CCT, fallos judiciales, resoluciones); entrevistas a dirigentes sindicales, delegados de base y a trabajadores de la telefonía fija.

Resumen:
O artigo pretende investigar como o jornalismo brasileiro constrói sentido sobre a subalternidade e os sujeitos subalternos, com foco na discussão sobre o direito humano à identidade pessoal. Pretende-se também nesse estudo discutir o papel do sistema midiático hegemônico como instrumento de colonização na contemporaneidade, a partir da colonialidade do poder e do saber (Anibal Quijano). A pesquisa será realizada pela Análise de Discurso de manchetes do caso Cláudia Silva Ferreira, mulher negra, pobre e periférica morta e arrastada pela polícia militar do Rio de Janeiro em 2014. O trabalho tem como referência teórico-metodológica a Análise de Discurso, a partir de Orlandi (2005) e Leite (2016). Também faz parte da base teórica a teoria crítica do direito com Flores (2008) e Santos (2013), a teoria do direito civil, com autores como Bittar (1995) e Cupis (2008), autores que tratam da colonização simbólica como Leite (2016), Santos (2004) e Quijano (2010) e os estudos subalternos com Spivak (2010) e o legado de Gramsci (2002). Nossa hipótese é que os sujeitos subalternos sofrem processo de reificação pelo discurso jornalístico, com a negação de suas identidades, e assim da condição de pessoas humanas, devido ao caráter colonizador da mídia hegemônica, reiterando assim a condição de subalternidade. Serão analisadas as manchetes que relatam o caso, na semana do acontecimento, dos dias 16 a 23 de março de 2014, dos principais portais noticiosos ligados ao grupo Globo, maior sistema midiático do país. Palavras chave: Subalternidade, direito à identidade, discurso jornalístico, Análise de Discurso, Caso Cláudia.

Resumen:
O presente estudo visa tratar a discussão colocada á universidade com inserção de populações que estavam a margem, até bem pouco tempo atrás, do acesso ao ensino superior público. Explicita também novas demandas para se pensar as políticas de ações afirmativas, a permanência qualificada e a pós permanência de estudantes oriundos de comunidades tradicionais, nesse ínterim, especificamente visa analisar com centralidade os estudantes quilombolas, e as questões específicas a eles inerentes, como: a questão da terra, as lutas por cidadania, a afirmação étnico-racial e a consolidação de novas formas de conhecimento como plataforma de políticas de ações afirmativas. Além disso, vem elucidar aspectos fundantes do processo de consolidação de direitos das comunidades quilombolas, sobretudo no que diz respeito a luta pelo reconhecimento étnico-racial para promover ações afirmativas, tracejando uma análise sobre a questão quilombola e territorial, e as particularidades da construção sócio histórica do Brasil. Toda essa discussão coloca-nos um horizonte de busca por novas problematizações no campo da delimitação e demarcação do território quilombola como território encharcado de etnicidade, que tende a sobrepor os “ganhos” materiais, e se consolida no plano de conquistas simbólicas e por emancipação, o que colabora a desnaturalização das desigualdades socioraciais. Aqui faz-se um debate sobre as outras vozes insurgentes no lócus do ensino superior brasileiro, suas lutas, inserção e especificidades para permanência, considerando que ao se falar em povos tradicionais, a abordagem deve-se ampliar afim de externar os valores imbricados pela discussão de território como “lugar” da construção de vínculos e memória ancestral. Contudo, ao falar de promoção de políticas de ações afirmativas, queremos fazer a defesa da desigualdade do tratamento no acesso e na permanência para os que foram historicamente tratados desigualmente, bem como, negligenciados pelo estado. Nesse sentido são eles próprios que dão tom e sentido aos processos ora vivenciados para efetivação das políticas de acesso e permanência ao ensino superior, embora ainda tenhamos muito o que avançar para garantia equânime de acesso, permanência e pós permanência aos oriundos das comunidades tradicionais, promovendo mecanismos para um rompimento com as epistemologias binaristas e exclusivistas, afim de consolidar a universidade como o encontro da diversidade. Para tanto utilizo fundamentalmente das histórias de vida desses “novos” sujeitos que estão acessando o ensino superior publico, acreditando que através dessa metodologia qualitativa será possível delinear um quadro real das circunstancias vivenciadas e das possíveis respostas institucionais que poderão ser dadas, em especial o campo da pesquisa do presente trabalho delimita-se à Universidade Federal do Recôncavo da Bahia. Com isso este trabalho pretende colaborar com o aprimoramento das políticas de ações afirmativas na universidade pública brasileira, destinadas aos estudantes oriundos de comunidades quilombolas.

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Las víctimas del conflicto armado colombiano son categorizadas de acuerdo al planteamiento de la Ley 1448 de 2011, conocida también como Ley de Víctimas y Restitución de Tierras, así como en el despliegue reglamentario y jurisprudencial para su puesta en marcha.  Uno de los componentes de la Ley es el considerar la participación de las víctimas como fundamentos esenciales para su desarrollo, retomando la experencia anterior de las Mesas de Participación de la Población Víctima del Desplazamiento Forzado.  De esta forma, la Ley define a las víctimas y, en cuanto tal, diseña los esquemas, procedimientos y formas para su participación.  No obstante las buenas intenciones de la Ley, el conepto mismo de víctima imbricado en ella se constitye en limitantes para su intervención efectiva en procesos de implementación de la Ley y para los procesos de reparación. La investigación que relaciona la participación de las victimas y sus posibles incidencias en la construcción de un país en paz es escasa en Colombia, podría decirse que apenas está en iniciando.  Por tal razón el trabajo que se presenta, contiene una revisión profunda sobre el estado de la investigación acerca de la participación de las víctimas en el país. Las indagaciones hechas, permiten mostrar cómo la puesta en ejecución de la Ley desconoce la realidad de las víctimas para ejercicios reales de participación y fortalecimiento democrático.  Por ende, en la realidad, las organizaciones de víctimas se han moldeado a los lineamientos de la Ley antes que incidir realmente en que su ejecución sea para el fortalecimiento de sus procesos organizativos en tanto ciudadanos, y consencuentemente impacten positivamente en el fortalecimiento de la democracia. La escasa formación ciudadana, los temores persistentes frente a los actores armados, los bajos niveles de participación de las víctimas y la fragilidad de sus organizaciones, dejan en evidecia que los postulados de participación planteados en la Ley 1448 no se han convertido en espacios para el robustecimiento democrático de las víctimas y, las ubica en las margenes de la construcción de paz, en un constexto en el que ellas deben ser protagonistas.

Resumen:
Es en el contexto de crisis y conflictividad social de fines de siglo XX y principios de siglo XXI, en un contexto de desocupación, extensión de las condiciones precarias de trabajo, profundización de la desigualdad y expansión e intensificación de la pobreza; que cobran relevancia los Programas de Transferencias de Renta Condicionadas (PTRC). Se han instalado en el repertorio de políticas sociales desarrollados por la mayoría de los países en América Latina para el contingente creciente de desocupados y pobres, configurando estrategias político- institucionales que se hacen masivas a inicios del Siglo XXI. Es en el proceso global de redimensionamiento de los Sistemas de Protección Social por los cambios sociales generales y las nuevas exigencias colocadas al Estado, que se inscribe la emergencia y ampliación de los PTRC alcanzando a los contingentes de trabajadores desocupados, empobrecidos, precarios e informales que no alcanzan a reproducir sus condiciones materiales de existencia. Su emergencia, expansión y consolidación se relacionan en términos amplios con: el desplazamiento de la Intervención Social del Estado hacia la pobreza y junto con esto la expansión de la asistencia. Al mismo tiempo y en relación a la creciente conflictividad y cuestionamiento social a las políticas de ajuste neoliberal y las consecuencias sociales generadas por estas, a las respuestas construidas por los gobiernos emergentes y organismos internacionales en este contexto de crisis procurando reconstruir la legitimidad. Junto con la erosión, retracción y debilitamiento del formato de la protección social asentada en el formato del seguro, se da la ampliación de formas de transferencia de renta de  raíz “no contributiva”. Los PTRC se ubican en este movimiento general de recomposición de la protección social, sus dimensiones materiales y simbólicas, en un contexto de transformaciones radicales de la lógica de acumulación capitalista. Estos programas se identifican por estar focalizados hacia los hogares pobres, con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de las familias con niños y niñas en “situación de vulnerabilidad”, con una perspectiva de “capital humano”, incluyendo condicionalidades en educación y salud. Se enmarcan en el debate de la protección social centrada en un tipo de "universalismo" adjetivado como “mínimo”/”básico”, que pretende romper el “círculo intergeneracional de la pobreza”. En este trabajo nos proponemos problematizar las concepciones implícitas en los programas de transferencia de renta condicionadas,  los marcos ideológicos subyacentes en sus procesos de diseño y ejecución, observando la particularidad de la Asignación Universal por Hijo (AUH) en Argentina. Se reconstruirán los argumentos, sentidos políticos  e implicancias que tiene su proceso de implementación en la actual coyuntura.  Se observarán las concepciones de pobreza que fundamentan los programas, analizando la participación de agentes internos y externos a las realidades nacionales.

Resumen:
Durante los últimos decenios, la familia ha sido fuertemente impactada por la transición demográfica, por las transformaciones económicas y por los cambios en los sistemas de valores. Enfrenta importantes modificaciones, en particular, en cuanto a tamaño, composición y estructura, como en las funciones, los arreglos de convivencia y las relaciones de poder entre las parejas. La configuración familiar actual tiene una composición mucho más diversa, más heterogénea y tiende a ser mucho más abierta que en el pasado. En términos demográficos, dos de los cambios fundamentales en la estructura de la familia derivan, por un lado, de la caída de la fecundidad y sus efectos sobre el tamaño de la unidad familiar y, por otro, resultan de la transición del modelo de familia extensa al de familias nucleares, diversas en la composición y a los arreglos de convivencia. La familia nuclear es el modelo predominante, pero adquiere nuevas modalidades, entre las que figuran las familias reconstruidas, el incremento de hogares dirigidos por mujeres, las parejas sin hijos y los hogares unipersonales, no familiares. Es además creciente el fenómeno de familias mixtas, con descendencias de algunos de los conyugue o de ambos fuera de la unión o matrimonio, lo cual complejiza las relaciones familiares entre las parejas y sus descendientes. La familia ha cambiado en muchos aspectos en lo que refiere a la composición, pero también en cuanto al significado mismo del “contrato” matrimonial. Se habla así de la “segunda transición demográfica”, en relación con los cambios en los sistemas de valores y actitudes, y al comportamiento individual básicamente en cuanto a la formación y estabilidad familiar, que entre algunas de sus primeras manifestaciones plantean el reemplazo del matrimonio por las uniones libres o consensuales, las uniones conyugales sin hijos y la paternidad y maternidad fuera de uniones estables. En esta ponencia se presentan los resultados de una investigación aún en proceso, respecto de las tendencias generales que describen la dinámica del cambio en la estructura de la familia en México. El estudio enfatiza en el hecho constatado de mayor permanencia de los hijos e hijas en el hogar paterno y trata de comprender los factores sociodemográficos y económicos con mayores efectos sobre dicha tendencia, ligadas al retardo del matrimonio, pero además, a pesar del matrimonio, dando lugar a la conformación de familias dentro de la familias de los padres en respuesta a limitaciones económicas, que imposibilitan el abandono del hogar troncal por parte de los hijos en edades adolescentes o posteriores, solteros y/o casados. En este marco, se explora la hipótesis de conformación de familias de hijos, subordinadas y dependientes, dentro de la familia del padre al que reconocen como jefes de la unidad doméstica.    

Resumen:
A pesquisa que deu origem a este trabalho teve como objetivo verificar a inserção de jovens rurais em três cursos do Centro de Desenvolvimento Sustentável do Semiárido pertencente à  Universidade Federal de Campina Grande, localizado no campus de Sumé, município da microrregião do Cariri Paraibano - Nordeste do Brasil,  e buscou compreender os projetos profissionais e de vida desses jovens e sua relação com o desenvolvimento rural da região.  O acesso à educação superior é uma das dificuldades para os jovens rurais dos pequenos municípios e dos seus meios rurais. Em 2006 o governo Federal lançou o programa de interiorização e reestruturação das Universidades Federais, o que levou muitos jovens dos pequenos municípios a terem acesso mais fácil à educação superior. Entendemos que o rural não pode mais ser entendido apenas como agrícola e que seu desenvolvimento depende de políticas territoriais que integrem rural e urbano. Neste sentido, a formação superior, mesmo em cursos que não são ligados a atividades agrícolas, podem contribuir com o desenvolvimento do meio rural. Utilizamos entrevistas com 12 jovens rurais estudantes dos cursos de Educação do Campo, Licenciatura em Ciências Sociais e Agroecologia, através das quais analisamos suas trajetórias de vida, relações familiares, condições das famílias, projetos profissionais e de vida buscando relacionar com a nossa compreensão de desenvolvimento rural. Como resultados, percebemos que os jovens rurais estudantes dos cursos reconhecem a importância da interiorização como uma revolução nas suas expectativas profissionais futuras e nas suas visões sobre o mundo e sobre a região.

Resumen:
En términos epistemológicos y metodológicos, el enfoque de la complejidad implica el paso de los modelos lineales y deterministas al de los análisis de los sistemas no lineales dinámicos. La complejidad es, en palabras de E. Morin, el tejido de eventos y acciones azarosas de un fenómeno particular. La dificultad, y a la vez la virtud, del pensamiento complejo es la de tener que afrontar lo entramado, las contradicciones y la incertidumbre de dicho(s) fenómeno(s). Se diría así, que un sistema es complejo, dada la variedad de elemento que intervienen en su configuración, conectados y traslapados con alto grado de aleatoriedad. Hay complejidad donde quiera que se produzca un enmarañamiento de acciones, interacciones y retroacciones. En la perspectiva de R. García, la complejidad, “está asociada con la imposibilidad de considerar aspectos particulares de un fenómeno, proceso o situación a partir de una disciplina específica”. Esta propuesta, quizá adopta un sentido más operativo y metodológico, que la anterior. En su noción de “sistemas complejos”, lo que importa es “la relación entre el objeto de estudio y las disciplinas a partir de las cuales realizamos el estudio”. El problema se plantea, así, en términos de la complejidad de “mundo real” y las posibilidades teóricas de la(s) disciplina(s) para el análisis particular. De las posibles virtudes de esta propuesta, surgen algunas preguntas, no todas claramente consideradas por dicho modelo metodológico; una de ella, sobre la posibilidad de la investigación interdisciplinaria, como esfuerzo individual o sólo como trabajo de equipo, dado que no se trata simplemente de sobreponer o conjuntar conocimientos de diferentes dominios. En Luhmann, la propuesta quizá sea más acabada, centrada en la “producción de sentido”. En su enfoque, “la complejidad impone la selección”, es, en cierto modo, la selección misma, dadas las condiciones de contorno altamente complejas de todo sistema. De ahí que argumente que un sistema complejo sólo surge por selección. La complejidad es la operación que permite la selección. El “sentido” opera como una forma poderosa de afrontar la complejidad a partir de  las condiciones inevitables que impone una “selectividad forzada”. La complejidad es afrontada teóricamente. La función de la teoría es la de reducir complejidad, por lo que sólo podrá ser planteada y resuelta en tanto exista dicha teoría (y no necesariamente las teorías, en el sentido interdisciplinario) adecuada para abordarla. Así, mientras que Morin intenta recuperar la complejidad en su carácter estructural, y García reconoce su dimensión ontológica y propone la salida interdisciplinaria; Luhmann enfatiza la selectividad y la consiguiente reducción de la complejidad, sin necesariamente recurrir a la “interdisciplinariedad”, como recurso metodológico necesario.

Resumen:
Queremos apresentar os resultados de uma investigação cujo objetivo específico foi avaliar a percepção da população da cidade do Rio de Janeiro quanto à possível presença de grupos identitários.  Estes grupos, que são definidos por Fredrik Barth como étnicos, constituem o objeto do estudo que, por seu turno, é analisado a partir da categoria fronteiras simbólicas, conforme conceituação formulada por Michèle Lamont e Virág Molnár.  O cerne de nosso problema investigativo reside na busca por saber quais grupos étnicos (eventualmente) existem na cidade do Rio de Janeiro e, por conseguinte, o rol de atributos identitários de cada um.  Neste diapasão nos caberia elencar apenas, entre os grupos mais expressivos, aqueles constituídos, em caráter perene, em torno de identidades básicas as mais gerais.  Estes, então, seriam, por hipótese: os burgueses, os evangélicos, os favelados, os negros e os nordestinos.

Resumen:
El Valle del Mezquital es una de las 10 regiones que componen el Estado de Hidalgo (uno de los 32 estados que componen el territorio mexicano), esta región concentra un porcentaje significativo de población indígena perteneciente al pueblo originario otomí-hñähñú. Esta región ha atravesado por diversos procesos de cambio social, cuyo panorama sociohistórico se encuentra permeado por la entrada de la dinámica moderna a la región (finales del siglo XIX y principios de siglo XX) la cual se encuentra objetivada en el impacto de los medios de comunicación, el contacto con el exterior aunado con el aumento de movilidad social, el crecimiento y desarrollo de la mancha urbana, así como la modernización de las estructuras políticas  y socio-económicas. Tales factores han reincidido en la generación del cambio religioso, que se erige como un fenómeno que ha sido producto y resultado de procesos de cambio social, cuyas implicaciones son visualizadas en la realidad actual de los contextos indígenas a partir de la generación de cambios y permanencias en la dinámica social. Esta investigación se centra en analizar las relaciones y los procesos histórico-sociales que se han gestado entre el fenómeno religioso y la dinámica social de dos comunidades del Valle del Mezquital; El Boye perteneciente al municipio de Ixmiquilpan y El Águila perteneciente al municipio de Santiago de Anaya, ambas enmarcadas por una dinámica indígena y rural.             Estas comunidades han atravesado por un proceso de cambio religioso que hace visible las tensiones y conflictos generados por el paso de una visión religiosa a otra, en este caso, del catolicismo al protestantismo, lo que constituye la creación de nuevos entramados simbólicos y su objetivación en las prácticas cotidianas llevadas a cabo por los sujetos. En este sentido, la importancia de llevar a cabo esta investigación se debe a que el fenómeno en cuestión (el cambio religioso), articula el cambio social en dos esferas importantes de la vida cotidiana de las comunidades: la familiar y la comunitaria. El análisis del cambio social y el cambio religioso, así como sus repercusiones en la familia y la comunidad, fue entendido más allá de una confrontación entre doctrinas religiosas; el contexto actual de las comunidades indígenas ha reflejado una confrontación entre visiones del mundo en el ámbito religioso: la visión del mundo indígena (hñähñu) y el protestantismo como visión religiosa de la modernidad.  Las articulaciones y choques entre ambas visiones del mundo, han sido consideradas en este trabajo como contradicciones no coetáneas, que desde la perspectiva histórica de Rivera Cusicanqui (2010), ilustran el proceso de ruptura y amalgama simbólica que produce el cambio religioso y del cual forma parte el sujeto indígena.  

Resumen:
Las actuales ciudades latinoamericanas  han heredado, desde el período de la colonia, una serie de valores urbanísticos y arquitectónicos, que en muchos casos siguen caracterizándolas. En esencia, más allá de la estructura urbana y una serie de arquitecturas de estilos históricos importados, la configuración socio-espacial, y la vía a la que se llega a esta configuración, sigue guardando similitudes a las de tiempos de la colonia. En la mayoría de casos, con sus claras e importantes excepciones, los referentes para hacer ciudad siguen siendo extranjeros, y consigo la arquitectura se ha despojado de una serie de principios que se ligaban con lo local. El paisaje se ha desdibujado perdiendo su componente histórico, o en el mejor de los casos, se ha convertido en un escenario donde se sincretiza lo local con lo global. La globalización, y la tendencia de la ciudad a ser dominada por el mercado, han redefinido los responsables de hacer la ciudad, y las formas en que estos deben hacerla, desde su componente arquitectónico, el espacio público, y la ciudad en su totalidad. Los modos de transporte, las agendas culturales, las actividades de ocio, y en sí los estilos de vida, especifican una única forma de ser-en-el-mundo. Los saberes legitimados en la producción del espacio suelen ser ajenos a la realidad latinoamericana, y la producción social del hábitat marginada. Esto lleva implícito una serie de subjetividades que privilegian de igual manera, a una serie de individuos sobre otros, ya sea por su condición de clase, raza o género, estructurándose así la ciudad a partir de principios de diferenciación y segregación. El poder, y quienes lo ejercen, legitiman estas formas al responder al modelo de ciudad hegemónico, y apegarse a una serie de intereses particulares de una población. La arquitectura y el urbanismo, en tanto hechos sociales, permiten dar cuenta de una serie de fenómenos socio-espaciales, y sus dinámicas en el territorio, en un momento dado. Es así que a través de su interpretación se pretende un acercamiento a las distintas formas de colonialidad (del saber, del ser, y del poder) manifestadas en la ciudad latinoamericana, tanto desde las manifestaciones urbanísticas y arquitectónicas ya existentes, como de las prácticas que las posibilitan. Al mismo tiempo se busca acentuar aquellos hechos que representan prácticas descolonizadores en estas disciplinas, y sus aportes a la ciudad latinoamericana, privilegiando siempre la alteridad. Esto último partiendo del cuestionamiento de estas mismas disciplinas como constructoras de ciudad, al ser ellas mismas quienes definen los parámetros en esta ilusoria dualidad, y quienes excluyen otras formas consideradas ilegítimas bajo principios colonizadores.

Resumen:
La pobreza, como otros problemas sociales, es construida socialmente. De acuerdo con el trabajo desarrollado por el sociólogo Joel Best (desde la perspectiva del Social Problems Constructivism), esto ocurre a partir de diferentes actores y perspectivas que compiten por dar cuenta de sus preocupaciones (posteriormente, problemas) y adquirir un lugar en el espacio público. De tal manera, en diferentes tiempos y lugares, pueden desarrollarse visiones distintas de lo que puede o no ser un problema social. En el contexto actual de política económica neoliberal, en México como en otros países de América Latina, la tendencia ha sido el desarrollo de una política social y un discurso de atención a la pobreza que tiende a oscurecer las causas estructurales del fenómeno, homogeneizando al sujeto, generalmente a partir de una visión moralista que estigmatiza y criminaliza el problema y a sus afectados.     Los pobres, como sujetos de la política social en la modalidad de programas sociales, pueden ser influenciados en su vivencia y construcción del problema a partir del discurso desarrollado por estos. En algunos casos, pueden servir como componente esencial para determinar la experiencia y discurso sobre la pobreza, sea a través de la influencia que tienen en la vida cotidiana a través de reglas de inclusión del sujeto o en la formación de su identidad como “pobres” o “no pobres”, según su apropiación directa o crítica del discurso institucional desde el cual son definidos.   El objetivo de la presente ponencia, en el contexto de la investigación de doctorado (en proceso) de la autora, intitulada: “Construyendo la pobreza: La voz de las pobres urbanas en el sistema desigual de salud en México”, es presentar un apartado del estado de la cuestión respecto a los modos de vinculación entre los discursos sobre la pobreza desde una visión institucional y desde la perspectiva del sujeto, haciendo énfasis en este último. En rasgos generales, se mostraría cómo el estudio del discurso desde los pobres muestra su capacidad para desarrollar discursos de apropiación, reinterpretación o resistencia a los modelos institucionales a través de narrativas o prácticas respecto a la pobreza o los programas sociales en los cuales están inscritos. Dicho análisis, en el contexto de la atención a la pobreza en México, dota de relevancia al desarrollo de una aproximación discursiva sobre problema, pues podrían encontrarse voces que difieren totalmente de las visiones hegemónicas que históricamente nos han construido una visión simplificada sobre el mismo. Eje de trabajo: 4         

Resumen:
Históricamente las comunidades originarias del departamento del Cauca-Colombia, han sido objeto de desconocimiento por parte del Estado colombiano, ante el panorama excluyente los pueblos indígenas a través organizaciones propias y con el apoyo del organismo jurídico CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA (CRIC) reclamaron el reconocimiento de sus diversidades culturales; en este proceso dichos pueblos plantearon una nueva propuesta educativa " la educación propia" aquella que les permitirá fortalecer sus procesos culturales, debilitados en la construcción del proyecto Nación, el cual se caracteriza por su hegemonía y homogenización. Estas comunidades pensándose críticamente y haciéndole frente al Estado; desde sus fragmentaciones y debilidades emprenden la tarea de reconstruirse. En el caso del pueblo ancestral de Ambaló con quien se viene trabajando la presente investigación, inicia su proceso en 1993 hasta la fecha, ante la transición de una educación a otra se vienen presentando diferentes fenómenos dando distintos matices a esta forma de educar, llevando a comprender que se debe analizar permanentemente el proceso educativo propio e involucrar a la población juvenil-estudiantil quien hasta entonces se le percibe sencillamente como receptora. Uno de los criterios de la educación propia es: Motivar a los niños para que se queden en las comunidades y le aporten sus saberes y conocimientos, sin embargo esto no ha resultado así, los jóvenes migran en busca de otras condiciones de vida. En este sentido se convocó  a los jóvenes como actores sociales fundamentales para reflexionar juntos y plantear sus perspectivas sobre la educación propia en la comunidad; es urgente escuchar sus voces puesto que pueden aportar elementos importantes para la búsqueda de la cohesión entre lo de adentro y lo de afuera y así entre todos repensar cual es la educación propia coherente y pertinente a las necesidades y perspectivas tanto individuales como comunitarias. Ante la migración se han presentado rupturas, pérdidas de identidad y alteración de las dinámicas socioculturales al interior de la comunidad, en el presente y futuro la preservación como pueblo indígena se ve amenaza; no ha sido suficiente la educación propia como el escenario fundamental para asegurar la pervivencia de la cultura. Este fenómeno sociocultural ha permitido reconocer que frente a las dinámicas homogenizantes y globalizantes se trabajan propuestas alternativas al interior de las comunidades indígenas que permiten comprender que no hay una única vía para construir comunidad; hay otras formas que se reinventan no con el objetivo de competir con las dinámicas dominantes sino con el ánimo de ser reconocidas, respetadas y validadas como esas otras formas de construir conocimientos y proyectos políticos comunitarios.

Resumen:
Planteamos en este trabajo una lectura sobre la figura y la importancia del Alejandro Lipschutz en el marco de la aparición y desarrollo del indigenismo institucionalizado en América Latina. Para ello, es necesario enfocarse en un contexto en el cual los Estados latinoamericanos adoptan dentro de su repertorio de acción una forma de indigenismo cercana a las nociones de desarrollo, integración y modernización. Es ése el indigenismo que cristaliza en una institución como el Instituto Indigenista Interamericano, organismo panamericano encargado de velar por la promoción de los grupos considerados como indígenas, a partir del seguimiento de las políticas de los Estados y la formación de técnicos “expertos” en temática indígenas. Es en ese campo, originado en los años ’40, en el cual se inserta -desde un lejano Chile- una figura intelectual de tanto reconocimiento como Alejandro Lipschutz. Él, proveniente desde una formación en biología y medicina, será uno de los principales exponentes y promotores del indigenismo en Chile, y su pensamiento indigenista marcará profundamente la relación (siempre escasa y problemática) de este país con el Instituto Indigenista Interamericano y el campo del indigenismo institucionalizado que con él recién comienza a emerger. En cierto sentido, iluminar estas relaciones nos permite también pensar de qué modo se fue constituyendo el campo del indigenismo y cuáles fueron las fuerzas e ideas que lo alentaron, las propuestas que desde ahí emanaron, y la ambivalente relación de esta importante institución interamericana con las diferentes regiones de América Latina.

Resumen:
 El objetivo principal, es describir la construcción social del miedo entre los migrantes indocumentados, a partir de un contexto muy particular: el clima de hostilidad y odio que ha incentivado la política antiinmigrante, del presidente estadounidense Donald Trump. Aunque las redadas antinmigrantes, las deportaciones masivas y los discursos de odio y xenofobia hacia la comunidad migrante, han estado presentes a lo largo de la historia migratoria de Estados Unidos, lo cierto, es que, a partir del 2001, el contexto cambió; a las variables económicas que determinaban la apertura y cierre de fronteras, se sumó una variable más: la seguridad. El ataque a las Torres Gemelas en Nueva York, colocó al tema migratorio como un asunto de “seguridad nacional”; durante el periodo de Bush (2001-2009) por ejemplo, se intensificaron las deportaciones y las detenciones en centros de trabajo; durante los periodos de Obama, las deportaciones crecieron exponencialmente, incluso si nos atenemos a las estadísticas, Obama deportó a más migrantes indocumentados que cualquier otro presidente.  Con el arribo de Trump a la presidencia, el contexto vuelve a cambiar, en el 2016, Trump capitalizó el tema de la (in) “seguridad” asociado a la migración indocumentada, lo incorporó a su discurso durante su campaña política y lo retomó al asumir el poder.  En su discurso ha presentado a los migrantes como un peligro, y los ha llamado “criminales”, “violadores”, “narcotraficantes”, “asesinos” y “usurpadores”, entre otros calificativos.  Su discurso ha sido consecuente con sus políticas, los migrantes son “criminales” y como tales, hay que expulsarlos, los migrantes son un “peligro”, y como tales hay que impedirles el ingreso. Trump controla y gestiona con base en el miedo, la emoción actual y más cotidiana que experimentan los migrantes indocumentados, y que de acuerdo con Castells (2012), se trata de la emoción humana más importante. Sí la sociología de la nostalgia (Davis, 1979), define a este sentimiento de los migrantes, como una sensación de pérdida del terruño y un deseo por retornar y recuperar lo perdido, ahora, paradójicamente, el miedo a desplazado a la nostalgia. Los migrantes indocumentados han “quemado sus naves”, no desean retornar, temen retornar.   Se propone estudiar el miedo desde una perspectiva histórica y como un mecanismo de control social usado por quien detenta el poder y como un principio de gestión de las diferencias y desigualdades (Luna, 2003; Vidal 2009). Se realizará un acercamiento empírico a la experiencia emocional del miedo de los migrantes indocumentados, a través del análisis de notas de prensa nacional e internacional y de post en las redes sociales, particularmente el Facebook.  

Resumen:
Desde mediados de la década de los setenta, diversos estudios han puesto de manifiesto la importancia de las redes sociales de las familias para enfrentar problemas cotidianos o extraordinarios. Redes basadas en reciprocidad y confianza como soporte social para los pobres urbanos (Lomnitz, 1975), redes de apoyo como recursos de las familias ante ineficiencias del sistema de protección social (Abello y Madariaga, 1999; Castel, 1999; Sunkel, 20006), redes como activos, como proveedoras de apoyo instrumental y emocional (Abello y Madariaga, 1999; Moser, 1998), etc. Sin embargo, en México no hay estudios que hayan medido a nivel nacional, el aporte económico de los intercambios que fluyen en las redes de apoyo entre familias. Con este fin, a partir de la información de la ENIGH, se realizó un análisis en el que se indagó la importancia de las contribuciones monetarias y no monetarias en el ingreso total de los hogares, la intensidad con que se otorgan y las características de los hogares que participan en estos intercambios. Los principales resultados que se obtuvieron reafirman la importancia de las redes de apoyo entre hogares, independientemente del nivel socioeconómico de pertenencia. Se encontró que las transferencias monetarias y/o no monetarias que fluyen en estas redes de apoyo pueden complementar de manera importante el ingreso de las familias, y en algunos casos representar la principal fuente de ingreso. Si bien los resultados anteriores dan cuenta de la importancia económica de las redes de apoyo, se propone reflexionar acerca del tipo de supuestos que se realizaron en la investigación, y valorar de manera crítica los alcances y limitaciones de la información generada por la ENIGH para comprender la dinámica de las redes de apoyo.  

Resumen:
En la comunidad “Aserradero Viejo”, municipio de Sultepec, Estado de México se realizó en 2001 un taller itinerante que en un inició recibió el título de “Uso integral de la tecnología educativa”, posteriormente el nombre fue “Raíces y tecnología”, en el taller participaron alumnos de preescolar, primaria, posprimaria[1], padres de familia, instructores comunitarios y los abuelos fundadores de la comunidad. El taller se llevó a cabo a partir de un eje temático: "la historia de mi comunidad" la idea fue reconstruir la historia de la comunidad con el uso de las tecnologías disponibles, en ese momento: una computadora, una video cámara, un proyector de acetatos, video casetera, cámara de fotografía fija y un panel solar pues la comunidad no contaba con servicio eléctrico, toda la comunidad aportó y participó, reconstruyendo a partir de un documento escrito y sintetizado en línea del tiempo, los alumnos de preescolar dibujaban lo que sus padres y abuelos les contaban de los primeros años de su comunidad, los niños y jóvenes entrevistaron, redactaron, expusieron los productos realizados, aprendieron el uso de una videocámara para dejar plasmada sus actividades. Pero también se hicieron preguntas acerca de la tecnología ¿De dónde vienen las tecnologías? ¿Quién las desarrolla? ¿Quiénes las fabrican? ¿Cuáles son sus principales partes que las hacen funcionar? ¿Qué más podemos hacer con las tecnologías? ¿Cómo evolucionan? ¿Cómo pueden perjudicar? El primer paso fue convencer a los menos entusiasmados que eran “los abuelos”, al final, ellos fueron los que impulsaron a los demás. Cabe destacar que “Don” Aristeo y “Doña” Heleodora no sabían leer y escribir, se fueron alfabetizando por el interés que les causaba “decir quienes fueron” “antes de partir” y se les convenció de usar la computadora para contar la historia de cuando ellos llegaron ahí y todas sus vivencias, las personas adultas de la comunidad vieron la oportunidad de usar la tecnología para, además, decir quiénes son y que hacen en su comunidad, todo ello quedo en el los resultados de la investigación del estudio de caso y video “Raíces y tecnología” (ver https://www.youtube.com/watch?v=uYZ3DVItLxw ). Esta primera investigación (Estudio de caso) aportó el análisis de la importancia de Alfabetizar, desde una visión Freireana, para leer el mundo, los mundos, nuestro mundo, pero además, que se necesita una formación que nos permita generar estrategias pertinentes para la comunidad con la finalidad de romper una brecha más que se les suma comunidades marginadas: la brecha digital.   [1] Posprimaria, fue un programa Liderado por Gabriel Cámara y asesores de Convivencia Educativa A.C. en el Consejo Nacional de Fomento Educativo dentro del periodo 1997 – 2003, donde se trabajaban entre otras estrategias “la metodología de aprendizaje por cuenta propia”, “La tutoría”, “las comunidades de aprendizaje” Cfr. (Camara, 2004)

Resumen:
Para Werner E. Breede, Professor de la Universidad Libre de Berlín (1987), Paulo Freire fue un pionero en Brasil de los medios de comunicación: diapositivas (acetatos), cine, teatro, vídeo y televisión formaron una parte esencial de su método de alfabetización de adultos. Sin embargo, desde entonces, existía una falta de democratización en el acceso, uno de los puntos esenciales es que hay analizar con cuidado las fuerzas que ponen en movimiento la instalación y la puesta en práctica de las nuevas tecnologías y medios de comunicación en la educación, de ahí la importancia de una visión crítica del uso y no abuso de las tecnologías. La red y las redes que se tejen gracias a ella, han generado un creciente movimiento por la libertad de expresión y la toma de conciencia social, muchas de ellas pronunciándose por un “mundo donde quepan muchos mundos”. Es así que en el  agonizar del siglo XX y nacer del siglo XXI el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) “Los zapatistas”, han dado un mensaje contundente al mundo: Nos han mostrado la relevancia del uso critico de las tecnologías, las redes sociales y de los medios digitales en general, al paso del tiempo se han comportado como un grupo en resistencia que han mantenido un ejemplo de organización local y comunitaria con difusión global, en el presente siglo la lucha no es sólo es por el agua y recursos, el campo en pugna también es la información, la comunicación y su interpretación/conocimiento y circulación. Los zapatistas han difundido su voz a través de los “medios libres”, “Alterntivos”, “Autónomos” o “Como se llamen” (Subcomandante Galeano),  tomado los medios “para alzar su voz”, esto es una enseñanza de la praxis de la educcomunicación y la cultura digital crítica[1]. El objetivo se centra en realizar aproximaciones, por un lado, de quienes desde movimientos sociales como (como el del EZLN) realizan la denuncia de abusos, donde los medios masivos y comerciales callan; se busca tener a la información y al conocimiento como un derecho, por otro lado, la necesidad de estar formado social y humanísticamente para su divulgación, donde el alfa y omega de todo proceso educativo es el diálogo (comunicar/poner en común/ desde y para la comunidad), es la condición fundamental para el aprendizaje, en donde los formadores de futuros maestros debemos aprender de lo que las nueva generación enfrentan con la irrupción de nuevos dispositivos tecnológicos (la acelerada irrupción que desplaza los “Viejos” y “nuevos” dispositivos tecnológicos en fracciones mínimas de tiempos), la “líquida vigencia” nos acorta los tiempos y vigencias de formación, de ahí la necesidad de educarnos en el uso crítico de las tecnologías, la cuestión es prepararnos con ellos, sin prejuicios de jerarquías, es en la formación inicial de un docente donde debe existir ésta interacción mediada por una orientación previa donde se debe contar con los elementos necesarios para sobrevivir/“surfear” como dice Bauman, Z. (2002) estos tiempos líquidos.  

Resumen:
El siguiente trabajo buscar presentar los principales resultados del trabajo de campo (en desarrollo al momento de enviar el resumen) del estudio "Condiciones Laborales de las personas mayores: Prácticas en seguridad y salud en el trabajo en Chile". Chile es hoy un país con un envejecimiento avanzado (Huenchuán, 2007). Los adelantos científicos y los nuevos sistemas de organización económica y social han cambiado las configuraciones etarias. Se ha producido una drástica reducción de la natalidad y la morbilidad. Vivimos más y hay un mayor número de personas mayores en nuestra sociedad, lo cual es un desafío y una oportunidad para ellas mismas, las familias, el Estado y las políticas públicas. El aumento de la proporción de personas mayores en el país tiene un correlato en el ámbito del trabajo remunerado, donde también ha crecido la presencia de personas mayores ocupando empleos en las más diversas ramas productivas y a lo largo de todas las cadenas productivas y jerárquicas en las empresas. Esta realidad se desenvuelve en medio de diversas contradicciones y prejuicios. Por ejemplo, en Chile y el mundo existe una imagen devaluada de la vejez, resaltándose que vejez es igual a enfermedad y dependencia (Thumala et al, 2015), pero el Estudio Nacional de Dependencia (SENAMA, 2010), contrariamente muestra que el 78,5% de este grupo etario es completamente autovalente, permaneciendo activos para ejercer distintos roles al interior de la sociedad. Si bien existen cifras que demuestran que las personas mayores continúan en el mercado laboral, no hay evidencia de cómo se lleva a cabo el trabajo. Las empresas en la última década se han abierto a contratar a personas mayores, dado que realizarían de mejor manera el trabajo y están dispuestos, al parecer, a trabajar por menores incentivos económicos, dado la necesidad económica que presentan. Las contradicciones que se viven en general en el mundo del trabajo adquieren características específicas para este segmento de la población, poniendo en tensión los aspectos de satisfacción personal e inserción social, con la presión económica y el desarrollo de formas de relación salarial y laboral que pueden favorecer la precarización, la discriminación y el maltrato. Este estudio presente ser una contribución en el fortalecimiento de un área de estudios poco desarrollada en Chile, presentando evidencia empírica sobre las condiciones de trabajo y cómo estas son percibidas por personas mayores que actualmente trabajan en diferentes empresas de la región de Valparaíso y la Región Metropolitana de Santiago. El foco de análisis estará puesto en los aspectos formales de la relación laboral, en las condiciones de higiene, salud y seguridad, así como en las relaciones interpersonales y las percepciones e interpretaciones que las y los trabajadores realizan.

Resumen:
FORMACIÓN PROFESIONAL, EMPLEO Y DESALIENTO LABORAL DE LOS JÓVENES EN MÉXICO   DÍDIMO CASTILLO FERNÁNDEZ   En México, como en otros países que adoptaron el modelo económico neoliberal, una parte importante de la clase trabajadora fue relegada al trabajo informal, independiente y precario; y dentro y fuera de ella, los más afectados han sido y son los jóvenes, dada su vulnerabilidad ante las posibilidades de aspirar y acceder a su primer empleo en condiciones de estabilidad y seguridad laboral. El desempleo, la precariedad y el desaliento laboral tienden a permear toda la estructura de la fuerza de trabajo, pero son los jóvenes los más afectados dadas las limitaciones estructurales del mercado laboral, las inestabilidades y crisis económicas. La respuesta institucional ante las adversidades del mercado laboral, en cierto modo ha tendido a enmascarar y desplazar el problema de su fuente generadora al ámbito de la educación y a las capacidades de competencia de los trabajadores, propiciando un “círculo vicioso” en el que aparece el rezago social como resultado del retraso cultural. El remedio, se aduce, “es la educación”. El supuesto implícito es que, particularmente, los excluidos, marginados o “segregados” del sistema deben “aprender habilidades e incluso asimilar los valores implícitos del mundo industrializado”, como una salida para enfrentar sus rezagos sociales. La ponencia que se propone tiene como objetivo indagar la medida en que los niveles de educación y formación profesional inciden en la participación de la fuerza de trabajo, en el empleo (acorde con el perfil y nivel profesional), el desempleo, los niveles de ingreso y el desaliento laboral derivado de las expectativas insatisfechas entre los jóvenes. La hipótesis que se intenta sostener es la de que los niveles de educación y formación profesional tienen cada vez una menor incidencia en la participación de la fuerza de trabajo, en el acceso al empleo y en la calidad del mismo, así como en los niveles de ingreso, lo que promueve el desaliento laboral vinculado a las expectativas no satisfechas entre los jóvenes. El análisis sobre la incidencia del factor o variable independiente: niveles de escolaridad  (categorizado como de ninguno, primaria, secundaria, media superior y superior), sobre la variable dependiente: ingreso mensual devengado de los jóvenes asalariados (o trabajadores subordinados y remunerados) a nivel nacional y de la entidad federativa, incluye una prueba de Análisis de Varianza de una Vía (anova), con la que se pone a prueba la hipótesis de las diferencias de medias de ingreso (o alguna de ellas) entre las clases o subgrupos clasificados según su nivel de escolaridad. El análisis de datos se realiza con base en la Encuesta Nacional de Ocupaciones y Empleo (enoe), producida por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (inegi), de 2005 y 2016.     

Resumen:
Se reconoce que la escuela es un escenario en el que se establecen memorias oficiales, principalmente en aquellas prácticas escolares que siguen lineamientos oficiales donde se hacen operativas políticas de memoria. Sin embargo, en este campo también emergen prácticas de docentes, directivos y estudiantes que tensionan memorias aquellas instituidas y oficiales y promueven prácticas discursivas que permiten la emergencia de memorias instituyentes. En ese sentido el presente estudio se plantea como propósito comprender el proceso de construcción de memoria colectiva en torno al conflicto armado colombiano a partir de las prácticas discursivas que se emplean en las Instituciones Educativas Oficiales de la Ciudad de Medellín. La población del estudio está compuesta por miembros de comunidades educativas públicas de la ciudad de Medellín: docentes, estudiantes y directivos y la unidad de análisis son las prácticas discursivas que tienen lugar en contextos escolares en torno al conflicto armado y las transiciones políticas. El diseño de investigación es cualitativo y. busca contribuir a reflexión sobre las múltiples formas de producir discursos en torno al conflicto armado en el contexto escolar, posibilitando así el surgimiento de alternativas para fortalecer estos procesos de transmisión de memorias sobre el pasado del país en el ámbito escolar.

Resumen:
El presente trabajo es una aproximacio?n a las transformaciones que han rodeado los videojuegos frente al consumo y la creacio?n, teniendo en cuenta el ge?nero (entendido como una diferencia sexual culturalmente construida) y la geografi?a de estos nuevos medios digitales. Este estudio parte de la experiencia y reflexividad de actoras sociales, que por medio de la creación se apropia de este medio digital y que por sus particularidades identitarias representa un lugar particular enriquecedor para comprender las relaciones que se producen dentro de la hipermediacio?n, y la manera en como la misma tecnología y el ge?nero intervienen en ello. Esta propuesta acade?mica tambie?n es una apuesta personal, detra?s de la construccio?n epistemolo?gica de argumentos que articulen estos procesos de transformacio?n, esta? la experiencia de la investigadora, abordada como una fuente de conocimiento desde la reflexividad feminista, el conocimiento situado y la objetivacio?n del sujeto objetivante. La aproximación parte del contraste frente a una visio?n histo?rica euro-americana y Latinoamericana de la consolidacio?n de los videojuegos como industria cultural y medio de comunicacio?n-entretenimiento masivo. Actividad que estuvo acompan?ada de la construccio?n social de la ma?quina-plataforma de juego y su usuario; esto con el fin de situar  al lector sobre la visio?n general que influenciara? algunas de las relaciones con los videojuegos en Ame?rica latina. De este lugar inicio? a trazar las caracterizaciones del territorio y la consolidacio?n de valores de consumo diferenciados para las mujeres a trave?s de la ma?quina. Esto me lleva a hablar sobre las mujeres y la construccio?n de la aficio?n, recojo estos planteamientos y desde mi lugar de enunciacio?n, mi conocimiento situado, hablo de mi experiencia y las herramientas metodolo?gicas abordadas para los objetivos de este trabajo. Finalizado este panorama de consumo, hablo del prosumo y la transformación de las consumidoras a prosumidoras, a partir de los accesos y usos hechos por las videojugadoras sobre los videojuegos y las ma?quinas plataforma. Esto situando las caracterizaciones sobre el uso del tiempo, la divisio?n sexual del trabajo y retomando a partir de los aportes de Remedios Zafra, la pregunta sobre ¿Que? se necesita para que las mujeres creen contenidos en el contexto histo?rico de las redes digitales?. En este apartado describo las características generales y particulares que influyeron en su experiencia, señalando la relación con los contextos materiales y sociales que posibilitaron esa transformacio?n, sen?alando el poder epifa?nico de algunos elementos detra?s de la ma?quina y el juego.  En la creación y la producción perferica  abordo la experiencia de la apropiacio?n, indagando de que? maneras se caracteriza su participacio?n, apropiacio?n y resignificacio?n en el aprendizaje. Las asociaciones y relaciones estrate?gicas que construyen las mujeres para aprender, Haciendo un sen?alamiento constante al papel del prosumo dentro del sistema capitalista, y los impactos sociales que realizan estas mujeres en ese papel.

Resumen:
La desigualdad ha sido un tema central en las discusiones de las ciencias sociales, es un fenómeno multidimensional resultado de una serie de relaciones de poder que conduce a una diferenciación en la distribución del ingreso y en el acceso a bienes y servicios, entre ellos la vivienda. En este trabajo se muestran los primeros hallazgos sobre la desigualdad en la vivienda en el Centro Integralmente Planeado (CIP) Bahías de Huatulco, un enclave turístico ubicado en la Costa del Pacifico mexicano expropiado por el Gobierno Federal en la década de 1980, el centro turístico se impuso por medio del despojo de tierras comunales sobre un espacio con una enorme biodiversidad y riqueza cultural, el cual fue transformado para satisfacer los interés económicos y políticos en la fase neoliberal, como una expresión de la acumulación por desposesión (Harvey, 2004). La imposición del turismo implicó un cambio de vida de los residentes al pasar de una zona rural dedicada primordialmente a las actividades primarias (pesca, caza y agricultura) a otra ligada con una diversidad de actividades pero fuertemente orientadas al sector terciario, donde además se incrementó la demanda de servicios básicos principalmente la vivienda, un derecho fundamental en el nivel de bienestar del ser humano. El objetivo de la investigación consiste en analizar cómo a partir de la expropiación-despojo del CIP Bahías de Huatulco se ha mantenido y reproducido la desigualdad en la vivienda. Dada la naturaleza de la investigación la metodología que se utiliza es cuantitativa y cualitativa; derivado de la revisión de la literatura, el diagnóstico socioeconómico y los primeros acercamientos con el trabajo de campo, se ha encontrado que además de la existencia de espacios diferenciados en la vivienda en el destino turístico de Bahías de Huatulco: zonas residenciales destinados para los sectores de mayores ingresos (turistas, empresarios, políticos, artistas etc.) y espacios para las personas de escasos ingresos con precarios servicios básicos (donde viven los empleados de la industria turística), existen mecanismos económicos, políticos, relaciones de poder, corrupción y violencia que permiten la existencia de dicha dualidad; por ende, se han identificado grupos de resistencia de la sociedad civil que demandan suelo para su vivienda, espacios que hace cuatro décadas eran de su propiedad. La hipótesis que se sostiene señala que en Bahías de Huatulco las políticas del Estado, el funcionamiento del turismo (estacionalidad y bajos salarios) y los desarrollos inmobiliarios han generado mecanismos que permiten que exista mayor desigualdad social materializada en la vivienda a la que existía antes de la creación del destino turístico.  

Resumen:
En medio del furor del proceso de paz colombiano se han elegido 23 zonas para la concentración de las tropas de las FARC y se ha llegado a pensar incluso en la posibilidad de que 125 municipios del país  se erijan como modelos en la construcción de la paz.  Municipios de Cauca. Antioquia, Caquetá, Chocó, Nariño, Norte de Santander, Putumayo, Meta entre otros son intervenidos por instituciones estatales, no gubernamentales nacionales e internacionales que desde políticas públicas y propuestas técnicas que prometen la llegada de la paz.  Las esperanzas frente a estos municipios se vuelven modestas cuando al revisar la historia se evidencia que no ha sido la primera vez en que se han constituido en la promesa de la paz. Buena parte de estos municipios fueron hace 35 años objeto del Plan nacional de Rehabilitación PNR.  En 1985 el PNR llegó a más de 160 municipios del país con el interés de “hacer presencia estatal en las zonas marginadas, especialmente aquellas que sufrían los efectos de los enfrentamientos armados”.  Esto en medio de las negociaciones de paz de Belisario Betancur con las guerrillas.   Es más, muchos de esos municipios fueron también el centro de las acciones de la Comisión de Rehabilitación que en 1958 intento llevar al estado a aquellas zonas en donde se había concentrado la confrontación bipartidista. En la actualidad cuando se visitan las mayoría de esos municipios es difícil pensar que  en tres épocas distintas de la historia nacional se han constituido en la promesa de la paz. Vías inexistentes, precarios servicios públicos, altos niveles de pobreza, obsesivos afanes de revancha, economías ilegales, corrupción caracterizan a estas promesas de los múltiples procesos de paz. ¿Qué ha pasado?, ¿destinos trágicos territoriales? ¿Estructuras políticas paquidérmicas?, ¿Conocimientos técnicos insuficientes?.   Y más allá de las preguntas obvias ¿se trata exclusivamente de un problema de poderes?, ¿Son acaso insuficientes los conocimientos para la construcción de la paz?, ¿por qué unas ciencias sociales obsesionadas con la violencia no han producido un saber técnico para la construcción local de la paz? Esta ponencia tratará de abordar estas preguntas a través del estudio de casos y de la mirada particular en el papel de la ciencia en la construcción sostenible de la paz.

Resumen:
La trayectoria de más de 50 años del conflicto armado en Colombia y la mesa de negociaciones de la Habana dónde se llegó a acuerdos en el marco del denominado “proceso de paz”, son apenas la punta del iceberg para el futuro de esta nación, que según el vaticinio de diferentes agentes sociales llevará a una nueva lógica en la vida del país en el marco de lo que se ha denominado pos-acuerdo, posconflicto o tiempos de transición.  En estas coordenadas de transición se quiere brindar un panorama sobre la vinculación entre el conflicto armado y las sexualidades e identidades disidentes en el departamento de Caldas. Por sexualidades e identidades disidentes entendemos aquellas prácticas y orientaciones sexuales que trascurren de manera liminal, abyecta, periférica, en un régimen heteronormativo de sexo/género;  la disidencia involucra un conjunto de personas dentro de las cuales el sector social autodenominado LGBT, los hombres y mujeres con prácticas homoeróticas y los y las trabajadoras sexuales, en tanto la victimización de las personas con sexualidades e identidades disidentes presenta unas particularidades tanto en los hechos victimizantes como en las repercusiones sobre sus vidas. Los repertorios de violencia no son uniformes, son mecanismo que acuden a diferentes estrategias para afectar el cuerpo físico y simbólico de aquellos que se encuentran en medio del conflicto (Goldstein, 2003), esto incluye las acciones de “limpieza social”, el estigma y el señalamiento.    De acuerdo al Registro Único de Víctimas, hasta el 2016 en Colombia se registran 1.462 víctimas LGTB. Sin embargo, debe estimarse que es un fenómeno con un alto subregistro;  de los y las trabajadores sexuales poco más es lo que conoce en tanto sus situaciones de vida quedan invisibilizados en los registros de víctimas.  Entre los hechos victimizantes más recurrentes se encuentran: el desplazamiento (72.9 %), las amenazas (13.85 %) y el homicidio (6.3 %). Estas cifras son generales para todo el país, existiendo un desconocimiento para el departamento de Caldas. Esta propuesta  de ponencia se sustenta en la tradición investigativa de los grupos de investigación Identidad y Cultura de la Universidad Nacional de Colombia sede Manizales y del Colectivo de Estudios de Familia de la Universidad de Caldas. También se cuenta con el respaldo institucional de la Gobernación de Caldas, secretaría de Integración y Desarrollo Social y por tanto  se constituye en una pieza más que aporte a la construcción de Memoria Histórica y nutra las acciones de política pública con una aplicación integral del enfoque diferencial.

Resumen:
A partir de década de 1960 en el Perú se dieron una serie de hitos que re-configurarían la población en la ciudad de Lima, su morfología y las relaciones sociales, políticas y  económicas que ahí se desenvuelven: fuertes migraciones de las zonas rurales, incapacidad estatal para asegurar condiciones de vida básicas, marginalización urbana, informalidad laboral, la emergencia de una nueva clase media y la nueva diversidad sociocultural en las zonas periféricas pobres. Un fenómeno que resulta de este contexto, como en varios países en vías de desarrollo, es la aparición de micro, pequeñas y medianas empresas como medio para generar riqueza desde la pobreza, la informalidad y lo popular. La cultura andina fue central en la creación de relaciones, interacciones y espacios fértiles para emprendimientos económicos fructíferos. Un caso emblemático es el del Complejo textil Gamarra, que constituye un damero integrado de 25 manzanas ubicado en el distrito de La Victoria, que se formó en el año 65 y tuvo su boom en las décadas del ‘70 y ’80. Existen alrededor de 4000 a 6000 de estos establecimientos, donde se producen, confeccionan y comercializan prendas de vestir de todo tipo,  así como insumos (hilos, botones, lanas, telas…) y productos en procesos intermedios.  El rápido éxito de Gamarra fue resultado de las ventajas que ofrece su localización en la ciudad de Lima, en donde floreció una economía de aglomeración en su entorno territorial. En Gamarra al garete (1995) se pone de relieve la relación entre una alta densidad espacial en actividades económicas y el éxito de las empresas localizadas en ese espacio. Dentro de lo que denominan como economías de aglomeración, describen una serie de ventajas tales como la reducción de costos respecto a transacciones de mercado, de monitoreo, de evaluación de las contrapartes de un negocio y la promoción de servicios especializados. Esta concentración territorial refuerza las economías internas, y genera trabajos nuevos, como el de un acopiador de restos de tela, un datero que vende información sobre insumos o precios, o los cargadores que trasladan telas sobre sus carretillas dentro del emporio.  Se plantea en la presente investigación un análisis de la situación de Gamarra al entrar a nuevas escalas de lo económico y lo urbano en el mercado global. A partir de la década de 1990 una nueva serie de hitos como la apertura de los mercados, la oferta inmobiliaria privada y la entrada de las empresas transnacionales, propician nuevos proceso de relación y adaptación con el territorio de Gamarra, en donde emergen nuevas tipologías de empresario y nuevas dinámicas espaciales y económicas. Es decir, se busca analizar el carácter espacial de Gamarra y cómo su ordenamiento contiene y genera las relaciones sociales, económicas y políticas dentro del damero a través de los usos, relaciones e ideas que se cristalizan en la conformación física del emporio y en las estrategias empresariales.

Resumen:
Línea temática: Educación ambiental, nuevas pedagogías y procesos de transformación social. Como resultado del proyecto de investigación “Transformación sociocultural, uso y aplicación de ecotecnias para el mejoramiento de la vivienda de las familias vulnerables en los municipios de Pénjamo, Apaseo el Alto, Tierra Blanca, Comonfort y San Felipe del Estado de Guanajuato” lidereado por el Dr. Tagle y financiado por la Secretaria de Desarrollo Social y Humano de Gobierno del Estado. El grupo de investigación encontró que existen circunstancias exógenas y endógenas que limitan la apropiación de las ecotecnias. Entendiendo por éstas la integración de un artefacto que con un método (implementos más mantenimiento) lleva a cabo un proceso que resuelve una necesidad; donde la principal característica es resolver dicha necesidad reduciendo el impacto ambiental.             Algunas de las limitantes encontradas se asocian a la falta de reconocimiento de que es un proceso social multinivel donde cada uno de los participantes requiere conocer y reconocerse como interventor con capacidades, habilidades, conocimientos y experiencias diversas.              ¿Cómo contribuir en la adopción social de la transferencia de tecnología que implica la implementación de ecotecnias?  Con eduación ambiental que permita generar un proceso holístico, continuo y participativo (Herrera, 2006) que considere lo que la FAO (2012) señala como las dimensiones para el desarrollo de las capacidades de los territorios rurales deprimidos: acumulación de conocimientos y habilidades que permitan construir capacidades en el contexto social que se desenvuelve la comunidad. Por ello, se decidió aplicar la metodología Etnografía Audiovisual Interpretativa (ETNOAI) como estrategia dialógica donde un equipo multidisciplinario de estudiantes, asesorados por los investigadores al cargo del proyecto trabajan con los agentes sociales para identificar experiencias de éxito y de fracaso de algunas de las ecotecnias implementadas generando materiales audiovisuales  con base en los criterios, los valores y las ideas de quienes han experimentado los beneficios de las ecotecnias o bien, las rechazan por diversos motivos. De los 5 municipios estudiados en 2015, se eligieron dos, uno de ellos con población originaria otomí, Pénjamo y Tierra Blanca, respectivamente, para  mostrar las características que implica la adopción social de las ecotecnias. La metodología ETNOAI (Romero, 2006) es una forma de vinculación de la ciencia y el arte donde el diálogo intercultural entre los participantes permite hacen investigaciones científicas cuyo resultado se resignifica a través del lenguaje cinematográfico. Así ha sido posible dar cuenta de la experiencia de los beneficiarios del programa evidenciando los distintos saberes, niveles de comunicación y formas de apropiación o rechazo de las ecotecnias.

Resumen:
Sergio Urrego fue acosado debido a su orientación sexual por parte de docentes y directivos del Colegio Gimnasio Castillo Campestre hasta el punto de provocar en él un estado depresivo que desencadenó su suicido. La madre acudió ante un Juez Constitucional para que le dé la razón sobre los hechos, y resignifique su dolor y su pérdida, a través de una sentencia que sancione el daño causado y legitime una historia inenarrable en la comunidad educativa sobre la agresión, el rechazo y la persecución sistemática y “moralmente correcta”, de que fue víctima su hijo. Los acosos realizados por parte de docentes y directivos de la institución, se practicaron bajo un velo de legalidad procedimental y haciendo uso de una institucionalidad normativa ambigua contenida en su manual de convivencia escolar el cual se prestó claramente para la irracionalidad y la violencia. Si bien, el anterior panorama es una radiografía respecto al estado de cosas inconstitucional en que se hallan muchos manuales de convivencia en Colombia, cuando las políticas públicas gubernamentales tratan de implementar transformaciones inclusivas respecto de la población con identidad de género diversa para la escuela, son severamente perseguidas política y socialmente, incluso por funcionarios públicos que no deberían investir posturas moralistas cuando se trata de defensa de derechos. Desde su Carta Magna, Colombia se predica como un Estado laico y pluralista, pero en realidad, esconde una oscura confesionalidad que se manifiesta en varias tramas y narrativas jurídicas del país, la discriminación por la orientación sexual es uno de ellos. Lo cierto es que existe una discrepancia entre el marco jurídico propuesto por el poder decisorio de instituciones como la Corte Constitucional y lo que se evidencia de manera imperativa en la vida cotidiana, pues declaraciones como las que realiza la Diputada de Santander, Ángela Hernández afirmando que: “respeta a las personas homosexuales, pero que considera que su conducta no es ética ni moral”, demuestran que hasta en las mismas instituciones estatales, sin importar su investidura, se realizan y promueven prácticas discriminatorias a las personas con orientación sexual distinta. La presente ponencia, aspira analizar las tensiones entre los discursos de algunos servidores estatales y las narrativas constitucionales generando nuevos contextos de mediación y de reconocimiento, transformando anacronismos institucionales en la escuela, a través de una relectura de carácter constitucional a los mismos. Lo anterior, para conminar a las instituciones como las comunidades escolares a reflexionar en este crucial momento por el que atraviesa nuestro país, sobre todo lo que significa educar para la paz desde el reconocimiento, en medio de las diferencias y sobre las bases de la tolerancia.

Resumen:
Esta presentación se realiza a partir de un proyecto de investigación en curso que se formula con el interés de llevar a cabo un análisis de la experiencia colombiana en la manera como distintos actores sociales construyen discursivamente las transiciones de acuerdo con su relación de distancia o proximidad con la violencia política. Esta propuesta se formula a partir de la consideración de que la interpretación de la violencia del presente se hace en clave de pasado, y que la memoria colectiva posibilita esta continuidad, ya que sirve como bisagra que articula pasado, presente y futuro (Piper, 2013), posibilitando la construcción de vínculos entre los significados del pasado con los que tienen lugar en periodos posteriores a los conflictos. Se propone un diseño de investigación cualitativo, a través del Análisis de Discurso como método para identificar estas; se realizan estudios de memoria (Memory Works) y entrevistas a profundidad con personas que han participado activamente de acciones sociales y políticas que cuestionan el orden social. La comprensión de las memorias colectivas sobre las transiciones políticas que vive la sociedad colombiana y su relación con la violencia política, permite construir reflexiones sobre los modos como se significa dicha violencia y la manera como en el país se configuran tales procesos de transición, en la búsqueda del fortalecimiento de su cultura democrática. De igual forma, este estudio aporta elementos teóricos para la comprensión de los procesos de transición política en América Latina.

Resumen:
En un mundo globalizado y posmoderno como el actual, es común ver como en el escenario social, en distintas latitudes del país, se presentan cambios acelerados en diferentes órdenes de la vida cotidiana, dichos cambios esta influenciados especialmente por la diversidad. Esta realidad propia de la vida contemporánea, se ve abocada a redefiniciones permanentes, que son producto de nuevas apuestas en referencia a la condición humana, de ahí que al sujeto actual ya no se le define desde una postura esencialista, que le ancla a una sola forma de actuación, por el contrario, ahora se le define como un ser en permanente cambio y transformación (Burgos, 2008) En este orden de ideas las dinámicas de los sujetos igualmente cambian, esta vez con la intención de cumplir una serie de objetivos que apuestan por desexualizar  los espacios y superar las exclusiones, las inequidades y las desigualdades de todo tipo. Esta realidad llevó al Departamento de Estudios de Familia, en colaboración con la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Caldas, en Manizales-Colombia a hace esfuerzos por desarraigar las distinciones de género, sexo, etnia, clase social; es decir, a generar espacios y actuaciones con mayor nivel de equidad e igualdad social, para lograrlo parte de  hacer una mirada tanto al interior de la Universidad, como en la zona de influencia, el Municipio de Manizales y el Departamento de Caldas, con la intención de descifrar como se viven las relaciones de género en dichos ámbitos. Para lograrlo le apostó  a  la creación del Observatorio en Género y Sexualidades –GESEX-un programa de Proyección Universitaria que se constituye en una herramienta para la Universidad y la sociedad en general, y tiene como misión contribuir con la investigación, el análisis, el monitoreo a las políticas públicas, la revisión de casos y la reflexión en torno a la equidad y la violencia basada en género,  las masculinidades y feminidades  y las nuevas identidades del sector social LGTB, para lograrlo utiliza como marco los Derechos Humanos y  los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030. El propósito más general del observatorio -GESEX-, es promover desde la Universidad de Caldas una sociedad más simétrica, justa y equitativa a través de investigaciones, alianzas institucionales y actividades de sensibilización.  

Resumen:
El presente trabajo de investigación pretende analizar y comprender los fundamentos y el sentido que adquiere la violencia contra las mujeres en contextos neo-extractivistas y de acumulación por desposesión (Harvey, D.; 2004). La filósofa italiana Silvia Federici (2004) señala el rol central que tuvo la caza de brujas en la conformación del capitalismo. Esta autora, revisa el proceso de acumulación originaria estudiado por Marx (2012) y concluye que la caza de brujas resultó tan importante para el capitalismo como la colonización y la expropiación del campesinado europeo de sus tierras. Para Federici, la caza de brujas fue un momento decisivo ya que significó la destrucción de toda una serie de prácticas y relaciones sociales incompatibles con el desarrollo del capitalismo y la conformación de un proletariado acorde a las necesidades del capital. La caza de brujas, además, tuvo objetivos muy específicos para las mujeres como ser la creación en el imaginario colectivo de la mujer ligada al demonio, el control sobre el cuerpo de las mujeres, el disciplinamiento de la sexualidad, la división y jerarquización entre hombres y mujeres y entre producción y reproducción (Federci, S.; 2004). Las últimas cuatro décadas han significado una reorganización de los parámetros de acumulación y reproducción ampliada del capital, inaugurando una nueva etapa de expansión caracterizada por la reactualización y profundización de la acumulación por despojo (Harvey, 2004). Para Harvey, el capitalismo actualiza permanentemente el proceso acumulación originaria, expropiando recursos preexistentes para superar las sucesivas crisis de sobreproducción. Esta estrategia permitiría, a través del saqueo y la violencia, la creación de nuevos circuitos de valorización a partir de la mercantilización de servicios públicos, bienes comunes y relaciones sociales previamente ajenos –o no totalmente integrados– a la lógica del capital (Composto, C. y Navarro, M.L., 2014). Este trabajo de investigación parte de entender que la violencia contra las mujeres encuentra sus raíces en la estrecha vinculación entre capitalismo y patriarcado. Si en el pasado la criminalización y atentado contra las mujeres pobres -consideradas brujas, sirvió a los fines de la acumulación originaria; este trabajo pretende entender de qué manera afecta particularmente a las mujeres los contextos de acumulación por desposesión, qué fines persigue el recrudecimiento de la violencia. Para ello se realizará un análisis de fuentes primarias y secundarias: material bibliográfico, encuestas, documentos de instituciones públicas, trabajos de investigación prexistentes.  

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El estado de Puebla, es un lugar inseguro para las mujeres, los datos así lo muestran: del 2010 al 2016 se registraron 327 feminicidios. En el último año, de las 74 mujeres asesinadas, 3 tenían menos de 15 años, 38 de 16 a 30 años, 18 de 31 a 45, 9 de 46 a 60 y 6 más de 61 años. La mayoría de ellos se cometieron en las ciudades más pobladas, así pues, 117 se cometieron en la ciudad de Puebla, 19 en Tehuacán, 14 en Tecamachalco, 12 en Atlixco, igual número en San Pedro Cholula, 11 en Huauchinango y 11 en San Martín Texmelucán. Cabe señalar que el número de los feminicidios –en el periodo señalado- es mayor que el de los homicidios dolosos. Por otra parte, se puede observar que el  2016 fue el año más violento para las mujeres, seguido por el año 2015 y en tercer lugar el 2014. No está por demás señalar que estos números son apenas un pálido reflejo de lo que sucede, pues no todos los feminicidios son reportados a las autoridades. Otro problema es que aun cuando el feminicidio es un delito que está reconocido en el Código Penal del Estado de Puebla, el número de feminicidios reconocidos por la autoridad del estado de Puebla no concuerda con los registrados por las organizaciones civiles y los dados a conocer en los medios informativos. ¿Quiénes las mataron? Los esposos, los novios, los exnovios el hijo. La gran mayoría fueron asesinadas después de fuertes discusiones. Golpes hasta causar la muerte, ahorcamiento, proyectil de bala, heridas cometidas con cuchillos, estas son las formas en que las han matado. El silencio que ha privado en la sociedad poblana poco a poco ha sido roto por las familias de las muertas, así como por las feministas -unas organizadas en asociaciones y colectivos otras a título individual- que han mostrado a una sociedad profundamente machista. En este contexto, esta ponencia tiene como objetivo documentar los feminicidios en el estado de Puebla así como las acciones colectivas que se han generado, principalmente por parte de mujeres feministas, para evidenciar y contrarrestar la ola de violencia que ha crecido de manera significativa en el Estado de Puebla. Desde nuestro punto de vista, el feminicidio es la forma más extrema en la que la sociedad poblana, una sociedad capitalista y patriarcal busca disciplinar a las mujeres.

Resumen:
El presente trabajo busca explicar cómo el autoritarismo, apoliticismo y clientelismo se insertan en el discurso del Fujimorismo, como su estrategia y/o fundamento de sus relaciones de comunicación con su electorado.  En un contexto neoliberal, donde la globalización, entre sus múltiples impactos, ha afectado la forma de hacer política tradicional, ha generado una suerte de "descentramiento" de la política, sin embargo, El discurso político ocupa un lugar esencial aún en las sociedades contemporáneas como constructor de lealtades políticas temporales, especialmente en un contexto de espectacularización y personalización de la política. Este escenario como realidad sociopolítica contemporánea, se mezcla con características propias de nuestra sociedad peruana, fenómenos como una alta tasa de informalidad, corrupción y de una estructura delictiva creciente, que atraviesa la política nacional, genera un producto sui generis. Una democracia muy a la peruana, con bajos niveles de institucionalidad. La espectacularización y personalización, ingresan, como prácticas políticas desde los años 90. En este marco histórico, el fujimorismo como fenómeno político, es auto-construido sobre la base de una estrategia discursiva, que es a la vez también su propio fundamento. Frente al incremento de un discurso vacío de contenido, similar a un guión televisivo estructurado según el escenario y la audiencia, no solo ha empobrecido el debate político e ideológico, sino también, ha contribuido a la banalización de la política, a través de discursos "técnicos" apolíticos, autoritarios y clientelares que se han constituidos como los hegemónicos hoy en la sociedad peruana. La comunicación entre gobernantes y gobernados es uno de los pilares fundamentales de la democracia representativa, y como tal, se encuentra atravesada por los cambios operados en las últimas décadas en el espacio público. Conocer el sentido de la comunicación política permite entender las tensiones y también las oportunidades que presenta el proceso legitimación de la representación política tan precario en el Perú.  

Resumen:
Se ha considerado el tipo de investigación aplicada, teniendo como base un diseño explicativo, y la muestra constó de 55 madres beneficiarias, con los cuales se trabajó aplicando los métodos y técnicas de la investigación cuantitativa y cualitativa. De los resultados obtenidos se puede demostrar que el Programa Juntos está contribuyendo a superar su alimentación, educación y salud de las beneficiarias y sus familias y por consiguiente está contribuyendo a mejorar su calidad de vida de estas familias. El presente trabajo evalúa el impacto del programa sobre estado nutricional, un resultado final, en lugar de sobre sus condicionalidades. Finalmente se debe investigar para hallar un efecto sobre resultados finales que implicaría que el programa podrían tener efectos de largo plazo sobre los miembros más jóvenes de la población beneficiada. CONCLUSIONES: Del total de las madres beneficiarias del programa juntos de la Provincia de Julcán: La mayoría (36 %) de estas madres son relativamente adultas jóvenes y por consiguiente están en edad fértil. El 80 % son amas de casa y no tienen un empleo remunerado dependiendo de los ingresos que obtienen del cónyuges o esposos, empeorando su economía familiar. Tienen ingresos por debajo del costo mínimo de la canasta familiar, poniendo en riesgo su calidad de vida. Lamayoría (76 %) tienen bajo nivel de instrucción y no están en condiciones de insertarse en el mercado laboral moderno. La mayoría (73%) de estas mujeres consideran que la atención en el Centro de Salud de Motil, es buena. El 84 % con frecuencia consumen una alimentación balanceada según los recursos económicos que dispongan y los alimentos que producen en sus parcelas. El 91 % en caso de alguna enfermedad acuden a atenderse en el Centro de Salud de Motil a fin de complicar su salud. El 64 % (Madres del Caserío de Chota Motil)consideran como vida saludable estar bien alimentadas, conservar la higiene y llevar un control permanente de salud para mejorar su calidad de vida. El 82 % (Madres del Caserío de Chota Motil)de estas mujeres consideran que el Programa les ha permitido mejorar su alimentación y educación, con lo que se confirma el aporte a mejorar su calidad vida. El 38 % opinan su futuro laboral es incierto y se conforman con los ingresos que perciben del Programa Juntos y con los ingresos económicos familiares. La mayoría (81.8 %) de estas madres participan en los proyectos productivos y charlas informativas para tratar de luchar contra la pobreza familiar. El 100 % consideran que están invirtiendo el dinero que recibe como donación y lo están invirtiendo principalmente en alimentación y educación de sus hijos. El 71% reciben capacitación en cómo mejorar su nivel nutricional y educación de sus hijos.

Resumen:
La educación será clave para la dinámica social, ya que ésta es el pilar para consolidar los ideales planteados por una sociedad, siendo herramienta de la política y su normatividad para la transformación de toda una nación.  El siglo XX en materia educativa dejó mucho que desear en aspectos de igualdad, paz, pobreza, discriminación, etcétera, ejemplo de ello fueron los distintos fenómenos suscitados en el mundo como; las guerras mundiales, movimientos sociales, políticos y económicos. Los fenómenos anteriormente mencionados determinaron la génesis de organizaciones internacionales como lo son la UNESCO, la OCDE y el Banco Mundial, ya que diversas potencias se agruparon con diferentes países para su consolidación. Estas organizaciones son encargadas del ámbito económico y educativo, realizando iniciativas y recomendaciones hacia los diferentes países que las integran. A raíz de la Segunda Guerra Mundial en 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos proclama en su artículo 26° que: “Toda persona tiene derecho a la educación”, ratificando así el papel fundamental que juega la educación en una sociedad, siendo la UNESCO la organización encargada de abarcar todos los aspectos educativos, tanto como una educación holística, igualitaria y para todos. Por ello, la educación del siglo XXI está permeada por el discurso de las organizaciones internacionales como la UNESCO, el BM y  la OCDE principalmente, donde se plantean recomendaciones políticas que responden a las necesidades de un proyecto neoliberal y globalizador. Varias de estas recomendaciones y, delimitando en materia educativa han terminado en reformas educativas en sectores como América Latina. Cabe mencionar que América Latina desde la colonización ha estado sometida por el pensamiento Occidental y, en la actualidad por el mercado global que controlan las grandes potencias, lo cual genera la apropiación de las necesidades internacionales como culturales. Dentro de lo más relevante para la educación del siglo XXI se encuentra el informe de Delors realizado en los años 1993 y 1996, quien realiza el fundamento principal para la educación del siglo estableciendo conceptos como calidad y competencias. A partir de ello se empiezan a gestar parámetros en la educación que culmina en la prueba PISA que fue desarrollada en 1997 y 1999, aplicándose por primera vez en el año 2000.   Según la OCDE América Latina tiene el peor rendimiento académico en comparación con los demás países miembros que se encuentran en otro continente, puesto que se encuentran por debajo de la media en el rendimiento escolar. Por ello el presente trabajo a través de una metodología teórica-retrospectiva se analizan las reformas educativas de algunos países que han tenido un rendimiento escolar bajo según la OCDE, como lo son: Brasil, Perú y México, detectando así la funcionalidad de las propuestas internacionales y pertinencia en el desarrollo social.

Resumen:
En los últimos cuatro años he participado en la construcción de los perfiles biográficos de más de cien víctimas del conflicto armado colombiano siendo funcionaria  del Centro Nacional de Memoria Histórica. Hombres, mujeres, adultos mayores, niños, jovencitos, brujas, conductores, ladrones, diputados, agricultores, líderes, sociólogos, cantantes, comerciantes han sido narrados por familias a través de textos, exposiciones y audiovisuales que se espera alguna vez sean apropiados por las futuras generaciones y por una sociedad a la que poco le ha importado la violencia.  La mayoría de estas biografías han sido ordenadas por jueces que han asumido que contribuyen a la reparación de  víctimas de homicidio, secuestro, desaparición, violencia sexual....  Los jueces  saben que los escenarios judiciales lastiman a las victimas porque terminan posicionando la voz del victimario y acuden a la memoria para que desde su lógica particular y caprichosa posicione sus voces. La teoría afirma que los ejercicios biográficos aportan a los procesos de duelo, cuestionan los órdenes instalados por los grupos armados y dignifican.  Se asume además que el público que recibe la biografía reconoce a las víctimas, se solidariza con ellas y reprueba lo que sucedió.  Historia tras historia, sin embargo, se deshacen los supuestos teóricos y jurídicos. Textos biográficos sin indemnización ofender a los familiares de las víctimas. Familias fragmentadas por la guerra y por la vida disputan el sentido y los recuerdos que deben posicionarse. Historias grises en las biografías de cada víctima generan profundos dilemas éticos. Lógicas revanchistas muestran por qué la guerra no se acaba. Textos e imágenes son desconocidos o presenciados con bostezos por una sociedad que nunca ha reconocido a los sectores victimizados. Pero si bien las dudas asaltan, las biografías parecen tener también un inmenso potencial.  Permiten comprender la guerra desde la cotidianidad.  Ratifican el derecho a vivir en ordenes armados interiorizados.  Generan conversaciones familiares siempre obviadas A través de la ponencia pretendo entonces recoger estas reflexiones intentando responder a través de los casos trabajados a múltiples preguntas ¿qué nos cuentan las biografías sobre la guerra?, ¿qué repara una biografía?, ¿acaso las palabras sanan?, ¿cómo hacer que una biografía contribuya a los provesos de reparación?, ¿necesita una sociedad como la colombiana 200.000 historias para dimensionar el valor de la vida?, ¿tiene sentido seguir reconstruyendo biografías desde el estado? y finalmente ¿qué pasa con biógrafos que acumulan cientos de historias de dolor?

Resumen:
En el pensamiento político liberal, la noción de “política” se entiende como la actividad dada exclusivamente en los confines del Estado (toma de decisiones vinculantes en las esferas institucionales). Diversas son las críticas que ha generado tal concepción. De suyo, la principal, que se le vincula, a la “política”, con los intereses de la clase económicamente poderosa de la forma socio-histórica determinada (para nuestro caso, el capitalismo). Así, la actividad política en nuestro contexto histórico, promovería y vindicaría el proceso de acumulación del Capital. Posicionados en tal rasero y en contraparte,  el que puede denominarse como pensamiento político- comunitario, con la intención de superar la noción Estado -céntrica de la política, propone la  bifurcación “Política” y “Político”,  entendiéndose por lo último como la recuperación de la capacidad política expropiada por el Estado para entronizarla ahora en el seno de la sociedad misma; es decir,  lo político visto como la actualización de la función política, de autodeterminación de una colectividad, que se otorga a sí misma la capacidad de delinear su vida en sociedad, de regir la convivencia  acorde a sus necesidades de reproducción material, afectiva, etc., alejándose así del ritmo e intereses inherentes, en nuestro contexto, del Capital (a todas luces, contradictorios a los del colectivo y determinados Estado-céntricamente). Situados en el panorama descrito, la propuesta de trabajo a presentar se enclava en la inquietud de presentar la bifurcación política/político como análoga a  la distinción clásica y moderna de la política (par propuesto entre otros, por Bobbio), lo que me permitiría de igual manera introducir tres primeras sugestiones: 1) que la definición clásica y moderna de política podrían llegar a ser no del todo  diferentes, persistiendo así un continuum entre ambas, éste manifestado en lo que podemos entender como el fin de la política (la política como causa primera), 2) que una de las principales diferencias entre la noción de la política y lo político la hallaríamos no en retazos ónticos sino espaciales (mientras la primera encontraría su recinto en el Estado, la segunda se encontraría a sí misma, por decir, en lo comunitario o en la polis  y 3) por último, aún dado lo anterior,  persistirían similitudes  estrechas entre el par política/político ya no exclusivamente en sus propias razones ónticas, sino en los planos respectivos del método, en virtud del hilo conductor de la actividad política (el poder político/coercible).  

Resumen:
La expansión del neoliberalismo en América Latina tiene en la clase trabajadora a uno de sus blancos principales. La creciente flexibilización y precarización laboral a la que ha sido expuesta ha propiciado importantes mutaciones en las formas de trabajar y de emplearse y, en consecuencia, a cambios en sus estilos de vida. En el trayecto, perdió certezas y la incertidumbre se instaló como compañera de su existencia.  El inusitado desarrollo de las tecnologías de información y comunicación ha permitido que tales cambios lleguen a lugares apartados que, apenas hace tres décadas, podía considerarse adyacentes al sistema capitalista dada la observancia de algunas prácticas como la producción de sus propios alimentos y el alejamiento del consumo industrial, a causa principalmente de su aislamiento geográfico y comunicativo. Fue precisamente el interés del gran capital por ampliar sus márgenes de acción a nivel global y de renovar sus fuentes de ganancia lo que hace redireccionar su atención hacia esos recónditos lugares. Los espacios que no contaron con recursos naturales explotables fueron requeridos por su fuerza de trabajo. El objetivo de esta ponencia es plantear y discutir las consecuencias del neoliberalismo para la clase trabajadora en México, especificamente en una entidad del sureste del país: Yucatán y principalmente su ciudad capital: Mérida. Me interesa ahondar en los cambios que están teniendo lugar en el ámbito de la subjetividad de los trabajadores yucatecos, o sea, me centro en reconstruir los valores, significados y expectativas construidas por ellos alrededor de su quehacer laboral. Metodológicamente considero que comparar a dos grupos etarios extremos como son los jóvenes y los adultos mayores puede ser pertinente para acercarme a mi objetivo de investigación. En esta ponencia analizo información proveniente de veinte entrevistas en profundidad: diez de cada uno de los grupos etarios seleccionados. Cabe señalar que en el caso de los jóvenes, éstas fueron realizadas a trabajadores del comercio y los servicios avecindados en Mérida ya que el 75% del empleo de esta ciudad es generado por el sector terciario.  

Resumen:
Contexto. A mediados del S. XX Luiz Cunha realiza un estudio sobre cómo las Iglesias Cristianas convirtieron un debate de educación religiosa vs educación laica en una lucha política en pro de la presencia de dogmas cristianos en las aulas de clase brasileñas, por otro lado, en Colombia, en el 2016, contra de una reforma de la educación sexual donde se reconocían orientaciones sexuales que variaban de lo heterosexual, multitudes personas auspiciadas por comunidades cristianas e Iglesias se lanzaron a las calles a manifestar su rechazo. Contraria a una concepción marxista, con una concepción weberiana existe la posibilidad que la religión como una estructura de ideas promueva el avance y el cambio social. Una forma de apoyar este avance y cambio sería, por ejemplo, por medio de la pedagogía crítica propuesta por Freire, proceso del cual desembocaría en la adopción de una educación religiosa laica. Justificación. Antes de afirmar totalmente la necesidad de una pedagogía laica para la enseñanza de la religión, es pertinente un paso metodológico que consiste en responder la siguiente pregunta ¿Por qué necesita Colombia aplicar una pedagogía laica? Existen un sinfín de razones para dar un sí definitivo, verbigracia, según el Ministerio de Educación dentro de las competencias de los profesores encargados de esta área se debe promover un diálogo interreligioso para crear vínculos con el otro (alter ego), los otros (colectivo social), lo otro (el mundo y la naturaleza) y el infinitamente Otro (Dios), lo cual da a entender que las religiones no teístas queden fuera de este diálogo; o que las certificaciones de idoneidad estén en manos de instituciones muy influidas por el cristianismo (como las universidades católicas). No obstante, esto no otorga suficiente certeza para concluir la necesidad de una educación laica, para resolver tal interrogante propongo la construcción de un diagnóstico de la educación religiosa en Colombia, teniendo en cuenta procesos latinoamericanos influyentes. Propuesta teórica. Para abordar este diagnóstico se tendrán en cuenta los siguientes conceptos, la pedagogía manejada en los salones de clase, la influencia de instituciones (públicas, privadas y eclesiásticas) determinantes en el proceso educativo, y la presencia del diálogo interreligioso en estas dinámicas. Propuesta metodológica. Los objetivos a lograr satisfacer con este diagnóstico mediante la recopilación historiográfica (a excepción del último) son la comparación sociojurídica de la educación religiosa en el tránsito de la constitución 86’ a la constitución 91’; la revisión de pedagógicas seculares y no seculares latinoamericanas; la búsqueda de procesos históricos de secularización de la educación religiosa principalmente en Latinoamérica que hayan influido en las dinámicas colombianas; y la exposición de la educación religiosa actual mediante entrevistas e historias de vida.

Resumen:
El presente estudio es una investigación de tipo exploratoria . En el estudio se analiza el comportamiento de los componentes del mercado laboral de la región La Libertad con el objetivo de poner a disposición información especializada que pueda ser de utilidad para formular y fomentar proyectos educativos de formación superior, asimismo políticas públicas, planes, estrategias, programas y, en general en la toma de decisiones en temas relacionados a una oferta formativa de calidad. El presente estudio ha sido elaborado a partir de fuentes de investigación secundaria que han procesado información de la Encuesta Nacional de Hogares continua (ENAHO) y la Encuesta Nacional de Variación Mensual del Empleo (ENMVE) proveídas por el Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo (MTPE), así como de otras fuentes con información secundaria como es el caso del Ministerio de Educación (MINEDU), Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), Banco Central de Reservas del Perú (BCRP), entre otras que también importantes. Los escasos recursos para obtener información primaria de interés representan la principal limitación de la presente investigación sin embargo se ha desarrollado trabajo de campo para recoger los datos precisos y específicos por universidad y centros de formación técnica, que permita elaborar un estudio de rentabilidad y viabilidad del proyecto. El contenido del estudio está fragmentado en cinco capítulos relacionados: (i) Resumen de la ubicación geográfica e hitos históricos más importantes de la región, así como los principales indicadores de la actividad económica, pobreza, educación desarrollo humano y demografía. (ii) Complementa con la oferta y demanda educativa superior universitaria y no universitaria. (iii) Demanda académica del mercado laboral, estudios desarrollados por SINEACE, problemas del mercado laboral, estudios realizados sobre oferta formativa en La Libertad, (iv) Oportunidades de inversión en oferta formativa, encuesta desarrollada por el MTPE acerca de calificaciones y competencias, Cadenas productivas, Análisis de oportunidades de oferta y Oportunidades económicas del entorno. (v) Resultados y conclusiones La oferta formativa no responde a las necesidades de la demanda en cuanto a calidad y nivel de sus egresados, uno de los motivos es la desactualización de los métodos educativos y el equipamiento de los centro formativos, los criterios para las acreditaciones y los exámenes de titulación no están estandarizados que obtener un grado y título profesional no garantiza el nivel profesional Actualmente solo en la ciudad de Trujillo se cuenta con 09 universidades privadas y 01 pública, 03 Institutos superior tecnológicos privados y 02 públicos, en la actualidad a nivel de todas las universidad los costos se han estandarizado, del acceso a las oportunidades educativas solo hay acceso a las becas por alto rendimiento académico, que hace propicio un replanteamiento de las alianzas estratégicas para la explotación adecuada y sostenible de los recursos naturales .  

Resumen:
No fue sino hasta hace algunos años, a partir de la observación de aumentos inusuales del número de retornados mexicanos desde Estados Unidos, que la problematización del retorno cobró relevancia. En fechas anteriores a la crisis económico-financiera que sacudió al mundo en 2008, el retorno, como componente del sistema migratorio entre ambas naciones, no había sido un eje temático prioritario para las investigaciones sobre las históricas migraciones entre México y Estados Unidos. Los principales temas de debate, giraban en torno a un imparable crecimiento en el volumen de la emigración y sus principales implicaciones sociales, demográficas y económicas en ambos países. En 2008, luego de alcanzar el punto máximo histórico de poco más de 12 millones de mexicanos residiendo casi exclusivamente en Estados Unidos, ocurrió un inusual freno del crecimiento de la emigración mexicana a territorio estadounidense y un igualmente extraño aumento del retorno, anomalías que se observaron durante varios años y que generaron bastantes especulaciones, logrando poner el tema del retorno, y sus implicaciones, sobre la mesa de discusión. Así, en los últimos años, la reintegración de los mexicanos ha sido observada desde distintos puntos de vista disciplinarios; lo que afortunadamente hoy nos proporciona un conocimiento mucho más amplio de éste fenómeno migratorio en particular. Pues, considerando las enormes dificultades que tendrían los retornados después de haber permanecido inmersos en universos simbólicos tan distintos, no sólo se han abordado aspectos económico-laborales, sino sociales, políticos y culturales; es decir, a qué se enfrentan, cuáles son los estigmas sociales con los que se les asocia, qué ventajas de capital humano adquirieron y si éstas están siendo desperdiciadas, qué tipo de dificultades enfrentan para reinsertarse en el mercado laboral mexicano, etcétera. La apertura de este debate resaltó la necesidad apremiante de implementar políticas públicas, sensibles a cada una de las caras del retorno. Los retornos observados antes de la crisis tenían un perfil distinto a los que lo hicieron durante la crisis y también desiguales a los que lo hacen hoy en día; esto debido a que condiciones estructurales en las que se da el retorno son diferentes en cada momento. Lo que interesa en el presente documento es dar cuenta de esos cambios de perfil sociodemográfico y socio-laboral de los retornados mexicanos para enmarcarlos en cambios en las dinámicas sociales mucho más extensas presentes en ambas naciones. En este caso, los perfiles de los retornados permitirán brindar evidencias sobre el proceso de estratificación en los mercados de trabajo en los que se insertan los migrantes en la sociedad de acogida, así como en los del retorno; en donde las dinámicas migratorias representan un componente que no puede ser estudiado de manera aislada de las sociedades que lo componen.  

Resumen:
Las dinámicas de uso del espacio relacionadas a la dotación de equipamiento público configuran nuevas centralidades en la ciudad, y la emergencia de la economía informal en ellas. En este caso, la habilitación de un nodo de conexión de transporte masivo, en el área metropolitana de Lima Sur, presenta un flujo de  aproximadamente 24 mil personas por día en una zona de baja renta y de precaria infraestructura. Se parte del arreglo institucional en la provisión de infraestructura pública y servicios urbanos, donde el consumo y la movilidad en áreas de expansión de la metrópoli se encuentran a cargo del actor social. Se desarrolla un estudio exploratorio sobre cómo los trabajadores ambulantes y moto-taxistas articulan sus estrategias laborales al funcionamiento de la primera linea de metro en Lima, es decir, a las dinámicas urbanas de un nuevo equipamiento en su localidad que supone un uso funcional del espacio y el acceso a la ciudad de miles de individuos con escasos recursos. Se analizan las formas de organización y apropiación del espacio entre ambos grupos, identificando patrones de uso e interacción mediante observación no participante y entrevistas a profundida de los principales trabajadores en la estación. Se identifican estrategias de asociación y negociación entre actores, así como ritmos diferenciados por horas del día y criterios de localización según las condiciones del espacio. Asimismo, se identificó que hay grupos organizados que tienen el monopolio de éste espacio y aseguran su continuidad mediante mecanismos de cierre social.

Resumen:
Desde el Instituto Tecnológico de Costa Rica, la Universidad de Costa Rica y la Universidad Nacional, se desarrolló un proyecto durante 5 años que pretendía promover la defensa de los derechos de las mujeres indígenas del territorio de Talamanca y la prevención de la violencia.   Luego de realizar múltiples procesos de formación a mujeres indígenas comunitarias, reconocer que los mecanismos establecidos en las leyes nacionales no tienen aplicabilidad en el territorio, se realizó un esfuerzo desde el equipo interdisciplinario de las universidades para promover la creación de un mecanismo propio, sin perder de vista la necesidad de generar procesos productivos, colectivos y comunitarios para la autonomía de las mujeres.   En el marco de este proceso se cumplieron 20 años de la Convención Interamericana para prevención, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer –Belém do Pará- siendo una oportunidad para que las mujeres indígenas comunitarias iniciaran un análisis contemplando lo estipulado en esta normativa desde sus vivencias personales y comunitarias.     Esta ponencia, quiere poner sobre la mesa, el diálogo entre saberes y haceres contemplando la academia como estructura, el equipo interdisciplinario universitario compuesto por mujeres feministas-activistas y las mujeres indígenas.   Es una reflexión que brinda los fundamentos epistemológicos, teóricos y metodológicos en la facilitación de los procesos en territorio indígena que busca tener un enfoque de investigación acción participativa feminista para con y junto a las mujeres indígenas durante 7 años que duró el proceso.   Desde la Sociología Comunitaria Feminista se sugiere una postura crítica ante el quehacer de las universidades, el romanticismo por el trabajo en comunidades indígenas y la revisión de una ética militante para resistir a una sociología que esté al servicio del libre mercado o a los intereses de la academia misma como institución educativa y problematiza sobre la separación –en ocasiones forzada- de temas de modelo de desarrollo y el trabajo en comunidades.   Es una recopilación de los avances y limitaciones para el trabajo con mujeres, en territorios indígenas, y sobre la sistematización de la premisa feminista más básica: lo personal es político, que le sucede a la academia cuando las feministas nos infiltramos, nos juntamos con mujeres que tienen otras cosmovisiones y decidimos trabajar dentro del territorio por los derechos de las mujeres y su autonomía desde la incidencia política.

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Mal-Estar na Educação - Sofrimento Discente O mal-estar na educação, para além dos professores, acomete também aos alunos que reagem de forma muito diferente aos docentes. A profundidade dessa reação, o sentimento de exclusão e o peso que isso representa para constituição dos sujeitos, somada às várias questões como a evasão escolar ou o alto índice da ausência do nome do pai nas certidões de nascimento dos alunos, por exemplo, apontam para que a análise do corpo discente seja tão ou mais significativa que a análise do sofrimento dos professores. A pesquisa está em andamento, o objeto é o mal-estar discente e seus condicionantes de ordem relacional, inseridos no campo metodológico da Sociologia Clínica, com o olhar enfocado sobre as trajetórias de vida. Busco compreender o sentido que os jovens dão ao seu trabalho (educação) e a percepção que eles têm do contexto em que estão inseridos: do que se entende pelo projeto educacional, o racismo institucional que lhes acomete (e eles nem percebem), a falta de perspectiva e possibilidade, o peso da vergonha social, e como essa conjuntura pode influenciar em seu mal-estar e sofrimento. Examinarei os dados sob a ótica metodológica da Sociologia Clínica, que sugere o olhar aos sujeitos, na compreensão de suas trajetórias e nas possibilidades de reverem seus processos e se tornares atores de seus destinos. Analisar esses processos de dificuldade de inclusão juvenil se mostra significativo, pois podem elucidar fatores e causas de problemas do contexto socioeconômico brasileiro que se tem preferido deixar de lado, sem levar em conta a necessária contrapartida da sociedade e do Estado na formação dos jovens, tornando-os os únicos culpados pelos seus fracassos. Palavras-chave: Mal-estar na Educação, Reconhecimento, trajetórias de vida, Racismo Institucional e Epistemicídio.

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  El acelerado crecimiento de los flujos de intercambio de información, bienes, servicios, capitales y personas a través de las fronteras nacionales ha recobrado la importancia del análisis de los circuitos espaciales de producción y circulación (Santos 2000, Blanco 2015). La descentralización productiva a nivel mundial sitúa a la circulación en la base del modelo productivo vigente y para esto resulta indispensable el estudio de las redes que posibilitan la realización del metabolismo del capital (Barrera, 2005). La infraestructura suramericana a partir del año 2000 inicia un proceso de reconversión acorde a los actuales patrones de producción e intercambio, focalizándose en los corredores de transporte multimodal sobre todo de cargas contenerizadas y a granel. La Iniciativa para la Integración en Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), propuesta por Brasil, es el proyecto hegemónico en el subcontinente y es parte de un proceso de reordenamiento territorial traccionado por la demanda internacional de commodities. Energía, transporte y comunicaciones son las tres áreas prioritarias en los proyectos de integración física contenidos en la IIRSA que desde el año 2009 se incorporó al Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento (COSIPLAN) de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR). Este trabajo siguiendo con la propuesta analítica de autores como Milton Santos intenta un estudio de los componentes materiales de la integración, sobre todo de las mega obras emplazadas en el territorio suramericana, pero vinculando esto con los actores sociales que componen y comandan esta red (Blanco 2015). Se toma como caso de estudio a la Hidrovía Paraguay – Paraná (HPP) como uno de los 10 ejes del actual ordenamiento geoeconómico del continente diseñados por la IIRSA considerándolo prioritario para los intereses de los sectores transnacionalizados vinculados al agronegocio en la región. Se utilizan para el desarrollo del trabajo fuentes primarias: documentos oficiales de IIRSA/UNASUR, informes de las Bolsas de Comercio, Informes del Banco Interamericano de Desarrollo, de la CEPAL, documentos de los entes portuarios y Ministerios; y fuentes secundarias como: trabajos preexistentes, artículos periodísticos, etc. Se concluye que los planes de infraestructura contenidos en los proyectos de integración regional responden a una estrategia global, en la actual fase del capitalismo que se denomina de acumulación por desposesión (Harvey, 2005), que en Suramérica es dominada por las grandes corporaciones transnacionales junto a las instituciones internacionales de crédito y con un fuerte peso de Brasil como hegemón regional La HPP es de importancia significativa en la expansión de las transnacionales brasileras en el subcontinente y como vía de salida, a partir de la articulación con el corredor bioceanico central, de la producción de Sao Pablo por el Pacifico rumbo a Asia.  

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La medicalización se entiende como un proceso de un evento de la vida cotidiana cuando se convierte en problema y debe ser atendido y estudiado por la medicina (Foucault, 1989; Ilich, 1975). Antes del siglo XV, el embarazo, parto, posparto y cuidado de un recién nacido podían ser vistos como eventos naturales de la vida cotidiana de cualquier mujer, pero ahora, en siglo XXI, los agentes y actores de la medicina están enfocados en intervenir en estos eventos, buscando cuidar la vida de la mujer y elevar la sobrevivencia por complicaciones durante el embarazo, parto y posparto. En este proceso entran en juego agentes y estrategias de políticas sociales y de salud para atender, estudiar y resolver eventos de la maternidad. Este estudio dio seguimiento a mujeres desde el segundo trimestre de embarazo hasta los 42 días del posparto. Para contestar a la pregunta ¿Cómo se relacionan la medicalización y la autonomía de la mujer a partir de sus representaciones y prácticas en el embarazo, el parto y el puerperio en zonas rurales y urbanas?. Existen muchos estudios que aborden la maternidad y la medicalización, pero pocos[1] aborden los tres momentos del proceso materno, particularmente del posparto. Se presenta el análisis de cinco casos que se construyeron a través de 8 entrevistas abiertas cada uno (40 entrevistas en total) con relación a su dinámica de maternidad. Además de documentar la observación en las consultas con los prestadores de servicios de salud, parteras y familiares. Todo fue procesado y analizado en el programa Atlas ti. Se encontró, que ninguno de los casos es totalmente autónomo ni medicalizado, ya que sus prácticas y representaciones están situadas con relación a su contexto socioeconómico y cultural. Pero se observa que las mujeres que practican un parto más “humanizado” experimentan un proceso de medicalización más visible, donde la participación de la pareja se hace elemental. El proceso de medicalización satisface y crea necesidades durante el embarazo, el parto y el puerperio, y va más allá de la asistencia médica, del saber médico y las políticas de Estado. Las representaciones y prácticas de las mujeres juegan un papel muy importante en cómo se reproduce la medicalización, cómo toman sus decisiones y viven las consecuencias sobre las mismas, por lo cual esta medicalización gubernamentalizada puede generar diversos efectos de transformación en la autonomía de las mujeres de cómo vivir su embarazo, parto y puerperio.    [1] Por ejemplo. Experiencias de nacimiento en tres hospitales de la Habana, García-Jordá et al. (2012), practicas del autocuidado con relación al embarazo en Borba, Amazonas Brasil. (Dias, 2014). Prácticas y representaciones en Tarragona España (Montes, 2007).  

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A pesar del crecimiento económico que se presenta en la región y el país, aún existen formas de exclusión social entre grupos diferenciados tanto económica como culturalmente; todo esto evidenciado en la presencia de grupos indígenas, campesinos y afrodescendientes en la región del Cauca y el suroccidente colombiano que configuran socialmente las dinámicas urbanas de las cabeceras municipales y en especial de la capital del departamento, debido a fenómenos como el desplazamiento forzado por conflictos entre grupos armados y fuerzas militares que ha ocasionado que se presenten diferentes formas de migración hacia las ciudades donde esperan encontrar mejores oportunidades y soluciones a sus problemáticas, entrando a engrosar esa población que presiona sobre las formas de ocupación del suelo, la ubicación tradicional de los sectores populares que se diferencian de los sectores preponderantes económicamente, creando así formas de exclusión social y creación de grupos alrededor de sus propios intereses.  De esta forma, la ciudad ha venido experimentando un crecimiento físico y urbano que se ha caracterizado en primera instancia por los procesos de urbanización y ocupación del municipio dados después del terremoto acontecido en el año 1983, suceso que modificó completamente no sólo los imaginarios sociales sobre la ciudad, sino la forma en que hasta ahora Popayán había sido concebida desde las políticas públicas de planificación territorial y gestión del riesgo; y en segunda instancia por los cambios significativos en el uso del suelo en las zonas periféricas, enfocados en el surgimiento de asentamientos informales, construcción de vivienda para estratos altos, y los recientes proyectos de vivienda de interés prioritario (VIP); combinado con el bagaje histórico de su tradición arquitectónica colonial y  religiosa, que compacta el centro de la ciudad y la limita a la intervención urbanística, presentando agotamiento de los suelos urbanizables en el perímetro urbano y fenómenos como la segregación socio-espacial teniendo en cuenta que la urbanización informal o ilegal que representa un porcentaje considerable de la expansión urbana trae consecuencias significativas en la sostenibilidad ambiental de la ciudad. Así mismo, la ubicación de los asentamientos y la solidez arquitectónica del centro histórico de Popayán son factores que interfieren en los precios y valores del suelo y que a su vez inciden en las formas de segregación socio-espacial que se presentan, además de las dinámicas sociales y espaciales; este fue el gran interrogante de la investigación, y así mismo, saber si a través de todo esto, existen condiciones favorables para la mezcla social o la integración socio-espacial. Lo que interesa ver en el este trabajo de investigación es la incidencia de la forma urbana  y la planificación territorial en el surgimiento de fenómenos como la segregación socio-espacial y establecer si se dan condiciones que favorezcan procesos de mezcla social para la integración de clases sociales diferenciadas.

Resumen:
La industrial cultural en Colombia atraviesa una fuerte crisis, la falta de asistencia a las salas de cine, museos, exposiciones de arte y demás productos culturales se ha tornado como problema no solo para las entidades privadas cuyo objeto de mercado son estos productos, sino también para las entidades gubernamentales que ahora más que nunca con un proceso de paz buscan a partir de estos resignificar la identidad nacional y construir una nueva memoria colectiva en pro de un país en postacuerdo. El 8 de diciembre del año 1912 se instaura el primer teatro en Colombia en la ciudad de Bogotá, el Gran Salón Olympia, este sirvió para el pleno disfrute de los Bogotanos y personas provenientes de todas partes del país, los teatros donde se proyectaban películas vivieron un fuerte auge desde entonces hasta la década de los 50 donde empezó a sufrir un declive cuya consecuencia fue el cierre de muchos teatros, simultáneamente las clases que detentaban los bienes culturales emprendieron una serie de mecanismos de exclusión de la clases populares de estos espacios. El presente trabajo tiene tres momentos, el primero una consulta histórica cuyo fin es tener un amplio espectro de la forma en que las salas de cine llegaron a Bogotá y cómo estas  fueron escenario de disputa entre las clases populares y la burguesía de ese momento, generando así desde la década de 1920 una serie de dinámicas y políticas de segregación que aunque han tenido variaciones propias de cada momento histórico han permanecido y mutado hasta la actualidad. El segundo momento consiste en un análisis teórico entre dos de las más fuertes teorías que han estudiado la cuestión del consumo cultural y las formas de segregación a saber, la teoría neoweberiana cuyo núcleo analítico es el estatus y por el otro lado la teoría Bourdieana de la clase social. El último momento dará cuenta de un trabajo etnográfico compuesto entrevistas a académicos, actores y personajes afines al campo cinematográfico y el estudio de su historia, simultáneamente hemos desarrollado mapas que permiten ver la forma en que los lugares para ver cine se distribuyen espacialmente y como esto expresa a su vez una  forma de segregación. Así pues, llegaremos a la conclusión de que más allá de los mecanismos de reproducción social propios de cada clase y los bastos o escasos conocimientos entorno a las diferentes artes, lo que determina la poca asistencia a estos escenarios es el acumulado histórico de los mecanismos de exclusión que han centralizado las posibilidades de acceder a la cultura a unos limitados sectores sociales

Resumen:
La industria automotriz es importante para la economía de México dada su contribución en el Producto Interno Bruto del país y el número de empleos, tanto directos como indirectos que genera; sin embargo, es también una industria altamente contaminante. En este contexto, la gestión ambiental retoma una importancia muy significativa. Por lo que la pregunta de investigación que guía esta ponencia es ¿Qué estrategias ambientales están implementando empresas de la industria automotriz establecidas en Guanajuato para promover el enverdecimiento de su cadena de suministro.   Para dar respuesta a esta interrogante, en esta investigación se propuso un modelo para evaluar el nivel de enverdecimiento de la cadena de suministro de la industria automotriz y determinar el tipo de estrategia ambiental implementada por las empresas objeto de estudio. Es modelo permitió 1) evaluar el nivel de implementación de las prácticas, 2) evaluar los indicadores por tipo de procesos y 3) definir el tipo de estrategia ambiental seguida por las empresas y que clasificamos en tres categorías: proactiva, activa y pasiva.   Los resultados de la investigación muestran que la adopción de las estrategias ambientales en las empresas no sólo responden a la regulación ambiental sino, también, a factores como las exigencias del cliente y del mercado al que atienden; asimismo, se demuestra que las empresas que han implementado este tipo de estrategias han obtenido beneficios económicos, ambientales y productivos.   La ponencia está dividida en 4 secciones. La primera parte aborda una discusión teórica sobre el tema de la Gestión Verde de la Cadena de Suministro. En la segunda se hace una breve descripción de la industria automotriz localizada en Guanajuato, México. Las estrategias seguidas por las empresas objeto de estudio son presentadas y discutidas en la tercera sección. Finalmente se exponen los principales hallazgos y las líneas de investigación futuras.   Esta investigación fue realizada gracias al Programa UNAM-DGAPA-PAPIIT IN304616 Innovación, convergencia tecnológica y sostenibilidad: la industria automotriz de Guanajuato ante la globalización.

Resumen:
La presente investigación tuvo por objetivo establecer la relación que existe entre el autorreporte Quirón Test de los estudiantes de posgrado de nuevo ingreso de la maestría en educación y su desempeño académico al cursar una materia curricular en una plataforma e-learning. En un primer momento se abordó los estilos de aprendizaje, los espacios de aprendizaje Learning Management System (LMS) y el desempeño académico. Después, se proponen los objetivos y el supuesto. La metodología de investigación fue estudio de caso, no experimental, cuantitativa, descriptiva y correlacional. La muestra fue constituida por los estudiantes de posgrado de la UVM Campus Texcoco al que se le aplico el instrumento Quirón test. Los datos se enriquecieron con datos socioacadémicos y resultados del desempeño académico que tuvieron en su primera materia en línea. Se analizó toda la información obtenida a través de estadísticos descriptivos, medidas de tendencia central y de correlación no paramétrica. En los resultados se estableció la relación entre el Quirón test y el desempeño académico en la materia en línea técnicas de comunicación efectiva. La conclusión destaca que la metodología empleada en esta investigación  es aplicable a otros contextos similares. El QuironTest es un instrumento que permite identificar de mejor manera los Estilos de Aprendizaje bajo las modalidades que utilizan TIC. Palabras Clave: estilos de aprendizaje, educación en línea, plataforma e-learning, desempeño académico.

Resumen:
En la región de los Montes de María, otrora despensa agrícola del caribe colombiano por la fertilidad de sus suelos, la histórica presión latifundista, sumada a procesos de violencia desatados por la confrontación de actores guerrilleros, paramilitares y estatales; produjeron entre los años 2002 y 2006 numerosos casos de desplazamiento forzado, subsecuentes compras masivas de tierras y nuevos usos agroindustriales de las tierras de la zona. Entre las novísimas destinaciones del suelo se destaca el cultivo de miles de hectáreas de palma africana y maderables como la teca y la melina, plantaciones que, en conjunto, han arrinconado la producción campesina de dichos territorios. Esta ponencia se ocupa de tres grandes procesos de descampesinización a partir de la implantación de estos cultivos agroindustriales. De un lado, el despojo violento de los campesinos que los obliga a asumir nuevas ocupaciones, la mayoría de las veces por fuera del ámbito rural; por el otro, la vinculación laboral de los pobladores a este tipo de producciones agroindustriales, signadas por la precarización del trabajo rural y por la transformación de los campesinos en sujetos semiproletarizados (sin descomponer totalmente la pequeña propiedad) y proletarizados (asalariados plenos); y finalmente, la erosión de los vínculos comunitarios a partir de la inserción de los capitales agroindustriales, entendiendo que tales vínculos son un componente fundamental dentro de la economía familiar rural, en tanto los campesinos, además de procurar el sostenimiento de su familia, aspiran a reproducir la vida en comunidad. Ahora, de concretarse a plenitud estas prácticas en el campo y objetivarse modalidades de descampesinización, podría quedar en evidencia el ataque sistemático a la producción campesina inherente a la configuración histórica del modelo de desarrollo agrícola colombiano, que ha privilegiado la agricultura comercial, destinada a la generación y extracción de materias primas globales, por encima de la producción de alimentos a manos del campesino, arrebatando con ello, quizás, el bastión identitario más significativo de este sector de la sociedad. Asimismo, la descomposición de la producción parcelaria en esta región refleja la limitación impuesta a la oferta alimenticia de los países subdesarrollados, como un nuevo componente del intercambio desigual con las naciones industrializadas, las cuales concentran cada vez más la producción alimentaria, hoy ordenada de forma imperialista: un imperio agroalimentario (van der Ploeg, 2010) que se sirve de las afectaciones a la forma de producción campesina para imponerse. La investigación se encuentra sustentada en información empírica recolectada en campo, mediante entrevistas estructuradas y semiestructuradas realizadas a campesinos y organizaciones de los municipios de Maria La Baja y Ovejas en la región de Montes de María, además de incluir fuentes secundarias y datos oficiales.

Resumen:
A presente proposta busca fortalecer as reflexões em curso sobre o estudo de sujeitos subalternizados, no intuito de contribuir com os debates epistemológicas contemporâneos, pretendendo colaborar com as discussões sobre os limites e potencialidades das ciências sociais e humanas no contexto atual em nosso país. Para tanto, a proposta localiza-se no campo crítico aos pressupostos da ciência na Modernidade, a qual busca acolher concepções dos estudos contemporâneos que vêm perneando o debate das ciências humanas e sociais em várias disciplinas. No caso em tela, a proposta foi concebida a partir de estudos desenvolvidos pelas autoras: a primeira, vinculada ao Laboratório de Estudos sobre Espaço, Cultura e Política (LECGEO); e a segunda, ao Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Poder, Cultura e Práticas Coletivas (GEPCOL), ambos da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Estes estudos defendem o investimento em pesquisas que focalizem as vivências, pontos de vista e discursos dos sujeitos "silenciados" na Modernidade-Colonialidade. Em consonância com esta abordagem, a proposta aqui apresentada busca socializar uma pesquisa de imagens de uma obra cinematográfica, portanto, fazendo uso da produção fílmica e suas noções de materialidade como recurso metodológico. Mais especificamente, a proposta do estudo consistiu em focar as imagens de sentidos de lugar para a mulher que trabalha como a empregada doméstica e mora nas dependências de uma residência burguesa na cidade de São Paulo - Brasil, objetivando apresentar reflexões sobre como são retratados os lugares afetivos para este sujeito e que sentidos eles suscitam no contexto estudado. Para tal, foi realizada uma pesquisa bibliográfica seguida de uma pesquisa documental, na qual foi procedida a análise de alguns lugares narrativos significativos para a empregada doméstica no filme "Que Horas Ela Volta?". Em imagens narrativas, foi possível identificar discursos hegemônicos que derivam de um pensamento colonial bem como diferenças da luta de classe que atravessam a trama fílmica.

Resumen:
  La violencia de género afecta a una parte significativa de mujeres de todas las edades, culturas, clases sociales y niveles educativos; por su magnitud y trascendencia a nivel mundial constituye uno de los principales problemas de derechos humanos. Se trata de una problemática con sólidas raíces y soportes estructurales que normalizan y naturalizan el dominio masculino sobre las mujeres en los diferentes grupos sociales. En las instituciones escolares se establecen relaciones en las que existe violencia de género en diferentes modalidades, destaca por su impacto la que es ejercida por el personal docente hacia sus estudiantes. Este tipo de violencia involucra un claro ejercicio de poder a partir de la relación desigual en la que desarrollan las actividades escolares. Desde el saber/poder que inviste la incuestionable figura del maestro/a se establecen relaciones que, basadas en la jerarquía otorgada institucionalmente, sitúan a las y los estudiantes en una posición de desventaja. Por su prevalencia e impacto en México, la denominada violencia docente ha sido tipificada en la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, (LGAMVLV), con lo que se le reconoce formal y legalmente.   El presente trabajo presenta resultados de un estudio dirigido a identificar, caracterizar y visibilizar las formas de violencia docente que se manifiestan en las actividades académicas de la Universidad Autónoma Chapingo, institución pública que desarrolla programas educativos orientados fundamentalmente al ámbito agronómico. Se trata de una investigación enmarcada en el feminismo, en la que se analizan desde una perspectiva de género las expresiones de violencia docente identificadas en las actividades y espacios escolares, violencias que no siempre se reconocen como tales pero que dañan la integridad y dignidad humana, sobre todo cuando se ejercen cotidianamente y con impunidad. Con este estudio se reivindica la importancia de nombrar, describir y visibilizar una problemática que tiende a ocultarse, negarse y en situaciones extremas a naturalizarse, al enfrentar modelos estructurales en los que el poder masculino se mantiene en los puestos de dirección y toma de decisiones. Además, se señala la trascendencia ético-política que en las instituciones educativas tiene la denuncia, así como la creación de mecanismos y acciones de prevención, atención y erradicación de cualquier forma de violencia.

Resumen:
En el contexto del sistema educativo generado por la universalización desde Nivel Inicial hasta la finalización del Nivel Medio, a un grupo de investigación de la Facultad de Ciencias Humanas, UNLPam, nos preocupó conocer qué acontece en esos momentos de pasaje en los cuales los estudiantes modifican sus rutinas. Extendimos nuestra revisión a la totalidad de los niveles para contar con una panorámica de la estructura del sistema educativo pampeano. En esta ponencia se sistematizan los principales conocimientos construidos en este proceso realizado durante dos años (noviembre 2014-diciembre 2016) desde una perspectiva cualitativa y recurriendo a una combinación metodológica. La construcción de este objeto de investigación dista de estar cerrado, sí podemos decir que partimos de un momento inicial de desconocimiento, de informaciones sueltas, de datos inconexos que fueron siendo organizados, profundizados y sistematizados para llegar a esta producción colectiva; la cual abrió numerosas hipótesis como líneas de investigación que pueden ser continuadas. El objeto multidimensional, como todos los abordados en las ciencias sociales, lo exponemos de modo analítico comenzando por las regulaciones normativas estatales sobre las transiciones. Esta primera lectura nos permite un segundo ámbito de abordaje que abarca los aspectos estructurales del currículum de los tres niveles obligatorios y la focalización en la vinculación interniveles donde se cruzaron las cuestiones políticas, curriculares y experienciales de agentes docentes y educandos. Avanzamos en las hipótesis en las modos de funcionamiento del Estado que coloca la responsabilización de la articulación entre niveles en el plano de las instituciones escolares y por ende, de los agentes escolares, y ante esto consideramos que es una medida más de la reconfiguración de la acción estatal. Siendo así, puede pensarse la presencia de un orden impuesto que apuesta su metacapital -en jugadas que, discursivamente, sostienen una figura de Estado presente a través de la fijación de objetivos y de la supervisión para conducir la política y ofrecer programas y servicios. “Se trata de procesos de nueva reglamentación. No representan el abandono por parte del Estado de sus controles sobre los servicios públicos, sino el establecimiento de una nueva forma de control, lo que algunos denominan el “descontrol controlado”. Las consecuencias son visibilizados en los modos de relación y en las funciones de los docentes, en lo que refiere a la articulación, donde queda librada la actuación a la voluntad y al compromiso del agente escolar ante la ausencia de estrategias estructurantes que posibiliten otra actuación; reproduciendo el paradigma vocacional que disciplinó los cuerpos docentes desde el inicio del sistema educativo nacional y se sostiene en el contexto socio-político del siglo XXI.

Resumen:
Las relaciones humanas que se establecen con la naturaleza están estrechamente vinculadas con la cultura, la visión del mundo y los principios éticos y morales que establecen las religiones. En consecuencia, se han planteado hipótesis que proponen como origen de la actual crisis ambiental las conductas anti-ecológicas construidas a partir de la visión antropocéntrica que el catolicismo occidental ha heredado del judeocristianismo. Considerando la hipótesis opuesta, que defiende la congruencia del pensamiento católico y ecológico, esta comunicación plantea la compatibilidad de los razonamientos y prácticas de los católicos con los principios ecológicos de cuidado y conservación del medio ambiente. Se aplicó una metodología cualitativa con herramientas y técnicas de recolección de datos en fuentes primarias y secundarias como insumo para realizar el análisis. Se realizó una revisión bibliográfica de las críticas atribuidas al catolicismo basadas en el aporte ideológico de la cosmovisión bíblica como principal causa de la crisis ambiental. Se abordó la interpretación cristiana del Génesis, se describió el pensamiento de los practicantes católicos sobre la relación sociedad-naturaleza y se relataron los aportes que realizan en pro del cuidado del medio ambiente. Posteriormente, se analizó la correspondencia de las prácticas cristianas con el pensamiento ecológico, identificando los aspectos comunes de la doctrina, la ética y las tradiciones católicas con el compromiso de cuidado y preservación de medio ambiente. Finalmente, se concluyó que en el contexto espacio-temporal investigado las tradiciones y prácticas de los católicos son congruentes con las demandas de responsabilidad que exige el ecologismo a la sociedad.    Palabras clave: antropocentrismo, judeocristianismo, catolicismo, ecologismo, crisis ambiental.

Resumen:
Los estudios sobre relaciones del trabajo del sector privado, abundan por sobre los del sector público. Sin embargo, los viejos y nuevos cuestionamientos sobre el rol del Estado en la sociedad y la economía ponen en discusión la modalidad con que este actor se relaciona con sus trabajadores. Entre las reformas de Estado operadas durante la década del '90 en Argentina, la sanción de la Ley 24.185 dispuso la apertura del Estado a la negociación colectiva; de esta manera, con más avances que retrocesos, en las últimas décadas se registraron los primeros convenios colectivos para distintas actividades del sector público. Producto de una tesis en curso, este trabajo busca compartir avances de investigación que enfocan las posibilidades los actores clave de este sector para establecer nuevas reglas y consensos sobre las condiciones laborales y salariales. La tesis señalada estudia el caso de la transición hacia la negociación colectiva de la Comisión Nacional de Energía Atómica (organismo autárquico creado en 1950, en la fase más desarrollista del Estado de aquella época). Esta transición cuenta con tres instancias clave; i) si bien el organismo estuvo regido históricamente por un estatuto para funcionarios públicos los cambios que trajo aparejados la reforma de Estado se plasmaron en sus relaciones laborales a través de un nuevo régimen laboral formulado de manera unilateral por las autoridades. ii) En una segunda instancia, durante el año 2006, los representantes gremiales lograron poner el régimen en discusión a partir de una primera ronda de reuniones para negociar colectivamente. iii) Frustrada esa primera experiencia y a través de un fallo judicial en una tercera instancia que se remonta a fines del año 2016, los actores pudieron retomar las negociaciones. En este contexto nos preguntamos: ¿Cómo logró implementarse un régimen laboral elaborado unilateralmente, estando en vigencia la Ley 24.185?, ¿qué factores obstaculizaron el primer intento de negociación?, ¿qué estrategias asumieron los actores sindicales para retomarla?, ¿qué características asume la negociación colectiva en el organismo?, ¿qué mejoras concretas significa para los trabajadores? Para responder a tales interrogantes utilizamos una estrategia de investigación cualitativa mediante la realización de entrevistas a informantes clave, observación participante y el análisis de fuentes documentales.  El trabajo que proponemos se estructura de la siguiente manera. En una primera parte, se presentará una caracterización global de las relaciones del trabajo en el sector público en Argentina, problematizando el rol del Estado como empleador. En una segunda instancia describimos y analizamos la especificidad de la negociación colectiva en la CNEA. En tercer lugar nos centramos en el rol de los actores y las distintas estrategias desplegadas. Finalmente elaboramos conclusiones preliminares y nuevos interrogantes.

Resumen:
Consumo alimentario y salud social.   El tema que presento es el resultado de una investigación terminada sobre el consumo alimentario y la salud social que implica delimitar el contexto histórico-social en que se produce entendido como una red de relaciones dinámicas de los actores sociales, que me permitió detectar la existencia de tres efectos paradigmáticos en la relación: consumo alimentario y salud social.   Uno: La generalización del consumo alimentario de comida rápida, la McDonaldizada, presenta un alto riesgo para la salud social de la población consumidora, desarrollando pandemias como la obesidad y la propensión a enfermedades crónico degenerativas, al punto de no poder controlarla de manera individual.   DOS, Se genera en un ambiente obesogénico que rodea a la sociedad en su conjunto y a nivel individual se manifiesta en comportamientos físicos, intelectuales y emocionales de escaso rendimiento, ocasionándose  una baja calidad de vida y falta de autoestima.   TRES. Una resistencia al consumo de comida basura  se localiza en el rescate de la comida tradicional mexicana y ancestral que se compone de nutrientes y calorías balanceadas a partir de la difusión de programas educativos bajo la responsabilidad  autónoma de organizaciones locales y regionales de la sociedad civil, que influyan de manera organizada en las políticas públicas alimentarias y se delimite la difusión masiva de la comida industrializada.   En consecuencia se identificó que  uno de los principales problemas que aquejan a las sociedades modernas  es el consumo alimentario obesógenico y los efectos negativos sobre la salud social, encontrándose una  alta relación en el binomio: salud-enfermedad con la recurrencia, tanto a nivel nacional como  mundial, del consumo alimentario de productos McDonaldizados, esto es, comida de baja calidad, conocida como comida chatarra y su consecuente disminución de las expectativas de vida tanto en duración, como en su contenido de calidad humana y salud social disponible. 

Resumen:
A partir de un proceso serio de investigación criminal realizado por la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), en marzo del año 2015 se desveló la existencia de una serie de “redes” que, al amparo de la institucionalidad del Estado, se dedicaban a defraudarlo.  Las acciones de la CICIG evidenciaron el involucramiento de funcionarios públicos y de las máximas autoridades del gobierno de turno: Otto Pérez Molina –Presidente- y Roxana Baldetti Elías –Vicepresidente-; la participación directa de ambos mandatarios y los excesos de corrupción exhibidos provocaron la reacción de amplios sectores de la sociedad guatemalteca, y la protesta generalizada se focalizó en torno a la exigencia de la renuncia de los señalados jurídicamente. Entre otros, los Objetivos de la investigación en proceso se centran en: a) evaluar el impacto, en las esferas sociales y políticas guatemaltecas, de las acciones jurídicas iniciadas por la CICIG en torno a la identificación de los focos de corrupción gubernamental; y b) justipreciar las repercusiones del actuar de la CICIG en los procesos de organización social y en la construcción de la ciudadanía guatemalteca. Las condiciones económicas y políticas de la sociedad guatemalteca, de por sí limitadas y decadentes, se ven alteradas por la existencia de grupos y sectores que utilizan las estructuras de gobierno para enriquecerse ilícitamente en detrimento de las necesidades básicas de la población.  El problema cobra relevancia en tanto se ha constituido en el detonante de la indignación social y en el eje o motor de nuevas expresiones de reivindicación ciudadana cuyas expectativas están orientadas hacia las potencialidades de cambios políticos y sociales en Guatemala. En una primera fase, el soporte teórico de este proceso de investigación se ha establecido en torno a las Teorías del Estado, el Poder y la Democracia y, dentro de ésta, a las concepciones que dan fundamento a las Participación Social y Ciudadana en el marco de la Conflictividad y de las nuevas expresiones de la reconstrucción o re fundamentación del Estado.  La estrategia metodológica parte de análisis documentales y del discurso político que han permitido una serie de aproximaciones al contexto en el cual se desarrolla la problemática en cuestión, así como una somera descripción de las tareas que, por mandato institucional, se han otorgado a la CICIG. En el momento de presentar este Resumen, la investigación se encuentra en la fase de revisión hemerográfica y en la profundización de los aspectos legales que dan sustento a las denuncias y procedimientos legales establecidos por el Sistema Jurídico guatemalteco. La penúltima fase de este proceso de investigación está dirigida hacia la recuperación de información de campo que vincula, entre otros, a los sectores de la sociedad civil que hicieron de la Plaza el principal escenario de acción y reivindicación.  

Resumen:
La nueva situación en la región de destino de los migrantes mexicanos afecta sin lugar a dudas a las personas que viven en comunidades históricas o recién incorporadas al flujo migratorio. Principalmente, a las personas jóvenes de estas comunidades que vieron como sus padres, tíos o conocidos  se incorporaron a este proceso migratorio, pero ellos han quedado al margen. Por eso debemos cuestionarlos, ¿cuáles son las expectativas de estos hombres y mujeres ante el nuevo proceso migratorio?, conocer si hay interés de migrar sobre todo los jóvenes (14 a 29 años), y si no lo hay, ¿cuáles son los factores que actualmente contienen la aspiración de migrar hacia Estados Unidos? Para dar respuestas a lo planteado, se realizó un trabajo de campo en tres municipios del estado de Hidalgo: Pacula, Tasquillo y Huasca de Ocampo, espacios geográficos que son referentes nacionales de expulsión de población hacia Estados Unidos de acuerdo al índice de intensidad migratoria.

Resumen:
El término "policía" ha presentado diferentes formas de uso a lo largo de la historia, pasando de designar un comportamiento a denominar una institución estatal. En esta ponencia propongo una genealogía del uso de la "policía española" para referirse a una forma de vida particular, relacionada directamente con la vida urbana, durante los siglos XIV y XV, para detenerme en las posibles mudanzas en la utilización del término durante el proyecto evangelizador del siglo XVI en América. Una primera aproximación a la genealogía de la policía nos lleva a algunas constataciones: la escasez de trabajos historiográficos o sociológicos profundos sobre la historia de la “policía”; la diversidad de connotaciones de la palabra a lo largo del tiempo; y la discrepancia y complementariedad entre las diferentes aproximaciones. Rastrearé los contextos de enunciación en algunos géneros discursivos dentro de la literatura española, no de forma exhaustiva sino paradigmática, girando en torno a obras y autores influyentes en su época. Entre los géneros discursivos, donde el término de "policía española" fue usado para describir de una cierta forma de comportarse, se pueden identificar los tratados teológicos, las historias generales, las visitas de los oidores, los concilios americanos, los confesionarios y los autos de persecución de idolatrías. Describiré primero los contextos de uso del concepto en algunos textos escritos en España, donde destacan las Leyes de Indias. A partir de ahí, resaltaré las diferencias semánticas de la "policía española" en los textos producidos en Nueva España y Nueva Granada, escritos principalmente por frailes y oidores. En estos textos la "vida en policía" se usó contraponiéndose a otros dos términos que describían la sociedad tradicional indígena: "vivir derramados" e "idolatría". Dentro de las obras escritas en América, el término se desdobla para determinar simultáneamente un modo de apropiación del territorio y una creencia religiosa, i.e., la doble dicotomía concentrado/disperso y cristiano/idólatra que atravesó el discurso evangelizador. Así, este ensayo tripartito permitirá observar diversas perspectivas, corrientes y fuentes, que versan sobre el mismo objeto: la "policía".

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Para los analistas de las instituciones, la cárcel fue y será un analizador interesante de aquello que la sociedad produce y rechaza por no tener respuestas; capturando aislando marginando o expulsando a ciertos sujetos o poblaciones de la sociedad. (Lourau, 1975; Combessie, L’huilier y Amado, 2005). Repensar esta afirmación en el contexto socio-político y cultural neoliberal actual, nos remite a considerar, por una parte, “las políticas de encarcelamiento como indicador incompleto para medir los niveles de punitividad, entendida en términos amplios como los niveles de dolor o sufrimiento producidos por el sistema penal” (Sozzo, 2011, 43-46; 2013, 216-219) y, por otra, la interferencia que producen los procesos de ciudadanía^[1] que involucra al Estado en el cumplimiento de los Derechos llamados de segunda generación DESC (Ciriza, 2015; Abramovich, 2008, Pautassi, 2012 ). Un proceso controversial y complejo que transforma el ejercicio del poder y tiende a modificar la relación Estado / Sociedad civil. En esta presentación compartimos la construcción, de más de diez años de investigaciones e intervenciones en el campo de análisis de las determinaciones institucionales transversales que actúan produciendo críticas, movimientos, cristalizaciones y un desbordamiento del espacio-tiempo de la institución cárcel, configurando lo que nombramos espacio carcelar. Una trama material, simbólica e imaginaria que actúan dentro/fuera y afecta el acceso y ejercicio de derecho no solo a quienes ha sido capturado por el sistema punitivo sino a sus redes de influencia. Esta herramienta conceptual, producto de disciplinas múltiples y de prácticas diversas e implicaciones institucionales, epistemológicas y prácticas, abre visibilidad a la transformación de los dispositivos de control punitivo en el contexto actual. La metodología desde una epistemología de la acción (Rheaume, 2010) considera el análisis de los planos jurídico-filosófico y psicosocial de las prácticas institucionales  detectando las  barreras visibles en la organización de la institución y barreras invisibles en las subjetividades (Informes 2010-2012-2014). Las narrativas de estudiantes en semilibertad;  de internos que organizan cooperativas de trabajo; de familiares y amigos de sujetos privados de libertad, de liberados en patronato; de las comunidades y de profesionales de educación salud y trabajo (2015, 2016) ponen de relieve la politicidad del sufrimiento (Perilleux, 2009) como traducción de la injusticia que involucra a diferentes dimensiones de la vida social de los sujetos e incide directamente en el lugar que les es asignado y ocupan en la estructura social. Palabras claves: espacio carcelar, interferencias institucionales, derechos.   [1] EN noviembre de 1999, entró en vigencia el Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (en adelante referido como “Protocolo de San Salvador”(PSS) o “el Protocolo”.  

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O artigo analisa as propagandas político-eleitorais de Dilma Rousseff e Marina Silva, buscando observar as imagens públicas que tentaram mobilizar, bem como os usos do gênero no espaço do Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral. Dentro dos seus objetivos específicos, o trabalho discute a relação entre política e mídia ; gênero e política ; aportes das Ciências Sociais para a análise de casos relacionados ao gênero dentro de sociedades midiatizadas. A partir da análise do discurso francesa, principalmente de Charaudeau e Maingueneau, mostra a disputa das candidatas pelo lugar de fala de melhor presidenciavel e as representações da política realizadas pelas duas lideranças femininas melhor posicionadas no jogo eleitoral. 

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Cuando se analiza la historia de Colombia, es inevitable recurrir al estudio del conflicto armado, debido a que ha sido un factor constante y determinante de sus dinámicas sociales, económicas y políticas durante más de 50 años. Uno de los actores más representativos de dicho conflicto es la guerrilla de FARC-EP, con la cual se adelanta actualmente un acuerdo de paz, para transformar la realidad ligada al ejercicio de la violencia como mecanismo de participación y gestión de las diferencias de manera generalizada. Esta transformación debe involucrar la construcción de una “cultura de paz” a partir de una propuestas en materia de educación, y como un ingrediente básico de la misma, debe contemplarse la construcción y el mantenimiento de la memoria, teniendo en cuenta factores educativos como el acceso, la inclusión, la equidad, entre otros. No obstante, aún no resulta claro cuáles serán esos mecanismos y estrategias que en la fase de implementación del acuerdo, estarían enfocados hacia la generación de la “Cultura de Paz”, pero principalmente hacia la reconstrucción y preservación de la memoria histórica como paso inicial para la construcción de un “nosotros”. Es por ello que resulta de suma importancia preguntarse ¿cómo se da la conservación y construcción de una memoria a partir de las propuestas educativas en los acuerdos de paz entre el gobierno colombiano y las FARC-EP, para lograr una cultura de paz? En este sentido, el texto se propone en tres partes, en un primer momento, indagar sobre la construcción de una cultura, en este caso la cultura de paz, a partir de la construcción y mantenimiento de una memoria a través de la educación; posteriormente, en el marco del acuerdo de paz, analizar la propuesta educativa en tres momentos específicos: los desclasificados; el acuerdo sometido a plebiscito y desaprobado; así como el acuerdo final; y finalmente, comprender cómo se promueve e implementa una educación en términos de cultura de paz, a partir de un factor necesario como la memoria y su construcción y mantenimiento. El acercamiento a dicha realidad partirá de los aportes teóricos realizados en materia de Sociología de la educación desde Durkheim y Bourdieu, de la Memoria y Cultura de Paz desde los aportes de Fisas y Galtun, así como también, tendrá en cuenta las reflexiones sobre la violencia en Colombia, de acuerdo a lo planteado por Pécaut y Morales.   Finalmente, en términos metodológicos el estudio es de tipo explicativo, con un enfoque cualitativo, basado en el análisis de los textos en los que se materializaron los acuerdos, así como las normativas, leyes y decretos en los que oficialmente se ha buscado reglamentar la educación para la paz.

Resumen:
A presente comunicação tem como objetivo socializar uma ação de extensão que tem como objetivo contribuir com a difusão da cultura afro-brasileira e africana no universo da UFSC, com o intuito de potencializar a implementação da Lei 10639/03 nos currículos. A referida Lei estabelece a obrigatoriedade da história e cultura negra nos currículos escolares, inclusive nas universidades. Além disso, o projeto se propôs a contribuir com o fortalecimento da universidade como espaço intelectual, científico, educativo e político para a modificação do padrão desigual e discriminatório das relações étnico-raciais que ainda reverberam em seu interior. A intenção foi problematizar o pouco tratamento dado aos conhecimentos da cultura afro-brasileira e à produção de intelectuais negros nos currículos dos cursos de graduação, em especial da Pedagogia, dando visibilidade à presença negra intelectual e suas produções acadêmicas no âmbito do Centro de Ciências da Educação – CED/UFSC. Para embasar e nortear as indagações que foram surgindo no decorrer do processo nos ancoramos em NOGUERA (2014, p. 27) para quem “a colonização implicou na desconstrução da estrutura social, reduzindo os saberes dos povos colonizados à categoria de crenças ou pseudo saberes sempre lidos a partir da perspectiva eurocêntrica”, então para problematizar nos questionamos: intelectuais negros e negras fazem parte do currículo da Pedagogia? E desta forma surgiu o “Negras Vozes: Arte, Presença e Memória na UFSC”, um projeto executado em novembro/2015 como ação ao mês da Consciência Negra. O projeto contou com várias atividades no decorrer do mês, atividades estas que evolveram professores, alunos/as e servidores técnicos administrativos da comunidade universitária e da rede pública de ensino. Dentre as atividades aconteceram: uma mesa redonda com o tema: Consciência Negra: Eurocentrismo e Branquitude no Currículo; Palestra e exposição de livros infantis com e sobre a temática africana; Oficina de Abayomi; Sarau poético, Conversa Dançada: Corpo, Espaço e Memória na Poética do Silêncio de M. NourbeSe Philip e a Mostra Intelectuais Negros e Negras. A receptividade das atividades pela comunidade universitária e externa, e, os debates que ocorreram nas diferentes atividades, nos permitem, reafirmar juntamente com NOGUERA (2014, p. 23) que “o conhecimento é um elemento-chave na disputa e na manutenção da hegemonia”. O estabelecimento da exclusividade ocidental como referência para o debate intelectual e acadêmico institui uma “desigualdade epistemológica”, pois, define status, forma opinião e exclui uma quantidade indefinida de conhecimentos. Sendo assim, a universidade precisa possibilitar perspectivas várias sobre as ciências, principalmente nas licenciaturas, seja pela efetivação da lei 10639 ou por atitudes de envolvimento e divulgação como a deste projeto que permitem à comunidade universitária que ouçam as muitas “negras vozes” que fazem parte de seu universo.   Palavras-chave: Lei 10639; currículo; relações étnico-raciais;

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS. DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGÍA Daniel Ribero Balaguera Pedro M. Lagos Chacón Leidy Natalia Suarez Moya   GT - 16: Universidad latinoamericana: interpelaciones y desafíos   La formación eurocéntrica en las instituciones de educación superior es visible durante el proceso de formación profesional en el departamento de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá. Esto se puede constatar en la centralidad que se le da a los autores clásicos a través de las tres cátedras permanentes e instituidas (Durkheim, Weber y Marx) y su constante presencia en la producción académica del departamento reflejado en las citas, conjunto con la intermitencia de cátedras de sociólogos europeos en las ofertas de cada semestre una única oferta de la cátedra Pensamiento sociológico latinoamericano como único acceso al pensar nacido en nuestras latitudes.   Las actuales necesidades, sufrimientos y retos por los que pasan nuestros pueblos latinoamericanos han llevado a los pensadores latinoamericanos a emprender nuevos caminos con el fin de elevar lo conciencia hacia nuevos horizontes de conocimiento. Uno de ellos es el colombiano Orlando Fals Borda, quien interrogándose sobre la tensión agencia-estructura logra parir una propuesta epistemológica, metodológica y política como alternativa a las insuficiencias explicativas y prácticas de la teoría asentadas desde el pensar europeo y anglosajón.   A pesar de haber sido reconocido por sus aportes al avance en las Ciencias Sociales, la actualidad del legado de Fals Borda no se ha asumido, ni reconocido como pensamiento propio, para iniciar el diálogo con  el contexto político, social y económico por el que atraviesa latinoamérica. Lo que nos lleva a proponer que sea retomado en los centros académicos dedicados al quehacer sociológico en Colombia, puesto que la ausencia de su trabajo es la tendencia.   El objetivo principal de esta investigación es identificar  la pertinencia de  los aportes de la obra de OFB  en el pensamiento sociológico latinoamericano actual . Con ello nos proponemos iniciar un diálogo desde el legado de la obra de Fals Borda, con la actualidad del pensamiento sociológico latinoamericano.

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A economia da Coréia do Sul, situada entre as mais dinâmicas e competitivas do mundo, e o elevado Índice de Desenvolvimento Humano transformaram esse país em um ator de primeira linha dentro do debate acerca do desenvolvimento e muniu distintas interpretações a respeito das causas e dos condicionantes desta história de sucesso, alimentando teorias e práticas e também realimentando o debate acerca das relações entre Estado e mercado nos países nos países da América Latina. Esse trabalho busca discutir o peso do desenvolvimento científico e tecnológico na trajetória coreana e suas relações com outros fatores, endógenos e exógenos, comparando-os com os caminhos, as contingências e as estruturas das políticas científicas e tecnológicas do Brasil afim de analisar até que ponto é possível pensar o modelo sul-coreano como algo a ser apreendido e imitado e em que medida esse é um caso isolado decorrente de contextos únicos que não podem ser reproduzidos nesta região do planeta.

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La presente ponencia surge a partir de la experiencia obtenida de los ponentes y su participación como parte de la Comisión sobre Mecanismos de participación ciudadana en proyectos de energía, organizada por el Ministerio de Ambiente y Energía y la Fundación Friedrich Ebert de Costa Rica. Participación que se dio como invitación al Colegio de Profesionales en Sociología de Costa Rica, cuya Junta Directiva designo un propietario y un suplente ante la comisión. El objetivo de la comisión era desarrollar mecanismos de participación ciudadana para la evaluación de los impactos del desarrollo de proyectos de energía sobre las comunidades y su entorno ecológico. En dicha comisión participaron empresarios privados, empresas del sector público, ONGs, organizaciones comunales, la Defensoría de los Habitantes y el Colegio de Profesionales en Sociología de Costa Rica. En esta ponencia desarrollamos en qué consistió dicha Comisión y el papel que jugamos como sociólogos en la propuesta de implementación de metodologías participativas para proyectos de energía y sus respectivos instrumentos técnicos

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El proceso de planeación en Colombia está reglamentado por la Ley 152 de Planeación Nacional de 1994. Los planes de desarrollo, como parte de este proceso, son instrumentos de política pública que dan cuenta del quehacer del gobierno en los distintos niveles territoriales (nacional, distrital, departamental, municipal o comunal). Estos planes se elaboran a partir del análisis de la situación socio-económica de cada territorio de injerencia del gobernante y se supone que entre los distintos niveles debe haber articulación. En últimas, los planes de desarrollo dan cuenta de la orientación del gobierno y de su actuación e intereses con respecto a los grupos poblacionales que habitan en los territorios.   Cali es una de las ciudades de las Américas que concentra el mayor número de población afro. De hecho, 26,2% de los residentes en Cali se auto-reconocieron como afrodescendientes en el último censo nacional (2010). Vale la pena resaltar que la ciudad de Cali presenta el fenómeno de segmentación residencial por condición étnico-racial como consecuencia o, mejor, articulado a orígenes y trayectorias históricas de migración de poblaciones negras a Cali, así como a procesos de discriminación racial propios de una estructura racista implantada en la ciudad y que se relaciona con el inequitativo acceso a bienes y servicios, tales como vivienda o tierra (Barbary, 2004).   Entendiendo que el gobierno local tiene responsabilidad en saldar las brechas sociales basadas en la condición étnico-racial, en este texto se presenta cómo se construye el asunto étnico-racial, en particular lo referido a la población afro, en los Planes de Desarrollo de la ciudad de Cali (Colombia) desde 1994 hasta 2016 y las implicaciones que ello tiene en la inequidad social.   Tres asuntos fueron considerados centrales en este análisis. Primero, se identifica cómo se nombra a la población afro y se discuten las implicaciones que conlleva dicha designación. Segundo, se analiza la línea o componente donde se privilegia a los afros en el Plan. Tercero, se examinan las estrategias planteadas para atender lo que se ha considerado como problemático sobre la situación social y económica de los afros en Cali. Finalmente, se concluye que el caso Cali muestra que aunque existen variaciones con respecto al tratamiento que recibe lo étnico-racial en cada período de gobierno, lo planteado en estos Planes de Desarrollo contribuye a fortalecer la persistente estructura social racista existen en la ciudad de Cali.

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El objetivo de la presente ponencia es indagar acerca del desarrollo de dos experiencias educativas sostenidas por un movimiento social desde una experiencia local que presuponemos sirve de icono para expresar la compleja situación enmarcada por el cambio del paradigma de gobierno y la gubernamentalidad sobre las poblaciones extinguibles.   En las últimas décadas, las políticas neoliberales aplicadas en nuestra región dejaron una importante masa de adolescentes fuera del sistema educativo formal, mostrando sus incapacidades ya señaladas en décadas anteriores en una manera descarnada, remarcando sus tendencias exclusógenas y produciendo agentes impotentes y reproduciendo los vínculos que se producen en el continuum de exclusión- extinción (Bialakowsky et al, 2004).   En la Argentina, esto se concatenó con la emergencia de movimientos sociales que luchaban por recuperar derechos vulnerados. En ese marco la reivindicación de la Educación Popular como una alternativa significó en algunas de estas experiencias la instalación de los llamados Bachilleratos Populares, que trajeron aparejados una diversidad de demandas en torno a su reconocimiento estatal, la acreditación de los títulos, su financiación y lazo con las organizaciones sociales y políticas.   Con la Ley Nacional de Educación (2006) se sentaron las bases para un cambio en la perspectiva educativa. Así el estado enfrentaba la situación de la que daban cuenta los bachilleratos en el contexto post-crisis, una solución posible donde se integra la demanda iniciática y se ingresa en un juego múltiple, donde organizaciones sociales, actores políticos locales y el Ministerio de Educación, entre otros, se interrelacionan problematicamente. El cambio de orientación en la política nacional, provincial y municipal, no muestran solo un cambio de matiz de aquello disputado y conseguido en la década anterior, sino un giro brusco que cuestiona los fundamentos de la política anterior. Frente a lo cual se produjo un reacomodo de actores que, con diversidad de intereses, entran en conflicto.   De esta forma, nuestro trabajo intentará dar cuenta de los problemas y vínculos que conlleva el sostén de estas iniciativas llevadas a cabo por el movimiento “evita” en el barrio del conurbano bonaerense “Ejército de los Andes”. Es decir, se usa como objeto icono, una experiencia que nos permite mostrar las tensiones que emergen en la redefinición concreta de las relaciones del campo educativo desde los márgenes. Para ello contamos con la necesidad de investigar con la metodología de coproducción investigativa, tomada como alternativa ante el método tradicional de apropiación y concentración del conocimiento, cuya potencialidad radica en incorporar la dimensión ética en sus fundamentos y práctica metodológica. Este desarrollo se realiza en el marco del proyecto de investigación dirigido por Alberto Bialakowsky, con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.  

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El presente trabajo busca un contrapunto entre la teoría social post-marxista y el modelo de democracia agonal elaborado por Chantal Mouffe, explorando en esta relación no sólo la particular concepción de lo social que inaugura el post-marxismo, en tanto teoría que –a través de los aportes del estructuralismo y la teoría gramsciana- busca deshacerse del esencialismo filosófico, sino también tematizando los alcances de dicha deconstrucción para de allí pensar una forma de democracia que instituya lo social desde fundamentos no esencialistas.   De esta forma nuestro artículo busca realizar una lectura de la obra de Chantal Mouffe, en especial sobre su particular concepción de democracia agonal, ya que en esta teorización encontramos elementos del pensamiento liberal y republicano que están en tensión permanente, constituyendo así un particular equilibrio que es presentado como la virtud de dicho régimen político.     Para llevar a cabo este trabajo reconstruiremos el conjunto de categorías que componen la teoría social post-marxista de Chantal Mouffe y su modelo de democracia agonal, con el fin de desarrollar una crítica inmanente desde estas dos dimensiones de análisis. A través del recorrido de su teoría social y política buscaremos dar cuenta de cómo la crítica al esencialismo marxista –en la que reside el carácter “post” de su marxismo- recae en algunos de los aspectos que se les critica a los modelos de democracia englobados en la teoría del consenso, especialmente en J. Habermas, J. Rawls y la Tercera Vía de A. Giddens. De esta forma nos proponemos una reflexión sobre la democracia en la que indagamos si la pretensión de mantener un incondicionado, hace que ese esencialismo que se denuncia sea efectivamente eliminado o, acaso, sólo parcialmente limitado. Partiendo de esta hipótesis de trabajo, nuestra elaboración consta de tres momentos principales: la reconstrucción de los argumentos filosóficos que hacen a la teoría social post-marxista, la exposición de los elementos centrales del modelo de democracia agonal junto con las críticas que Mouffe le realiza a otras concepciones democráticas, y, finalmente, nuestra crítica interna a la propia concepción teórica y política de la autora. Nuestro trabajo intenta ser un aporte al debate contemporáneo sobre los estudios enmarcados en las concepciones teóricas que encuentran su fundamento en el pensamiento “post” –estructuralista, fundacionalista-, teniendo como horizonte explorar algunas de sus limitaciones. Por último, trabajaremos uno de los elementos centrales de la democracia agonal: su defensa del pluralismo. Sostenemos que dicho valor constituye un pilar fundamental para afianzar las democracias latinoamericanas y por ello resulta indispensable pensarlo desde su relación con la teoría social.

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Este trabalho é resultado das reflexões balizadoras da prática do Serviço Social do Instituto Federal de Educação de Pernambuco-IFPE, no âmbito da Política de Assistência Estudantil e sua efetivação a partir da consideração dos critérios de gênero e orientação sexual como aspectos relevantes para inserção de estudantes nos programas de Assistência Estudantil, que visam garantir a permanência em cursos de grau médio/técnico e de graduação. A política de educação no Brasil obteve, na última década, conquistas legais do ponto de vista dos segmentos sociais minoritários, como cotas para negros, estudantes oriundos da rede pública de ensino, reconhecimento do nome social para transexuais.Dentre o escopo de políticas sociais que se relacionam com a política de educação, está a Política Nacional de Assistência Estudantil. A apresentação dos conceitos mencionados enquanto critérios para o acesso aos programas da assistência estudantil se justificam a partir da própria realidade brasileira de mulheres, e população LGBTI. Conforme dados de violência, o Brasil ocupa a 5ª posição no ranking de países que mais assassinam mulheres no mundo (WAISELFISZ, 2015). Uma em cada cinco mulheres já foi espancada pelo marido, companheiro, namorado ou ex. (BRASIL, 2015). No Brasil, 318 homossexuais foram mortos em 2015, e cerca de 150 em 2016. O Brasil também está no topo da lista de países que mais matam travestis e transexuais no mundo: foram 802 mortes em 8 anos, conforme dados da ONG Transgender Europe (2015). Portanto, a leitura da realidade social sob o prisma da perspectiva de gênero e diversidade sexual se mostra desveladora, na medida em que contribui para a compreensão das diferenças históricas, sociais, políticas e culturais dos/as estudantes e, portanto, implicações subjetivas e objetivas. Muitos estudantes que ultrapassam as expectativas de gênero, que transgridem a moralidade hegemônica padronizada pela heteronormatividade, enfrentam um largo espectro de violências (física e psicológica), discriminações, rejeições, fatores tais que podem afetar sua autoestima, suas relações e seu desempenho acadêmico. Ademais, a consideração dos dois critérios mencionados, não só no documento da Política de Assistência Estudantil do IFPE, mas, sobretudo em sua prática cotidiana que se materializa na análise socioeconômica dos editais destes programas, é justificada por meio do entendimento de que homens e mulheres não alcançam os mesmos direitos na sociedade brasileira, assim como heterossexuais e homossexuais também não. Compreende-se, pois, que uma Política Pública não pode desconsiderar as diferenças que se transformam em desigualdades na sociedade capitalista. Assim, as mediações entre gênero/diversidade sexual e Política de Assistência Estudantil necessitam ser pesquisadas sob uma perspectiva crítica que sejam capazes de subsidiar enfrentamento equânime aos desafios da permanência de alunos advindos de uma sociedade estratificada em classes, cor, sexo e orientações afetivo-sexuais diversas que se reúnem no ambiente educacional.

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Eje 4. Análisis críticos sobre los programas sociales orientados a la promoción de la inclusión, equidad y disminución de la pobreza y las desigualdades.   LA AGENCIA DE LAS FAMILIAS. UN ESTUDIO DE CASO DE POLÍTICA PÚBLICA SOCIAL EN MANIZALES-COLOMBIA La investigación en Ciencias Sociales se ve interpelada por la complejidad de la realidad social y sus problemáticas. El tema de las familias y las políticas públicas no es ajeno a esta realidad, en tanto las políticas expresan lineamientos de acción de un Estado para atender las necesidades que son consideradas socialmente relevantes (Vargas, 1999), entre ellas, las de los grupos familiares. De manera particular, las políticas públicas sociales en Colombia se proponen proveer bienes y servicios a la población más vulnerable en procura de su bienestar a través de planes, programas y proyectos. Uno de los programas dirigidos a las familias consideradas “vulnerables” y en extrema pobreza que durante varios años se implementó en el país se denomina “Fortalecimiento a familias de áreas rurales dispersas FFRD”. En los objetivos de este programa subyacía el enfoque de agencia[1], lo cual motivó  la realización de un ejercicio de investigación evaluativa alrededor de los efectos generados por el programa en el desarrollo de la capacidad de acción de las familias dirigida al logro de las metas que ellas consideran relevantes para sus vidas. Este trabajo presenta los resultados de la investigación de Maestría en Estudios de Familia y Desarrollo de la Universidad de Caldas, basada en un enfoque mixto que se materializó desde el estudio de caso evaluativo, método que permitió la triangulación de datos cuantitativos y cualitativos. Desde el interés de la objetivación, la investigación buscó explicar la relación entre las acciones del programa FFRD y su impacto en la vida de la población atendida, que se esperaba superara la pobreza extrema. Desde el interés interpretativo, buscó comprender ciertos procesos relativos al logro de la agencia de las familias desde la óptica de los sujetos que participaron de la operación del programa (integrantes de las familias y ejecutores institucionales). El estudio de caso utilizó un diseño holístico. La unidad de análisis fue la agencia de las familias, de modo que el programa sirvió como contexto para estudiar dicha capacidad, identificar cómo se potencia o desarrolla y cuáles pueden ser los aportes desde la política pública a tal finalidad.   [1] Por agencia se entiende, de acuerdo con Sen la capacidad de “la persona que actúa y provoca cambios y cuyos logros pueden juzgarse en función de sus propios valores y objetivos” (Sen, 2000, p. 35). Bibliografía Vargas, A. (1999). El Estado y las Políticas Públicas. Bogotá: Almudena Editores.  Sen, A. (2000). Desarrollo y libertad. Colombia: Planeta.

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Problematización: De acuerdo a la Comisión Nacional Sobre Prisión Política y Tortura (2004), la represión impactará la vida laboral de quienes la vivenciaron de tal forma que ante una contingencia definida por la persecución laboral, los despidos injustificados, la exoneración, la cesantía crónica, la estigmatización y el peligro a volver a prisión o simplemente desaparecer, muchos ex detenidos se verían obligados a huir de Chile para exiliarse y buscar nuevas alternativas para sus familias. Sobre esta base, esta investigación busca, reaccionar al estado actual del estudio del exilio y tensionar la categoría de víctima con que se ha tratado la memoria sobre las experiencias de represión. Objetivos: Mientras que el objetivo general se propone reconstruir la trayectoria laboral de un exiliado político chileno víctima de represión, e identificar cómo esta trayectoria se relacionó con en el desarrollo de su experiencia de exilio; los objetivos específicos buscan: 1. Identificar la trayectoria laboral que un chileno víctima de represión tuvo en el exilio. 2. Conocer el significado que un chileno víctima de represión le otorga a su  trayectoria laboral en el exilio. 3. Conocer la experiencia de exilio que un chileno víctima de represión tuvo. 4. Conocer el significado que un chileno víctima de represión le otorga a las experiencias de represión y exilio. 5. Identificar como se relaciona la trayectoria laboral de un chileno víctima de represión con su experiencia de exilio Metodología: El enfoque metodológico que guía esta investigación se construye fundamentalmente desde la epistemología de los relatos de vida que implica reconocer que el trabajo desarrollado a través de un paradigma cualitativo o del enfoque biográfico, va más allá de la técnica utilizada para la recolección de datos. Las técnicas que se utilizan en esta investigación son: 1. Entrevista a experto en exilio latinoamericano en Suecia. 2. Relato de vida. El tipo de análisis que guía esta investigación surge de la integración de las propuestas sobre el análisis temático de Sautu (2004) y el análisis compresivo de Kornblit (2007) Hallazgos: los hallazgos de esta investigación se desarrollan en torno a la tesis central de este estudio que evidencia la significacion del exilio como oportunidad.

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El presente trabajo plantea interrogantes sobre las reconfiguraciones  en el devenir de las “nuevas políticas neoliberales”. Nuestra hipótesis plantea mas continuidades que rupturas en la formas de gestionar el Estado por grupos que acceden a su control, por via democrática por primera vez en la historia argentina. La diversidad de dimensiones en que se esta operando sobre la sociedad argentina da cuenta de la relevancia de pensar con  los sujetos de resistencia en la construcción de un Orden alternativo, a la concreción de una nueva hegemonía en el país y la región, el poder de disputar el sostén de las políticas públicas y el acceso a derechos que parecían garantizados. Se trata de una ponencia colectiva elaborada por el equipo de investigación dirigido por Alberto L. Bialakowsky  con sede en el IIGG FCS UBA. Se utilizarán fuentes de datos primarios con registros de observaciones, narrativas e historias conarradas desarrolladas por medio de la metodología de coproducción investigativa.

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En octubre de 2018 se celebrará el cincuentenario de los Juegos Olímpicos de México '68. Dicho evento, ha tenido, a lo largo de ese periodo, una indiscutible relevancia en la vida y las prácticas sociales de la ciudad y del país que acogió el evento. La ponencia busca realizar un análisis longitudinal de los diversos impactos sociales y culturales que se han generado a partir del sistema de comunicación olímpico (SCO), de la infraestructura creada para los Juegos y del entramado mediático-periodístico que se requirió para cubrir la citada justa deportiva.   En el primer caso, el abordaje se plantea desde el enfoque de la sociología de las imágenes -como una de las vertientes de la sociología visual- tal como lo preconizan Harper (2005, 2000) y Grady (1996). Este método nos permite vincular, por ejemplo, a los pictogramas originales de los Juegos con la iconografía de los sistemas de transporte colectivo de la Ciudad de México, Puebla, Guadalajara, Monterrey y Pachuca, algunos de los cuales entraron en funcionamiento apenas hace un lustro. Estos referentes visuales, además, se han incorporado al imaginario colectivo de dichas urbes y son generadores de diversas prácticas sociales.   En cuanto a la segunda vertiente (la infraestructura) se parte de los estudios de Essex y Chalkley (2003) quienes reconocen la importancia de la transformación y actualización del legado olímpico urbano. En el caso de México '68, esto se particulariza tanto en las instalaciones deportivas como en la “Ruta de la Amistad”, iniciativa de esculturas monumentales que se ha constituido en un fundamento del paisaje urbano del sudoeste de la ciudad.   Por último, se hace una aproximación a las prácticas de consumo mediático que se fincaron con la transmisiones televisivas y coberturas periodísticas de México '68 y que forjaron tanto una escuela de periodismo deportivo, como una amplia gama de aficiones deportivas. En este apartado, se retoman los trabajos de Ismer (2011) en cuanto a la vinculación del deporte con las identidades nacionales, y de Dumitriu (2015) acerca del Media framing de la narrativa y la dramaturgia sociales.

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O conceito de raça se firmou na América Latina como uma construção social objetiva cuja relevância pode ser verificada na estrutura racista que confere privilégios a eurodescendentes enquanto marginaliza a populações de descendência nativo americana ou africana. O presente trabalho tem por objetivo abordar as nuances que diferenciam o etnicismo dirigido aos povos originários latino-americanos do racismo sofrido pela população de descendência ameríndia. Para tal fez-se uma revisão da bibliografia que aborda as diferenças entre os conceitos de raça e de etnia primeiramente num panorama internacional e, depois, no panorama ragional latino-americano. O estudo aponta que a tentativa de tornar raça e etnia sinônimos conceituais pode tornar invisível processos de racialismo e racismo, como por exemplo o que dá suporte à discriminação contra traços ameríndios.  

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Esse estudo discute a necessidade de uma educação que respeite a interculturalidade para os povos indígenas de Pernambuco a partir da experiência da Licencitura Intercultural Indígena que funciona no CAA do agreste- PE- brasil . Refletimos que embora o processo histórico da conquista da América tenha se consolidado séculos atrás, na atualidade ainda é possível perceber o efeito desastroso da barbárie perpetrada pelos europeus e da mentalidade colonialista que se instalou nas terras brasileiras. Em pleno século XXI, as práticas genocidas do passado se perpetuam no campo e nas cidades do presente, como que para tentar terminar aquilo que foi iniciado pelos europeus no sentido da anulação total de outrem pelos domínios da racionalidade ocidental. A violência e o extermínio, inclusive com requintes de crueldade, aos quais encontram-se submetidos atualmente os povos indígenas envolvidos nas lutas por direitos em todo o país, ou simplesmente por serem indígenas, apoiam-se nas superestruturas ideológicas da razão moderna. Desde a invasão e dominação das Américas pelos países europeus, ficou evidente que o discurso que se constituiu na Modernidade, com seus ideais de racionalidade iluministas, não visava difundir valores universais que realmente pudessem ser estendidos a todos os seres humanos. Tratava-se, na verdade, de valores que tinham como ponto de partida uma concepção de natureza humana que condizia, por excelência, com o perfil do colonizador, o homem branco dominante das técnicas de produção e do poder bélico, amparado pela suposição de uma humanidade conforme os desígnios de Deus. A história dos povos indígenas e, em particular, dos indígenas em nosso continente traz a marca do trabalho escravo, do extermínio pelo assassinato, pelas doenças, e através dos processos de desterritorialização, de assimilação e integração que violaram e ainda violam os Direitos Humanos dos povos tradicionais, mas é uma história de protagonismo e de resistência também. Assim o referencial teórico foi aportado em (TODOROV, 2003), (DUSSEL, 1993) Monte (2000).

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En Costa Rica la Economía Social Solidaria (ESS) engloba una cantidad importante de organizaciones como: cooperativas, asociaciones de productores (Mipymes), solidaristas, mutuales, Fondos de empleadores, entre muchas otras, las cuales desde el siglo pasado se han venido consolidando. Como estrategia de apoyo, los diferentes gobiernos de turno han fortalecido su quehacer, con una institucionalidad pública: Ministerios,  Universidades Públicas, Instituto Nacional de aprendizaje (INA), Instituto Mixto de Ayuda Social (IMAS), entre muchas otras, que apalancan el desarrollo económico y social del país;  además, han definido una serie de políticas: ambientales (protección y conservación de los recursos naturales, internalización de externalidades), sociales (empleo, participación de población excluida, pobreza,) y en lo económico (Banca para el Desarrollo, apoyo a la productividad, a la eficiencia y a la innovación). Desde la academia y en especial desde la Escuela de Economía de la Universidad Nacional, y su programa de investigación-Extensión-Docencia en el tema de la ESS, adquiera relevancia, como institución articuladora entre los diversos actores involucrados, y además como encargada de generar y validar viejas y nuevas metodologías y teorías.  Lo anterior lleva a la incógnita ¿qué se entiende por economía social solidaria?, se debe tener claridad de que la economía nace a partir de las relaciones grupales, con el fin de poder utilizar de la mejor forma los recursos con los que cuenta un determinado territorio, éste último entendido como un espacio natural con una identidad (dimensión cultural), que se compone de unidades productivas (dimensión económica), cuyo objetivo es el bienestar de sus miembros (dimensión social) y que para el cumplimiento de esto requiere de una organización jerárquica (dimensión política). Si bien al inicio, el trueque permitía el intercambio de los bienes y servicios, no necesariamente era un mecanismo eficiente y eficaz de distribución; por lo que se fue sustituyendo a partir de otros productos para el intercambio como lo es el caso del oro; sin embargo, la limitante de dicho metal precioso y el desgaste que sufría el mismo, dio paso a la creación del dinero fiduciario (monedas y billetes cuyo valor es respaldado por la confianza de la sociedad), cuya implementación no sólo permitió el intercambio si no que empezó a constituirse como un medio de acumulación de valor en el tiempo. Dicha situación y posteriormente el surgimiento del modelo de desarrollo capitalista hizo que la economía dejara de lado su fin último que es el bienestar de los individuos y se enfocara más en la acumulación de la riqueza, paradigma que aún impera en muchas sociedades; es por esto que desde la Escuela de Economía de la Universidad Nacional de Costa Rica, se busca que la economía social solidaria se constituya en una alternativa de desarrollo para los sectores más vulnerables, pero siempre con la premisa de un compromiso ético y solidario donde lo que prive es el bienestar social, es decir, que sea una economía para el ser humano.

Resumen:
A expansão da comunicação de massa nas sociedades reconfigurou o ambiente social, alterando as perspectivas cotidianas de tempo e espaço, das relações de trabalho ao lazer, principalmente pelo aumento do consumo de mídia e do espaço central que os meios de comunicação passaram a ocupar na vida das populações. No campo político, o impacto acerca da reconfiguração do modo de pensar a política, as organizações institucionais e a relação com a esfera pública também foi significativo. Nas democracias contemporâneas, a relevância dos meios de comunicação para o processo político é notória, estando a própria mídia, em maior ou menor grau, nas abordagens sociológicas, desde os autores mais clássicos, para buscar compreender o papel desempenhado pela comunicação de massa e suas influências no horizonte social, principalmente acerca da relação entre a sociedade e o estado. Estes três elementos – mídia, sociedade e estado, são centrais para os estudos sociológicos atuais. O presente artigo propõe retomar e debater o conceito de mídia como Aparelho Ideológico de Estado (AIE), proposto por Louis Althusser, a partir da concepção da tradição marxista do estado (Marx, Engels, Lenin, Gramsci, entre outros), trazendo também as contribuições dos estudos culturais de Douglas Kellner. E, posteriormente, refletindo sobre as possibilidades de aplicação desta abordagem nas democracias contemporâneas, centrando a discussão na relação entre o estado e os meios de comunicação na experiência brasileira no período pós-democratização (1985-2017). Qual a relação entre mídia e estado? A mídia é um aparelho à serviço do estado? Como ambos se relacionam? Estes são alguns dos questionamentos norteadores do nosso trabalho. A utilização do contexto brasileiro, caracterizado pelo monopólio dos meios de comunicação, no período pós-ruptura institucional, ocasionado pelo processo de impeachment da presidente Dilma Rousseff, trará uma contribuição central ao debate, oportunizando também a comparação com outras realidades da América Latina. Fomentar a discussão acerca da função e da atuação do estado, bem como da mídia são essenciais para que possamos compreender o funcionamento das democracias contemporâneas, refletindo sobre as novas possibilidades e os limites deste sistema político, inacabado, e que ainda apresenta diversos desafios, principalmente nos países latino-americanos que vivenciam, historicamente, processos constantes de aberturas democráticas e regimes de exceção.

Resumen:
La propuesta de ponencia aborda la temática de la pobreza al interior de la Región Metropolitana, principal área urbana de la ciudad de Santiago de Chile, en los últimos diez años. Gracias a la aplicación de una serie de encuestas en el plano urbano de la principal ciudad del país, la ponencia busca analizar las principales transformaciones sobre la percepción de pobreza por parte de los sectores de menores ingresos monetarios al interior de este territorio. Interesa analizar los principales cambios en torno a percepción sobre acceso a educación primaria, secundaria y terciaria, junto con las evaluaciones de la población sobre el acceso a sistemas de salud, transporte público y una evaluación sobre el papel del Estado y su tensión con el modelo neoliberal vigente desde el régimen militar. Adicionalmente, la presentación de los principales resultados de la encuesta de Pobreza en la Región Metropolitana, liderada por la Universidad Católica Silva Henríquez, perteneciente a la Congregación Salesiana, y aplicada desde el año 2002, busca dar cuenta de importantes hallazgos relacionados con los cambios demográficos de la población como el envejecimiento de esta y los desafíos como el encarecimiento en el acceso a vivienda propia y las estrategias de subsistencias ante el aumento en el costo de la vida. Finalmente, la ponencia abordará el creciente fenómeno del endeudamiento al interior de la población con menores ingresos monetarios, como una estrategia de supervivencia ante la existencia de dinámicas económicas neoliberales.   Referencias Bibliográficas. Altimir, O. (2016). Long-term trends of poverty in Latin American countries. Estudios de economía, 28(1), pp-115. Castillo, J. C., Miranda, D., & Carrasco, D. (2012). Percepción de desigualdad económica en Chile: medición, diferencias y determinantes. Psykhe (Santiago), 21(1), 99-114. Stavenhagen, R. (1998). Consideraciones sobre la pobreza en América Latina. Estudios sociológicos, 3-15. Recuperado de:  http://www.nacionmulticultural.unam.mx/pactopedregal/pdf/6.2.a.stavenhagen1.pdf Larrañaga, O., & Rodríguez, M. E. (2015). Desigualdad de ingresos y pobreza en Chile: 1990 a 2013. Las nuevas políticas sociales de protección social en chile, 251-294. Recuperado de: http://www.cl.undp.org/content/dam/chile/docs/pobreza/undp_cl_pobreza_cap_7_desiguypob.pdf Reininger, T., Castro-Serrano, B., Flotts, M., Vergara, M., & Fuentealba, A. (2016). Conditional cash transfers: Social work and eradicating poverty in Chile. International Social Work, DOI 10.1177/0020872816631601

Resumen:
Las afectaciones del cuidado de niños, niñas y adolescentes en el contexto del desplazamiento forzado por la violencia en Colombia La ponencia estará orientada a presentar algunos resultados de la tesis de Doctorado en Ciencias Sociales denominada: “Habitus de cuidado en familias que han experimentado el desplazamiento forzado por la violencia, que habitan en el barrio “Ciudadela Tokio” de la ciudad de Pereira, Colombia” La familia como realidad social, enfrenta cambios que hacen parte de sus dinámicas internas y de las relaciones interdependientes que mantiene con el entorno. No obstante, algunos fenómenos presionan y aceleran la generación de los cambios familiares, como es el caso del desplazamiento forzado. El conflicto armado en Colombia ha puesto en riesgo la integridad física y psicológica de alrededor de 1,3 millones de familias que han sido obligadas a  desplazarse a los centros suburbanos y urbanos de distintos lugares del país y han visto vulnerados sus derechos fundamentales (Amnistía Internacional, 2009; Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento [CODHES], 2009). Diferentes estudios han demostrado que el desplazamiento forzado por la violencia genera transformaciones en la estructura y la dinámica de las familias. (Palacio, 2003; González, 2004; Bello, 2004; Palacio y Madariaga, 2006, entre otros) y agrava su situación de vulnerabilidad y exclusión social (Henao; 1998; Gómez, 2007). Entre estas transformaciones se encuentra: cambios en la composición familiar (Palacio y Madariaga, 2006), adopción de nuevas formas y prácticas de crianza (Bello, 2004) y, crisis en los roles y en las relaciones familiares (González, 2004). Teniendo en cuenta que el contexto socio-cultural influye en la adquisición del habitus por parte de los individuos (Bourdieu, 1991), con el desplazamiento forzado las representaciones y las prácticas de las(os) cuidadoras(es) familiares en relación con la preservación de la vida humana adquieren características particulares. Las familias que habitan el barrio Ciudadela Tokio, que vivieron la experiencia del desplazamiento forzado por la violencia, experimentaron cambios en el habitus de cuidado hacia niños, niñas y adolescentes que habían configurado en sus territorios de origen, en la medida en que sus percepciones, simbolizaciones y valoraciones sobre sí mismos, los demás y su entorno debieron modificarse para corresponder prospectivamente (Ingold, 2015) a las condiciones y dinámicas  generadas en los nuevos  lugares a los que sus trayectorias las han dirigido. Esta investigación se ha realizado desde un enfoque cualitativo basado en los relatos de vida de diez cuidadores (as) de niños y adolescentes pertenecientes a familias provenientes de la región del pacífico colombiano que han experimentado el desplazamiento forzado por la violencia.

Resumen:
Si bien la migración de mexicanos a los Estados Unidos de Norteamérica ha experimentado una notable disminución en los últimos años, al grado de que algunos académicos han denominado dicho proceso como migración “cero”, el stock de población inmigrante mexicana que reside en ese país aumentó a casi 12 millones de personas en 2014, ubicándose como una de las comunidades de inmigrantes más grandes en ese país. Esta población mexicana está compuesta principalmente por personas jóvenes y adultas jóvenes de entre 20 y 54 años de edad. Sin embargo, con el paso del tiempo cada vez más mexicanos han ido envejeciendo y se ha ido sumando el denominado grupo de la denominada tercera edad (60 años o más), a los cuales se han sumado aquellos viejos que han llegado a vivir los últimos años de su vida a tierras estadounidenses. En la actualidad, su monto asciende a poco más de 1.6 millones de personas de 60 años o más, las cuales representan el 13% del total de la población nacida en México residente en Estados Unidos.             Pese al paulatino proceso de envejecimiento que en la actualidad experimenta el stock de mexicanos inmigrantes en Estados Unidos poco es lo que se ha documentado sobre las condiciones de vida en que los mexicanos que viven su vejez en ese país. Sobre este punto, por ejemplo, los datos muestran que los adultos mayores mexicanos han incrementado su participación en el mercado de trabajo, cuando se supone que estas personas ya deberían de estar retirados, jubilados o pensionados. En este contexto, esta ponencia tiene como objetivo analizar, desde una perspectiva comparativa con la población nativa y otros inmigrantes, la participación laboral de los inmigrantes mexicanos adultos mayores en el mercado laboral estadounidense. De manera particular, haciendo uso de la estadística descriptiva y datos de la American Commnity Survey (ACS), se pretende dar una respuesta a la pregunta: ¿es la tercera edad una etapa para el retiro del mercado laboral entre los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos? Las estadísticas disponibles muestran que los adultos mayores mexicanos incrementaron significativamente su participación en el mercado laboral en Estados Unidos entre 2000 y 2014, al registrar tasas de participación económica superiores a la de los nativos y otros inmigrantes. Asimismo, los datos también muestran que la gran mayoría de ellos se emplea en trabajos de baja calificación que, por lo general, ofrecen bajos salarios y pocas prestaciones laborales.

Resumen:
Trata-se de estudos sobre programas e projetos implementados pelo setor público brasileiro no Rio Grande do Sul no período 2005-2015, notadamente na Bacia do Rio Uruguai e na fronteira sul divisa com o Uruguai, especificamente no setor de geração de energia (hidroelétricas e parques eólicos), como parte dos Programas de Aceleração do Crescimento (PAC). Apresenta-se o campo de conflitos, tomando como horizonte de reflexão a teoria de Pierre Bourdieu, mediante as posições dos principais atores favoráveis e contrários aos empreendimentos, tais como setor governamental, setor empresarial, entidades ambientalistas e agricultores familiares.  Busca-se a compreensão do campo de disputas em torno das definições legítimas, segundo a perscpectiva weberiana, sobre os temas meio ambiente e desenvolvimento. Trata-se de parte de Programa de Estudos em desenvolvimento no período 2015 – 2019, que tem como objetivo geral o estudo dos principais Projetos e Programas de Desenvolvimento Brasileiro nos últimos vinte anos, verificando em que medida, os mesmos tem sido acompanhados de Políticas Públicas e Políticas Sociais que levem em conta a diversidade e pluralidade de um campo de interesses coletivos. Ou se, pelo contrário, tais Programas e Projetos têm estado sob a hegemonia de posições econômicas, sociais e políticas que buscam atender aos seus interesses, como se fossem “interesses nacionais”, o que leva ao acirramento de conflitos de diferentes matizes. Palavras-chave: desenvolvimento, políticas públicas, meio ambiente, conflitos sócio-ambientais, lutas sociais.  

Resumen:
Entre junho de 2013 e março de 2016, o Brasil viu nas ruas algumas das maiores manifestações populares da sua história, manifestações que começam com luta contra o reajuste de tarifas no transporte público e culminou com manifestações tanto a favor do governo (embora contra algumas das suas políticas mais importantes) quanto pró impeachment, que serviram de pretexto para retirar do poder um governo democraticamente eleito; as primeiras lideradas por grupos ligados à extrema esquerda e as últimas organizadas por uma direita que defende algumas das bandeiras mais retrógradas da sociedade. Em comum elas evidenciam demandas represadas, insatisfação geral com os partidos e os grupos políticos tradicionais e, de um lado e de outro, uma nova perspectiva para o papel do Estado mas mais que isso trazem novos quadros de referência numa luta ideológica por símbolos, códigos e normas da sociedade; direita e esquerda apresentam códigos culturais, valores, normas e percepções que tentam superar aqueles existentes e colocam em xeque códigos vigentes, estilos de vida ou formas de organização social. Este trabalho procura compreender esses movimentos dentro da perspectiva do conflito cultural mostrando dados acerca do perfil dos participantes e a forma de organização e sua relação com os meios de comunicação utilizados. Os resultados mostram que as redes sociais são fundamentais para a organização não apenas dos atos e manifestações mas sobretudo de uma opinião pública que se pauta por antagonismos, especulações, boatos e informações selecionadas e direcionadas, contribuindo para uma polarização ideológica inédita nas últimas décadas. Por fim buscamos avaliar o que há de rupturas e continuidades entre os atos de 2013 e 2016.

Resumen:
Habitar el territorio y dinamizar el cuidado familiar en el contexto del desplazamiento forzado por la violencia en Colombia La ponencia estará orientada a presentar algunos resultados de la tesis de Doctorado en Ciencias Sociales denominada: “Habitus de cuidado en familias que han experimentado el desplazamiento forzado por la violencia, que habitan en el barrio “Ciudadela Tokio” de la ciudad de Pereira, Colombia”. El conflicto armado en Colombia ha puesto en riesgo la integridad física y psicológica de alrededor de 1,3 millones de familias que han sido obligadas a  desplazarse a los centros suburbanos y urbanos de distintos lugares del país y han visto vulnerados sus derechos fundamentales (Amnistía Internacional, 2009 ; Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento [CODHES], 2009). Entre los derechos que fueron vulnerados con el desplazamiento forzado están los relacionados con la vivienda y el acceso a medios de vida dignos. Esta vulneración trajo como consecuencia la recomposición de la población en el territorio nacional, al despoblarse cada vez más las zonas rurales  y engrosarse los márgenes de las ciudades. De la mano de la recomposición de la población se incrementó la presencia en las ciudades de poblaciones con principios de organización colectiva como los campesinos, indígenas o afrodescendientes que en el proceso han visto afectadas las percepciones, las simbolizaciones y las valoraciones con respecto a sí mismos, a los otros y a su entorno (Ingold, 2015), las cuales  le daban sustento a una variada gama de prácticas de cuidado en los territorios de los que fueron expulsadas. En estas condiciones las poblaciones desplazadas, constituidas en la mayoría de los casos por mujeres cabeza de familia, menores de edad, minorías étnicas y personas de la tercera edad, empezaron a presionar a las administraciones locales por la vivienda, los servicios y la infraestructura de los que habían sido despojados. Producto de ello, en el barrio Ciudadela Tokio de Pereira fueron reasentadas entre el 2006 y el 2007 más de 4 mil personas, procedentes principalmente de comunidades negras del Pacífico colombiano. Una vez allí las familias debieron “iniciar un proceso de construcción y apropiación del territorio en el nuevo barrio, el cual habría de suplir necesidades que no están referidas solo a las habitacionales, sino también a las culturales y sociales (Grueso, 2014: 3652). Un cambio importante experimentado por estas familias se refiere al habitus (Bourdieu, 1991) de cuidado que habían configurado en sus territorios de origen, en la medida en que sus representaciones y prácticas debieron modificarse para corresponder prospectivamente a las condiciones y dinámicas  generadas en los nuevos  lugares a los que sus trayectorias las han dirigido. Esta investigación se ha adelantado desde un enfoque cualitativo basado en los relatos de vida de diez familias que han experimentado el desplazamiento forzado por la violencia.

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Este artigo apresenta resultados de pesquisa realizada com apoio do CNPq (chamada Ciências Humanas, Sociais, Sociais Aplicadas), desenvolvida junto ao PPGCOM-ESPM, Brasil. O texto problematiza aspectos políticos e afetivos na produção de memórias em grupos jovens que promovem encontros para a prática steampunk seja em convenções de cultura pop, nas cidades de São Paulo (SP) e Belo Horizonte (MG), seja em convenções específicas, como a SteamCom realizada em Paranapiacaba, em Santo André (SP).   O steampunk é um gênero ficcional que parte da ideia de que o mundo evoluíra a partir da era vitoriana. Tem sido comum a criação de conselhos regionais steampunks para organizarem convenções em que steamers se reúnem para desfilar trajes inspirados no novecento e narrarem aventuras retrofuturistas. Na Steamcom 2016, Raul Cândido, fundador do conselho steampunk de São Paulo, define o steampuk como um “vapor marginal; tem o charme vitoriano, característica do vapor steam, mas é marginal do ponto de vista criativo, porque quando você pensa em steampunk, você pensa em criação tecnológica, você pensa em possibilidades (...)”. Óculos googles customizados e peças novas, mas concebidas para parecerem envelhecidas fazem deste gênero e desta teatralidade (Féral, 1988)[1] mais um sintoma da cultura da memória (HUYSSEN, 2014)[2]. Com base na teoria semiótica da cultura assim como nos estudos sobre memória tomada de matrizes sociais, culturais e filosóficas, pergunta-se: como a produção da memória na cena steampunk pode ser compreendida? Materializada quer nas narrativas orais inventadas para as personagens representadas quer nos retrótipos criados, a memória é jogo entre lembrança e esquecimento. Por sua vez, lembrar é igualmente selecionar, e, neste sentido, há uma escolha que é de ordem política (GONDAR, 2005)[3]. De outro modo, a formação das memórias, em sua dimensão de texto cultural (LOTMAN, 1996)[4], implica emoções (DAMÁSIO, 2003[5]). Espera-se demonstrar que esta cena inventa a memória seguindo teorias próximas aos modelos monásticos, em que memória e imaginação equivalem-se (CARRUTHERS, 2011).[6]       [1] FÉRAL, Josette. FÉRAL, Josette.  La thêatralité: la spécificité du langage théatral. Poétique, Paris, septembre, 1988. [2] HUYSSEN, Andreas. Culturas do passado-presente: modernismos, artes visuais, políticas da memória. Rio de Janeiro: Contraponto: Museu de Arte do Rio, 2014. [3]  GONDAR, J. e DODEBEI, V. O que é memória social? Rio de Janeiro: Contracapa/ Programa de Pós-Graduação em Memória Social da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 2005. [4]LOTMAN, Iuri. La semiosfera I. Madri: Ediciones Cátedra, 1996. [5] DAMÁSIO, A. Ao encontro de Espinosa: as emoções sociais e a neurologia do sentir. Lisboa: Europa América, 2003.                        [6] CARRUTHERS, Mary. A técnica do pensamento: meditação, retórica e a construção das imagens (400-1200). Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2011.

Resumen:
O propósito do artigo é realizar uma comparação das principais políticas macroeconômicas e sociais de três projetos políticos aplicados no âmbito do governo federal de 1995 até este ano de 2017: o neoliberalismo, aplicado entre 1995 e 2002, nos dois governos de FHC; o “neodesenvolvimentismo”, denominação adotada pelos governos do PT entre 2003 e 2016, mas que também é designado por parte de seus críticos como sendo um “social-liberalismo”; e o ultraliberalismo aplicado desde 2016. A ideia central é tanto tentar explorar semelhanças e diferenças entre estes projetos quanto tentar demonstrar a natureza das políticas, para além das aparências dos discursos governamentais, explicitando as contradições entre as políticas adotadas em diferentes âmbitos do governo federal e a dinâmica da luta de classes e da disputa hegemônica na sociedade que fundamenta a disputa entre estes projetos e sua própria existência. O artigo está organizado em 5 seções: 1) introdução e apresentação dos parâmetros teóricos da análise comparativa, com a identificação da natureza do Estado, do contexto internacional e dos principais conceitos utilizados, em especial uma diferenciação entre políticas explícitas e políticas implícitas nas ações governamentais, a partir de uma analogia derivada do conceito econômico de “padrões de concorrência”, originado na tradição do pensamento econômico neoschumpeteriano, mas usado neste artigo a partir de um enfoque marxista; 2) Comparativo das principais políticas macroeconômicas predominantes no período; 3) Comparativo das principais políticas sociais predominantes no período; 4) Considerações sobre o papel da luta de classes na configuração destes projetos políticos e nas disputas entre os mesmos; 5) Considerações finais, seção na qual se pretende, seguindo o exemplo de Caio Prado Jr. em “Formação do Brasil Contemporâneo”, buscar identificar o sentido mais amplo destes projetos políticos, de um ponto de vista histórico e geopolítico. Entre as referências bibliográficas exploradas, destacam-se seis: a) o artigo “The “Satanic Mil” calls new shots: new developmentalism and the emergence of a new midclass in contemporary Brazil”, de Martins, Duarte e Barbosa, de 2014; b) o livro “Adeus ao Desenvolvimento: a opção do governo Lula”, organizado por João Antonio de Paula, de 2005; c) o livro “Lula e Dilma: dez anos de governos pós-neoliberais no Brasil”, organizado por Emir Sader, de 2013; d) o livro “A Economia Política do governo Lula”, de Luiz Filgueiras e Reinaldo Gonçalves, de 2007; 5) o livro “As metamorfoses da consciência de classe: o PT entre a negação e o consentimento”, de Mauro Luís Iasi, de 2006; 6) o livro “Um reformismo quase sem reformas”, de Valério Arcary, de 2011.

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O presente artigo tem como objetivo discutir aspectos gerais de como a luta feminina é importante, do que já conquistamos, mas também como a mulher feminista sofre preconceitos mesmo dentro do movimento social e aos olhares de uma sociedade conservadora. No Brasil, a primeira luta feminista foi pelo direito ao voto, a luta resultou no decreto 21.076 de 24 de fevereiro de 1932, onde estabeleceu-se o voto feminino, acompanhado do direito de se candidatar e ser eleita. Daí em diante a luta feminina ganhou força e o movimento feminista passa a ser caracterizado como movimento social e político, que lutava por garantia de direitos e igualdade entre homens e mulheres, bandeiras que permanecem até hoje. Para nós brasileiras a maior conquista da luta feminina foi a sanção da Lei Maria da Penha (11.240/2006), pois a lei deixa claro que violência não é só a que deixa marcas visíveis, mas inclui a violência psicológica, moral e patrimonial, além da proteção à mulher denunciante. Com esse artigo pretendemos traçar em aspectos gerais, como movimento feminista é importante e como a mulher sofre preconceitos por fazer parte dele. Assim como levantar as mais significativas conquistas e os atuais desafios do movimento frente aos direitos das mulheres na sociedade. A metodologia adotada caracteriza-se como revisão bibliográfica, na qual a fundamentação foi através de livros e artigos acerca do tema proposto, com abordagem qualitativa. O referencial teórico foi baseado em Delgado (1993), Goldberg (1988), Saffioti (2004, 2013)), Pinto (2010), Pedro (2010), entre outros. Precisamos desconstruir a sociedade que ensina que homens podem lutar livremente e nós mulheres devemos apenas apoia-los. Por esses e outros motivos a luta feminina é tão importante, pois a conquista atinge a mulher em geral, sendo ela negra ou branca, rica ou pobre. Mas, mesmo assim a mulher que se dedica a fazer parte de um movimento social sofre preconceitos, tanto dentro, como fora do movimento. Como se o fato de ir as ruas e lutar, fosse crime ou vandalismo. O combate a toda e qualquer forma de preconceito é fundamental para efetivação de direitos e para romper com as práticas de discriminação. É fato que existe diversos tipos de preconceito (religioso, camada social, cor da pele, mulher, etc.), porém todos eles envolvem as raízes sociais e históricas. Resquícios de uma herança cultural conservadora, a maioria delas ligadas a práticas fascistas. Em alguns casos esse preconceito (ou a prática preconceituosa) são passadas de geração em geração, o que dificulta a tentativa de erradicação. O feminismo por ser um movimento diverso e em constante construção, defende em sua essência o direito da mulher. Portanto como diz Aristóteles: “Onde há luta, há também vitória”. Lutemos pois.

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Este trabajo forma parte de los avances de los estudios desarrollados en el marco de un proyecto UBACYT “Salud Mental, Infancia y Derechos Humanos. De trastornos mentales, saberes profesionales y manuales psiquiátricos: las infancias normalizadas en el siglo XXI”. Se propone abordar las tensiones y oportunidades en materia de saberes y prácticas disciplinares como elemento clave para la transformación en el campo de la salud mental en Argentina en el marco del nuevo escenario normativo. Con la sanción en el año 2010 de la ley Nacional de salud mental 26.657, y tres años más tarde con su reglamentación, entra en vigencia un marco normativo que implicó un cambio de paradigma en los modelos de abordaje de las problemáticas de la salud mental. Los cambios impulsados por dicha ley conllevan por un lado, una nueva forma de concebir a los sujetos y su padecimiento frente a los abusos de saber y poder ejercidos en el área de salud mental bajo el modelo hegemónico de tipo manicomial que contó y cuenta aún con amplia vigencia en el territorio de nuestro país. En forma paralela, tales cambios implican a la vez transformaciones a nivel de los campos disciplinares e interdisciplinares mediante los cuales los equipos de salud mental dirimen sus saberes y prácticas. Tomamos como punto de partida crítico que la introducción de la Ley Nacional de Salud Mental no se desenvuelve en abstracto sino que se encuentra operando en el devenir cotidiano de los actores sociales sobre un escenario de fuerzas que nos recuerda que el simple cambio normativo no puede ser considerado sinónimo de la transformación más profunda de los saberes, prácticas disciplinares y formas de cuidado de la salud mental propuestos por la ley. Para este trabajo se tomarán como analizador de los procesos considerados, los servicios de salud mental en infancia de dos hospitales públicos de la Ciudad de Buenos Aires. En particular, los servicios de salud mental en infancia constituyen un referente especialmente sensible para valorar las características de los procesos transformadores en razón de incluir un conjunto especialmente vulnerable, dado que a la condición de padecimiento psíquico se superpone el carácter sociocultural y etario de la infancia. El trabajo se basa en el análisis de un conjunto de entrevistas cualitativas semiestructuradas a diversos profesionales médicos psiquiatras y psicólogos integrantes de equipos de servicios de salud mental en infancia. De manera conjunta se analizarán entrevistas en profundidad a un conjunto de informantes clave. Procuraremos entonces dar cuenta de los avances, pero también de las zonas grises y de las tensiones identificadas a lo largo del presente estudio con la expectativa de ampliar los marcos de referencia para un análisis crítico de los procesos transformadores en salud mental.

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INTRODUÇÃO: O presente trabalho é fruto das primeiras leituras realizadas sobre o tema da intersetorialidade na construção do campo da Saúde Mental no Brasil. Trata-se da primeira etapa do projeto de pesquisa intitulado: “A complexa produção da intersetorialidade no campo da saúde mental: uma análise dos modelos e das práticas construídas pelos profissionais de saúde mental do município de João Pessoa, Paraíba, Brasil”. O projeto é desenvolvido no âmbito do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (PIBIC) do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) e da Universidade Federal da Paraíba (UFPB). OBJETIVOS: O projeto tem por objetivo analisar a construção da intersetorialidade no campo da saúde mental por meio do exame das práticas dos profissionais de saúde da rede de saúde mental do município de João Pessoa, Paraíba, Brasil. Esta primeira etapa do estudo tem por objetivo mapear a utilização do conceito da intersetorialidade nos discursos produzidos sobre as políticas públicas de saúde mental no Brasil e sua contribuição para efetivação do processo de desinstitucionalização colocada em curso pelo Movimento de Reforma Psiquiátrica (MRP). METODOLOGIA: Para este primeiro estudo, utilizou-se a pesquisa bibliográfica sistemática. A revisão sistemática utiliza métodos explícitos e sistemáticos para identificação, seleção e avaliação dos estudos publicados. Tem por objetivo responder a questão de pesquisa e descrever e discutir o estado da arte de um determinado tema. O levantamento bibliográfico foi realizado na base de dados Scielo com os seguintes descritores: intersetorialidade; intersetorialidade e Saúde Mental, com recorte temporal de 2014 a 2016, considerando artigos científicos em português. RESULTADOS: Com o primeiro descritor foram selecionados 56 artigos, assim distribuídos: 2014 (28); 2015 (18) e 2016 (10). Com o segundo descritor apenas 01 artigo, publicado em 2014, foi selecionado. DISCUSSÃO: O conceito de intersetorialidade é muito bem desenvolvido no campo da Gestão Pública, da Administração e da Saúde Coletiva. Surge como um mecanismo de melhorar a gestão das políticas públicas de corte social, que a maioria dos autores considera como fragmentadas e ineficazes. Na Saúde mental o conceito é acionado como estratégia para viabilizar o processo de desinstitucionalização da assistência psiquiátrica no Brasil. A Política de Saúde Mental encontra-se inserida no contexto de lutas e reivindicações da população contra as violências cometidas com as pessoas internadas nos hospitais psiquiátricos. O MRB levantou como bandeira de luta a desinstitucionalização dos hospitais psiquiátricos exigindo um redirecionamento do modelo de assistência. CONCLUSÃO: A intersetorialidade está presente na agenda política do MRP. Como modelo de gestão está presente na organização da atual política de saúde mental e como estratégia profissional acionada pelos profissionais de saúde na execução de ações que tentam recompor a integralidade do cuidado.   Descritores: Políticas Públicas de Saúde, Intersetorialidade, Saúde Mental.

Resumen:
A partir de la investigación realizada sobre la problemática social en la que toma parte el Nuevo Movimiento Social “¡NO al Proyecto Octopus!”, vinculada a la posible instalación de un terminal marítimo de Gas Natural Licuado en la Bahía de Concepción, cuyo objetivo buscaba visibilizar los efectos de los procesos de participación y empoderamiento identificados por miembros activos/as de las coordinadoras territoriales contra dicho proyecto, emerge un tópico que engloba dichos procesos, a saber, la influencia neoliberal en el contexto social, político y legislativo como barrera para ejercer la autodeterminación territorial. En Chile, desde la Dictadura en 1973 a la actualidad, el modelo económico pasó a ser un modelo neoliberal protegido de las intervenciones estatales con una democracia que evitaba el pronunciamiento de la voluntad ciudadana (Drake, 2003), por lo que las políticas públicas no fueron ajenas a esto. En cuanto a la legislación ambiental, Olivares (2010) crítica su carácter descontextualizado, alejadas de la participación ciudadana, transformando el Derecho ambiental en un instrumento moldeado al mercado global y la liberación económica (Olivares, 2010). Por esta razón, el estudio adoptó una postura crítica, sustentada en la Psicología Social de la Liberación, la que posee como ejes centrales la desnaturalización de las estructuras de poder, recuperando la memoria histórica de los grupos sociales, buscando que ellos mismos sean los protagonistas de su propia historia (Martín-Baró, 1986, Rodríguez, 2012). Se llevó a cabo mediante el uso de metodologías cualitativas, a saber, entrevistas semiestructuradas aplicadas a 7 personas, y la técnica de fotointervención aplicada a 3 personas, pertenecientes a las coordinadoras territoriales. El análisis de datos se realizó a través de la teoría fundamentada utilizando el modelo de codificación de Auerbach y Silverstein (2003). Desde el punto de vista descriptivo, la influencia del sistema neoliberal en el proceso de autodeterminación territorial tiene un impacto en tres dimensiones: a nivel social, político e institucional y legislativo. En detalle, dentro de lo relatado por los participantes se hace alusión a la existencia de una cultura apolítica evidenciada en un efecto de inercia y apatía frente a los propios procesos sociales, potenciado por el sistema en su manifestación diaria que no permite el desarrollo de organización social. Expresan una postura crítica y desconfianza frente al sistema político, señalando que es una democracia dirigida por los grupos económicas más poderosos, denunciando como malas prácticas el hecho de que los cargos a organismos y autoridades encargados de evaluar dichos proyectos son designados por el poder central; y frente a la institucionalidad que, escudada en una visión de “desarrollo”, permite la mejora de los proyectos, en desmedro de los intereses de la comunidad frente al potencial impacto que podría causar a nivel sociocultural, patrimonial e histórico.

Resumen:
El objetivo de esta investigación es documentar las diferentes acciones colectivas por pueblos y comunidades de la Sierra Norte y Nororiental de Puebla, contra la construcción del gasoducto Tuxpan-Tula, el cual transportaría gas natural proveniente del Sur de Texas para satisfacer los requerimientos de las centrales de generación de electricidad de las regiones Centro y Occidente del país, en tanto contribuiría a aliviar la congestión de las actuales rutas que conducen el gas natural. Consiste en un ducto de 264 km de longitud, de 36 pulgadas de ancho para transportar 9000 millones de ft³ diario, a través de los estados de Veracruz, Hidalgo y Puebla. Los opositores argumentan que el proyecto además de impulsarse sin el consentimiento previo, libre e informado de las 130 comunidades que afecta, impactaría negativamente a 60 hectáreas de bosque mesófilo y a sus mantos acuíferos, pero importantemente, sería la vanguardia de proyectos mayores de actividades mineras, hidroeléctricas y fracking. La investigación documenta los discursos de los diferentes niveles de autoridad (federal, estatal y municipal) así como las acciones para concretar los proyectos.

Resumen:
A América Latina é um campo fértil e produtivo de imaginários sociais ao mesmo tempo em que vários veículos de comunicação ignoram essa diversidade por seus interesses econômicos, transformando tudo em informação hegemônica. Em contrapartida, o Jornalismo Compartilhado tem contribuído com a memória e o imaginário social das comunidades que, historicamente, foram e são sub-representadas ou ainda não representadas. E é esse o ponto de partida para a construção deste artigo: a experiência que o Jornalismo Compartilhado oferece como uma alternativa teória e prática. Desde 2000, o laboratório de ensino, pesquisa, extensão e coletivo Magnifica Mundi vem trabalhando pela democratização da comunicação no Brasil, além de proporcionar experiências diferenciadas e não hegemônicas a graduandos em Jornalismo. O coletivo oferece cursos de formação para jovens e adultos, que além de se tornarem jornalistas populares, podem produzir informações de acordo com a própria realidade. A memória, assim, vai sendo recuperada, preservada e repassada também pelos jornalistas populares. E a América Latina, lugar de contadores de histórias, cantores, trovadores, repentistas, mestres e mestras de funções menosprezadas pelo mercado capitalista, pode construir um enorme e sólido espaço para a criatividade, para a memória e para o imaginário via Jornalismo Compartilhado que, assim, contribui para o fortalecimento e continuidade da criatividade dos povos latino-americanos.

Resumen:
               O neoliberalismo se enraíza nas relações sociais por meio de múltiplas ramificações. Está claro para a ampla bibliografia que se dedicou ao tema, nas últimas décadas, que não se trata apenas de uma doutrina de Estado ou de um posicionamento político, mas de fato de uma ideologia, que passa a se manifestar nos valores e nas crenças das pessoas, nas políticas públicas, nas manifestações culturais etc. Trata-se, portanto, de um elemento importante do atual estágio do capitalismo. O cinema é um dos diversos produtos da cultura que refletem a determinação histórica do neoliberalismo, direta e indiretamente. Diretamente, pois a forma por meio da qual o Estado trabalha com a “produtividade” cinematográfica, em tempos de neoliberalismo, ganha novas faces (formas de financiamento, modalidade de trabalho, uso comercial etc), refletindo um determinado tipo de cinema, que é incentivado e financiado de maneira específica. E indiretamente, pois trabalha com temas e problemáticas diretamente vinculadas aos valores e crenças que reproduzem os interesses de mercado, refletindo assim, cristalinamente, o tempo histórico no qual nasce e se reproduz. Partindo do arsenal teórico gramsciano, em especial seus conceitos de hegemonia e aparelhos privados de hegemonia, podemos analisar esses movimentos que transcendem a estrutura econômica e agem conjuntamente sobre o modo de pensar, proceder e conhecer, permitindo-nos ajuizar relações de dominação para além da esfera econômica e política e refletir a formação de novos padrões culturais. Compreendemos que existe uma relação intrínseca no movimento das esferas econômica, política e cultural e que se faz necessário olhar para os três campos no esforço da análise do processo que nos traz ao momento atual, e essa relação recíproca e orgânica é o ponto chave para a compreensão da dominação e seus padrões. Pretendemos pensar, portanto, em como também o cinema desempenha um papel na construção de um consenso que implica na adesão das classes em relação à nova ideologia. Por meio da articulação desses elementos queremos acessar as possibilidades de demonstrar, de forma mais aprofundada, as principais determinações que caracterizam a particularidade do cinema latinoamericano sob o jugo do neoliberalismo. Dessa forma, será possível também compreender o caráter de classe da inserção do cinema no interior das relações sociais e a função da sua reprodução na lógica cultural neoliberal na América Latina contemporânea, como parte, da constituição e manutenção da hegemonia dominante.    

Resumen:
A partir del año 2001, multiples instancias gubernamentales, estatales y municipales en México, desarrollaron el programa Pueblos Mágicos, el cual consiste en seleccionar a un conjunto de poblaciones del país que responden al imaginario colectivo de comunidad autóctona y que además, cumpla con las exigencias del sistema económico para que visitantes nacionales y extranjeros acuden a estos destinos en la búsqueda de espacios nuevos. El Municipio de Cuetzalan del Progreso, Puebla se encuentra actualmente en un proceso de desintegración de las formas de trabajo tradicionales a la vez que los procesos de gentrificación buscan cambiar sus prácticas laborales y reconfigurarlas hacia el desarrollo del sector turístico, el cambio en muchas de sus labores cotidianas ocasiona modificaciones en su sistema cultural instaurando prácticas que van de lo tradicional a lo moderno. El objetivo de este trabajo es dar cuenta de la reconversión territorial en el municipio de Cuetzalan a partir de lo que se denomina reconfiguración de las prácticas laborales, las cuales constituyen el punto de partida para un análisis de corte sociológico sobre la pertinencia de revisar una política pública que si bien esta basada en la promoción de la cultura tradicional, restringe, etiqueta y acota el margen de participación y diversificación del territorio constituyendo un cercamiento simbólico para la población. La metodología aplicada a este breve acercamiento es de carácter cualitativo, pues se recupera la herrmienta historia de vida para reconstruir la historia social del territorio de Cuetzalan del Progreso a partir de la perspectiva de los actores involucrados.

Resumen:
En el presente investigación busca develar los mecanismos de funcionamiento del acoso sexual callejero en personas de la disidencia sexual, desde un análisis del cuerpo en base a la teoría foucaultiana de biopoder y desde la teoría de la performatividad de Butler. Entendiendo que la creación de los cuerpos está atravesada por la heteronorma, el mecanismo de funcionamiento del acoso sexual callejero hacia personas LGTB dependerá de su devenir corporal. Vale decir, será la expresión corporal –si es transgresora o no- la que diferenciará el mecanismo de funcionamiento del acoso sexual callejero: cuerpo para seguir reproduciendo la normatividad – cuerpo a corregir. Así, no será lo mismo ser mujer u hombre transexual, que mujer lesbiana femenina, en el espacio público. El acoso sexual callejero, funcionará en ambos casos de manera diferenciada: en el primero como mecanismo represor para volver a la norma, en el segundo para que la Mujer siga performando como Mujer en el espacio público (las mayúsculas son intencionadas). Así, mediante la técnica cualitativa de focus group se analizaron distintos discursos sobre las experiencias de mujeres y varones de la disidencia sexual, respecto al acoso sexual callejero de los que han sido sujetas(os).

Resumen:
El crecimiento agrícola que han experimentado los valles de Azapa y Lluta del norte de Chile en la última década, dan cuenta de un territorio que ha logrado alcanzar altos índices de productividad gracias al trabajo realizado por trabajadores fronterizos. En estos valles se da una producción fundamentalmente hortícola y su crecimiento se debe a un cambio en su orientación: desde una producción que antes estaba orientada al autoconsumo y consumo local ha pasado a una producción orientada al consumo nacional. Los Valles de Azapa y Lluta son importantes abastecedores de la zona central durante la temporada de invierno, dada sus condiciones climáticas en estos meses. La exportación de los productos hortícolas al sur del país ha gatillado un crecimiento productivo de los últimos años, lo que ha redundado en el incremento de las áreas cultivables, la incorporación de tecnología y de capitales afuerinos, así como el aumento en el número de trabajadores migrantes provenientes principalmente de Perú y Bolivia. Pese a este crecimiento, la producción agrícola en esta región se sustenta en modelos que incrementan notoriamente la precariedad laboral, constituyendo el trabajo realizado por día un claro ejemplo de ello. El trabajo por día, realizado principalmente migrantes provenientes de Perú, se caracteriza por radicalizar incluso las condiciones laborales de las trabajadoras temporeras, por cuanto es desarrollado en condiciones de gran irregularidad.

Resumen:
Fora do gramado, em torno dos clubes de futebol de diversas partes do globo, formam-se legiões de seguidores apaixonados que constroem identidades e sociabilidades com regras próprias. Entre esses torcedores nascem construções morais, costumes, hábitos, valores e crenças sob as quais o modo de demonstrar a paixão a um determinado clube será direcionado e reconhecido pelos demais e, muitas vezes, recompensado com diferentes níveis de status; os torcedores mais fiéis, seriam portadores de um determinado capital simbólico. No caso argentino, a existência de uma barra (grupos de torcedores de uma determinada equipe) pressupõe um certo imaginário criado sobre mitos de origem e de heroísmo e de uma identidade forjada a partir de uma suposta origem comum e de laços de solidariedade, nesse sentido a torcida seria uma espécie de exército de guardiões do ethos de cada clube. É na barra que estão aqueles soldados que dedicam parcelas importantes de suas vidas para garantir as honras e glórias desse passado mítico e heroico; e, por conta disso, devem receber distinção e reconhecimento dentro da escala de valores do grupo. Para além de um suposto (e falso) domínio das paixões e da irracionalidade, o que garante a coesão das barras é um conjunto de crenças que são aceitas e estimuladas dentro de um complexo conjunto de rearranjos e ressignificações de determinados valores sociais. O objetivo deste trabalho é discutir as noções de identidade e pertencimento dentro das barras de Buenos Aires a partir da reconstrução dos conceitos de ethos, pathos e status. De um lado tenta-se mostrar como uma barra é constituída a partir de determinadas crenças que lhes dão coesão interna, e de outro lado, como os valores coletivos são absorvidos pelos membros e utilizados como símbolo de distinção entre os torcedores dos clubes.

Resumen:
Este artigo analisa criticamente os processos de terceirização ocorridos no Estado da Paraíba nos últimos anos, e suas consequências no mercado de trabalho e na ação sindical. Ele mostra como esses processos se intensificaram nos anos 1990, resultantes de modificações tanto da legislação que trata do assunto, quanto das estratégias empresariais, que implicaram nas tendências de flexibilização, desregulamentação e informalidade, passando pela investida patronal em meados dos anos 2000, através do projeto de Lei 4.330/2004, que propunha uma nova regulação da terceirização, mais flexível e abrangente, de forma a contemplar as atividades finalísticas das empresas, chegando a análise aos anos mais recentes (2015-2016), marcados pelas crises econômica e política, que culminaram no golpe de Estado e no impedimento da Presidenta Dilma Rousseff, trazendo com isso, discussões, propostas e ações voltadas para a redução de direitos trabalhistas e individuais, incluindo aí as propostas de flexibilização da legislação trabalhista e das práticas de terceirização empresarial. Para ilustrar como os processos de terceirização ocorreram concretamente na Paraíba, procurou-se fazer um levantamento junto a diversas categorias profissionais do Estado, com o intuito de verificar as práticas engendradas e suas consequências para o mercado de trabalho e ação sindical trabalhista, como o aumento da precarização do trabalho e da pulverização da representação sindical que, por sua vez, proporcionam maiores dificuldades de mobilização e ação sindicais.

Resumen:
O presente estudo – que é parte da dissertação de mestrado de uma das autoras do artigo – tem como objetivo contextualizar os laços concretos e imaginários que ligam os jovens alunos do Colégio Estadual do Paraná (CEP) (Curitiba/Brasil), que estudam na instituição no tempo presente, com egressos que foram estudantes da mesma escola no passado. Este espaço educativo, o mais antigo do Paraná, tem 170 anos de história e conta hoje com aproximadamente cinco mil alunos do Ensino Fundamental II ao Ensino Médio. A metodologia utilizada tem como base a técnica de entrevista semiestruturada, realizada com quatro ex-alunos do CEP, e a aplicação de grupos de discussão com vinte e oito alunos que frequentam o colégio na atualidade. O texto se apoia nos conceitos de memória coletiva (HALBWACHS; POLLAK) e identidade (HALL; CUCHE) para abordar o processo de identificação dos sujeitos da pesquisa ao coletivo do colégio, seu espaço e/ou sua história. A investigação aponta que o colégio se reconfigura em um espaço simbólico, com características que marcam a sua cultura e os alunos que por lá passam. Além, disso, o trabalho demonstra que, quando o jovem resgata um passado para postular a identidade, ele a reconstrói, transformando, também, o próprio passado. No entanto, ao ser ressignificado pela juventude, o passado se transforma costurado à pluralidade e à diversidade dos jovens que se apropriam da espacialidade da escola. Dessa forma, percebe-se a ligação entre a memória e a identidade através da existência de uma comunidade afetiva, que possibilita a reconstituição de lembranças compartilhadas e permite que o sentimento de pertencimento experimentado no e pelo grupo fortaleça a existência da memória coletiva. Com isso, ao se assumir como ser social e histórico, o jovem também se assume como ser comunicante, transformador e criador, pois se vê não apenas como objeto da história, mas seu sujeito igualmente.

Resumen:
A proposta deste trabalho é abordar algumas das ideias do pensador brasileiro Manoel Bomfim (1868-1932), a partir de sua obra principal, América Latina, males de origem, de 1905. A inquietação e a abrangência de seu debate, longe de valorizá-lo como intelectual, o conduziu ao fosso do esquecimento. Segundo Darcy Ribeiro, um dos méritos de Bomfim era sua capacidade de ver as evidências, enquanto seus pares apenas citavam. Para Antônio Cândido, a obra de Bomfim constituiu um sólido projeto radical, completamente ignorado desde sua época até os nossos dias. O percurso metodológico consistirá em recuperar esses dois elementos característicos do pensamento de Manoel Bomfim, a elaboração de suas ideias, em muitos momentos avançadas e ousadas para o seu tempo, explorando-as em dois aspectos importantes, a) o conservadorismo inato na prática política brasileira e na consequente ‘estagnação universal’ no avanço social; e b) como decorrência desses males que conformam o Estado imutável, distante das necessidades da população, demonstrar a força de seu relato histórico dos povos da América Latina, na perspectiva do progresso da luta pela emancipação das novas sociedades. O objetivo do trabalho pretende contextualizar o pensamento de Manoel Bomfim no debate intelectual brasileiro, como com Silvio Romero e Nina Rodrigues, e principalmente alinhá-lo com pensadores latino-americanos igualmente contemporâneos, como José Martí e José Enrique Rodó.    Palavras-chave: Povo brasileiro; conservantismo; Estado; resistência; América do Sul.

Resumen:
Este artigo analisa a dinâmica do mercado de trabalho paraibano entre 2012 e 2016, a partir dos dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) Contínua, realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Constatou-se, no primeiro momento, que a continuidade do crescimento econômico, das mudanças demográficas e da adoção de políticas sociais e trabalhistas, a partir de meados da década de 2000, contribuíram para promover melhorias no mercado de trabalho paraibano até 2014, como o aumento do emprego formal, a redução do desemprego, das desigualdades de renda e da importância das ocupações informais, mas ainda era grande o contingente de excluídos e de pessoas ocupadas em atividades precárias, revelando a necessidade de continuidade do crescimento econômico com redução das desigualdades sociais. Com a reversão do crescimento econômico mundial e a crise política instaurada em 2015, crise esta que culminou com o impedimento da Presidenta Dilma Rousseff e um golpe de Estado, em 2016, inicia-se um processo marcado por forte recessão das atividades econômicas e reversão das políticas sociais e trabalhistas até então prevalecentes, fatores esses que contribuíram para o crescimento do desemprego e da precarização das relações e condições de trabalho.

Resumen:
O objetivo principal deste trabalho é apresentar um breve balanço crítico acerca da produção acadêmica nacional em torno dos megaeventos esportivos ocorridos no Brasil a partir dos Jogos Pan-americanos do Rio de Janeiro, em 2007, e a Olimpíada e a Paralimpíadas do Rio, em 2016, sem deixar de fazer referência à produção de especialistas externos à academia e de jornalistas investigativos brasileiros e estrangeiros. Para tanto, o trabalho parte do levantamento bibliográfico acerca da temática, centrado, em especial, na produção de livros impressos e virtuais e em artigos publicados em periódicos acadêmicos e de difusão científica no Brasil. Debruça-se ainda sobre a produção apresentada em eventos regionais e nacionais, em que mesas redondas e grupos de trabalhos foram organizados em torno dos megaeventos esportivos e de seus diversos impactos e/ou “legados”. Busca-se apontar igualmente os temas mais abordados e as principais contribuições nacionais para um debate que é mundial. Assim sendo, na medida do possível, busca-se cotejar essa produção com o que de mais recente e relevante se produziu no período em outros países sobre o tema, em especial na América Latina. Ressalte-se que, entre essas duas datas, o Brasil foi sede dos principais megaeventos esportivos do mundo, incluindo os dois maiores deles: a Copa do Mundo de Futebol da Fifa (2014) e a Olimpíada do Rio de Janeiro (2016). Por sua magnitude, esses megaeventos mobilizaram enormes esforços e recursos públicos, em maior escala, e privados, em menor escala, que foram objeto de análise de acadêmicos, especialistas e jornalistas brasileiros, mas igualmente de não-brasileiros. O mesmo ocorreu em relação aos impactos sociais, culturais, políticos e econômicos causados pelas medidas adotadas pelos agentes públicos e, em certa medida, também pelos agentes privados para que tais megaeventos ocorressem. Dentre os aspectos analisados, talvez o debate em torno da existência ou não de um legado (ou de vários legados) tenha sido o mais recorrente. Sem esquecer que, considerando sua existência, o tipo de “legado”, resultado de tais megaeventos, em um país com as características e desigualdades sociais e econômicas, como no caso brasileiro, ganhou centralidade. Sobretudo a partir da evidente precariedade ou falta de serviços públicos básicos, que terminaram por gerar relevantes manifestações de rua às vésperas da Copa e da Olimpíada. A realização de megaeventos esportivos já despertou a atenção da academia e do jornalismo investigativo de vários países acerca, por exemplo, do(s) “legado(s)” (ou de sua inexistência) em distintos países, como África do Sul (Copa, 2010), Alemanha (Copa, 2006), Inglaterra (Londres, Olimpíada, 2012) e Canadá (Vancouver, Jogos de Inverno, 2010; e Toronto, Jogos Pan-americanos, 2010). Chegou a hora de se fazer o balanço crítico da produção brasileira a respeito do tema.

Resumen:
A emergência dos movimentos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais no Brasil, desde a década de setenta até a promulgação da Constituição Federal de 1988, foi fundamental para a conquista de avanços no âmbito das políticas sociais, como é o caso da previdência social no cenário brasileiro. Por isso, é imprescindível resgatá-los a fim de compreender como a correlação de forças interferiu, e ainda interfere, no formato e no caráter que a política de previdência assumiu ao longo de sua história e assume hodiernamente. Neste contexto, a larga organização política das trabalhadoras rurais viabilizou uma ampliação no acesso destas aos benefícios previdenciários, o que acarretou na melhoria das condições de vida da mulher do campo, e principalmente da mulher idosa. Este trabalho discute o tema da conquista de direitos previdenciários pelas trabalhadoras rurais brasileiras e as tendências contemporâneas de caráter regressivo, no que diz respeito a esses direitos, em um cenário de crise do capital e avanço da ofensiva neoliberal no Brasil. Neste sentido, a investigação aqui tratada desvela historicamente o processo de consolidação de direitos previdenciários destinados às mulheres do campo no país, associando-o às mobilizações políticas destas, no interior da sociedade civil, que permitiram tal realização. Com base nisto, partindo de uma orientação teórico-metodológica marxiana, discute-se a relação entre a divisão sexual do trabalho e o acesso à previdência social no Brasil; o papel do Estatuto da Terra de 1963 e da Constituição Federal de 1988 no assentamento de direitos às mulheres do campo; a relação entre a emergência de tais legislações e a organização política das trabalhadoras rurais; e as principais tendências no cenário político-econômico contemporâneo de crise do capital que têm apontado para o cerceamento destes direitos. Os precedimentos metodológicos adotados nesta investigação foram de revisão da bibliografia especializada sobre trabalho, politica social, previdência social, gênero e reforma agrária no Brasil. Foram utilizados dados provenientes de relatórios de pesquisa do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA). Foi utilizado o banco de dados da previdência social, como as informações organizadas pelo Fórum de debates sobre políticas de emprego, trabalho e renda e de Previdência Social, especialmente para traçar o perfil das trabalhadoras rurais que acessam aos benefícios previdenciários, para que, por fim, fossem sistematizas as informações e os dados colhidos com o objetivo de esclarecer o problema de pesquisa proposto. O trabalho reafirma a importância histórica das mobilizações das trabalhadoras rurais para a conquista de direitos como a previdência social e dá tônica à necessidade de expansão de estudos que interseccionem previdência, gênero e trabalho rural no âmbito das Ciências Sociais.

Resumen:
Una de la preocupaciones actuales de la salud pùblica es el aumento progresivo de las Enfermedades Mentales  (en lo siguiente EM), basta con remitirnos a las cifras que la Organizaciòn Mundial de la Salud presenta para darnos cuenta que hoy por hoy es un tema que conviene revisar; asi pues, para el año 1952 habìa registradas en el DSM I 106 categorìas para diagnosticar alguna EM, cifra que aumento exponencialmente en el año 1994 con 357 categorìas (DSM IV).¹ Si bien es cierto que los esfuerzos por estudiar tales enfermedades son grandes, tambièn es cierto que todavìa hoy hay problemas para dar un diagnòstico correcto, casi un 90% del total de la poblaciòn con alguna EM ha sido y es mal diagnòsticada; a ese dato podemos agregar la ineficacia de los medicamentos que se recentan para tratar dichos padecimientos, y què decir de los efectos secundarios que sobrevienen tras la medicamentalizaciòn. Ahora bien, el proceso terapèutico de las EM no sòlo ha sido farmaceùtico sino que tambièn ha sido a travès de la palabra, los resultados de èste ùlltimo son favorecedores en tanto que se logra aligerar la carga del individuo, muchas veces llega a eliminarse por completo (es cuando se dice que el paciente se ha curado); ante dicha situaciòn nos hacemos la siguiente pregunta ¿còmo es posible que una enfermedad pueda ser curada a travès de un proceso terapèutico que involucra solamente la palabra y no sustancias o procesos inavasivos al organismo? Ello nos hace pensar que no todas las EM tienen un origen orgànico,como la psiquiatrìa ha querido demostrar, es decir, que no todas las EM son producto de una disfunciòn biològica, neuroquìmica, genètica u otras; esta es la mirada que se exponen en el trabajo. A grandes rasgo, presentamos dos lecturas bajo las cuales pueden ser leidas las EM, una biologicista (psiquiatrìca) y una construccionista; la segunda lectura se presenta como un dispositivo social que ha sido construido en base a una dinàmica de la demanda de una vida feliz por sobre una vida "no feliz", confluyendo una serie de situaciones y demandas que la misma sociedad ha implementado como reflejo de una vida existosa en contraposiciòn con una vida "no existosa". ¹ De la Mata Ruìz, Ivàn y Alberto Ortiz Lobo. (2007) La colonizaciòn psiquiàtrica de la vida. Archipièlago, 76.

Resumen:
A inclusão de princípios pautados em uma postura de cooperação no meio social pode representar papel essencial na efetivação de uma cidadania plena, significando o desenvolvimento de um cidadão alicerçado sobre uma plataforma de valores que preponderem um perfil participativo, solidário e envolvido com as diferentes questões de seu entorno.  A carta cidadã de 1988 é fundamentada na cidadania e tem como objetivo uma sociedade livre, justa e solidária bem como a promoção do desenvolvimento e o bem de todos. Ou seja, não obstante a cooperação estar inserida intrinsicamente na constituição brasileira, ela é objetivada como um pressuposto para o desenvolvimento social. A cidadania, por sua vez, revela-se fundamental na materialização dos direitos fundamentais e depende diretamente da cooperação para ser exercida. Destarte, o presente estudo tem por objetivo analisar a percepção dos residentes da cidade de Osório sobre questões relacionadas à cidadania e cooperação. Para que isso fosse possível, realizou-se pesquisa de natureza quantitativa, descritiva. A coleta de dados utilizou como principal fonte o questionário fechado que foi aplicado com trezentos e oitenta e um residentes de Osório. Na análise dos dados foi utilizado o programa estatístico IBM SPSS versão 24.0. Por fim, a amostra da pesquisa demonstrou que a maior parcela dos entrevistados conhece o significado de cidadania e cooperação, têm ciência da importância, mas não praticam sempre. Ou seja, pode-se concluir, dessa forma, que os residentes de Osório detêm conhecimento sobre seus direitos e deveres de cidadania, princípios e valores de cooperação, mas ainda não possuem uma postura atitudinal sobre estas questões. Palavras-Chave: Cidadania; Cooperação; Direitos e deveres.

Resumen:
La presente ponencia parte del trabajo doctoral en Sociología que indaga por las trayectorias de las-os médicas-os latinoamericanas-so que ejercen su carrera legalmente en España. Los aspectos metodológicos de la investigación se fundamentan en tres enfoques: i) el análisis estructural a partir de la teorización del sistema-mundo colonial/moderno que problematiza históricamente las relaciones entre Latinoamérica y Euro-Norteamérica desde una perspectiva teórica latinoamericanista; ii) el análisis interseccional que visibiliza las dominaciones/opresiones, privilegios/discriminaciones e inclusiones/exclusiones que se experimentan a lo largo de los itinerarios en el entramado de categorías estructurales de clasificación y jerarquización social como la clase, etnia, raza, y género, entre otras; y iii) el carácter biográfico que confiere la centralidad a las experiencias de los relatos de vida como fuente de comprensión, donde las-os profesionales asumen más un rol de consultores y co-teorizadores que de sujeto/objeto de estudio, en un espacio compartido entre ellas-os y la investigadora de "migrantes cualificadas-os". De las experiencias y reflexiones de estas-os profesionales emergen factores estructurales e interseccionales que configuran sus itinerarios migrantes. Al estudiar medicina en Latinoamérica, los capitales familiares son fundamentales dado el proceso de cribado social de los exámenes de ingreso que posibilita a las clases sociales medias y altas, y en muy poca proporción a las bajas, estudiar la profesión. Asimismo, este privilegio es feminizado y mayoritariamente de blancas-os y blancas-os mestizas-os, con minorías afrodescendientes e indígenas. Con respecto a la especialidad, ésta emerge como una categoría que profundiza la brecha con las-os médicas-os generales en cuanto al reconocimiento social e ingresos económicos, así como jerarquiza otorgando a las quirúrgicas los mayores privilegios siendo ejercidas por hombres blancos-mestizos. Las trayectorias migrantes de estas-os profesionales son reguladas por los ciclos de apertura y cierre en la concesión de credenciales a extranjeras-os que las instituciones de España administran como parte de la gestión del personal médico bajo lógicas neoliberales. Una vez que ejercen legalmente su carrera en España configuran identificaciones cosmopolitas, transnacionales y multiterritoriales, pero también enfrentan procesos de racialización acordes a la gradación de color dada por la jerarquía del sistema colonial/moderno. Sin embargo, reconocen que no han sido situaciones extremas de discriminación “porque son médicos”, es decir, en situaciones en las que se diluye el estatus ‘de médico’ por los rasgos fenotípicos, por el acento o por una presunción de baja clase social prevaleciendo el estatus ‘de inmigrante’, la profesión médica funciona como mecanismo de blanqueamiento que les restituye la posición de poder y mayor jerarquía social y sus privilegios, alejándoles de las discriminaciones y estereotipos negativos a los que está expuesta la inmigración no cualificada.

Resumen:
 A Baia do Iguape se A Baía do Iguape se localiza no Recôncavo baiano, distante cerca de 110 km² de Salvador, capital do Estado da Bahia (BR). A região participou ativamente do ciclo econômico do Brasil colonial, quando foram instalados cerca de 18 engenhos de cana-de-açúcar. Com o declínio da produção açucareira, os engenhos foram sendo abandonados e passaram a atrair contingentes negros e indígenas, dando origem a diversas comunidades pesqueiras. O isolamento, provocado pela desestruturação do sistema fluvial e pela precariedade das vias terrestres, contribuiu para a manutenção dos modos de vida local, extremamente articulados aos ecossistemas locais, e para tornar a Baía do Iguape uma das porções mais preservada da Baía de Todos os Santos. Em 2000, o Governo Federal cria a Reserva Extrativista (RESEX) Marinha Baía do Iguape, uma unidade de conservação que tem por objetivo proteger o ecossistema e os modos de vida da população local. No entanto, a poligonal da RESEX contempla apenas águas internas e manguezais. No entorno da Resex encontram-se cerca de 38 comunidades tradicionais pertencentes às áreas rurais dos municípios de Cachoeira e Maragogipe. A maioria dessas comunidades iniciou um processo de luta pelo reconhecimento como quilombolas, logo após a promulgação do Decreto governamental (2003) que regulamenta os direitos territoriais dos remanescentes de quilombo, o que provocou violentas reações por parte de fazendeiros locais que se julgavam e agiam como verdadeiros donos das terras. Por outro lado a região, vem sofrendo forte processo de especulação imobiliária, devido principalmente à atividade turística e à implantação de projetos governamentais e da iniciativa privada. Entre esses empreendimentos se destacam a Indústria Naval S.A, instalada em 2006, correspondendo a 1ª etapa de um mega-empreendimento considerado por muitos como prioritários ao desenvolvimento regional. Para a implantação do empreendimento o Governo Federal modificou a poligonal da RESEX, sem levar consideração os interesses das comunidades locais e os protestos de diversos grupos ambientalistas e de pesquisadores sobre a região. Pretende-se analisar as como estas diferentes lógicas – ambientais, identitárias e desenvolvimentistas – se intercruzam e reconfiguram os espaços sociais, bem como as estratégias adotadas pelos diferentes atores socais na defesa de seus interesses.

Resumen:
O presente trabalho tem como objetivo compreender os processos de implementação do Ensino Fundamental de Nove anos no Município de São Paulo considerando as mediações possíveis entre uma Política afirmativa  delineada por organismos internacionais, a formulação de uma Politica Nacional de ampliação da obrigatoriedade do Ensino Fundamental e a implantação dessa política em nível micro. Para tal análise tomamos como referência a abordagem do ciclo de políticas, proposta por Stephen Ball. Essa formulação, destacando a natureza complexa e controversa da política educacional, propõe a existência de um ciclo político contínuo composto de cinco contextos: o contexto de influência, o contexto de produção de texto, o contexto da prática, o contexto dos resultados e o contexto da estratégia política. A abordagem do ciclo de políticas trabalha com a complexidade dos contextos políticos, interligando as instâncias global e local. Escolhemos a implementação do ensino fundamental de nove anos como objeto de estudo devido a importância que o tema tem no debate educacional, as implicações que possui para a formação dos alunos e pela discussão que propicia sobre aprendizagem. Definimos o local da pesquisa na rede municipal de ensino de São Paulo por ser essa rede modelo educacional para os demais municípios do Estado de São Paulo e por sua ampla capacidade de atendimento. Para realizar essa pesquisa foram utilizadas fontes primárias por meio de análises documentais: acordos internacionais, legislações e orientações elaboradas pelo Ministério da Educação, pelos Conselhos de Educação e pela Secretaria Municipal de Educação de São Paulo; e como fonte secundária pesquisa bibliográfica em teses e dissertações, em periódicos, em textos publicados em eventos científicos e em livros. A pesquisa de campo foi qualitativa, especificamente entrevistas semiestruturadas com os professores do Ensino Fundamental e gestores da rede municipal. A pesquisa, em sua primeira parte, mapeia os contextos e documentos internacionais que justificam discursivamente a necessidade de ampliação da obrigatoriedade do Ensino Fundamental para nove anos, as principais ações realizadas pelo governo brasileiro orientadas pelos acordos internacionais do quais foi signatário e analisa os documentos oficiais que foram produzidos no Brasil. Na segunda parte analisa a legislação e os documentos produzidos pelo município de São Paulo sobre o Ensino Fundamental de Nove anos e o percurso de sua implementação. Os dados coletados na pesquisa corroboram com a afirmativa de Ball de que o  processo de traduzir políticas em práticas é extremamente complexo pois envolve interpretações dos sujeitos envolvidos e nessa perspectiva, a implementação do Ensino Fundamental de Nove anos na Rede Municipal de Ensino de São Paulo apresenta inúmeros desafios, entre eles,  consolidar seu modelo de pedagogia da infância, construir um novo currículo, concretizar seu programa nas unidades educacionais com formação docente e realizar a adequação de espaços e tempos. 

Resumen:
O presente estudo apresenta resultados de uma pesquisa desenvolvida no âmbito do Direito Ambiental e dos Direitos Humanos ao destacar as construções do sujeito possuidor de direitos fundamentais, que podem ser compreendidas por alguns postulados de Michael Foucault, como: posicionamento da descontinuidade histórica, vinculação do binômio saber-poder e noção de Biopolítica. A pesquisa propôs-se analisar os princípios ambientais como estratégias de controle através da transformação nos mecanismos de poder a partir do século XVIII e também entender as (re)configurações jurídicas, políticas, legislativas e publicitárias manifestas nas práticas regulatórias ambientais para o controle da vida, a partir das disciplinas do corpo social e das regulações da população, relacionadas à acentuação dos problemas sociais com a instauração dos modelos econômicos que tem implicações sobre a sociedade e as legislaturas, e as discussões em torno da geopolítica e do ordenamento jurídico. Os métodos utilizados na pesquisa foram o de caráter bibliográfico exploratório e documental, mas também de cunho indutivo, a partir de leituras, sistematizações e análises referentes as obras foucaultianas e aos anúncios publicitários institucionais. Sendo assim, a ênfase da pesquisa se deu no processo de verificação da problemática em torno dos princípios ambientais e o funcionamento destes numa relação da ordem do saber e dos cálculos do poder, na medida em que a vida humana é gerenciada pela proteção ao meio ambiente. Neste processo, fez-se um percurso de análise dos referidos princípios a partir da perspectiva dos postulados foucaultianos – o poder de causar a vida ou devolver a morte – e publicitária com a verificação de que estes, pelo viés do raciocínio constitucional garantista, reconstruíram uma concepção jurídica que aborda, em seu âmago, as noções de direitos fundamentais vinculados às verdades jurídicas e os discursos como caracterizadores da biopolítica. Portanto, esta pesquisa se afirma na medida em que é possível examinar a organização do poder sobre a vida que tem como alicerce o biopoder e a biopolítica. A discussão ambiental postula uma construção de paradigma que tem como base de sustentação uma racionalidade econômica para as crises governamentais e ambientais na sociedade moderna; esses momentos críticos são traduzidos e resumidos pela difícil e complicada relação entre desenvolvimento econômico-social e a busca do ambiente ecologicamente equilibrado. A adoção de princípios e a construção do Estado econômico, assim como, o regime dos legisladores brasileiros e estrangeiros importam para a relação de saber-poder na conjuntura da organização estatal e do jogo político das relações internacionais ao desvelarem para assinar acordos com diversos países.

Resumen:
Este trabajo tiene como objetivo registrar los diferentes conflictos entre actores sociales de distintos órdenes que se han suscitado con motivo de los cambios en la administración del servicio de agua potable en la Metrópoli de Puebla. En México, la gestión del agua ha transitado de un modelo centralizado en el Estado a través de instituciones públicas federales, a otro descentralizado en los municipios, que en sus últimas versiones ha dado lugar a la privatización del recurso. La transición de un modelo a otro no ha estado excenta de tensiones,  por un lado con los sistemas comunitarios (algunos herencia de antiguos arreglos locales, unos más producto de iniciativas para resolver el acceso al líquido ante la baja cobertura de los Sistemas Operadores de agua potable), por otro con las formas de funcionamiento impuestas por la Conagua en la relación con municipios y sistemas operadores, así como con la liberalización de los servicios al transferirlos a la iniciativa privada. En la Metrópoli de Puebla esto ha implicado la sanción a formas de manejo comunitario o social del agua, la creación de Sistemas Operadores, su posterior ocaso, y la emergencia de la empresa empreas privadas como Concesiones Integrales S.A. de C.V para administrar el servicio de agua potable, saneamiento y alcantarillado. En la última etapa el viraje ha sido hacia la concentración por el gobierno estatal del control del agua, lo que ha detonado protestas por parte de algunos alcaldes, quienes se han organizado y han acudido a instancias judiciales para revertir la medida. El trabajo hace un análisis normativo de las diferentes formas de gestión del agua, así como de los conflictos históricos que esto ha implicado, aunque se concentra en las tensiones detonadas por la iniciativa del gobierno estatal de asumir la potestad del agua.  

Resumen:
O presente artigo tem como finalidade apresentar os resultados do estudo que desenvolvemos no Curso de Mestrado em Educação, do Programa de Pós-Graduação em Educação Contemporânea do Centro Acadêmico do Agreste, da Universidade Federal de Pernambuco – PPGEDUC/CAA-UFPE. Nele são abordadas questões relativas ao direito educacional no contexto da Educação Básica, a partir de uma perspectiva histórica, tratando especificamente do direito à Educação Infantil, relacionando com a configuração legislativa educacional, na qual está prevista a obrigatoriedade da matrícula na Educação Básica a partir dos quatro anos de idade. Para tanto, consideramos a legislação atual e a proposta do novo Plano Nacional de Educação, PNE 2014-2024, abordando a obrigatoriedade e a universalização da Educação Básica. Desta feita, nossa pesquisa se configurou a partir da seguinte pergunta investigativa: Como vem sendo implementada a Política de Atendimento da Educação Infantil nas Redes Municipais de Ensino, considerando a nova demanda da legislação educacional? E, como objetivo geral: compreender como estão sendo construídas as condições para o atendimento da Educação Infantil pelas Redes Municipais de Ensino, dialogando com a obrigatoriedade desta etapa de ensino e a perspectiva de universalização do atendimento previstos na legislação educacional brasileira. Nosso campo empírico se compõe nos municípios de Bezerros, Caruaru e Riacho das Almas localizados no Agreste Pernambucano. Utilizamos para o desenvolvimento deste estudo uma abordagem qualitativa, a partir de uma perspectiva teórica dialética, e como procedimentos metodológicos a análise documental e a entrevista semiestruturada com os gestores das Redes Municipais de Ensino ligados à Coordenadoria do Departamento de Educação Infantil das redes. E buscamos tratar os dados obtidos a partir das indicações da hermenêutica-dialética. A nossa hipótese de que as Redes Municipais de Ensino, principais responsáveis por esse processo de implementação, não estavam se adequando às condições necessárias para a oferta dessa etapa de ensino, de forma obrigatória e universalizada, para as crianças de quatro e cinco anos de idade, como prevê a Meta 1 do novo Plano Nacional de Educação, PNE 2014-2024, já para o ano de 2016, pois as mesmas não apresentaram um plano para a ampliação do atendimento para essa faixa etária de modo a manter boas condições de estrutura física e pedagógica para a oferta desta etapa da Educação Básica.

Resumen:
La propuesta de ponencia busca analizar el fenómeno de los escándalos políticos y la corrupción desde un plano teórico, metodológico y empírico. En este sentido, se analizarán los principales enfoques teóricos de los escándalos y la corrupción política desde la Ciencia Política, la Sociología y la investigación en Comunicación. Se discutirán las principales líneas de investigación a nivel internacional destacando la importancia de los medios de comunicación en la construcción del escándalo y de la corrupción, sus efectos sobre la confianza institucional, la calidad de la democracia y su posible vinculación con el malestar hacia la democracia. La ponencia se orientará en analizar la relevancia de los escándalos políticos y la corrupción presentes para el caso chileno desde los años 2005 a 2015, indagando por las principales repercusiones de estos en un contexto de desafección hacia la política, las instituciones del régimen democrático, la erosión de las figuras de autoridad en la principales instituciones de la sociedad chilena entre las que destacan las vinculadas al sistema político (Partidos y Congreso Nacional), las relacionadas con el orden y la seguridad (FF.AA. y Carabineros), junto con aquellas que orientan normativa y éticamente a los ciudadanos  (principalmente figuras de la Iglesia Católica). La ponencia finalmente abordará los escenarios posibles del fenómeno de los escándalos tanto para el caso nacional como para el regional, destacando aquellos que se relacionan con la corrupción política, el tráfico de influencias o la transgresión de normas éticas consideradas como relevantes para la sociedad latinoamericana. Referencias bibliográficas. Cabrera, J. O. P. (2008). Causas políticas y consecuencias sociales de la corrupción. Papers: revista de sociología, (88), 153-164. Frederic, S. (2004). Buenos vecinos, malos políticos. Moralidad y política en el Gran Buenos Aires. Buenos Aires: Prometeo. Jacobsson, K. y E. Löfmarck. (2008).  A Sociology of Scandal and Moral Transgression. Acta Sociologica September 2008.Vol 51(3): 203–216.Nordic Sociological Association and SAGE. Jiménez Sánchez, F. (1994). Posibilidades del escándalo político como una forma de control social. Revista Española de Investigaciones Sociológicas (66), 07-36. Mönckeberg, M. (2015). La máquina de defraudar. Los casos Penta-Soquimich. Santiago: Penguin Random House. Seligson, Mitchell (2002). The Impact of Corruption on Regime Legitimacy: A Comparative Study of Four Latin American Countries, Journal of Politics, 64(2), pp. 408-433. Rosanvallon, P. (2007). La Contrademocracia. La política en la era de la desconfianza. Buenos Aires: Editorial Manantial.  Sherman, L. W. (1978). The Mobilization of Scandal, en L. Sherman, Scandal and Reform: Controlling Police Corruption. Berkeley: University of California Press. Thompson, J. (2001). El escándalo político: poder y visibilidad en la era de los medios de comunicación. Madrid: Editorial Paidós.

Resumen:
El análisis sociológico de las políticas públicas definen a estas como un flujo de decisiones e interacciones (Lindblom, 1991) en la cual diversos actores involucrados se socializan y burocratizan. Tomar decisiones públicas es un proceso complejo cuyo resultado se plasma en un conjunto de normas y dispositivos gubernamentales que materializan las intervenciones estatales (Subirats, 1994). La complejidad de la toma de decisiones públicas pasa no sólo por entender la lógica de los actores sino también por analizar el contexto donde estas son afectadas (Cortázar, 2004). Las políticas públicas se asemejan a una arena política donde diversos grupos de intereses compiten a fin de convertir prioridades particulares en políticas universales que requieren intervenciones estatales. Por tanto, la priorización o subordinación de una política pública no sólo está relacionada con los resultados valiosos que puede generar a los ciudadanos sino también a los beneficios que puede generar a un grupo de interés particular (Crenson, 1971; Lukes, 2007). Las limitaciones sobre los resultados efectivos la política descentralista, en el caso peruano, pueden ser explicados desde este abordaje teórico. A 14 años de iniciado el proceso la descentralización se ha convertido en una política subordinada a otras políticas debido a que los actores involucrados (dentro y fuera de la arena política) se movilizan a fin de no implementarla dado que una efectiva descentralización desencadenaría una profunda agenda de cambios y reformas que vulnerarían el actual modelo de conducción política del Perú. La presente ponencia analiza la conducción política del proceso de descentralización así como el funcionamiento de los sistemas administrativos transversales (planificación y presupuesto), como también las políticas sectoriales involucradas a la reforma descentralista: educación, ambiente y cultura. Abordamos el estudio de caso instrumental (Stake, 1999) como metodología para la reconstrucción de los casos de políticas públicas relacionadas con la descentralización: generación de evidencias de cómo se toman las decisiones públicas en el Perú.

Resumen:
No Brasil, as políticas de enfrentamento do HIV/Aids vêm sendo implementadas de forma descentralizada desde os anos 2002, ou seja, 12 anos após a regulação do Sistema Único de Saúde. Essa estratégia tende a aumentar o poder de decisão dos governos estaduais e municipais acerca dos projetos e ações que serão financiados e executados proporcionando, assim, a configuração de diferentes arranjos políticos, técnicos e administrativos e, consequentemente, variações nas políticas de enfrentamento da epidemia. É ponto comum entre as diferentes perspectivas analíticas voltadas à compreensão dos processos de implementação de políticas públicas que essa afeta e é afetada, entre outras coisas, pelo conjunto de atores envolvidos na produção e execução dessas ações. Essas abordagens, contudo, direcionam seu olhar para um ou outro ponto da burocracia pública. Via de regra, para os extremos. Os burocratas de médio escalão são, apesar de receberem pouca atenção nas análises e estudos, atores fundamentais, principalmente em contextos em que predominam políticas públicas descentralizadas. Em um contexto em que os recursos são transferidos para os Estados e Municípios, tendo como instrumento de alocação o Plano de Ações e Metas e, com isso o deslocamento da disputa do financiamento para as arenas políticas estaduais e municipais, deparamo-nos com os desafios enfrentados pelos entes subnacionais para ampliar a capacidade técnica e de gestão, bem como aqueles relacionados a garantia e efetivação de articulações políticas bem sucedidas. Se a desconcentração pode, por um lado, apontar para o fortalecimento dos atores locais, uma vez que os repasses financeiros dependem do monitoramento e da avaliação das ações já implementadas, a baixa capacidade de gestão, a falta de articulação política, a ausência de articulação intra e intergovernamental, a supressão de apoio de organizações da sociedade civil (importantíssimas no âmbito das ações direcionadas aos grupos mais vulneráveis à infecção), podem, ao contrário, enfraquecer os atores locais tornando o ambiente inóspito aos programas e políticas de HIV/Aids. Elucidar, portanto, os elementos que, tensionados em uma conjuntura de descentralização política e financeira, convergem para a produção e manutenção dos contextos de vulnerabilidade programática pode fornecer dados importantes a respeito do processo de implementação dessas políticas em âmbito local, contribuindo, desta forma, para o aprimoramento das ações no campo do HIV/Aids no país. De modo que, considerando esse cenário, questionamo-nos sobre as consequências do processo de descentralização para a efetividade e sustentabilidade das ações voltadas ao enfrentamento do HIV no Brasil. Buscaremos, através de ampla pesquisa bibliográfica e documental, compreender como se definem, nesse contexto de descentralização política em nível federal, as responsabilidades dos técnicos e dos gestores em nível local.

Resumen:
La realidad del campo colombiano se caracteriza por el ausentismo de los jóvenes, a partir de lo cual se ha gestado una serie de iniciativas que buscan atraer los jóvenes al campo, el estudio Visión Social Colombia (2014) plantea que el relevo generacional depende de que los jóvenes decidan y quieran quedarse en el campo como agricultores o que mantengan una relación con la producción agropecuaria. Esa decisión es el resultado de la experiencia individual; si el joven considera que es posible satisfacer sus expectativas de bienestar manteniendo la relación con dicha producción, es posible que quiera quedarse. En el caso contrario, buscará irse y lo hará, aún en condiciones precarias. Este es el punto de partida para incorporar en las propuestas de acompañamiento social al sector rural, el trabajo de Educación – Acción con familias desde una perspectiva intergeneracional, que permita abordar la realidad particular de los jóvenes, según las oportunidades de acceso a recursos en sus familias y entornos cercanos, que posibiliten activar las oportunidades de construir mundos posibles en el sector rural, con las expectativas de las mujeres y los hombres jóvenes de hoy, a partir de abrir canales de escucha, encuentro e intercambio en los cuales se contemple la participación de las y los jóvenes, sus familias, al igual que actores locales como asociaciones- cooperativas como estrategias para visibilizar las capacidades y recursos de las mujeres y los hombres jóvenes en pro de fortalecer escenarios de relevo generacional y desarrollo local. Esta experiencia, se gesta en el trabajo articulado del centro de acompañamiento a las familias y la Facultad de Ingenierías de la Universidad de Caldas para proyectar desde los escenarios familiares acciones de fortalecimiento de las capacidades individuales y colectivas (familias y asociaciones) para promover el desarrollo de acciones en favor del relevo generacional a partir de la dinamización de espacios de encuentro, gestión cooperada, formación a través de ferias itinerantes  y giras de aprendizaje como estrategia de sostenibilidad asociativa y desarrollo local.

Resumen:
Desde a década de 1920 a Sociologia é colocada e retirada enquanto disciplina obrigatória da grade curricular do Ensino Médio Brasileiro, apresentando um percurso caudaloso ao longo do último século. Após muitos anos afastada do currículo (a disciplina era oferecida em poucas escolas do país devido ao seu caráter opcional), em 2008, a Sociologia é finalmente reintegrada, de forma obrigatória, ao Ensino Médio. Muitas foram as pesquisas voltadas a refletir sobre o tema: como formar os professores de maneira a transpor o hiato entre o meio acadêmico e a sala de aula, a relação entre a licenciatura e o bacharelado, a elaboração dos livros didáticos, adequação das propostas curriculares, a questão didático-metodológica, etc. (OLIVEIRA: 2013). Ao passo que pesquisadores e professores ainda trabalhavam para a consolidação da disciplina na escola, no início de 2017 foi aprovada uma Lei de Reforma do Ensino Médio que, entre outras mudanças, prevê a Sociologia não mais na qualidade de  disciplina obrigatória, mas como conteúdo que pode ser dissolvido em outras disciplinas de Ciências Humanas, gerando respostas de rechaço por parte dos professores e pesquisadores da área.  Neste contexto, realizamos entrevistas de profundidade com seis professores de Sociologia da Rede Estadual de Educação de Minas Gerais. Nosso objetivo foi compreender a perspectiva destes atores sobre a Sociologia no Ensino Médio: principais dificuldades, relação com os outros atores presentes na escola (direção, professores de outras disciplinas, alunos), como acontece a seleção de materiais, se existe ou não o uso do livro didático e como acreditam que Reforma do Ensino Médio impactará no ensino da disciplina.   Percebemos que, dentre outras questões, os professores notam hierarquização das disciplinas na escola, sendo a matéria que lecionam secundarizada, pelo fato de existir uma única aula semanal da mesma. Apresentam também críticas ao excesso de turmas por professor, à determinadas regras escolares e demonstram as dificuldades de superação do hiato entre academia e escola. Afirmam que os professores de Sociologia, e educadores em geral, foram totalmente excluídos da Reforma do Ensino Médio e acreditam que a disciplina tende a ser ainda mais secundarizada, até eliminada, quando a reforma entrar em vigor.  Entendemos a escola enquanto um espaço vivo, contraditório, recheado de disputas teóricas e políticas e não como simples mecanismo de reprodução (SAVIANI, 1944). Dessa forma, percebemos os professores como peças fundamentais no processo de inclusão e valorização da Sociologia no Ensino Médio, por isso, a necessidade de escutá-los, exposta neste trabalho.

Resumen:
A problemática provocada pela má execução de políticas ambientais, transversais a outros setores governamentais, tem demonstrado a existência de uma crise das instituições políticas que as constituem. Como consequência, ocorre o não atendimento de demandas sociais, que em tese seriam asseguradas por estas políticas, e torna-se cada vez mais comum a emergência de conflitos e enfrentamentos – protagonizados por movimentos sociais, dentre outros atores. São conjunturas como esta que fundamentaram o surgimento do paradigma do desenvolvimento sustentável, evidenciado desde a década de 1970; e que promovem uma reestruturação institucional nos ambientes que as utilizam. A fim de contribuir com esse tipo de situação, a base de estudos sobre ciência, tecnologia e sociedade (CTS), busca perceber as implicações negativas associadas aos benefícios de projetos técnicos que, em diferentes setores produtivos, alavancam novas tecnologias – que deveriam ser acompanhadas por políticas voltadas à solução/mitigação dos seus impactos, pois, apesar das inovações e dos benefícios, também promovem conflitos envolvendo a sociedade e o ambiente natural. A Política Nacional do Meio Ambiente (PNMA) é um exemplo desse contexto, pois, surgiu para compatibilizar a economia, com a sociedade e a preservação da qualidade do meio ambiente e do equilíbrio ecológico – através de seu instrumento, o licenciamento ambiental, que habilita a localização, instalação e operação de empreendimentos/atividades potencialmente degradantes ao meio ambiente. Diante do exposto, este artigo objetiva investigar o processo de licenciamento ambiental de empreendimentos hidrelétricos de pequeno porte, no Paraná, e demonstrar como as instituições informais, provenientes da comentada crise, tem afetado a capacidade governativa do Paraná. Para tal fim, foram selecionados dois estudos de caso, através dos sites do Instituto Ambiental do Paraná (IAP) e da Agência Nacional de Energia Elétrica (ANEEL); que, por sua complexidade, se utilizam do Estudo de Impacto Ambiental e de audiências públicas. Como resultado (e através do auxílio do software Atlas.ti, que permitiu a codificação e classificação de diversas manifestações observadas nos sites de diferentes canais de comunicação), observou-se a existência de três dinâmicas: arbitrariedades - desestrutura os processos de licenciamento ambiental; enfrentamentos - (onde inserem-se as instituições informais) promove a criação e/ou o ajuste das normas; desdobramentos - consequências do embate entre as dinâmicas anteriores. Com base nestas dinâmicas, concluiu-se que a crise institucional é proveniente, essencialmente, de uma crise administrativa do governo estado, consequentemente, de sua legitimidade; e intensificada pelas instituições informais, que induzem atores e, consequentemente, a tomada de decisões. Estas instituições enfraquecem e dificultam a atuação de atores políticos e da administração pública, e obstruem a evolução do setor energético paranaense. Ou seja, devido ao seu caráter transversal, a problemática promovida pela má execução da PNMA, tem desequilibrado outras esferas de governo, e desestabilizado o desenvolvimento local (social, econômica, ambiental e politicamente).

Resumen:
O presente trabalho tem como objetivo induzir uma discussão que coloca em xeque a utilização exacerbada e cega do relativismo, pelos pesquisadores como isso coloca em risco sociedades e pessoas fora dos patamares dominantes. Justificamos escrever esse texto nos preocupando com a sociedade atual onde se nota uma deturpação do relativismo, onde se manifesta através da etnografia uma observação e compreensão das culturas alheias sem planejar formas de intervenções positivas ante as atrocidades ainda existentes. Apesar da grande importância que tem desde seu surgimento os métodos atuais não devem ser mantidos imaculados, é extremamente necessário que se faça uma critica e que ocorram mudanças para que o relativismo se torne mais crítico. Infelizmente há uma banalização para que países dominantes não tenham que intervir nas outras culturas, para manutenção e imposição da sua própria cultura. Às vezes um processo de aculturação e em outras vezes um processo de manutenção dos costumes que continuam matando e exterminando as classes, castas ou qualquer estrutura social inferior aos dominantes de sua sociedade ou do próprio capitalismo. Compreenderemos a negação proposital proporcionada pelo mundo capitalista que sustenta os vícios culturais ou se utiliza deles. Usaremos como metodologia para argumentarmos uma pesquisa bibliográfica compreendendo desde a importância do surgimento de uma observação relativista até um momento em que a antropologia encostou-se ao método deixando-o cego para as mudanças sociais e para as classes pobres, onde prevaleceria à história das classes dominantes, sejam elas homens, ricos, religiões etc. Argumentaremos como a observação estática do relativismo não impede, mas também não impulsiona reações das massas contra seus opressores. Nosso objetivo é fazer uma linha do tempo, pegando desde o nascimento do relativismo até os dias atuais, mostrando em qual ponto ocorreu uma deturpação da sua ideia original, e como os autores trabalharam com isso, além de como essa ideia é trabalhada em sala de aula e como isso continua afetando futuros antropólogos, que continuarão perpetuando a ideia de não poder intervir de nenhuma forma em sociedades. Como resultados do estudo traremos situações concretas onde a negligência de uma perspectiva crítica sustenta um modo de vida violento que dizima massas trabalhadoras todos os dias não só no modo de produção capitalista, mas em todas as sociedades não igualitárias que ainda existem mantidas pelo próprio sistema externo a elas. Dessa forma mostraremos formas que possibilitam não só compreender essas sociedades, mas gerar impulsos nas bases para que surjam mudanças reais e concretas. Concluiremos buscando comprovar nossa tese de que não só devemos tornar o relativismo uma perspectiva antropológica mais crítica como devemos reavaliar nossos métodos de aplicação não apenas nos meios acadêmicos como artigos ou planos de aula, mas devemos difundir essa discussão para as discussões fora dos âmbitos formais da antropologia.

Resumen:
Os processos sociais que envolvem adolescentes necessitam estar nas agendas contemporâneas de modo mais efetivo. As infrações penais cometidas por adolescentes mulheres ainda são pouco abordadas no cotidiano social. Este artigo, no entanto, propõe um olhar etnográfico sobre este campo e as emoções contidas no mesmo. A Unidade Feminina Maria do Carmo Alves/UNIFEM é o local de observação da pesquisa de doutorado em sociologia pela Universidade Federal de Sergipe, em andamento. Sob um contexto histórico, dentro de uma abordagem de gênero é possível observar como estas meninas infratoras estão posicionadas socialmente. A pesquisa visa compreender os mecanismos que operam entre o sistema socioeducativo, a polícia, as famílias e os sentidos que as internas apontam para esse momento de suas vidas. Ao passo que a pesquisa avança mais elementos aparecem em um contexto onde as emoções estão sempre presentes, bem como a tensão ora estabelecida pelas condições de gênero que despontam no contexto.

Resumen:
Pretende-se examinar a possibilidade da contribuição de Foucault em seus escritos sobre prática governamentais do liberalismo e neoliberalismo apontados em seu curso Nascimento da Biopolítica, ao enriquecimento da noção de hegemonia em Gramsci do Cadernos do Cárcere. À hegemonia relacionam-se formas de coesão via coerção e consenso que dizem respeito também a práticas, técnicas e saberes. Foucault opõe-se a uma teoria geral do poder no decorrer de seus escritos. A arte de governo envolve um conjunto de instituições, procedimentos, que permitem a aproximação à Gramsci, que crítico do marxismo economicista vigente à sua época, renunciou à visão da política e cultura como meros epifenômenos da infraestrutura econômica. Gramsci desenvolveu uma teoria ampliada do Estado, que comporta duas esferas; a sociedade política (o Estado propriamente dito, Estado-coerção) e a sociedade civil composta por  instituições responsáveis pela elaboração e difusão das ideologias (escola, entidades empresariais, sindicatos, igrejas, imprensa). Ao negar uma visão essencialista do poder e ao reconhecer que o poder em suas múltiplas formas não é só codificado, mas institucionalizado, Foucault se aproxima de Gramsci em sua noção de estado com distintas esferas. O Estado, como instituição, é essencial à combinação e fixação de micro relações, estendendo-se além da coerção (sociedade política) e que se realiza sob diferentes condições históricas. No decorrer da análise problematiza-se o não essencialismo do poder, a relação entre formas de conhecimento e formas de poder, que mostram como o sujeito reconhece-se como tal em diferentes momentos históricos, o que permite igualmente a aproximação com Gramsci (nesse sentido, Americanismo e Fordismo).Esse exercício tem como escopo contribuir à elaboração de instrumentos que permitam uma melhor compreensão da hegemonia neoliberal vigente, particularmente nas sociedades capitalistas periféricas, em que pese  a crise ora em curso.

Resumen:
A produção dos comuns vem sendo colocada como horizonte para os movimentos sociais e outras formas de ativismo; esta produção é possibilitada pela presença de diferentes atores no espaço público, inclusive virtual, que se articulam na defesa de bens materiais e imateriais comuns. Em momentos de tragédias ambientais aprofunda-se um debate público em torno do uso, apropriação e gestão desses recursos e espaços, emergindo novas autoridades que se colocam na defesa de recursos, territórios e modos de vida comuns. Em Mariana, Minas Gerais, ocorreu em 2015 uma catástrofe de grandes proporções provocada pela ruptura de duas barragens contendo resíduos de mineração. A pesquisa investiga como a ideia do comum é elaborada em torno dos recursos naturais e dos modos de vida afetados por esta catástrofe. Que autoridades emergem e que discursos e recursos são por elas acionados? Toma-se como base para o estudo o jornal on line “A Sirene”, produzido através de um projeto de extensão universitária com a colaboração dos próprios atingidos e de outras entidades objetivando tornar audíveis as vozes dos atingidos. Entende-se que a articulação de diferentes atores e o uso de plataformas digitais dá uma dimensão maior à luta dos atingidos pela barragem que os articulam às lutas pelo comum. As análises levarão em conta questões sobre os movimentos sociais, as novas formas de ação coletiva e de articulação, e a produção do comum na sociedade de controle

Resumen:
¿Cómo se ha reconfigurado la noción de democracia en la América del sur y el papel de los movimientos sociales rurales en medio de las dramáticos cambios recientes? Una respuesta a ello, puede estar en uno de los hechos   históricos más importantes de la historia reciente de Colombia y América latina , como lo es, la firma final del acuerdo de paz entre las Farc-ep (Fuerza armadas revolucionarias de Colombia- ejercito del pueblo) y el gobierno nacional, esta nación suramericana,  por más de seis décadas  ha librado en su interior una guerra civil que ha dejado a  cerca de 220.000 personas asesinadas, 1.982 masacres, 25.007 desaparecidos, 8.000.000 de desplazados, 10.189  víctimas de minas anti personas[1], violencia de género en contra de las mujeres y reclutamiento forzado en menores de edad, entre otras múltiples  modalidades de violencia, afectando  principalmente a la población civil que  habita las zonas rurales, y grupo étnicos minoritarios: indígenas y afro colombianos. Colombia es reconocida como uno de los gobiernos más democráticos de la región, con tan solo una y breve dictadura militar en los años cincuenta, de esta manera se hace necesario explicar la existencia y vigencia en pleno siglo XXI de una de las guerrillas más viejas del mundo, como lo es las Farc-ep, la cual se autoproclama con una organización insurgente de ideología Marxista-leninista, contando con cerca de 8.000 combatientes y 12.000 milicianos, conformada en su gran mayoría por campesinos y campesinas. Pero actualmente,  luego de 52 años de guerra civil entre las Farc-ep y el estado colombiano, finalmente  se ha logrado  una firma  al acuerdo de paz entre ambas partes, sancionada y aprobada por el congreso nacional de la República de Colombia, a la espera de su fase de implementación el panorama nacional y las garantizas de participación política sin armas y sin vulneración de los derechos humanos, tan necesarios para superar la época de la violencia que ha golpeado todas las estructuras e instituciones de Colombia, a lo largo del conflicto, parece no ser el mejor escenario.En los  últimos días, previos a la  finalización del presente texto, se han cometido  varios asesinatos selectivos  de dirigentes  agrarios y sindicalistas en varias regiones del país, todos ellos voceros del movimiento social Marcha Patriótica, a mano de bandas criminales y grupos paramilitares, en un  descarado intento por desestabilizar la tensa calma nacional,  se estima según cifras de las organizaciones de derechos humanos que en el último semestre cada 5 días es asesinado un activista social. Por todo ello al interior de los movimientos sociales, activistas y académicos,  se evidencia con gran preocupación  un genocidio político. [1]  http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/micrositios/informeGeneral/estadisticas.html

Resumen:
Algunas veces el Derecho tiene el poder para reparar a una víctima y  resignificarla dentro de su contexto social, a través de providencias judiciales que ordenan a los victimarios resarcir de forma material y simbólica los perjuicios que hayan causado. La Corte Constitucional colombiana (Sentencia C-753 de 2013) ha dicho que la reparación es un derecho interrelacionado con la verdad y la justicia y que esta no se reduce a actos de restauración material, sino que va más allá y trata reparar a las personas y a las comunidades en su esfera emocional también. Además, las versiones sobre verdad frente al dolor de una víctima constituyen relatos tolerables que provocan la capacidad para sobrellevar un dolor individual y colectivo. Conservar una historia sobre la víctima que reivindique su dignidad, termina siendo una práctica interesante de los jueces que intentan construir, con sus narrativas, reparaciones integrales que incluyan la reescritura de la historia de las víctimas y de sus comunidades dentro de sus juicios de verdad.  En este entendido, nuestro grupo de investigación, se propuso compilar y analizar casos emblemáticos de la justicia colombiana para entrever las nuevas tendencias de los administradores de justicia que enfrentan el reto de narrar el dolor humano, en contextos individuales y colectivos, en temas de ejecuciones extrajudiciales, desaparición forzada, masacres y homicidios selectivos al interior de los cuales se discutieron asuntos sobre duelo individual y colectivo, dignidad humana y buen nombre más allá de la existencia física, creación de símbolos comunitarios que reivindicaran la defensa de la vida y los derechos humanos, entre otros.   Frente a la importancia de la memoria para la historización de los pueblos, consideramos interesante analizar los anteriores textos judiciales como lenguajes que le permiten al hombre construir juicios de verdad a través de fuerzas argumentativas que no solo resuelven problemas de justicia, sino que  recuperan recuerdos y los legitiman como una forma de reparación simbólica, porque pretenden trasladar el daño real causado por un hecho victimizante a un proceso judicial, en búsqueda de la verdad, la justicia y la reparación. El tribunal “figura suprahumana” representada en la figura del juez, a través de las sentencias reparadoras que profiere, tiene el potencial y el poder necesario para mitigar el dolor subjetivo que siente una víctima. En este sentido es importante hacer una reflexión acerca de la trascendencia que tiene una sentencia judicial que busca reparar las esferas emocionales de una comunidad de víctimas para que estas puedan reconstruir sus proyectos de vida, los cual se vieron lesionados con el acto violento.

Resumen:
La tuberculosis es una enfermedad que sigue causando gran impacto en la salud de las personas alrededor del mundo. Varios autores señalan a la pobreza como principal responsable histórico de la incesante propagación de la tuberculosis, a pesar de los diversos esfuerzos que se pone en la lucha por controlar la enfermedad. Diversas investigaciones, describen la causalidad de la tuberculosis como un proceso de interacción entre el agente causal de la enfermedad, el bacilo de Koch, y los factores que predisponen la susceptibilidad de la persona a enfermar, relacionados directamente con la pobreza. Abordar el presente tema resulta un tanto complejo, como es la realidad en sí misma. La abismal diferencia que existe entre los diversos estratos sociales y grupos poblacionales, influyen en el acceso a los servicios de salud y en el impacto de las enfermedades sobre las poblaciones, encontrando así que, las enfermedades tienen comportamientos diferentes para los pobres y para los no pobres. La pobreza, en las personas afectadas por la tuberculosis, empeora su condición y las lleva a un estado más crítico ocasionando gasto económico, deterioro de la nutrición, desempleo, exclusión social y pérdida de la autoestima. Ello genera que las personas afectadas tengan aún menos posibilidades de desarrollar sus potencialidades dentro de la sociedad. Podemos evidenciar que existen elementos para analizar y comprender el tema de la pobreza como condición social de la tuberculosis, pues se evidencia la clara relación de la ocurrencia de la enfermedad con el entorno, para ello es necesario cruzar las fronteras del enfoque biomédico, que explica la ocurrencia del proceso de salud – enfermedad a partir de la biología humana, hasta llegar a un enfoque interdisciplinar, que explica la ocurrencia del proceso a partir de otros elementos que envuelven el ambiente, los estilos de vida y la calidad de vida. Abordar la tuberculosis desde un campo interdisciplinar, que tome en cuenta el enfoque social, va más allá de una cuenta numérica (número de personas enfermas con tuberculosis en situación de pobreza), sino más bien desde el abordaje de las necesidades que surgen a raíz de la situación en sí misma, ello será necesario para plantear intervenciones y soluciones eficaces frente a la enfermedad. La pobreza como condición social de la tuberculosis debe analizarse desde el concepto de bienestar, el cual debe ser mínimamente adecuado, donde la satisfacción de necesidades básicas sea indispensable para lograr el desarrollo de las capacidades de las personas afectadas, lo que permitirá disminuir su vulnerabilidad en las diversas interacciones dentro de la sociedad. No puede seguir considerándose a la pobreza como un resultado inevitable del orden natural de las cosas, ni tampoco que los enfermos de tuberculosis en situación de pobreza estén resignados a su suerte.  

Resumen:
Neste trabalho buscamos fazer uma análise e reflexão sociológica e teórico crítica em torno ao debate sobre o conceito de loucura, relevando suas dimensões corporais e emocionais.  Adotamos como pano de fundo a Reforma Psiquiátrica brasileira iniciada na década de 1990. O trabalho tem um objetivo fundamentalmente teórico, na medida em que busca refletir sobre alguns debates, esquecidos ou emergentes, em torno ao conceito de loucura. Tomamos como referência, inicialmente, as obras de Ronald Laing e David Cooper, por um lado, e de Michel Foucault, por outro. Intentamos debater a relação entre esquizofrenia, emoções e contexto familiar a partir da tradição da antipsiquiatria, corrente de pensamento e atuação pública iniciada na década de 1960 e suas contribuições para a compreensão do fenômeno da loucura na sociedade contemporânea. De outro, nos reportamos à crítica de Michel Foucault, cuja referência fundamental é “História da Loucura”, cotejando modelos de pensamento de diferentes vertentes epistemológicas que se colocam em um lado oposto da psiquiatria tradicional, erigida em nosso entendimento, em consonância com o positivismo científico. Uma das hipóteses que apontamos é a possibilidade de interlocução entre existencialismo francês e pós-estruturalismo. Em ambas referências teóricas a loucura e seu conceito apontam para certas condições históricas que tornam possível sua apreensão apenas na medida em que são elucidados os contextos sociais, culturais e familiares que gestam o próprio conceito de loucura. Supomos igualmente que a partir dos apontamentos de Foucault e Deleuze sobre a passagem da sociedade disciplinar para a sociedade de controle, podemos adotar como um objeto de análise, histórico e empírico, algumas das características da Reforma Psiquiátrica brasileira. Partindo da constatação de que este debate é pouco realizado pelas ciências sociais brasileira tentaremos exibir resultados parciais de uma pesquisa em andamento. Objetivamos refletir, a partir de pesquisa bibliográfica e histórica, em torno das conexões entre corpo, emoções e esquizofrenia no contexto de um capitalismo em transformação. Capitalismo ainda assentado, ao mesmo tempo, em pilares de dominação social onde o universal e o particular se expressam não apenas em problemas institucionais, mas também em representações microfísicas e reificadas quanto ao fenômeno da loucura.

Resumen:
Esta proposta busca analisar a canção popular brasileira em sua relação com as raízes culturais africanas e afro-brasileiras, considerando-se a articulação entre autoria e autonomia, conforme proposta por Gilroy (2001). O texto é um dos primeiros resultados do projeto de pesquisa 'Canção Popular Brasileira, autoria e autonomia no contexto do Atlântico Negro', que se detêm na obra de dois artistas negros já consagrados no campo da canção popular: Jorge Ben e Gilberto Gil. No contexto brasileiro a música popular se instalou como um espaço de reflexão sobre a vida e a experiência cotidiana, sendo possível enxergar, a partir dela, a construção de narrativas sobre a experiência negra. Nesta comunicação o objeto de interesse é a obra de Jorge Ben. Buscar-se-á problematizar a relação que a obra deste criador estabelece com o tema da africanidade, pensada em sua relação dinâmica com a cultura brasileira, procurando articular a construção de temas e o contexto de produção das canções. Nesta primeira fase a pesquisa cobriu o período da década de 1960-1970. As canções aqui analisadas são dos álbuns de 1963 a 1965 e organizam-se em torno de três eixos: historicismo popularmemória; uso de línguas africanas; temas da cultura africanarasileira.

Resumen:
El presente estudio pretende describir y analizar la manera en que  un grupo de mujeres trans, de la Zona Metropolitana de Guadalajara, parten del discurso transfeministas, para deconstruir los roles de género y situarse políticamente como mujeres. Para ello, se utilizó un método sociocrítico a paritir del cual se realizaron una serie de entrevistas a profundidad, las cuales, al ser sometidas a la técnica de  análisis del discurso, permitieron identificar diversas categorías emic, las cuales permiten dar cuenta de que las bases de la feminidad no se encuentran en el cuerpo sino en el contexto social. De igual forma, se encontró una falta de congruencia con las categorías etic, creadas en el discurso biomédico, a partir del cual se trata como un problema de salud lo que debería considerarse un fenómeno social. 

Resumen:
La presente investigación tiene como objetivo analizar las políticas sobre métodos anticonceptivos en adolescentes y jóvenes de Argentina (Gran Buenos Aires) y Uruguay (Montevideo). En las últimas décadas se identifican avances en la agenda de derechos sexuales y reproductivos en ambos países, a través de leyes y políticas públicas en las cuales el Estado se compromete a garantizar el acceso a diversas prestaciones. En Uruguay, los avances sobre el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos comenzaron en 1996 con iniciativas municipales y una a nivel nacional, la puesta en la agenda pública de este tema fue impulsada fuertemente por organizaciones feministas. En el año 2008 con la aprobación de la Ley Nº 18.426 Defensa al derecho  a la salud sexual y reproductiva, la cual establece un marco normativo por el cual el Estado debe garantizar las condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos. En dicha ley el aborto seguía siendo penalizado, hasta el año 2012 cuando se aprobó la Ley 18.987 sobre la interrupción voluntaria del embarazo. Por su parte, en Argentina, a nivel provincial comenzaron a aprobarse leyes de salud reproductiva entre los años 1999 y 2005. Y posteriormente en algunas provincias se aprobaron leyes asociados a la educación sexual. A nivel nacional en Argentina se aprobó la ley Ley 25.673 en el año 2003 “Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable”. El abordaje sobre las políticas de métodos anticonceptivos en adolescentes y jóvenes, tiene como objetivo visibilizar ciertos desafíos que tienen ambos países para tratar esta temática. En esta investigación pretende indagar sobre las estadísticas acerca del conocimiento, uso y acceso de métodos anticonceptivos y contextualizándolo con las políticas de salud sexual y reproductiva que se han desarrollado en ambos países. El abordaje de este estudio es desde el modelo de tipo explicativo,  mediante la combinación de métodos y técnicas de investigación cuantitativa y cualitativa. Las políticas que se analizan son las que se llevaron a cabo en Argentina y Uruguay (a nivel nacional), y las que se desarrollaron en Gran Buenos Aires y Montevideo, respectivamente. A su vez la delimitación temporal es entre el año 1996 y el 2016, en virtud de que es un período razonable para mis objetivos de investigación, además en estos 20 años se reúnen los principales avances de los servicios sexuales y reproductivos en ambos países. La presente investigación se enmarca en virtud de los avances del trabajo de tesis de la Maestría Bimodal de Estudios Contemporáneos de América Latina (Universidad Complutense de Madrid- Universidad de la República).

Resumen:
A modernidade ocidental é marcada pela excessiva produção de informação, efeito da sofisticação digital e da globalização. As tecnologias de poder, paralelamente, se voltam a produzir uma subjetividade individualizante atuando, através da mídia de massa e da publicidade, nos campos mais profundos do sujeito, seja no corpo, no pensamento e no desejo. A instância midiática, assim como a população, posiciona-se politicamente fora da governança, mas posiciona-se sobre ela. Este posicionamento é legitimado pela opinião pública, fazendo com que a mídia seja essencialmente um meio de formação de opinião pública. Do mesmo modo, a História e seus métodos cartesianos se utilizam da narrativa dominante para preencher suas páginas, sugerindo que existe uma verdade sobre o nosso passado que é escrita pela mão dos vencedores (BENJAMIN, 1986). A velocidade da informação ajuda a empobrecer a experiência singular do sujeito e apagar os rastros culturais minoritários, fazendo-se necessário uma análise da produção da memória coletiva e suas expressões narrativas. Neste cenário ocorre constantemente o ofuscamento de diversos elementos constitutivos da coletividade, como a memória e as questões associadas a ela. Neste cenário caótico, a proposta é apresentar uma visão a partir da base do movimento, sem qualquer filtro de negócios (seja de mídia ou do Estado), mas nem por isso neutro politicamente - pelo contrário. Propõe-se, assim, através de um método investigativo, analisar como as mobilizações sociais têm se organizado para resgatar e produzir outra memória coletiva que respeite a multiplicidade e a singularidade dos que são excluídos pelos poderes e pela história. A questão central é se, a partir das ocupações dos espaços da cidade, seja através do espaço público em si como também representado por instituições públicas, a produção da memória coletiva ainda se sustenta para além de seus acontecimentos. As manifestações urbanas aqui analisadas e discutidas não podem ser classificadas como organizações, mas sim como ações coletivas, definidas por Tilly e Tarrow (2007) como coordenação de esforços em favor de interesses ou programas compartilhados. O processo relacional entre territorialização, identificação e memória está estruturado em um modelo político sustentado no sistema de construção das cidades para apagar a memória urbana e constituir a paisagem como espaço de consumo. Segundo Pollack (1992) os elementos constitutivos da memória, individual ou coletiva, são os acontecimentos vividos pessoalmente e também pelo grupo ou coletividade à qual a pessoa se sente pertencer. Ao afirmar-se que a memória é um fenômeno construído desde imagens, ao se tratar da memória herdada enquanto produção e incorporação de legado imagético fica estabelecida a inexorável e estreita ligação entre memória e constituição biográfica.

Resumen:
Las epistemologías feministas es una panoplia de enfoques, teorías y prácticas que se  posicionaan críticamente frente a los modos en que la ciencia ha construido, no sin violencia, ciertas versiones de feminidad y también, a las formas históricas a través de la cuales las mujeres han quedado fuera del aparato científico o han sido ubicados como objeto de espectáculo de la mirada científica. En ese sentido se trata de un interés y una voluntad por  análizar de manera  crítica  las tramas de saber/poder que articulan el discurso y la práctica científica, lo que para autoras como Evelyn Fo Keller  o Donna Haraway implica  el develamiento de las condiciones de producción de la racionalidad científica y, especialmente, su concepción de verdad, objetividad y neutralidad.El trabajo que se presenta pretende mostrar y discutir estos desarrollos y problemas, sus cruces con las epistemologias del sur y el rol de las tecnologias en las nuevas formas de resistencia asi como el aporte de estas epistemologias a la construccion de una ciencia social critica y reflexiva.  

Resumen:
Se investigará aquellos cambios que producen tensión o estrés sicológico, denominados eventos estresantes. Este artículo tiene tres objetivos. El primero es analizar si los adultos mayores distinguen entre eventos vitales difíciles que les ha tocado vivir y aquellos que consideran situaciones estresantes. El segundo es investigar cuáles son los factores que influyen para declarar la ocurrencia de situaciones estresantes. El tercero es averiguar cuáles son los factores que inciden en la capacidad de superar las situaciones estresantes. Se trata de un estudio cuantitativo, a partir del Proyecto FONDECYT Nº1120331, titulado “Eventos estresantes que ocurren al envejecer: cómo las relaciones familiares y los recursos sociales moderan el impacto en el bienestar de los mayores”. Se basa en una encuesta presencial aplicada a una muestra representativa de 1431 personas de 60 años o más de la ciudad de Santiago de Chile, capaces de responderla por sí solos el año 2013. Tasa de respuesta total: 75%. Los encuestados fueron seleccionados mediante aleatorización sistemática de blocks y viviendas particulares. Los resultados presentados apoyan un enfoque conceptual que no se centra en los deterioros que ocurren al envejecer, sino que en cómo los que envejecen enfrentan lo que les ocurre, de modo que ello no menoscabe su nivel de bienestar. Se asigna así a los individuos un papel activo, el de ser sujetos que construyen, en parte, la calidad de su envejecer dentro de determinadas condiciones societales, las que son interpretadas como oportunidades y recursos que facilitan o entorpecen el proceso de enfrentamiento. Este estudio derriba la creencia generalizada de que la vejez es una etapa de meras pérdidas, pues para los adultos mayores observados en este estudio realizado en Santiago de Chile, las situaciones estresantes que experimentan las perciben mayoritariamente como problemas que requieren ser solucionados, antes que como pérdidas. Haber superado un evento estresante se asocia incluso con mayor bienestar que no haber experimentado ningún evento Otro hallazgo destacable es que ni la edad ni el género se asocian con tener más o menos incidencia de eventos estresantes o de superarlos. Los resultados presentados avalan que los factores societales son más importantes que las variables demográficas a la hora de explicar las diferencias en la capacidad de superar los eventos estresantes. La importancia de este artículo radica en proveer información sobre la frecuencia con que los envejecidos perciben situaciones estresantes y cómo ellas afectan el bienestar, disminuyéndolo, lo cual es posteriormente contrarrestado por los individuos mediante su capacidad de resolverlas, lo que les permite recuperar bienestar. Destacan la autoeficacia y el apoyo social recursos protectores no considerados usualmente en las políticas públicas.

Resumen:
Esta ponencia analiza el proceso de contienda social desplegado por las Asambleas Territoriales en Chile desde el año 2010, identificando las condiciones que permiten que se exprese en este una demanda de ampliación democrática. De esta manera se busca aportar a la discusión de la relación entre movimientos sociales y democratización explorando la pregunta respecto de qué condiciones hacen posible que la movilización social se plantee como horizonte de su demanda la ampliación de la democracia y hasta qué punto ese proceso de politización de la demanda social se relaciona con el repertorio de prácticas desplegadas por el propio movimiento social. Así, la investigación se ordena en torno al análisis del proceso de politización de la demanda social, entendido como la trayectoria desde una demanda social particular hacia una demanda por ampliación democrática, poniendo el foco sobre el proceso contencioso que las Asambleas Territoriales de Chile han desplegado en el contexto de diferentes conflictos sociambientales. Cabe mencionar que este tipo de organización como herramientas surgidas por parte de las comunidades afectadas por estos conflictos, son una manifestación nueva en el chile post-transcional. Se presentan los casos de dos Asambleas Territoriales de Chile la de Freirina y la Caimanes y se contrasta con una experiencia asamblearia de Ecuador, con la finalidad de aportar elementos a la pregunta por la capacidad de estas experiencias para transformar instituciones locales. Freirina es una comuna de la región de Atacama de aproximadamente 7.000 habitantes. En mayo del año 2012 la empresa Agrosuper frente a los constantes cuestionamientos por los malos olores que emanaban de su planta faenadora de cerdos, decidió cerrar la planta. La Asamblea Territorial se formó para enfrentar a la empresa Agrosuper que en el año 2012 cerró una planta faenadora de cerdos dejando a 450.000 cerdos abandonados, lo que significaba una catástrofe ambiental. Caimanes es una localidad de aproximadamente 600 habitantes donde la minera “Los Pelambres” construyó un tranque que contaminó con metales pesados de las aguas del valle. La comunidad ha realizado una serie de protestas y de acciones judiciales y la Asamblea de Caimanes es la organización que ha liderado estas movilizaciones sociales. Se contrasta con la Asamblea de la Unidad Cantonal de Cotacachi, en la provincia de Imbabura en Ecuador, una experiencia asamblearia de larga data que ha sido relevada como la creación de un nuevo tipo de democracia producto de la relación entre democracia participativa y democracia representativa. Este estudio constituye la Tesis Doctoral del ponente y la ponencia consiste en una presentación preliminar de resultados.

Resumen:
O ser humano possui diversas formas de comunicação, entre as mais valorizadas se encontram a oral e escrita. Em nossa sociedade diversos símbolos e signos existem e possuam significados variados. A comunicação, entendida como transmissão e recepção (compreensão), é um ponto essencial para a convivência em sociedade. Além das formas mais comuns do entendimento humano, existem também formas inconscientes, normalmente guiadas pela emoção, e nesse aspecto o corpo representa um transmissor efetivo de mensagens, com suas expressões, gestos e movimentos. A corporeidade humana é compreendida como um forte fenômeno social e cultural, motivo simbólico, objeto de representações e imaginários (LE BRETON, 2010). Junto ao corpo as emoções se apresentam como meio caracterizador de nossa vivência humana, às vezes, agimos por impulsos, falamos alto e gesticulamos, são as emoções que se expressam em nós através do corpo. Com o passar do tempo o corpo se tornou cada vez mais o maior meio de contato de nossa individualidade com o mundo que nos cerca, novas formas de expressão foram utilizadas. Uma das maneiras de que houvesse uma compreensão imediata de nossas emoções através da utilização do corpo é a Body Modification, termo designado para caracterizar as modificações corporais de diversas formas.  O estudo das emoções tem tomado um espaço cada vez mais significativo dentro das Ciências Sociais, como forma de melhor compreensão das características humanas. O corpo representa o primeiro meio no qual o indivíduo se apresenta contra o sistema vigente na sociedade, portanto, é um meio de luta, exemplos disso é o surgimento do “... feminismo, a ‘revolução sexual’, a expressão corporal, o body-art, a crítica do esporte...” (LE BRETON, 2010, p. 9).  Com a Body Modification, em especial a tatuagem, as emoções não são apenas manifestas através de gestos e discursos, mas também de forma artística. Uma das formas de expressão corporal, através da body-art, é a tatuagem. Há mais de quatro mil anos a tatuagem é uma forte marca de representação do indivíduo em seu grupo social e/ou cultural. Quem faz uma tatuagem está marcado para sempre, sua simbologia é um ponto de estudo muito interessante para as pesquisas relacionadas às emoções, desde a escolha da imagem, símbolo ou palavra, e da própria sessão de tatuagem, vista como um ritual de passagem, pois a representação do indivíduo perante a sociedade irá mudar. Diante disso, a tatuagem existe na sociedade como forma de expressão. Atualmente podemos detectar o surgimento de uma nova normalidade estética e vivência na sociedade, e ainda o surgimento de uma nova subjetividade (os tatuados), onde são articuladas a emoção e a sociedade, onde o corpo se apresenta como meio de expressão e construção do sujeito.

Resumen:
A sociedade brasileira, como revela a história recente do país, sustenta uma lógica vertical e de classe, em que as políticas públicas nem sempre visaram ou visam os interesses das maiorias sociais, que se ousa definir como gente excluída. Neste contexto hoje, os meios de comunicação com um olhar excludente e , portanto, violento, focam apenas no que considera “pessoa normal” . Ao mesmo tempo, reforçam esta perspectiva e deixa de reivindicar, ainda que minimamente, os direitos de vastas camadas como surdos, cadeirantes, cegos, pessoas com síndrome de Down que, como se sabe, passam a serem invisíveis ( Santos, 2004). Em sua maioria, as/os pobres e negras/os. A proposta deste texto é refletir, de modo específico, esta realidade , um tanto perversa, de crianças e jovens surdos nas escolas públicas do pais, partindo da teórica acumulada e da experiência das autoras, como intérprete de libra e na produção jornalística compartilhada inicial na Universidade Federal de Goiás, pela TV Magnífica Mundi.

Resumen:
En el marco del creciente envejecimiento poblacional, el objetivo del estudio es poder describir cuáles son los modos de afrontamiento utilizados por las personas de 60 años y más en Santiago de Chile al momento de experimentar diversos eventos estresantes, junto con determinar cómo ciertos recursos sociales y personales pueden favorecer la utilización de algunas de estas estrategias. Se basa en un estudio cuantitativo, de datos procedentes de la encuesta cara a cara “Eventos estresantes que ocurren al envejecer: cómo las relaciones familiares y los recursos sociales moderan el impacto en el bienestar de los mayores”, del proyecto FONDECYT N° 1120331 del año 2013. Se realizaron dos fases de análisis. En primer lugar, se realizó un Análisis Factorial Exploratorio de las diversas estrategias de afrontamiento preguntadas, con el objetivo de resumir las variables de dimensiones de afrontamiento, que serán utilizadas como variables dependientes en los modelos de regresión multivariada, que constituyen la segunda fase de análisis de los datos. En términos generales, la vejez es considerada como una etapa marcada por la ocurrencia de grandes pérdidas. No obstante, los datos de este estudio no confirman dicha creencia, en la medida que menos de la mitad de las personas mayores (38%) dijeron haber experimentado una situación estresante durante el último año y, lo más interesante, es que sólo un tercio de estas fueron interpretadas como pérdidas. En cuanto a los modos de afrontamiento, se confirma la hipótesis de que la forma en que cómo los sujetos interpretan la situación que experimentan y la disponibilidad de recursos sociales y personales, se asocia con un uso diferencial de éstos. Considerando únicamente el tipo de situación estresante como predictor, los resultados son plausibles con lo esperado. Es así como la evidencia mostró que frente a situaciones interpretadas como problemas es donde más se utiliza el modo de afrontamiento activo, en el que se busca actuar sobre lo que o está causando, y el modo de búsqueda de ayuda, para poder resolverlo, comparado con las situaciones percibidas como pérdidas, es decir, con las situaciones percibidas como hechos irreversibles. Por su parte, cuando la situación es percibida como conflicto con otros, lo que parece predominar es el uso del modo de afrontamiento evasivo.

Resumen:
El presente trabajo da cuenta de algunos resultados parciales obtenidos en una investigación actualmente en curso que aborda los consumos de medios de comunicación, tecnologías y contenidos audiovisuales, que realizan estudiantes de la Licenciatura en Cine y Televisión de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Córdoba. La investigación se desarrolla en etapas que combinan recortes específicos del universo en estudio (el ciclo inicial de tecnicatura y el ciclo superior correspondiente a la licenciatura), y técnicas de recolección cuantitativas y cualitativas. Nuestra indagación se propone relevar los hábitos y prácticas de consumo audiovisual que poseen quienes han decidido formarse profesional y académicamente en un campo que es hoy central en la configuración de la llamada “cultura mediática”, y que ha experimentado en los últimos años transformaciones sustantivas, en particular la aparición de dispositivos técnicos que modifican significativamente las formas de acceso y fruición de los contenidos, pero también, de las maneras en que ellos se producen y circulan. La expansión de teléfonos celulares, Ipods, tablets, notebooks, netbooks, MP3 y MP4, entre los aparatos de uso más difundido que se vuelven más livianos y portables (Quevedo, 2009), están generando procesos de creciente personalización de los consumos, lo cual lleva a algunos autores a hablar de una “cultura móvil”, propia de “sociedades nómadas”(Fortunati, 2002), “sociedades móviles” (Castells, 2007).En este universo mediatizado, no exento de brechas y desigualdades tecnológicas y, fundamentalmente, sociales y culturales, ha crecido una generación de sujetos denominados “nativos digitales” o “prosumidores”, entre otras designaciones que reflejan particulares modos de apropiación y de uso de las llamadas TIC’s . Aunque alcanzan a casi todos los grupos sociales, son en efecto los jóvenes quienes han incorporado estas tecnologías de manera amplia, dinámica e intensiva en su vida cotidiana, en sus prácticas, sus interacciones, sus formas de sociabilidad (Morduchowicz, 2009, 2012; Urresti, 2008; Reguillo, 2010). Es en este grupo donde especialmente se advierte la configuración de prácticas que articulan la producción, la circulación y el consumo. Nos interesa, en este marco, identificar qué incidencia tiene la formación académica específica en los consumos audiovisuales de estos estudiantes de  Cine y Televisión de la UNC, cómo interactúan los conocimientos (teóricos, técnicos y realizativos) adquiridos a lo largo de la carrera con sus propios gustos, preferencias y hábitos de consumo, cuáles son las modificaciones que estos “saberes expertos” introducen en sus prácticas y procesos de producción de sentido ligados a estos consumos. Para ello diseñamos una indagación orientada teóricamente por los lineamientos conceptuales de los Estudios Culturales, y metodológicamente desarrollada mediante la aplicación inicial de una encuesta en cada uno de los dos ciclos de cursado predeterminados, y de entrevistas y grupos focales que profundizan aspectos y datos resultantes de ella.

Resumen:
A expansão urbana é uma realidade mundial. Cada vez mais, as cidades se tornam o centro das realizações humanas e um polo atrativo de oportunidades. No entanto, o visível crescimento urbano e populacional, também, acarreta problemas de gestão, devido à demanda crescente por habitação, infraestrutura, saneamento, serviços de saúde e educação. À medida que cresce, a cidade se apropria de espaços importantes da área rural e natural. Muitas vezes, ocorre a ocupação de encostas, margens de rios e áreas naturais. O perímetro urbano expandido para construções de conjuntos habitacionais ou mesmo regularizações de ocupações espontâneas são realidades nas grandes cidades brasileiras. A cidade e sua expansão urbana é tema bastante atual, pois além de enfocar a riqueza do espaço urbano com suas centralidades, econômica, de poder, de vivências, trata também de contradições de distribuição de renda, de terras, especulação imobiliária, de densidade demográfica e do avanço da urbanização sobre o meio natural. O Brasil possui população predominantemente urbana, com mais de 80% dos habitantes localizados em aglomerados urbanos. Devido à forma e pela escala e velocidade como ocorreu, o avanço da urbanização tem se configurado como um grande problema, na maioria das cidades. Teresina, capital do Piauí, estado do nordeste brasileiro, também, não foge a esta realidade de crescimento desordenado, apresentando os mesmos problemas das cidades brasileiras, marcadas por uma expansão urbana crescente e desordenada, perversa e desigual. Possui áreas periféricas ocupadas por grandes conjuntos habitacionais, como é o caso do Conjunto Habitacional Jacinta Andrade, em que já foram entregues 3.646 unidades habitacionais, das 4.300 unidades previstas, ou ainda, ocupações irregulares, como vilas e favelas, sem infraestrutura adequada ou serviços básicos. Dessa forma, os contrastes são visíveis, principalmente em sua periferia, onde estão vilas e favelas como a Vila Irmã Dulce, Parque Jurema, mas também, condomínios horizontais fechados de alto padrão, como Alfaville e Aldebaran. Nos casos citados, a construção destes empreendimentos impulsiona o crescimento da cidade em direção às áreas com essas construções, resultando em espaços que apresentam diferenças na infraestrutura implantada. Neste estudo é apresentada análise do processo de expansão urbana da cidade de Teresina, estado do Piauí, Brasil, identificando os principais mecanismos de produção de novas áreas e seus atores. Como recurso metodológico, foi realizada pesquisa do tipo descritivo-analítica, baseando-se na observação e interpretação da realidade do objeto de estudo, a partir de dados quantitativos secundários e qualitativos, apoiada em pesquisas bibliográfica, documental e de campo.    

Resumen:
Este trabajo analiza el impacto e implicaciones de la intolerancia hacia el pluralismo jurídico en la calidad de la democracia en Guatemala. Para poder determinar dicho impacto e implicaciones se abordará el fenómeno del pluralismo jurídico en Guatemala desde cuatro categorías de análisis enmarcadas en el supuesto conceptual de la tolerancia como elemento constitutivo de los regímenes democráticos: 1) derechos políticos y civiles, 2) participación, 3) igualdad y equidad; 4) estado de derecho. Una aproximación hacia la calidad de la democracia guatemalteca sobre la base conceptual de la tolerancia permite evidenciar el desafío que la pluralidad presenta para las democracias latinoamericanas y representa al mismo tiempo, un punto de partida para el fortalecimiento del Estado a través de una democratización plural. Además, este estudio de caso evidencia la necesidad de la evaluación acerca de la correlación y aptitud real de las instituciones estatales, en especial aquellas encargadas de la aplicación de la justicia.

Resumen:
O Brasil, segundo Bueno (2016), figura nas pesquisas internacionais como líder do ranking mundial de nações com as mais altas taxas de letalidade policial do mundo, atingindo em 2015 a marca de 1,6 por cem mil, o que supera aquelas apresentadas por países tais como Honduras (1,2) e África do Sul (1,1), cujos indicadores de criminalidade violenta (taxas de homicídios) são superiores aos nacionais. Assim, o Brasil “é o país cuja polícia mais mata e mais morre em seu cotidiano de trabalho” (Bueno, 2016, p.31).  Diante deste quadro, a proposta do estudo é descrever as comunicações da mídia sobre mortes de civis decorrentes de intervenção policial no “Caso Cabula”- Salvador/BA, uma ação da polícia militar da Bahia realizada por agentes das Rondas Especiais (RONDESP), em 2015, que resultou na morte de doze pessoas na periferia da capital baiana. Do ponto de vista teórico, lançaremos mão da teoria dos sistemas de Niklas Luhmann, partindo da ideia de que existem sistemas sociais formados por comunicações, as quais se configuram, para o autor, unidade central de análise e consistem em uma síntese de três seleções diferentes que envolvem informação, enunciado e compreensão. A teoria dos sistemas comunicacionais divide os sistemas em três níveis: interações, organizações e sistemas de função, sendo neste último nível mais macro onde se situa o nosso objeto de pesquisa. Os sistemas de função são aqueles capazes de organizar as comunicações e disseminá-las, a partir de códigos e programas próprios que os distinguem de outros ambientes, de modo a serem compreendidas e utilizadas por outros sistemas comunicacionais. No esquema sociológico luhmanniano, a mídia é um sistema de função, aberto cognitivamente e fechado em relação ao meio externo, que opera com o código informação/não informação. Nesta perspectiva, considerando o objeto deste trabalho, interessa explorar o modo pelo qual a mídia, enquanto sistema de função orientado para si próprio ou para outros sistemas sociais, traduz sentidos sociais e produz comunicações sobre a morte de civis no Caso Cabula, segundo as especificidades do seu próprio código, ambiente e identidade e, ao mesmo tempo, em articulação com os quadros de mentalidade e referencias que envolvem as mortes violentas na sociedade brasileira. Para tanto, examinaremos um conjunto de matérias veiculadas sobre o fato em dois jornais de grande circulação em Salvador-BA, recorrendo à análise de discurso como principal ferramenta metodológica.

Resumen:
Objetivando uma maior equidade de gênero, a lei de cotas visa estabelecer um tratamento mais igualitário na participação partidária. Inicialmente, no ano de 1995, o Congresso Nacional brasileiro aprovou a Lei 9100 (§ 3º do artigo 11º) que estabelecia a apresentação mínima de 20% de candidaturas de mulheres para cada partido ou coligação para as eleições daquele ano para o cargo de vereador. Posteriormente, no ano de 1997 foi aprovada a Lei 9.504, (§3º do artigo 10º) estipulando a reserva de no mínimo 30% de candidaturas para o sexo minoritário. No princípio nenhum partido político atingiu a cota mínima, denotando um caráter de ineficácia da política de cotas de participação aos moldes apresentados pelo parágrafo 3º do artigo 11º na Lei 9.100 e no parágrafo 3º do artigo 10º na Lei 9.504, uma vez que não propunham a obrigatoriedade de preenchimento das cotas de participação, mas apenas sua prévia reserva. Visando aumentar o número de mulheres candidatas e a equidade de gênero nas listas de candidaturas, houve uma nova mudança na legislação eleitoral no Brasil, a lei 12.034, de 29 de setembro de 2009, alterou a redação da política de cotas, modificando o verbo “reservar’ para “preencher” tornando obrigatório aos partidos e coligações o cumprimento da cota de 30% para o sexo minoritário, estabelecido pela Lei. Com base nessas considerações o presente estudo realizou uma análise das eleições para as Câmaras Municipais no Rio Grande do Sul dos anos de 2008, 2012 e 2016 de acordo com uma perspectiva de gênero e a influência da política de cotas da Lei nº 12.034, estabelecendo um comparativo entre o ano de 2008, ultima eleição que antecedeu a alteração do verbo, com os anos de 2012 e 2016, já com a modificação implementada. A metodologia utilizada consiste em uma pesquisa descritiva de análise quantitativa. A coleta de dados utilizou a pesquisa documental, com dados secundários provenientes do Tribunal Superior Eleitoral e Tribunal Regional Eleitoral do RS. Os resultados apontam que a Lei em questão contribuiu para o aumento de mulheres nas listas de candidaturas no Rio Grande do Sul nos processos eleitorais de 2012 e 2016. Por outro lado, não houve um significativo avanço no percentual de mulheres eleitas nas Câmaras municipais Gaúchas nas duas últimas eleições. Palavras-Chave: Política de Cotas. Lei 12.034. Gênero.

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Una de las transformaciones más importantes llevadas a cabo por las políticas sociales bajo la égida del neoliberalismo, ha sido la privatización de la reproducción y el sostenimiento de la vida, cuestión que para las perspectivas feministas supone  visibilizar los costos derivados de los trabajos reproductivos y analizar cuáles son los modos específicos que asumen los nuevos procesos de exclusión y explotación de las mujeres derivados de una producción de bienestar sin soporte social ni estatal.Por otro lado, las estrategias de focalización de la infancia han situado el cuerpo de los pobres como el lugar por excelencia de las actuales formas del control social siendo también las mujeres las principales actrices a través de las cuales el estado elabora formas de tutelaje que Jaques Donzelot caracterizó como un complejo tutelar. Pensando desde algunos desarrollos conceptuales derivados del feminismo (teoria de la performatividad) y sus cruces con la sociología crítica y los estudios biopolíticos, el trabajo que se presenta intentará responder a la pregunta acerca de los mecanismos de anclaje entre la privatización y el tutelaje asi como entre las sujetas y las políticas sociales que asume el dispositivo "cuidado de la infancia" en el contexto neoliberal chileno en sus dimensiones tecnico-políticas tomando como punto de análisis una política social dirigida a la infancia temprana más vulnerable.

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INTRODUÇÃO: Entre as “novas” tecnologias biomédicas de prevenção ao HIV, a Profilaxia Pós-Exposição Sexual ou PEP Sexual tem sido apresentada pela literatura científica como uma estratégia eficaz no controle da epidemia de HIV/Aids em todo o mundo. Disponível no Sistema Único de Saúde (SUS) desde 2010, a PEP Sexual implica no uso de medicamentos antirretrovirais, após relações sexuais desprotegidas com falha, rompimento ou não uso de preservativo. No Brasil, ainda são poucas as análises sobre o processo de implementação dessa tecnologia no âmbito da administração pública em saúde. Com isso, sob o marco teórico das políticas públicas, o presente trabalho buscou investigar como a percepção de profissionais sobre a PEP Sexual gera implicações sobre o processo de implementação dessa tecnologia num determinado serviço público de saúde. METODOLOGIA: Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, com o parâmetro de análise no proocesso de implementação da PEP Sexual por profissionais do serviço de assitência especializada em HIV/AIDS (SAE), do Centro de Saúde da Vila dos Comerciários (CSVC), em Porto Alegre, Rio Grande do Sul (RS). O estudo utilizou as técnicas da observação de cunho etnográfico e de entrevistas em profundidade. RESULTADOS E DISCUSSÃO: Durante seis meses de campo, entre 2015 e 2016, foram entrevistados profissionais de diversas áreas de formação, que de forma direta ou indireta atuavam na implementação da PEP Sexual. Os profissionais, em maioria, são unânimes em reconhecer os benefícios da PEP Sexual na prevenção ao HIV. No entanto, compreendem que a ampliação da oferta dessa estratégia no SUS deve ser realizada com cautela. Esse receio está associado à ideia de banalização do uso de tecnologias como a PEP Sexual, e de relaxamento no uso de métodos tradicionais, como o preservativo e outras práticas seguras. CONCLUSÃO: A presente investigação abordou um dos elementos que integra o processo de implementação das políticas públicas – a percepção dos trabalhadores de linha de frente. A maioria dos profissionais reconheceu os benefícios da PEP Sexual na prevenção ao HIV. No entanto, os profissionais compreenderam que a ampliação da oferta dessa tecnologia deve ser realizada com cautela, diante da possibilidade de banalização do uso e de relaxamento do preservativo e de outros métodos seguros. Tais percepções, sem embasamento científico, acabam por influenciar o processo de implementação da PEP Sexual. Se por um lado a implantação da PEP Sexual ampliou os benefícios no campo da prevenção, por outro, ela trouxe mudanças para o contexto dos serviços, gerando implicações sobre a implementação da PEP Sexual.

Resumen:
Este trabajo se inscribe en un proyecto de investigación que considera diferentes aspectos relacionados con el proceso de descentralización del sistema de salud pública realizado en Misiones, Argentina, a partir de la adhesión local al Plan Federal de Salud. Avanza con la repercusión a nivel de jurisdicciones menores (municipios, barrios), las formas de resolución de los problemas y las capacidades operativas que disponen los efectores y los equipos de salud territoriales para atender a la población bajo su cobertura. Importa advertir que los efectores del sistema público en la mayoría de los municipios de Misiones se constituyen en la única oferta de servicios de atención a la salud a nivel local. La idea de profesionales de la salud, tales como "Promotores de Salud" no es una idea original o reciente. El registro de esta práctica sanitaria data de al menos más de tres décadas. Originalmente concebida como una reducción de los costos de atención y estrategia de prevención para la salud en los países con bajo nivel de desarrollo, el modelo de atención primaria se extiende prácticamente en todos los servicios de salud pública[1]. La idea fundamental del modelo establece que la inversión pública en salud debe centrarse, en primer lugar, en la promoción de la salud (que va en contra de la concepción tradicional de la medicina curativa). La discusión del concepto de promoción de la salud tiene como punto de partida el propio concepto de salud, ya que no hay una definición científica de salud sino de enfermedad, en consecuencia las prácticas de salud pública se organizan en el concepto de enfermedad. Esto nos remite a posicionamientos opuestos, ya que no se fundamenta del mismo modo una acción basada en el concepto de enfermedad (que habilita las funciones de prevención y curación), que una acción basada en el concepto de salud (promoción). (Czeresina 2006:13). En este marco, nos planteamos analizar la Promoción de la Salud como una función innovadora del sistema público en un recorte territorial que se logra a través de los dos CAPS de Santa Ana y el Hospital de Área René Favaloro, Posadas. En particular, nos interesó conocer: las capacidades de actuación del equipo de salud, las actividades que desarrollan y las modalidades de planificación puestas en práctica, enfatizando la participación de los promotores de salud.     [1]  Para profundización del tema consultar los siguientes documentos: W.H.O.(1978); W.H.O(1981); W.H.O(1985). 

Resumen:
O trabalho visa trazer à discussão as transformações decorrentes do denominado: “giro à esquerda” na América Latina, que nos casos de políticas prisionais, ou políticas criminais, vêm tomando um rumo cada vez mais incontrolável e violento. Analisando a onda de revoltas nas prisões do norte do Brasil recentemente, bem como a política criminal de encarceramento em massa no Brasil, comparando com Uruguai, Peru e Argentina, percebem-se algumas contradições importantes. Percebe-se também uma distância entre as previsões nos planos de segurança pública e a execução da política criminal e prisional nos países estudados. As análises estão baseadas em dados oficiais sobre criminalidade e população prisional dos países estudados. Também foi feita uma análise mais aprofundada do envolvimento de alguns presídios brasileiros com facções criminosas, as quais disputam com o Estado a administração de algumas casas prisionais, expandindo poderes dentro e fora das prisões. As análises são decorrentes de estudos desenvolvidos pelos autores como parte das suas respectivas teses de doutorado. O referencial teórico de aporte está baseado principalmente em Foucault, Goffman, e pesquisadores da escola de Chicago. O período tomado como base para o estudo foi o início do século XXI, quando se pensava uma redemocratização na América Latina, com reflexos e avanços nas políticas criminais e prisionais. A falta de credibilidade em algumas instituições estatais são fatores que despontam como importantes para entendimento do sistema prisional em análise. Uma sociedade assustada, onde o medo remete à políticas de segurança que podem abalar os direitos fundamentais também são sinais do período em que se vive.

Resumen:
Neste artigo pretendo discutir a criação de novos centralidades de consumo na cidade de Fortaleza, capital do Estado do Ceará, através da atividade turística, notadamente o segmento de Negócios e Eventos. Este tipo de turismo promove e justifica a transformação da cidade em um produto que deve ser comercializado no mercado global, valorizando áreas onde já existe elevado grau de especulação imobiliária e promovendo uma cidade em que as disparidades socioeconômicas tornam-se mais evidentes. O debate sobre as “novas centralidades” (Sposito) urbanas ganhará atenção neste artigo por compreender que o processo de fragmentação da cidade contemporânea imprime na estruturação urbana novos núcleos de convivências, novos espaços de comércio e consumo que revelam segregações socioeconômicas, como é o caso do eixo de segregação sudeste de Fortaleza.

Resumen:
Durante la segunda mitad del siglo XX un hombre que posa en su mansión para una fotografía vestido con su bata, rodeado de sus bunnys, sorprende al mundo desafiando los cánones sexuales de la época. El imperio de Playboy, cuyo origen nos remiten a 1953, se aliará con toda una red de nuevos dispositivos, entre los cuales destaca la aprobación de la comercialización de la píldora anticonceptiva en 1960, para dar paso a una conocida revolución sexual inscrita de las nuevas lógicas de gobierno  impulsadas por la Guerra Fría y a una re-elaboración del llamado american way of life. Una situación similar ocurrió en el mundo de habla hispana decenas más tardes, con la “movida madrileña” y los así llamados “destapes” en diversos países sudamericanos una vez finalizados los respectivos regímenes autoritarios, así como también ocurrió en el resto del mundo a partir de la caída del muro de Berlín y la instauración del experimento neoliberal. Siguiendo las reflexiones en torno a la noción del “empresario de sí mismo” que desarrolla el pensador francés Michel Foucault, proponemos un giro conceptual hacia el “pornógrafo de sí mismo” para dar cuenta de una nueva forma de gobernar los cuerpos sexuados en este campo social que toma la libertad como un imperativo ético. Para ello analizamos una serie de producciones culturales desde los ámbitos cinematográficos, televisivo, literarios, publicitarios, hasta las nuevas plataformas de comunicación como lo son las redes sociales y las dating apps. Estas reflexiones nos acercan a lo que las feministas angloparlantes han llamado pornificación de la cultura y, más específicamente, a las nuevas formas de subjetivación que pondrían  en tensión la tradicional dicotomía entre  “libertad sexual” y “conservadurismo”. Asimismo, nos permite visualizar nuevas formas de gestión política y mediáticas basadas en gran parte en los registros pornografícos que posicionan a la sexualidad  como un bien de mercado en una lógica capitalista del deseo que tiende a homogeneizar y estandarizar las experiencias, las agencias y los debates que se establecen a su alrededor.

Resumen:
Basado en análisis multivariado de la Encuesta Mundial de Valores se discute la centralidad de los valores religiosos en la conformación del sistema de partidos contemporáneos. Diversos autores han enfatizado la importancia que ha tenido la persistencia del cleavage religioso en la conformación de la estructura de partidos chilenos. Para realizar el análisis se recurre a la comparación de modelos de regresiones en la conformación de las afinidades partidistas a partidos con importantes niveles de religiosidad. Los modelos de regresión indican un campo religioso con individuos y proyectos diversficados que dan cuenta de la diversidad de proyectos políticos que incorporan la cuestión religiosa. Los modelos explicativos incluyen factores socio-estructurales, actitudinales, de confianza institucional y de dimensiones ideológicas -izquierda versus derecha-, tipos de democracia -representativa o participativa-, y de afinidad a la democacia y al medio ambiente. El resultado de los modelos explicativos indican la importancia de considerar la cuestión religiosa en la conformación del campo político chileno.  

Resumen:
El Aprendizaje y Servicio (A+S) es un enfoque metodológico de aprendizaje activo cuyo principal objetivo es contribuir al proceso de aprendizaje y desarrollo de responsabilidad social del estudiante a través de la puesta en práctica de sus conocimientos en la resolución de problemáticas que afectan a una comunidad u organización específica (socios comunitarios). Aun cuando existe una relación bidireccional entre estudiantes y socios comunitarios, se identifica que la producción científica que aborda este enfoque metodológico ha estado principalmente enfocada en el impacto del Aprendizaje y Servicio en el estudiante. A partir de esta constatación, este estudio buscó indagar a su contraparte, pocas veces estudiada: el socio comunitario. De esta manera, se analiza la percepción de los socios comunitarios de la Facultad de Economía y Negocios de la Universidad de Chile, específicamente representantes de micro, pequeñas y medianas empresas del país (MIPYMES), reconociendo la relevancia de estas organizaciones para el desarrollo del país tanto en relación a su impacto económico como el aporte que realizan al empleo, considerando además las dificultades y adversidades a las cuales se ven enfrentadas debido, entre otras cosas, a la baja capacitación o preparación de los emprendedores en el camino de ser empresarios.  Dicho esto, se abordan en este trabajo los efectos percibidos en relación a la adquisición de competencias y empoderamiento de los socios comunitarios, desde donde se establece que el conocimiento y las competencias desarrolladas en el marco de estas asesorías contribuyen positivamente al proceso de empoderamiento de los socios comunitarios, pudiendo obtener las herramientas para desarrollar de mejor manera su negocio, así como impactar positivamente la autopercepción sobre su rol como microempresarios.

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O mundo do trabalho possibilita relações por vezes antagônicas. O trabalho feminino vivencia esse conflito antagônico e, além disso, contou ao longo da história com a invisibilidade o que contribuiu para a precarização desse trabalho. Para as mulheres esse antagonismo é fortemente vivenciado na medida em que o seu trabalho está arraigado em uma sociedade patriarcal que propicia que as às relações entre homens e mulheres sejam permeadas por relações de poder, o que contribui para a colocação de mulheres em condição de subalternidade. Nesse sentido, o presente estudo visa discutir a relação de emancipação e subordinação presente nas relações do trabalho feminino na feira da Sulanca do município de Caruaru- PE/ Brasil. Apresentamos o universo do trabalho feminino das feirantes da Sulanca na Cidade de Caruaru e a contribuição do seu trabalho para o desenvolvimento do Agreste de Pernambuco. A feira da Sulanca está ligada ao polo de confecções do agreste, este constituído por três cidades- polos e circunvizinhas que trabalham na produção de confecção, entre outros produtos. A cidade de Caruaru compreende um complexo de desenvolvimento regional. O trabalho das mulheres é fundamental para a manutenção da atividade econômica em Caruaru. As mulheres atuam em todas as áreas no processo produtivo, desde a transformação da matéria-prima a comercialização dos produtos de maneira informal. A pesquisa foi realizada a partir da pesquisa bibliográfica de abordagem qualitativa e utilizou como instrumento de coleta de dados a entrevista semiestruturada. A análise dos dados foi desenvolvida a partir da análise de conteúdo. O referencial teórico do trabalho se sustenta em autores como: MARX (2010, 1996), PERROT (2012), SAFIOTTI (2004), ANTUNES (2009). Alguns resultados apresentam a afirmação de direitos econômicos com o trabalho informal e por outro lado a falta de garantia de direitos sociais como a presença de mulheres em situações de extrema vulnerabilidade e precariedade na feira, baixa rede de proteção social, inúmeras violações aos seus direitos essenciais que limitam sua afirmação de direitos e emancipação. O que nos remete a discussão de Antunes (2009), pois o antagonismo existente no mundo do trabalho propicia uma relação entre emancipação e subordinação, entre o que emancipa também pode alienar, libera e escraviza ou libera e vulnerabiliza nesse contexto descrito.

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En diciembre de 2015 se aprobó la Ley de Zonas Económicas Especiales (ZEE) en México. El argumento principal de sus promotores es que existen dos México: uno que avanza hacia el desarrollo en el norte, y otro que se encuentra estancado en el sur. Se aspira a que la creación de las ZEE contribuya a cerrar la brecha entre las dos regiones. Sin embargo, datos concretos de los municipios de la franja fronteriza del sur indican que existe un importante número de pobladores viviendo en situación de pobreza que no tienen condiciones para insertarse en la dinámica de oportunidades que se supone abrirán las ZEE. Debemos preguntarnos si los escenarios que se prevén a partir de tal Ley representan oportunidades reales de desarrollo para la población marginada o, por el contrario, son una amenaza que puede precarizar de sus condiciones de vida. Asimismo, debemos observar que la aplicación de dicha Ley tenderá a generar nuevas dinámicas de migración para las cuales no existe aún un planteamiento de gestión integral, lo que puede agudizar las apremiantes problemáticas ya existentes. El trabajo se apoya en la teoría de los capitales de Bourdieu y se toman como evidencias empíricas los datos de fuentes estadísticas oficiales para después reflexionar sobre las perspectivas de desarrollo y migración de la población marginada en los municipios de la franja fronteriza del estado de Chiapas en el contexto de la promulgación de la Ley de Zonas Económicas especiales. Resalta el hecho de que se trata de municipios con altos índices de pobreza y rezago en educación e ingresos, por tanto, las oportunidades de inserción de los pobladores locales en la dinámica de desarrollo planteada por dicha ley son escasas.  Se observa que la distancia entre ricos y pobres tenderá a crecer, lo que traería consigo una serie de problemáticas que agudizarían las, de por sí complejas, condiciones de vida de los pobladores locales, así como una precarización de los diferentes tipos de derechos ciudadanos.

Resumen:
A produção do conhecimento é um tema de fundamental interesse para a Filosofia e para a Sociologia. Enquanto a primeira questiona a natureza e modos de produção das ideias e hipóteses sobre o mundo, a segunda questiona as relações sociais envolvidas na produção do conhecimento e na sua distribuição, observando os atores, as instituições e o Estado. Com a expansão das disciplinas acadêmicas e a profissionalização de novos campos de pesquisa, percebe-se que conhecimentos sobre Epistemologia, Metodologia e Técnicas de Pesquisa, inicialmente voltados apenas a algumas áreas, são componentes fundamentais em currículos de cursos de bacharelado. Neste sentido, a presente pesquisa propõe uma análise da incorporação de tais conteúdos aos currículos dos cursos de Ciências Sociais no Brasil. A análise parte dos currículos escolares dos cursos de Ciências Sociais das principais universidades públicas e privadas do país, questionando o espaço que a educação científica ocupa nos currículos, mas também de que modo os seus conteúdos são abordados. Serão identificadas e quantificadas as disciplinas obrigatórias oferecidas sobre Epistemologia e história da ciência, bem como sobre Metodologia e Técnicas de Pesquisa, distinguindo as que se detêm exclusivamente ao quantitativismo, ao qualitativismo e às técnicas mistas. Após este primeiro levantamento serão analisados os planos de ensino das disciplinas ministradas, buscando elucidar os conteúdos desenvolvidos e a bibliografia utilizada como referência. O estudo sobre a formação de futuros pesquisadores, especificamente os cientistas sociais, se faz importante na medida em que se acredita que o processo de formação de um pesquisador é determinante no resultado de suas pesquisas. Desta forma, as grades curriculares de cursos de graduação revelam o modo como a universidade brasileira tem contribuído, e mesmo incentivado os seus alunos, para a produção e reprodução do conhecimento científico de qualidade.  

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La ponencia presentará los resultados de mi investigación sobre Comunidades campesinas y minería en el Perú. Es decir, un tema histórico y a su vez bastaste coyuntural, el cual viene abriendo una agenda de investigación en los estudios sociales que dicen respecto a los conflictos sociales y socioambientales causados por los proyectos de megaminería. La naturaleza de estos conflictos va más allá de la participación en las decisiones del Estado, ellos también involucran el respeto del territorio y la cultura de las poblaciones asentadas cerca o en los lugares de explotación de yacimientos, los cuales entran muchas veces en contradicción directa con la racionalidad capitalista. Se realiza aquí un acercamiento primario a esas relaciones conflictivas y a las acciones colectivas que impulsan, rescatando a las Comunidades Campesinas como uno de los sujetos políticos centrales en defensa de sus territorios, sus formas de vida y su ambiente deseado. Sin embargo, nuestro recurso a la sociología histórica impide observar los problemas solamente desde el ámbito coyuntural, lo que de alguna manera se refleja en los estudios que dividen “nueva” y “vieja” minería. Para el caso peruano, es necesario analizar el proceso de la actuación del capital minero en la economía nacional a partir de la intervención del capital transnacional en 1902 con la entrada de la empresa estadounidense Cerro de Pasco Copper Corporation. Desde allí se verán ciclos de oposición directa o de acuerdos colectivos entre las Comunidades y las empresas mineras, esto en correspondencia a la menor o mayor participación del capital minero, por eso he creado tipologías para definir tal actuación en cada período histórico hasta la actualidad. No obstante, la importancia de este trabajo recae en que es capaz de vincular el proceso estructural de la actuación del capital minero con los mecanismos de adhesión o convencimiento para la explotación de yacimientos ubicados en los territorios de las Comunidades Campesinas, esto involucra la participación constante de instituciones estatales y privadas, y la puesta en juego de mecanismos ideológicos. Ello de alguna manera ayudaría entender la dialéctica resistencia/integración que define las acciones colectivas de las Comunidades Campesinas en la actualidad.

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O objetivo principal deste trabalho é analisar os significados e sentidos atribuídos a filosofia e estratégias do policiamento comunitário, a partir do debate teórico presente na produção acadêmica - nacional e internacional - que inclui estudos empíricos sobre o assunto, buscando-se apreender suas implicações na chamada educação policial realizada nas academias de polícia, civil e militar, do Rio de Janeiro. Trata-se de apreender as referências gerais e específicas dessa filosofia de policiamento para a promoção dos valores, normas, competências e habilidades para o campo de trabalho, especialmente em relação à adoção de um policiamento democrático. Para fins dos objetivos propostos, empreendeu-se pesquisa bibliográfica concernente aos temas que constituem o quadro conceitual deste estudo - educação policial, treinamento, modelos de polícia (especialmente, polícia comunitária e afins), democracia, cidadania, accountability, militarismo, cultura policial, políticas públicas (agenda), dentre os mais importantes. Foi realizado também o exame dos documentos oficiais (currículos, programas dos cursos de formação profissional de policiais, etc) relativos ao ensino e treinamento profissional de policiais, civis e militares, propostos na política de segurança pública desenvolvida no Rio de Janeiro, denominada “política de pacificação”, com vistas a identificar e analisar as concepções e práticas presentes para a promoção desse modelo de policiamento específico – o policiamento comunitário e/ou de proximidade - na formação profissional do futuro policial no Rio de Janeiro.

Resumen:
En estos primeros años del nuevo siglo, la inclusión se ha vuelto un término de marcada presencia en discursos y políticas en el campo de la educación, tanto a nivel regional como internacional, en ámbitos nacionales o sub-nacionales, y en los organismos internacionales. Si bien se trata de un concepto cuyo derrotero reconoce varias décadas de existencia y que es parte de la agenda oficial de gobiernos y agencias desde los años 90 del siglo pasado, es en el contexto latinoamericano de los últimos 15 años que comienza a ampliarse la concepción de inclusión social y educativa, tensionando y disputando sus contenidos políticos y sus alcances. Así, es posible referir a una expansión de este concepto en dos sentidos. En primer lugar, en relación con la multiplicidad de países en los que se ha instalado –al menos discursivamente– como orientador de propuestas e iniciativas públicas. En segundo lugar, por las dimensiones que abarca en función de los ámbitos y las poblaciones en los que estas políticas buscan incidir. Este trabajo busca reconstruir las políticas educativas latinoamericanas de los últimos años, haciendo foco en las políticas autodenominadas de inclusión, con el fin de analizar los sentidos que asume este concepto así como en qué medida estas políticas contribuyen a la democratización de la educación y la ampliación de derechos. El término inclusión es un término polisémico que adquiere sentidos muy diversos y contradictorios en las políticas y normativas de los países de la región. En especial, en el contexto de los llamados gobiernos progresistas o posneoliberales que convivieron con gobiernos neoliberales en América Latina, la inclusión social y la inclusión educativa fueron materia de redefiniciones y disputas en el seno de los procesos políticos contradictorios o antagónicos que se desenvolvieron. Nos proponemos realizar un acercamiento a estas diversas concepciones a partir de una mirada general a los países de América del Sur, deteniéndonos luego en dos de ellos –Chile y Ecuador– definidos en función de las características disímiles de los procesos políticos en la historia reciente. Para ello, en un primer momento desarrollaremos un panorama con base en la normativa existente que regula u orienta la educación en los diferentes países, así como también en las principales iniciativas de política que presentan entre sus objetivos la inclusión. En un segundo momento, analizaremos con mayor profundidad estas políticas educativas en Chile y Ecuador, a partir de documentos e información oficial, e instrumentos legales.

Resumen:
O presente trabalho faz parte de um projeto maior de investigação de doutorado em andamento no Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, intitulado - A invisibilidade negra na cidade de porto alegre: uma pesquisa sobre imaginários urbanos, a qual se encontra no seu  terceiro ano de desenvolvimento. O objetivo deste artigo é aprofundar as reflexões teóricas dos estudos sobre imaginários urbanos estabelecendo um diálogo com as narrativas dos sujeitos entrevistados e jornais pesquisados. A primeira etapa foi revisão bibliográfica da história de Porto Alegre, campo exploratório nos projetos do Museu do Percurso Negro e os Territórios Negros. A revisão bibliográfica sobre imaginários urbanos foi realizada a partir da abordagem teórica de autores: Alicia Lindón e Daniel Hiernaux, os quais se destacam pela valorização do simbólico para a compreensão dos fenômenos urbanos. Para os autores, os imaginários urbanos possibilitam ao pesquisador o entendimento das diferentes formas de habitar o espaço urbano e desvelam lugares que estão invisíveis nas grandes cidades. Sobre os imaginários urbanos, se faz necessário destacar que para Lindón (2007a, 2007b) são processos de qualificação dos lugares da cidade através das práticas socioespaciais dos sujeitos em determinados lugares da cidade, não estão desvinculados da história, da realidade dos lugares e ainda são compartilhados socialmente. Diante foram traçados estratégias metodológicas para compreender os imaginários urbanos relativos a cidade de Porto Alegre e a invisibilidade dos negros como sujeitos/agentes transformadores do espaço.  As estratégias incluíram a conversa com pessoas que circulam no centro da cidade de Porto Alegre pelos marcos do Museu do Percurso Negro, escuta de narrativas com sujeitos envolvidos diretamente com a temática da pesquisa e por fim análise de jornais de grande circulação nos eventos da semana de aniversário da cidade, semana Farroupilha e semana da consciência negra.  Os principais conceitos abordados são: quilombo, imaginários urbanos, imaginário topofílico, imaginário topofóbico e lugar. O trabalho pretende dar visibilidade as contribuições dos negros para formação da cidade de Porto Alegre e do estado do Rio Grande do Sul, tendo em vista que ainda nos dias de hoje, existe o imaginário social de que o sul do país é predominante branco de descendência européia. 

Resumen:
Como concepções de saúde e doença circulam e se alteram em famílias transnacionais? Como essas noções fundamentam e impactam em estratégias transnacionais de proteção social? Essas perguntas são o fio condutor desta comunicação. As famílias transnacionais são aquelas em que seus membros vivem uma parte ou a maior parte do tempo separados, mas permanecem juntos e produzem uma sensação de bem-estar e de unidade coletiva, para além das fronteiras nacionais. Essas famílias criam e recriam relações econômicas, sociais, políticas e afetivas na vida cotidiana, vinculando os lugares de origem e destino. As redes familiares transnacionais não se restringem aos membros da família nuclear, mas abrangem todos os indivíduos que participam do intercâmbio recíproco, multidirecional e assimétrico de cuidado. Essas famílias possuem vidas complexas que implicam distância geográfica e proximidade social com o objetivo de ganhar a vida e cuidar dos seus membros mais frágeis, como as crianças, os idosos e os doentes. Desta forma, constituem-se, através das fronteiras, redes intergeracionais de reciprocidade e obrigação, amor e confiança, que antes de se limitar a uma dimensão privada, estão sujeitas aos contextos políticos, econômicos, culturais e sociais tanto dos lugares de origem quanto dos de destino e trânsito. A gestão do cuidado é um dos aspectos centrais do estabelecimento e da manutenção das redes familiares transnacionais. As atividades de cuidado, como a garantia de moradia, o suporte emocional, o oferecimento de apoio pessoal presencial, a ajuda financeira e o auxílio prático, são, simultaneamente, os meios pelos quais as famílias expressam a sua proximidade social, apesar da distância geográfica, e o modo como reafirmam e mantêm o projeto migratório. Nesta comunicação são apresentados os resultados parciais do projeto doutoral: “A transnacionalização da proteção social: Famílias transnacionais bolivianas em Barcelona e São Paulo”. Primeiramente, se discute a relação que os diferentes membros (migrantes e não migrantes) das famílias transnacionais bolivianas possuem com os sistemas sanitários da Bolívia e do Brasil ou da Espanha. Posteriormente, são descritas distintas narrativas de saúde, adoecimento e tratamento e os seus vínculos com as experiências migratórias individuais e coletivas. Particularmente, são apresentados os casos de famílias com portadores de Doença de Chagas. Por fim, são analisados os modos como a experiência migratória deslocou compreensões sobre doença e saúde no interior das famílias transnacionais e como essas transformações impactaram nas dinâmicas de cuidado e nas estratégias de proteção social desses grupos.Palavras-chave: proteção social transnacional; famílias transnacionais; narrativas de doença e saúde

Resumen:
La exclusión social representa un proceso progresivo de marginación a grupos vulnerables que puede llevar a enfrentar sistemáticamente condiciones de desventaja económica, social y cultural en comparación con los parámetros establecidos para la población general. Aunado a ello, en jóvenes, el percibir exclusión social puede desencadenar altos grados de desintegración y fragmentación de las relaciones sociales que impactan en la cohesión social. OBJETIVO: Debido a las implicaciones de este fenómeno y las dificultades para su abordaje, se propuso construir y validar un instrumento para evaluar percepción de exclusión social en jóvenes mexicanos. MÉTODO: Estudio realizado en cuatro etapas: (a) Definir, con base en literatura, exclusión social como “la percepción de enfrentar situaciones o condiciones que sistemáticamente le impiden tener una subsistencia autónoma dentro de los niveles sociales determinados por las instituciones y valores de su contexto”. (b) Desarrollo de la primera versión del instrumento con 60 reactivos, evaluados por expertos que contaban con mínimo cinco publicaciones relacionadas con el tema. (c) Estudio exploratorio para garantizar la comprensión y calidad de los reactivos,  realizado en una muestra por disponibilidad de jóvenes mexicanos. (d) Estudio muestral para obtener evidencias sobre la fiabilidad y la validez del instrumento. PARTICIPANTES: En la fase tres, participaron 30 jóvenes de la Ciudad y Estado de México, con un rango de edad de 16 a 25 años. En la fase cuatro participaron 274 jóvenes de la Ciudad y Estado de México, 53.1% fueron hombres, con una media de edad de 18.10 (+ 2.68) años; el 18.1% contaba con educación básica o menor, el 76.8% con nivel medio superior y el 4.8% con estudios universitarios. RESULTADOS: Del estudio exploratorio se ajustó la redacción de cinco reactivos. De la fase cuatro se eliminaron 20 reactivos por no demostrar capacidad de discriminación y; del análisis factorial con rotación Varimax (Esfericidad de Bartlett p < 0.001 e índice KMO=0.828) se conservaron 22 reactivos integrados en tres factores y dos indicadores que explican el 60.03% de la varianza; con un alfa total de 0.773 y de 0.538 a 0.873 para los factores e índices. DISCUSIÓN: El instrumento cuenta con una fiabilidad y varianza explicada adecuadas que aportan evidencia que es una herramienta válida y confiable para evaluar la percepción de exclusión social en jóvenes mexicanos; además de coincidir con el plan de prueba original, lo que puede representar un nuevo acercamiento a evaluaciones útiles para la investigación e intervención social. Palabras clave: validación instrumento, psicometría, jóvenes mexicanos, exclusión en psicología.

Resumen:
O presente trabalho analisa o neoliberalismo como uma ideologia que condiciona a maneira das pessoas viverem e interpretarem o mundo, a partir da lógica do mercado. Assumimos a visão de Lefebvre (2014), para quem ideologias “são máscaras que blindam os homens da sua vida real”, isto é, mistificações capazes de fazer os homens aceitarem determinadas ilusões e aparências, que se tornam efetivas na medida em que passam a ser reproduzidas por eles mesmos. Por essa visão, ideologia não se reduz a falsa consciência, ela é concreta e serve como meio de ação. Assim, se entendemos que o neoliberalismo é uma ideologia que invade todas as esferas da vida social, compreendê-lo exige analisar suas condições práticas: seu significado e implicações na vida cotidiana. Neoliberalismo, segundo Puello-Socarras (2008), é uma prática constitutiva do capitalismo contemporâneo, que se caracteriza pela sujeição e subordinação absoluta ao mercado como meio de produção e reprodução social em sentido amplo, e tem como pressupostos basilares o individualismo, a propriedade privada e a livre competição. Para Harvey (2013), a força do neoliberalismo decorre de sua capacidade de propor um aparato conceitual convincente, sedutor e inquestionável, valendo-se dos ideais de dignidade e liberdade individual, sob o pressuposto de que as liberdades individuais são garantidas pela liberdade de mercado. Assim, a alternativa para sobreviver em um sistema que prega o individualismo e faz da concorrência uma justa competição centra-se na iniciativa designada de empreendedorismo, pela qual os indivíduos são levados a atuar e manter relações como se fossem empresas, assumindo a própria responsabilidade, associado a um discurso sedutor de sucesso, liberdade e autonomia, que privilegia o “eu” como responsável pela sua participação no sistema produtivo. Nessa lógica, o contrato de trabalho é internalizado no trabalhador, bem como o papel de proteção do Estado e os riscos da atividade. Isso contribui para a desregulamentação do mercado de trabalho, das relações trabalhistas, para o enfraquecimento do poder político e de negociação das representações da classe trabalhadora e, principalmente, para a redução do peso relativo dos assalariados, em detrimento do crescimento da informalidade, mesmo sob uma roupagem formalizada. Contribui, também, para a maior fragmentação da classe trabalhadora, que se torna mais frágil e heterogênea, com menor poder de negociação, além de colocar-se em posições opostas e rivais na medida que os ditos empreendedores, por assumirem os riscos e incerteza do mercado, enfraquecem os direitos sociais e a estabilidade dos trabalhadores assalariados. Assim, nosso objetivo é compreender como a ideologia liberal - e, mais especificamente, o conceito de homem empreendedor - neutraliza e mistifica o aumento das tensões sociais na América Latina em uma conjuntura de supressão dos direitos dos trabalhadores, através de uma análise de suas implicações na vida cotidiana.

Resumen:
Existen diferentes lugares donde la característica de la violencia y delincuencia se ha concentrado y marcado una regularidad más que una excepción. Casos como estos son los barrios de San Cosme y El Pino, ubicados en el distrito de La Victoria, Lima. Este trabajo por medio de un estudio de caso de tipo comparativo busca explicar los factores internos, propios del barrio, que permiten que la violencia delictual se mantenga presente en ambos barrios. Para ello utilizó las teorías de la eficacia colectiva y la desorganización social. Buscó combinar lo cualitativo (sentidos) y cuantitativo (datos objetivables) con el fin de contar y utilizar diversos medios para  comprender el problema. Por ello, en lo cuantitativo, se aplicó una encuesta a una muestra de 450 personas residentes de 18 años a más de los barrios, en San Cosme 231 y en El Pino 219, lo cual dio un nivel de confianza de 95% y un margen de error de ± 4.6%. Se asumió probabilidad éxito/fracaso (r/q) 50%-50%. En lo cualitativo, se entrevistó a 15 personas y se hizo una revisión hemerográfica de 2 184 periódicos de los diarios  La República y El Trome. Los resultados encontrados son los siguientes: a) Ambos barrios están estrechamente relacionados con el entorno donde se ubican, de ahí que más del 60% de sus habitantes tienen al menos un familiar que trabaja en los mercados del entorno. b) Ni San Cosme ni El Pino son barrios endogámicos. c) La violencia delictual en ambos barrios está por encima del promedio nacional y cobra formas particulares: en San Cosme se ha producido un control social del crimen organizado que domina el barrio, mientras El Pino muestra una violencia delictual abierta y desordenada sin un control hegemónico. d) Ambos barrios una alta inestabilidad residencial, casi la mitad de las viviendas están bajo la categoría de alquiladas (56,4% en San Cosme y 45,9% en El Pino), y un 17% no vivía allí hace cinco años. Lo cual no indica que necesariamente exista una relación entre este fenómeno y la violencia delictual, pero sí una conexión con el debilitamiento del control social informal, identificación con el barrio y sentido de pertenencia. e) No se encontró una correlación significativa entre las escalas de control social informal y la violencia delictual (-0,05), lo que significa que no se halló una correlación entre la capacidad de intervención frente a situaciones problemáticas y la violencia delictual.

Resumen:
O que seria, de fato, essa gente cerradeira ou  homo/mulier cerratensis e que lugar ocupam na memória coletiva do país, para além das grandes narrativas, bem construídas (Lander, 2005) pelas elites, crioulas inclusive, em cada época? Longe da melancolia devastadora de tristes tropiques, que aprisionou, de certo modo, as leituras e diálogos com esses povos, a exemplo dos Bororos, uma sociedade matrilínea. Produção recente, no entanto, aponta um rico espaço por onde transitam povos, às dezenas, que construíram uma civilização da reciprocidade (Ribeiro, 2005), com o homem e natureza, e co-evoluiram com os seus ecossistemas( Porto-Gonçalves,2009), nos cerrados centrais do que hoje se denomina Brasil. Uma narrativa decolonizadora trará  os passos e  o pensar dessa gente e, nela, incluirá a sua recusa a todo tipo de submissão; nem senhor e nem escravo/as. Lugar de recusas e fugas, a que o colonizador, ontem,  e o agronegócio, hoje, chamam de desertum  ou desertor, ou, simplesmente, sertão vazio. Onde se constituiram e sobrevivem o imaginário social e todas as memórias de rebeldia, bem querência e insubmissão que povoam o presente/futuro dos movimentos sociais populares, na cidade e no campo. Afinal, quem falará  em nome desse passado indio (Cjakrabarty, 1999), com mais clareza,  se não a memória coletiva dessas/es mulheres e homens simples (Martins, 2004), talhada também na história mais longínqua , iniciada há 18 mil anos, mas da qual, nós, cerradeiros, somos, na realidade, uns dos herdeiros?    Palavras-chave: Gente cerradeira; Memória e insubmissão; Sertão vazio; Gente simples.  

Resumen:
O Haiti possui uma formação econômica e social marcada pela dependência na divisão internacional do trabalho. Do processo de conversão de colônia mais próspera do mundo a país mais pobre da América, os haitianos se constituíram historicamente como um povo migrante. A história desse processo emigratório se inicia no final do século XIX e se intensifica ao longo do século XX. A crise capitalista nos países centrais, que precarizou as condições de trabalho, somou-se ao fortalecimento da xenofobia, depreciando as condições de vida e de trabalho desses migrantes. Estes processos transformaram a dinâmica das migrações internacionais, na qual o Brasil, que está presente no Haiti desde 2004 como coordenador da Missão para Estabilização da Paz (Minustah), torna-se destino da emigração haitiana. A conjuntura de crescimento econômico com relativa inclusão social entre 2003 e 2010 e resoluções que facilitaram a documentação dos migrantes no Brasil contribuíram para a criação de uma imagem de “novo Eldorado” para haitianos. Desde 2010, pelo menos 85 mil imigrantes haitianos buscaram o Brasil como país de destino ou de trânsito. A vigência de uma política migratória baseada no princípio da segurança nacional e no desenvolvimentismo se soma à discriminação étnico-racial característica da formação econômica e social brasileira para compor uma conjuntura migratória seletiva. Este artigo tem por objetivo analisar como a presença haitiana no território brasileiro é caracterizada pelos meios de comunicação, particularmente pelos dois maiores diários de circulação nacional, a Folha de S.Paulo e O Globo. Pretende-se investigar a narrativa que é construída por estes jornais em torno dos momentos principais da presença haitiana no Brasil: i) o terremoto que ocorreu em 12 de janeiro de 2010, ii) a concentração de imigrantes na fronteira com o Peru no final de 2010, iii) as resoluções normativas que permitiram que os imigrantes circulassem pelo território brasileiro e tivessem um CPF e uma Carteira de Trabalho, iv) o processo de recrutamento e de dispersão pelo território nacional, v) a inserção social e laboral e suas dificuldades e vi) a crise econômica no Brasil, retorno e novas mobilidades da imigração haitiana. A metodologia do artigo combina revisão teórica e um método que mescla elementos das análise de conteúdo, de enquadramento e de discurso. A hipótese é se as reportagens reforçam a criminalização da migração, a interpretação do imigrante haitiano enquanto um problema e, por consequência, sua subalternidade na sociedade de destino. A perspectiva que se utiliza é a do histórico-estruturalismo para a análise deste fluxo migratório e a teoria crítica do jornalismo para a compreensão sobre a relação entre os meios de comunicação e as estruturas de poder e dominação.

Resumen:
Entre 2002 e 2012 um longo e árduo debate se instalou na sociedade brasileira em torno da validade ou não da adoção de políticas de ação afirmativa para o ingresso de grupos historicamente excluídos das universidades.  Ao longo desta década, o foco recaiu sobre os impactos provocados pela presença de estudantes negros contemplados por cotas no acesso ao ensino superior.  Distintamente dos vaticínios de setores críticos a estas políticas, os universitários negros e seus respectivos desempenhos acadêmicos, sustentados por compromissos sociais e políticos, demonstraram o acerto da política educacional que se tornara sensível à raça.  Entretanto, a ruptura institucional provocada pela ascensão de grupos políticos cujos descompromissos com regras democráticas são evidentes; conduziram à construção de uma agenda conservadora levada adiante pelos representantes destes grupos com o nítido intuito de conter os avanços experimentados, por exemplo, pelas políticas de ação afirmativa e cotas para negros utilizadas, a partir de 2012 e por força de lei, em todas as Instituições Federais de Ensino Superior, ou seja, em todos os institutos de educação e universidades federais.  Do ponto de vista da política educacional a reforma do ensino médio, parece dispor de elementos que extrapolam a este nível educacional e podem interromper a trajetória escolar da população negra, tornando-se um instrumento de paralisação do acesso da população negra no ensino superior.  Sancionada em fevereiro de 2017, a reforma do ensino médio estabeleceu que algumas disciplinas tais como Artes, Educação Física, Filosofia, História e Sociologia deixaram de ser obrigatórias ao longo da trajetória escolar dos estudantes no Brasil.  Esta mudança de acordo com alguns analistas pode resultar em experiências escolares distintas entre egressos dos sistemas educacionais públicos e privados.  Deste ponto de vista, este texto pretende problematizar a reforma do ensino médio sob um determinado ângulo, qual seja: a utilização de reformas na política educacional como estratégia de interromper a chegada da população negra ao ensino superior, considerando os impactos positivos sobre a renda, a mobilidade social ascendente, emocionais, psicológicos e familiares que têm sido identificadas em pesquisas recentes.  Tem-se como hipótese de trabalho para o desenvolvimento deste texto, que a reforma do ensino médio estabelece de forma bastante nítida quais grupos terão condições de dar continuidade às suas trajetórias educacionais e aqueles grupos sociais que terão suas oportunidades educacionais reduzidas drasticamente reforçando, por exemplo, o discurso meritocrático.    A reforma do ensino médio no Brasil, ao alterar a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, não só estabelece novos contornos para o desenvolvimento de habilidades e competências dos estudantes da educação básica, mas, concomitantemente, tendem a paralisar a democratização do acesso ao nível superior pela ampla utilização de ações afirmativas em universidades brasileiras.

Resumen:
La temática de estudio que aquí se plantea para dar rienda a la discusión refiere a la intregación socioeconómica de las personas inmigrantes recientes –de los nuevos orígenes latinoamericanos- a Uruguay. Particularmente este estudio de caso -a partir de la lectura de datos secundarios y otras referencias que se desarrollarán en el apartado de caracterización sociodemográfica de la población de estudio- selecciona -para su muestra de análisis- al contingente proviniente de República Dominicana que llega a Uruguay en el 2012 hasta el año 2016 inclusive.   Las hipótesis que acompañan esta inquietud teórica y social parten de que la no integración de las personas inmigrantes recientes (a la sociedad uruguaya) responde a una intricanda red de fracturas que se conforma en el transcurso de los intinerarios del reconocimiento que atreaviesan las personas que llegan. Para ello plantea dos postulados básicos   1-La maquinaria del racismo logra con creces materializarse de forma no visibile dentro de la estructura del capitalismo-(ocupado éste en reproducir la relación entre raza y plusvalía), lo cual arroja como resultado un condicionamiento negativo para las personas inmigrantes en tanto que las formas en las que se insertan en el mercado de empleo suelen ser precarias/precarizadas, fregilizándose así -en efecto dominó- el acceso a derechos económicos sociales y culturales.   2-Uruguay no ofrece nuevas ni mejores oportunidades a los inmigrantes debido a las fallas democráticas de su sistema político, esto se ve acentuado y cristalizado en las relaciones laborales, donde con mayor énfasis se ven las situaciones de discriminación xenófoba y racista, que limita tanto el desarrollo de las personas inmigrantes como el de la propia sociedad.   Los interrogantes principales en relación a ello son los siguientes:   -¿Por qué se perpetúa el silenciamiento de la violencia de raza? -¿La migración económica laboral ofrece nuevas y mejores oportunidades a los inmigrantes recientes de los nuevos orígenes latinoamericanos que llegan a Uruguay? ¿Cuáles? ¿Cómo? ¿A través de qué medios? ¿A qué costo? -¿Cuál es el estado situación en el acceso a derechos económicos sociales y culturales de las personas provenientes de República Dominicana que han inmigrado a Uruguay en los últimos 5 años? -Una vez instalados en el nuevo país, ¿Qué papel juega la segregación territorial interna en la integración de los inmigrantes con la sociedad uruguaya?.   Conceptos clave: migración económica-laboral, democracia, raza, ciudadanía, DESC[1].   [1]Derechos económicos sociales y culturales.

Resumen:
Esta investigación se realizó en torno al Nuevo Movimiento Social “¡NO al Proyecto Octopus!”, problemática social vinculada al terminal marítimo de Gas Natural Licuado que se pretende instalar en la Bahía de Concepción. Su finalidad es, principalmente, alimentar una central termoeléctrica a gas en la ciudad de Bulnes, ambos proyectos propiedad de la misma empresa. El objetivo es visibilizar los efectos de los procesos de participación y empoderamiento identificados por miembros activos/as de las coordinadoras territoriales contra el Proyecto Octopus. Con “Nuevo Movimiento Social” se comprende a una colectividad dotada de identidad que lucha por intereses comunes, promoviendo o resistiendo un cambio social o cultural. Este se caracteriza por temas relacionados con lo inmaterial que apuntan a la calidad de vida, poseen una organización horizontal y flexible, repertorios de acciones más directas, simbólicas y no violentas, utilizando medios masivos de comunicación para llamar a la participación de las personas, lo cual implica una acción más amplia de actores sociales, a diferencia de los movimientos tradicionales (Giddens y Sutton, 2014). El estudio se llevó a cabo mediante el uso de metodologías cualitativas, a saber, entrevistas semiestructuradas aplicadas a 7 personas, y la técnica de fotointervención aplicada a 3 personas, pertenecientes a las coordinadoras territoriales. El análisis de datos se realizó a través de la teoría fundamentada utilizando el modelo de codificación de Auerbach y Silverstein (2003). Dentro de lo relatado por los/as participantes, se observaron referencias empíricas de las variables estudiadas dentro de la acción individual y colectiva, tanto para identificar participación activa, como empoderamiento, motivación para participar; presencia de un tejido colectivo que se condice con las características del Nuevo Movimiento Social; los efectos o repercusiones que se han observado a raíz de las variables del estudio; críticas directas al modelo socioeconómico como agravante de la problemática que se enfrenta y principalmente en materias legislativas socioambientales. En base a lo expuesto por los/as participantes, surge un modelo teórico que describe la existencia de un ciclo que consta de una relación dialéctica y bidireccional entre participación y empoderamiento, en la cual se observan efectos psicológicos, sociales y de organización territorial, relacionados bidireccionalmente con el nuevo movimiento social como agente comunicativo y constructor de información crítica, esto como factor movilizador de la organización social que nutre los procesos de participación y empoderamiento. Todo lo anterior, se ha mencionado bajo la influencia neoliberal en el contexto social, político y legislativo como barrera para ejercer autonomía territorial. Finalmente, es importante visibilizar las movilizaciones sociales en pro de sus derechos civiles, teniendo como desafío impactar en la ciudadanía para que consideren hacer valer sus derechos siendo una población activa, participativa y empoderada, rompiendo la lógica de democracia representativa imperante en nuestra sociedad.

Resumen:
Tanto en el ámbito académico como en el institucional, existe un consenso en cuanto a los aspectos que deben tomarse en consideración para el estudio de la desigualdad, así como a las medidas que deben adoptarse para su superación. Estas nociones se construyen desde posiciones privilegiadas de producción del conocimiento, y dan paso a descripciones que no necesariamente reflejan la realidad, pues dejan de lado el proceso de su construcción y las particularidades de cada contexto e individuo, así como las diferentes lecturas que se hacen al respecto en esferas donde no se concentra el poder de producción y difusión del conocimiento. Con base en el análisis de la experiencia del Programa Social PROSOFI, implementado en la localidad de Usme de la ciudad de Bogotá, desde la pregunta por la relación entre construcción del conocimiento a nivel local y las posibilidades de desarrollo social, la ponencia pretende evidenciar cómo se produce el conocimiento sobre la desigualdad tanto desde las instituciones, como desde las comunidades y sujetos que participan en los programas; así como identificar las intenciones que confluyen desde cada una de las partes, transformando y alimentando la dinámica de la intervención.    La metodología empleada en  la investigación comprendió 1) la construcción de historias de vida para seguir las experiencias, situaciones y referentes que han influido en la configuración de la forma de concebir la problemática en cuestión; 2) el análisis de documentos referentes a las tres etapas de desarrollo del programa (formulación, implementación y evaluación) para identificar la confluencia de discursos e imaginarios en la definición de las rutas de acción; 3) etnografías de las actividades realizadas por PROSOFI que permiten conocer las condiciones y los detalles de la puesta en práctica de aquello que se formula.

Resumen:
El presente trabajo surge de las investigaciones realizadas en la perspectiva del Análisis de Redes Sociales y de la intervención psicosocial y su posterior aplicación en una escuela. La escuela seleccionada es de nivel Secundario y recibe alumnos/as que pertenecen sectores de la provincia Mendoza Argentina con vulneración psicosocial y bajos recursos económicos. El presente trabajo tiene el propósito de comparar entre los sociogramas de dos cursos de un establecimiento escolar, con el fin de indagar las maneras de agruparse de los sujetos. Para ello hemos administrado las preguntas que determinaron tres tipos de sociograma según el criterio evaluado. La administración del instrumento sociométrico se realizó al principio y final de la intervención en ambos cursos. Los resultados a los que se arribó estipulan que las centralidades de grado cambian o disminuyen en la medida que profundizan entre los estudiantes, generando dinámicas relacionadas con agrupamientos con fuerte rechazo de los vínculos que todo el conjunto no acepta. A su vez estos agrupamientos no tienen alta densidad sino vinculaciones lábiles. Las agrupaciones medidas a través del análisis de redes sociales nos ofrecen lecturas sobre el modo de conectarse, la diferenciación de espacios y de relaciones y por último la dinámica particular de los cursos estudiados.

Resumen:
As reflexões apresentadas neste texto constituem parte dos estudos em desenvolvimento no doutorado em Ciências de la Educación da Universidad Nacional de La Plata (UNLP- AR) a qual tem como problema de pesquisa a atuação do curso de Pedagogia diante das discussões sobre a criança e as necessidades corporais e brincantes da criança pequena. O estudo compreende análise do Curso de Pedagogia por meio dos programas das disciplinas que compõe este espaço de formação articulado as vozes dos acadêmicos sobre o processo formativo, compreensão de criança, educação infantil e em específico, brincar, corpo e movimento.   Optamos em tecer neste escrito, algumas considerações/análises quanto a formação de professores de crianças pequenas com ênfase na abordagem do brincar, do corpo e do movimento amparados no que nos revelam os acadêmicos do curso de Pedagogia. Consideramos indispensável a atuação do professor de educação infantil no desenvolvimento de práticas brincantes, que envolvam o corpo e instiguem o movimento, bem como entendemos que tal atuação se fundamenta no processo de formação deste profissional. Ancorados nos estudos de Oliveira-Formosinho (2002); Kishimoto (2002); Rocha (2000) e Martins Filho (2013) discutimos a formação do professor diante das especificidades/necessidades do trabalho com a criança pequena. Sob a lente da Sociologia da Infância, pautados em escritos de Corsaro (2011) e Sarmento (2002; 2005) compreendemos a criança como ser social, protagonista e produtora de cultura, defendendo assim uma prática pedagógica diferenciada e respaldada em sólida formação, que atenda às necessidades da criança, dentre estas o brincar que envolva a expressividade, as relações afetivas e a construção de conhecimentos sobre si e o outro, por meio do corpo em movimento. Os escritos de Foucault (2007), Dornelles (2009), Fortuna (2011) e Garanhani (2006) fundamentam as reflexões sobre brincar, corpo e movimento para a criança pequena, tendo em vista o cerceamento do mover-se e demais práticas de governamento e disciplinamento relacionadas ao corpo no espaço educativo, que justificam e incitam estudos e reflexões que contemplem a formação inicial de professores. Trazemos a análise das discursividades dos acadêmicos do curso de Pedagogia sobre o processo de formação e a abordagem do brincar, do corpo e movimento.  Os dados foram obtidos por meio de questionários abertos, entrevistas e registros de diários de bordo a fim de identificar o que os estudantes revelam sobre o processo formativo e o estudo do brincar e o corpo em movimento. Apontamos e discutimos carências, possibilidades e potencialidades do processo formativo, na ânsia de contribuir para o redimensionamento de práticas formativas que incidam positivamente na educação da criança pequena. Palavras chave: formação de professores; Pedagogia; brincar, corpo e movimento

Resumen:
En esta ponencia  presentamos los resultados preliminares de un estudio que analiza  las condiciones y el ambiente de trabajo en los transportistas de granos por cuenta propia en el sudeste de la provincia de Buenos Aires. Indagamos las tareas que realizan, la estacionalidad de las labores (calendario de trabajo), la duración de la jornada laboral, las relaciones laborales, el ambiente  en el que trabajan, los riesgos y accidentes laborales y las formas en que perciben el ingreso.  Para ello se realiza análisis de fuentes documentales, entrevistas en profundidad y observación participante, privilegiando un enfoque cualitativo de investigación. Consideramos transportistas por cuenta propia a aquellos conductores con  camión propio. Esta situación particular supone la propiedad sobre la herramienta de trabajo,  así como lógicas de capitalización y descapitalización (asociadas a  formas particulares de explotación de la mano de obra familiar, a las formas imperantes de  subcontratación laboral y a los cambios socio-productivos del complejo agroindustrial de exportación). Retomando los desarrollos teóricos de los Nuevos Estudios Laborales para América Latina, revisamos la configuración de los transportistas por cuenta propia como un sujeto social heterogéneo que se establece en una zona gris entre formas asalariadas y no asalariadas de trabajo, atravesado por la flexibilidad laboral.

Resumen:
  El Estado Plurinacional de Bolivia incluye un modelo de Economía Social y Solidaria en sus políticas donde prima las personas y el trabajo, reciprocidad, participación democrática, solidaridad en las relaciones sociales, satisfacción de necesidades básicas, sistemas productivos sustentables y en armonía con la Madre Tierra, además de incluir políticas con enfoque de género y equidad entre otros, para un desarrollo social, económico, y productivo para el Vivir Bien.   Las Organizaciones Económicas Campesinas (OECA’s) surgen desde la década de los setenta y están orientadas a la inclusión social y una mejora en la calidad de vida de los más desfavorecidos en Bolivia mediante el sector productivo.   En esta ponencia se pretende develar la importancia de estas organizaciones para avanzar en la inclusión social de las mujeres campesinas en el sector productivo, quienes son las más desfavorecidas y analizar la manera en que las OECA’s coadyuvan a avanzar en el establecimiento de las relaciones de genero con mayor equidad.   Se contará con los resultados de una investigación que mi persona viene realizando de cuatro estudios de caso en las Organizaciones Económicas Campesinas (OECA’s) de la ciudad de Cochabamba, Bolivia en los Municipios de Tolata y Vinto, en el que se pretende responder las siguientes preguntas:   ¿ Son los emprendimientos asociativos agroecológicos una estrategia de inclusión social para que las mujeres puedan integrarse al sector productivo y tener una autonomía económica? ¿Contribuyen los emprendimientos asociativos agroecológicos a avanzar en el establecimiento de relaciones de género con equidad en los hogares, ámbito productivo y comunidad? ¿Existe equidad en las oportunidades, satisfacción de necesidades, participación, toma de decisiones, autonomía, acceso a recursos, y repartición de responsabilidades dentro del hogar entre hombres y mujeres?   El trabajo de cuidado de los hijos así como las actividades domésticas también es un elemento importante en el estudio. Se conocerá como se lleva a cabo la la conciliación del trabajo de cuidado con el trabajo productivo. La economía feminista y de cuidado, que conjuntamente con la economía solidaria se orientan hacia una equidad en las relaciones sociales, enfoca la importancia de este trabajo invisibilizado en la sociedad y muy escasamente tomado en cuenta en las cuentas de inversión pública.  El trabajo del cuidado de los hijos asegura la reproducción de la fuerza de trabajo y una formación integral de individuos debe ser responsabilidad no solo de la mujer sino compartirla entre miembros del hogar, sociedad y gobierno. Por lo que se propondrá también como parte importante y central de análisis la sostenibilidad de la vida.    

Resumen:
Durante las últimas décadas, se ha incrementado el intercambio de materias primas alimentarias en el mundo, transformación que ha generado modos diferentes de entender la producción y consumo de alimentos en el ámbito del desarrollo regional. En ello, una de las materias primas que más ha llamado la atención de los mercados internacionales es la quinua real, variedad de semilla producida en el altiplano boliviano se destaca en el mercado por la uniformidad de su color, tamaño y su producción orgánica. Punto de partida el presente documento, que pretende analizar las implicaciones sobre la conceptualización, el juicio y la toma de decisiones el consumo local de la quinua a partir del crecimiento de su exportación. El análisis es de carácter exploratorio utilizando la observación participante y el análisis documental a partir de las dinámicas en las prácticas cotidianas de los actores sociales en lo rural y urbano. El artículo es de carácter exploratorio, que utiliza la observación participante y el análisis documental a partir de la heterogeneidad de las prácticas de consumo, estableciendo con ello un dialogo con las nociones de performatividad e in-corporación en las nuevas lógicas de los sistemas agroalimentarios, que surgen de las concepciones locales de "comer bien" en Bolivia.   Palabras clave: quinua, performatividad, in-corporación, seguridad alimentaria, soberanía alimentaria.

Resumen:
Esta investigación se produce en el marco de un debate sobre la vinculación de las tecnologías de la información y la comunicación a los procesos políticos. Presentando las reflexiones teóricas existentes en el tema. Aplica una metodología de evaluación de la promoción de la participación ciudadana y la transparencia a las redes sociales de los partidos y movimientos políticos con representación parlamentaria en Chile el 2015. Teniendo como base el análisis de contenido se pretende conocer, valorar y comparar el uso estratégico que realizan estas instituciones políticas de las redes sociales, con la intención de promover la participación ciudadana en los procesos de toma de decisiones públicas y de entregar información en pos de transparentar la institución.

Resumen:
El trabajo recoge las experiencias de distintas trabajadoras que decidieron someterse a tratamiento dental a fin de mejorar sus posibilidades para desarrollar un trabajo remunerado. Nuestro objetivo es analizar las transformaciones que sufrieron las impresiones que estas trabajadoras tenían de sí mismas luego de someterse a la intervención. A partir de lo anterior, reflexionaremos en torno al significado que, para dichas mujeres, tiene la dentadura en el espacio laboral, abordando la relación existente entre la habilitación para el trabajo y aquellos imperativos de carácter estético que parecieran resonar con más fuerza en los cuerpos femeninos. En dicho contexto, comprenderemos a la dentadura como un objeto simbólico, modelado por normas culturales y sociales, ya que ésta se encuentra llena de significaciones que remiten a la clase, la higiene, la salud, la intimidad familiar y la belleza. En el caso de las trabajadoras que cuentan con una baja calificación, la dentadura termina por evocar a todo un sistema social y económico en que “la buena presencia” pareciera constituir uno de los factores determinantes a la hora de buscar empleo. El dialogo entre autores como Pierre Bourdieu, Erving Goffman, David Le Breton, María Emilia Tijoux, Adrián Scribano, entre otros, nos permitirá abordar el carácter polisémico de la dentadura y analizar las experiencias corporales y emocionales de la vergüenza, la indefensión y el miedo a la degradación social, que aquejan a estas trabajadoras precarizadas. Utilizando una metodología cualitativa, se realizarán  entrevistas  semi-estructuradas a grupos de mujeres en edad productiva, que en el marco de su participación en programas sociales de habilitación laboral desarrollados en la comuna  de Santiago,  fueron sometidas a tratamiento por la pérdida de una pieza dental visible. Los datos recabados serán trabajados mediante el análisis categorial de contenidos temáticos. En cuanto a las reflexiones finales, estas nos permitirán abrir la discusión en torno a la diversificación de las formas de dominación que se despliegan en el mundo  del trabajo y a las subjetividades que se desarrollan a partir de ellas.   Palabras clave: dentadura, mujer, vergüenza, trabajo precario, habilitación laboral, violencia simbólica.

Resumen:
Esta ponencia presenta los resultados de un estudio de caso  que analiza riesgos y padecimientos  en trabajadores que transportan cargas de cereales y derivados en  áreas de re-emergencia de la Fiebre Hemorrágica argentina (FHA) en Buenos Aires, Argentina. La FHA es una enfermedad viral aguda grave causada por el virus Junín con reservorio en un roedor silvestre. Desde la implementación de la vacunación con Candid#1, se logró una importante reducción de la incidencia y se modificaron los patrones de riesgo. Estudios precedentes, indicaron que en el periodo post- vacunación (2001-2014) se modificaron los escenarios de transmisión de la enfermedad y los grupos expuestos a riesgo, asociando estos cambios a las transformaciones en el complejo cerealero de exportación en Argentina. En la investigación que da lugar a esta ponencia se trabajó con técnicas cualitativas de investigación. Se realizó análisis documental de fuentes estadísticas, entrevistas en profundidad (a transportistas del cereal, empleadores, representantes de aseguradoras de riesgo, personal de la superintendencia de riesgos del trabajo, representantes gremiales y  efectores de salud). Se realizó observación participante en ambientes de trabajo del transporte de cargas en el área de estudio entre los años 2011-2014. Nuestro enfoque teórico parte de los aportes de la antropología médica considerando que el trabajo es parte de las condiciones sociales que afectan el proceso de salud-enfermedad atención. Para abordar el riesgo, recuperamos los aportes teóricos de autores del campo de la sociología y la antropología. Este enfoque permitió comprender la relación entre estructura social y construcción social del riesgo, desde la perspectiva de los actores, las distancias entre las normativas que regulan las enfermedades profesionales y las relaciones laborales así como la desigualdad en la distribución del mismo. El abordaje de los padecimientos asociados a la enfermedad, permitirá comprender las formas de enfermar, curar y morir en contextos de precarización laboral dando cuenta de formas de subjetivación de las desiguales condiciones de enfermar y curar (Fassin, 1999) Los trabajadores del transporte de cargas de cereales del área de re-emergencia de la FHA representan un grupo expuesto a riesgo. El carácter re- emergente de la enfermedad y  las particularidades de las condiciones de trabajo en el transporte de cargas  influyen en la percepción de los riesgos de contraer la enfermedad en los trabajadores en relación a sus prácticas, relaciones laborales y el ambiente de trabajo. El carácter re-emergente de la FHA junto a las condiciones de precarización laboral estructuran las experiencias subjetivas que tienen los transportistas sobre la enfermedad.  

Resumen:
En Chile el año 1981 bajo el regimen de la dictadura militar, se inicia la privatización de la Previsión, entregándose la administración de los fondos previsionales de la población a manos privadas, se cierra paulatinamente el sistema antiguo basado en beneficios definidos, gestionado por múltiples Cajas, administrado mayoritariamente por el Estado y se lo sustituye gradualmente por otro de contribuciones definidas, financiado mediante la capitalización en cuentas individuales que inyectan dinero al capital financiero. En el año 2016 una nueva movilización alcanza los altos niveles de convocatoria, es el movimiento “NO más AFP” que convoco a miles de personas que manifestaron su malestar con el sistema provisional actual. Esta investigación busca describir como se origina, organiza y moviliza este movimiento social contemporáneo en Chile.

Resumen:
El presente trabajo, expone la experiencia y resultados del Proyecto Asociativo Regional Los Lagos (de aquí en adelante, PAR Explora-Los Lagos) financiado por la Comisión Científica y Tecnológica (CONICYT)-Chile y ejecutado por la Universidad de Los Lagos, en el cual se procuró reproducir la misión de CONICYT que corresponde a contribuir en la creación de una cultura científica y tecnológica en la comunidad, particularmente en quienes se encuentran en edad escolar, mediante acciones concretas destinadas a fortalecer la apropiación de los beneficios de la ciencia y la tecnología.  En este contexto, durante el periodo 2014 a 2016, se trabajó considerando aquellas iniciativas de carácter de apropiación de las ciencias (entre otras) que tienen que ver con el desarrollo de la investigación científica escolar por parte de estudiantes de la Región de Los Lagos de 5° año de Educación Básica hasta 3° año de Educación Media. Los estudiantes impactados tuvieron la posibilidad de presentar sus proyectos de investigación escolar, compartir e interactuar con sus pares, participar en conversaciones con destacados científicos/as y disfrutar de actividades recreativas en el Congreso Regional Escolar de Ciencia y Tecnología (CRECyT) desarrollado cada año durante el periodo mencionado anteriormente. CRECyT reunió a los proyectos de investigación seleccionados por el PAR Explora-Los Lagos de establecimientos municipales, subvencionados y particulares. Los proyectos ganadores del CRECyT tuvieron la oportunidad de participar en el Congreso Nacional Escolar de Ciencia y Tecnología Explora de CONICYT que se ejecutó a fines de cada año durante el periodo. El presente trabajo, tiene como objetivo, visibilizar la Repercusión y Apropiación de la ciencia durante el periodo 2014-2016,  la cual fue asesorada por un Tutor Científico del PAR Explora-Los Lagos, concretando de esta manera, premios nacionales en el Congreso Nacional Escolar de Ciencia y Tecnología Explora de CONICYT durante el periodo abordado. Las investigaciones científicas escolares fueron acompañadas y apoyadas en sus: i) diseños metodológicos y ii) diseños experimentales, capacitando a profesores/as asesores e investigadores/as escolares en la apropiación del método científico. La metodología de trabajo, se referencio en la premisa que son ellos/as actores/as activos/as de su aprendizaje y el tutor un mero facilitador de contenidos, utilizando en la mayoría de los casos preguntas de investigación acordes a sus saberes tradicionales (conocimiento ecológico tradicional). Se trabajó en diseños experimentales basados en sus interrogantes y curiosidad, utilizando innovaciones didácticas en el ámbito de la colegialidad, generando actitudes y competencias científicas, ampliando de esta manera sus capacidades de trabajo colaborativo y cooperativo.  Durante el periodo, se logró obtener cuatro premios nacionales: 1) Ciencias-Enseñanza Básica, 2014; 2) Tecnología-Enseñanza Básica, 2015; 3) Ciencias-Enseñanza Media, 2015; y 4) Ciencias-Enseñanza Básica, 2016. 

Resumen:
O presente estudo tem como finalidade avaliar a Qualidade de Vida (QV) para os municípios baianos, para ano de 2010, partindo do pressuposto que atualmente o Estado da Bahia apresenta grandes desigualdades socioeconômicas, desta forma, torna-se necessário indagar qual é o nível de QV de seus habitantes, já que o IDHM (Índice de Desenvolvimento Humano Municipal) que é a principal medida para avaliar o bem estar e desenvolvimento da sociedade torna-se limitado, pois sua mensuração prioriza três aspectos, a saber: renda, saúde e educação. Deste modo, o objetivo desse estudo é propor um Índice Relativo de Qualidade de Vida (IRQV), no intuito de incorporar novos aspectos além dos propostos pelo IDHM. Então, a noção de QV abordada é de forma muldimensional ao integrar tantos os aspectos econômicos como os sociais e ambientais. Nesse sentindo, para a consecução do objetivo do estudo foi agrupado um conjunto de 21 variáveis, em escala municipal, em sete domínios, tais como: saúde; renda; educação; segurança; habitação e acesso a serviços básicos; vulnerabilidade; cultura; ou seja, aspectos mais amplos em relação a qualidade de vida de uma sociedade. Para calcular o IRQV foi utilizada a técnica de análise multivariada, notadamente a análise fatorial, que possibilitou um conjunto de 21 variáveis fossem reduzidos em sete fatores explicativos. A partir dos resultados dos IRQV foi possível classificar de forma hierárquica os municípios de acordo com valor auferido no índice, além de realizar uma comparação com os níveis auferidos pelo IDHM. Os valores do IRQV variavam de 0 a 100, sendo que quanto maior for o resultado, melhor será a situação do município em relação a qualidade de vida. Nesse contexto, para efeitos de classificação o IRQV apresenta as seguintes categoriais: baixo (até 49), médio (de 50 a 79) e alto (acima de 80), desta maneira, 56 municípios apresentaram qualidade de vida baixa, sendo que município de Lamarão auferiu o valor mais baixo de IRQV, em contrapartida, Salvador isoladamente obteve o maior valor, além disso, o estudo sugeriu agrupar territorialmente os municípios para avaliar a concentração de IRQVs. A importância desse estudo se faz presente, pois os IRQV pode se constituir numa ferramenta de análise que pode ser utilizada para captar os níveis de qualidade de vida de uma região ou município, colaborando na formulação de políticas públicas que melhorem a qualidade de vida da população.

Resumen:
Los fenómenos de autoagresión constituyen un importante problema de salud pública a nivel mundial, particularmente las prácticas de automutilación en adolescentes (cortes superficiales sobre el tejido corporal). ¿Qué hace de estas prácticas un recurso eficaz para los adolescentes? ¿Cómo se expresan en distintos contextos locales? Para explorar estas preguntas, esta ponencia propone una perspectiva sociológica de las prácticas de automutilación en adolescentes a partir de una investigación etnográfica en instituciones de salud mental en Chile (Santiago) y Francia (París). En particular, la ponencia se estructura a partir del análisis de 40 entrevistas semi-estructuradas realizadas a adolescentes chilenos y franceses. En primer lugar, la presentación aborda la experiencia cotidiana, sentidos y usos de las prácticas de automutilación a partir de las narrativas de los adolescentes de ambos países, identificando algunas similitudes y diferencias transculturales. Este análisis muestra que las prácticas de automutilación no constituyen solo una estrategia de regulación emocional, como establece la literatura psiquiátrica contemporánea, sino también una estrategia de regulación social que permite dar continuidad a la experiencia ordinaria, permitiendo a los individuos sentir que tienen control sobre ellos mismos y sus vidas. En segundo lugar, la presentación interroga las variaciones culturales en la expresión de las emociones que se encuentran detrás de las prácticas de automutilación (rabia/angustia), desarrollando una reflexión teórica en torno a la fenomenología de estas prácticas y la regulación social de las emociones.       Palabras claves: automutilación, adolescentes, salud mental, emociones, Chile, Francia.

Resumen:
Esta pesquisa investigou a relação entre os modos de usos e os processos de identificação em torno da hashtag seráqueéracismo no Twitter. Neste sentido, analisou como as diferenças foram articuladas nestas discursividades sobre relatos de experiências racializadas por meio de uma metodologia voltada à análise dos conteúdos publicados e de entrevistas semi-estruturadas com xs influenciadorxs – sujeitos produtorxs de narrativas muito compartilhadas nos usos desta hashtag. Assim, partiu-se de dois eixos analíticos, experiências e diferenças, compreendidas na relação entre gênero, sexualidade, raça e classe social, via arcabouço teórico-epistemológico dos Estudos Queer. A hashtag, modo de comunicação sobre si e de textualização de subjetividades, foi, neste caso, muito marcada por narrativas sobre emoções dentro destas negociações relacionadas às diferenças. Estes modos de usos, por um lado, configuraram-se por certa prática contestatória de uma percepção de norma vigente racista - por parte de alguns participantes - e, por outro lado, possibilitaram a abertura de uma discussão sobre algumas experiências relatadas via uso da hashtag serem também questionadas (discussão e dúvida gerada sobre a existência ou não de racismo por parte de outrxs participantes). Neste jogo de ambivalências das experiências, ora foram reproduzidas e ora foram contestadas normalizações sobre diferenças, por meio de demarcações de posicionalidades de sujeitos e de estereotipações (indicações de posições mais ou menos positivadas de homens, mulheres, “brancxs”, “não-brancxs, entre outrxs). Aliado ao uso densamente emocional observado nestas narrativas, notou-se que o relato do racismo dx outrx consistiu em outro modo de uso muito frequente. Este contexto está diretamente vinculado ao desejo que rege o uso desta hashtag: o de reconhecimento social, que muitas vezes é negado ao não-brancx – situação em que é reproduzido certo discurso de “responsabilização” e de“vitimização” do racismo direcionado ax negrx. Palavras-chave: Diferenças. Mídias Digitais. Estudos Queer. Hashtag. #Seráqueéracismo.

Resumen:
Com mais de 150 mil famílias produtoras de tabaco no Brasil, o país ocupa a vice liderança em produção mundial da folha e é o maior exportador do produto. Os produtores de tabaco estão inseridos no que chamamos de agricultura familiar, ou seja, famílias rurais que tiram 80% (ou mais) de sua renda da agricultura e que contam com a mão de obra de todos os membros da família para desenvolverem serviços em suas propriedades. Os agricultores familiares que trabalham na fumicultura estão inseridos no sistema integrado de produção, isso significa que as empresas fornecem insumos, assistência técnica e garantem a compra da safra de tabaco produzido, enquanto os fumicultores por sua vez, devem produzir exclusivamente para a empresa a qual estabelecem contratos e produzir o montante de tabaco pré estipulado no contrato. Podemos definir esta relação de empresa e fumicultor como uma relação de interdependência, dessa forma, se faz necessário refletir sobre a representação social do trabalho na produção fumageira.             É central destacar que conforme o tema vem sendo estudado desde 2013, se torna possível afirmarmos que a categoria trabalho tem representação social diferente para jovens e adultos pertencentes a mesma família de produtores de tabaco. Desta forma, o objetivo deste artigo é entender porque a representação social do trabalho na produção de tabaco para jovens e adultos pertencentes a agricultura familiar do estado no Paraná/Brasil é diferente; a maneira que esta categoria se constrói e o arcabouço de relações que envolvem a vida de jovens e adultos que os fazem perceber esta representação de maneira distinta, de forma que jovens entendem o trabalho na produção de tabaco como algo negativo e adultos como algo positivo, assim, buscamos entender os pormenores que cerceiam esta representação.             Tendo na História Oral nossa principal ferramenta metodológica, através de um entendimento sociológico da categoria trabalho na produção de tabaco, procuramos entender os anseios, projetos de vida e expectativas dos jovens e adultos inseridos na agricultura familiar do Paraná. Como prisma teórico, olhamos para as questões adjacentes a esta temática a partir de autores como André Gorz, Celso Furtado, Ulrich Beck, Pierre Bourdieu, Joan Martínez Alier e Maria de Nazareth Baudel Wanderley e Valmir Luiz Stropasolas, alinhando-nos com suas discussões sobre trabalho, globalização, sociedade de risco, habitus, injustiça ambiental, intercambio ecologicamente desigual, agricultura familiar e juventude rural para então problematizar a representação social do trabalho na produção de tabaco para os jovens e adultos fumicultores do Paraná/BR.  

Resumen:
A título de um esforço para a elaboração de uma reflexão teórica sobre a democracia participativa e a possibilidade de elaboração de um conceito de socialismo que busque dar conta das novas contradições engendradas pelo processo de regressão neoliberal, o artigo nos remete ao processo democrático realizado pelo governo da Administração Popular em Porto Alegre ao longo dos dezesseis anos que vai de 1989 a 2004 e às teorias da revolução socialista produzidas pelos clássicos do marxismo.  A fim de avaliar a contribuição da experiência democrática produzida pelo Orçamento Participativo para uma nova gestão da sociedade, o trabalho procura salientar algumas concepções teóricas sobre a democracia que, direta ou indiretamente, ao reconhecerem a crise e as limitações da democracia representativa ou liberal – no que diz respeito à participação ativa e transparência dos processos decisórios – incidem na análise do processo democrático realizado em Porto Alegre.  Dessa forma, procura-se discutir criticamente as concepções de democracia procedimental de Jürgen Habermas e a concepção de democracia dialógica apresentada por Anthony Giddens. Busca-se, então, pensar os limites dessas concepções de democracia que, ao enfatizarem os procedimentos democráticos, acabam de certa forma por secundarizar o processo de participação na elaboração dos objetos a serem deliberados. Destarte, o artigo procura salientar os aspectos “novos” e os limites da experiência democrática realizada em Porto Alegre. Esta tarefa apoia-se nas formulações teóricas desenvolvidas por Cornélius Castoriadis sobre as concepções atuais de democracia que a encaram não como regime político e sim como meros procedimentos. Deste modo, pretende-se pensar a experiência democrática gestada pelo Orçamento Participativo como 1) possibilidade de rompimento do “encerramento de sentido” existente no mundo ocidental, nos termos de Castoriadis, e como 2) momento de construção de uma Paidéia democrática que gere um  “tipo antropológico” que não se restrinja a figura reduzida e estreita do cliente: o cidadão.   Objetivamente, o trabalho busca evidenciar a práxis democrática desenvolvida pelo Orçamento Participativo no processo de redefinição dos objetos de disputa política, considerados como necessários para a viabilização de uma sociedade democrática para além da mera representação.  Nesse sentido, procura-se fazer uma reflexão sobre as diferentes teorias que buscaram pensar a revolução socialista, bem com pensar os seus limites tendo em vista as experiências recentes de governos de esquerda no Brasil. Assim, ao se examinar as teorias marxistas que buscaram pensar a revolução socialista - “A Revolução em duas Etapas”, “Revolução Democrático-burguesa”, “Revolução Permanente”, “Via Democrática para o Socialismo” -, procura-se ressaltar o caráter abstrato e mimético de sua utilização no Brasil; cuja característica mais marcante se traduziu na ausência da dialética como método de verificação da forma como o universal se particulariza.      

Resumen:
En el presente trabajo profundizamos en el análisis de las políticas de los cuerpos y las emociones en los escenarios de conflictos socioterritoriales, de contaminación ambiental y depredación ecológica. La expresión “poner el cuerpo” no en vano es una fórmula muy extendida y frecuente, que bien condensa la forma como las personas y/o colectivos involucrados en este tipo de conflictos vivencian, experimentan y sienten sus luchas y sus estrategias de resistencia ante las múltiples formas de afectación/expropiación de los bienes comunes socioterritoriales. Esa expresión da cuenta de la intensidad emocional que demandan e involucran los conflictos socioterritoriales y/o ecológicos y el papel clave que juegan en el desgaste y/o perseverancia de las luchas. Por su parte, es notorio cómo las grandes corporaciones y los gobiernos apelan crecientemente a diferentes tecnologías políticas  (políticas de Responsabilidad Social Empresaria, instrumentos de “información pública,  participación comunitaria en “monitoreos ambientales”, campañas publicitarias y programas de “educación ambiental”, etc.) enfocadas explícitamente a hacer de los sentimientos y emociones colectivas un campo de intervención donde se juega decisivamente la viabilidad de los proyectos extractivistas y la gobernabilidad de los territorios/poblaciones afectadas. Es claro que las propuestas de “políticas ambientales” imperantes, las reglas institucionales vigentes para la procuración de la “licencia social” tienen menos que ver con poner bajo control social determinadas “variables ecológicas” de los proyectos que con mantener bajo control gubernamental-corporativo el estado emocional y de sensibilidades colectivas de las poblaciones intervenidas. En este marco,  valiéndonos de la convergencia y complementación de las miradas analíticas que proveen las perspectivas de la biopolítica foucaultiana, la ecología política y la sociología de los cuerpos/emociones, y basándonos en el estudio empírico de la conflictividad socioterritorial desencadenada por proyectos de megaminería en la Región, este trabajo procura indagar en la especificidad histórica de las políticas de las emociones que confrontan y se ponen en juego en los conflictos socioterritoriales de nuestro tiempo. Nuestras conclusiones apuntan a señalar que la centralidad política y estratégica que adquieren las políticas de las emociones en este tipo de batallas/conflictos tiene que ver con que el actual contexto socio-histórico está signado por un nuevo umbral de conquista, de expansión del poder de disposición sobre la vida. En ese marco, lo que el poder corporativo-gubernamental busca y procura es la instauración de cierto régimen de (in)sensibilidad, un nuevo peldaño en la escala de tolerancia social a la violencia, acorde a los requerimientos de sus proyectos. En contraste, las resistencias pueden comprenderse como núcleos de sensibilidades anormalizadas, movilizadas por la necesidad de (re)creación de sociabilidades otras.

Resumen:
El objetivo de esta ponencia es presentar los primeros resultados de la investigación “Centros de estudiantes y TIC: ¿Nuevas formas de participación estudiantil?”, llevada a cabo por estudiantes avanzados de la Licenciatura en Comunicación de la Facultad de Información y Comunicación (FIC) de la UdelaR. El estudio indagó en los canales de comunicación utilizados por el Centro de Estudiantes de Información y Comunicación (Ceico) y sistematizó su funcionamiento. La investigación parte de la pregunta: ¿de qué manera la constitución de un espacio virtual de participación (eParticipa.uy) puede incidir en la participación y en la toma de decisiones de los estudiantes de la Facultad de Información y Comunicación, en los temas relacionados al plan de estudios 2012, durante un semestre de curso?. Metodológicamente se optó por un diseño de carácter cuantitativo y cualitativo, construido a partir de la combinación de cuatro procedimientos para la recopilación y constitución del corpus de análisis: a) elaboración de una plataforma virtual; b) aplicación de una encuesta on-line a estudiantes usuarios de plataformas como Adán y Facebook para conocer los intereses temáticos en relación al plan 2012 de la FIC; c) realización de entrevistas semi-estructuradas a referentes gremiales y; d) se realizaron tres grupos de discusión, uno correspondiente a cada generación seleccionada (2014, 2015, 2016) de forma de explorar los temas de interés en relación al plan 2012 de la FIC.   La plataforma virtual  eParticipa.uy fue pensada y desarrollada para observar si la e-participación, pensada como una alternativa de participación gremial a través del uso de las TIC, y en principio para el ámbito estudiantil de la FIC, puede constituirse como un espacio complementario de resoluciones colectivas dentro de los movimientos sindicales. Para analizar el proceso de participación virtual nos basamos en tres niveles de participación ciudadana (informativa, consultiva y resolutiva) propuestos por AGESIC en e-Participación.   Definimos entonces tres niveles que no son excluyentes entre sí:   participación estudiantil informativa, donde el estudiante tiene la posibilidad de informarse sobre las temáticas de su interés dentro de eParticipa.uy. Entendemos este primer nivel como básico para garantizar la calidad de la participación estudiantil. participación estudiantil consultiva, donde el estudiante participa activamente de los temas propuestos, proponiendo u opinado pero sin potestad de decidir dentro del espacio virtual. participación estudiantil resolutiva, donde los estudiantes se integran a los espacios tradicionales, asambleas o plenarios, para debatir y votar sobre una propuesta propia o generada de manera colectiva en eParticipa.uy habiendo pasado o no por los niveles anteriores. Esta investigación observa las posibilidades habilitadas por internet, a partir de las nuevas formas de participación y movilización durante los últimos años, para analizar de qué manera puede incidir la participación virtual en el ámbito estudiantil universitario FIC-UdelaR y sin caer en el reduccionismo de pensarla como una mera interfaz comunicativa.

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En 2012, como resultado de una iniciativa articulada en el ámbito del Ministerio de Ciencia Tecnología e Innovación Productiva (MINCyT), diversos actores e instituciones del sistema científico-tecnológico de la Argentina, expresaron la necesidad de establecer nuevas pautas y criterios de evaluación del personal dedicado a las actividades de desarrollo tecnológico y social. En un primer documento[1], se puso de manifiesto la necesidad de profundizar el desarrollo de instrumentos de evaluación que ponderen de manera más equilibrada las trayectorias enmarcadas en la ciencia básica y las actividades orientadas al desarrollo tecnológico y social. Los consensos alcanzados llevaron a la implementación de distintas iniciativas como, por ejemplo, una convocatoria a subsidios cofinanciada por el Consejo Interuniversitario Nacional, el CONICET y el MINCyT, una línea para el financiamiento de becas posdoctorales PDTS por parte del CONICET, la introducción de nuevos criterios de evaluación del personal científico tecnológico que considere la producción orientada por la demanda social y el establecimiento de un Banco de acreditación de Proyectos que cumplan con los requisitos para ser considerados de desarrollo tecnológico y social en el MINCYT. Este trabajo busca analizar la formulación e implementación de esta política en el marco de los distintos niveles de tensión que pueden distinguirse al considerar ámbitos de decisión, formulación y gestión, prácticas de producción y apropiación de conocimiento, institucionalización de perfiles científicos tecnológicos y modalidades de evaluación, identificando los distintos actores sociales intervinientes, con el objetivo final de evaluar su impacto tanto sobre las formas de organización de la ciencia como sobre el medio socio-productivo.   [1] “Documento I de la Comisión Asesora sobre Evaluación del Personal Científico y Tecnológico del MINCYT: Hacia una definición de los criterios de evaluación del personal científico y tecnológico”, en http://www.mincyt.gob.ar/accion/pdts-banco-de-proyectos-de-desarrollo-tecnologico-y-social-9173,

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A inquietação central desse trabalho partiu da análise das políticas patrimoniais construídas ao longo do século XX e como impactaram nos processos salvaguardistas em dois estados brasileiros: Bahia e Sergipe. A partir da compreensão da formação dos órgãos de salvaguarda internacionais, como por exemplo, o Ofício Internacional de Museus, no ano de 1927, e sua substituição pelo Conselho Internacional de Museus (ICOM), após a segunda Guerra Mundial, legitimaram ações iniciadas em território brasileiro ao longo do século XX. Somente na década de 1920 é que a preservação do patrimônio nacional vem à cena por meio de nomes como Augusto de Lima, em Minas Gerais, e Gustavo Barroso, no Rio de Janeiro, que buscavam desenvolver formas de preservar os grandes monumentos nacionais, o que dialogaria com a própria afirmação de uma identidade e cultura nacionais. Mas as aspirações desses pioneiros não englobavam outras formas de patrimônio que não fossem os de pedra e cal, ou os já consagrados monumentos arquitetônicos, embora existissem estudiosos que tentassem inserir as manifestações tidas “folclóricas” enquanto patrimônios nacionais. Mas foi somente na segunda metade do século passado que os órgãos preservacionistas ganharam força com a criação de leis estaduais próprias para a preservação do patrimônio, que seguiriam o escopo do decreto nº 25 de 30 de novembro de 1937, que iria instituir o Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), posteriormente passando a ser denominado Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). No que tange a esses bens pertencentes a uma comunidade, os patrimônios, assim como os habitantes, apresentam uma dinamicidade na formação de suas identidades, apresentando novos significados aos patrimônios atribuídos por esses novos habitantes, multifacetados, que lançarão seus olhares sobre uma edificação ou um monumento e o interpretará a partir das suas próprias experiências e conhecimentos adquiridos ao longo da vida. Essas impressões do seu mundo habitado e vivido serão analisadas em suas narrativas, orais ou escritas, sobre os patrimônios locais e deverão ser incorporadas nos processos de legitimação de um determinado bem. No entanto, com a instituição do patrimônio cultural material e/ou imaterial  e a delimitação de especificidades que o qualifiquem enquanto possíveis de serem preservados, bem como o advento das novas tecnologias, cabe à esses órgão se adequarem às novas demandas geradas pelas sociedade contemporânea e o seu acesso rápido por meio da web, bem como os novos bens gerados em sua plataforma. Assim, o objetivo do presente artigo consiste numa análise das leis patrimoniais existentes no eixo Bahia-Sergipe, estados localizados no Nordeste brasileiro, bem como discutir a inserção das novas tecnologias nos processos salvaguardistas.

Resumen:
Paulo Bruscky, artista multimídia e poeta nascido em 1949, na cidade do Recife, em Pernambuco, possui uma produção consolidada nas interfaces, nos deslocamentos e nas reconfigurações dos meios. Compreender a sua produção, iniciada na década de 1960, é perceber o conturbado solo sobre o qual esta se precipitou. Atrelado à problemática e paulatina rigidez dos estados autoritários latino-americanos e às controversas lacunas deixadas pela Ditadura Civil Militar brasileira, observamos que o esforço de Bruscky para arquivar, guardar e manter ideias, percursos e ações são gestos constitutivos do seu processo de criação. O presente artigo discute tais processos a partir do uso insistente de arquivos, documentação e memórias na formulação de seu pensamento estético, cuja dialética entre a efemeridade e o registro encontra presença decisiva na confecção dos chamados Bancos de Ideias. Estes cadernos, construídos ao longo de décadas e continuamente atualizados, armazenam um arsenal de esboços, pensamentos e rascunhos das mais diversas obras – materializadas ou não. Anotações, frases, catalogação de sua vasta produção coabitam com trabalhos vindouros, que existem apenas como rascunhos em seus cadernos. Uma série de obras não realizadas pela recusa em Salões ou demais órgãos institucionalizados, a partir dos Bancos de Ideias e documentos, são revistos e analisados, trazendo à luz a atualidade do seu pensamento estético e sinalizando, de forma decisiva, fendas históricas e outras narrativas possíveis dentro dos sistemas hegemônicos. Além do trabalho individual de memória do artista, Paulo Bruscky buscou ativamente fomentar processos de construção subjetiva e poética coletiva, através de publicações em jornais, troca de trabalhos e informações por meio da Arte Correio,  que configurou uma iniciativa de formação de redes sociais que anteciparam a era digital. A circulação e o registro do período e do contexto em que eram publicadas e a sua surpreendente atualidade se apresentam como modo de enfeixar a questão da “história do presente”, escrita por testemunhos artísticos, mesmo que a contrapelo da oficialidade. As redes, os documentos e a preservação de seus arquivos revelam as estruturas de poder, da violência, dos conflitos, das hegemonias e dão voz à formas eficazes de luta e resistência. Com um posicionamento de resistência ético e político frente à Ditadura Civil Militar Brasileira e as amarras e contradições do desenvolvimento do capitalismo na América Latina, as discussões impulsionadas pela documentação e arquivamento de Paulo Bruscky oferecem um viés alternativo de memória social e testemunho que pode ampliar as reflexões sobre a arte contemporânea, e trazer à luz uma história recente ainda muito pouco explorada.  

Resumen:
Si bien el capital social en su forma asociativa o "bonding social capital" ha sido ampliamente estudiado y utilizado como fundamento de intervenciones sociales y de políticas públicas en los últimos años, el enfoque instrumental o "bridging social capital" ha recibido menor atención por parte de la academia latinoamericana. Esta forma de capital hace referencia a los recursos alojados en las relaciones sociales que pueden ser instrumentalmente utilizados para ganar beneficios o mejorar la posición social. Existe evidencia contundente de estudios llevados a cabo en EEUU, Europa y China que defiende que los contactos pueden influenciar los resultados de las acciones de los actores, sea adquirir un empleo o poseer mayores ingresos o estatus ocupacional. A su vez, existirían diversas características sociodemográficas que afectarían la oportunidad de adquirir los contactos sociales. El presente trabajo pretende explorar cómo ambos hallazgos se manifiestan en la población chilena, además de indagar los patrones de distribución del capital social en esta sociedad. Para esto se replica y adaptan los modelos de adquisición de estatus de Blau y Duncan (1967) y Torche y Wormald (2004), integrando la variable capital social de modo de describir el rol que cumplen los recursos sociales en el logro de una determinada posición socioeconómica, además del papel que juegan ciertas condiciones sociodemográficas en la adquisición de contactos sociales. Con datos de la Encuesta de Cohesión y Conflicto Social, representativa de la sociedad chilena, y mediante el uso del Generador de Posiciones se ponen a prueba dos modelos estructurales que contrastan las características y efectos del capital social, medido como una variable latente de naturaleza unidimensional o continua y multidimensional o categórica. Se grafican los patrones de distribución del capital en Chile y se exponen los resultados de ambos modelos, los cuales apoyan la evidencia de que la adquisición del capital social  está influenciada por el estatus socioeconómico de origen y el nivel educacional de los chilenos, y que a su vez, el estatus socioeconómico actual estaría relacionado a la cantidad y cualidad de los contactos sociales. Asimismo, se discuten las ventajas y limitaciones metodológicas y teóricas de ambos enfoques.  El reporte apoya y profundiza los resultados de previos estudios relacionados al capital social y contribuye a la escasa literatura latinoamericana relacionada al rol del capital social de puente en la desigualdad socioeconómica.

Resumen:
En los ’70 se genera un cambio radical en las formas de trabajo y empleo a nivel mundial. La flexibilización productiva y creación de empleos atípicos, agudizan la construcción de una estructura social desigual en que coexisten jovenes con baja y alta calificación laboral, en un continuo sin dicotomías. Un tema relevante respecto de juventud y trabajo en Latinoamérica, dice relación con el concepto de generaciones. Actualmente, se utiliza la división generacional de Strauss & Howe (1991), basada en acontecimientos históricos estadounidenses. La juventud y adultez joven es denominada generación Millennial, nacidos entre 1982 y 2005 (Howe, & Strauss, 2007), con variaciones en rangos etarios, según metodología utilizada. Las características atribuidas a esta generación implican innovación, cortoplacismo, equilibrio trabajo-vida personal, egocentrismo, privilegio de empleabilidad y desarrollo personal y laboral (Strauss, & Howe, 1991; Howe, & Strauss, 2007; Medina, 2009; Raiser, 2010; Hatum, 2011; Pinaud, 2013; Karakas et al., 2015), encontrándose características similares en estudios latinoamericanos, en niveles socioconómicos altos (Talentos, 2013; Cuesta, et al., 2015; Penagos, & Rubio, 2015, Villanueva, & Baca, 2015; Pincheira, & Arenas, 2016). Una forma de abordar lo generacional es la propuesta de Mannheim (1952), donde generación es una 'posición social', compuesta por una posición común en el tiempo histórico y, una conciencia de esta posición, formada por eventos y experiencias de ese momento; lo que es desarrollado por Edmunds, & Turner (1998), Eyerman, & Turner (2005), y Schuman, & Scott (1989). Estos planteamientos dan lugar a preguntarse sobre Latinoamérica, especialmente Chile, considerando la alta flexibilidad en trabajo y empleo, donde los dispositivos de gestión pueden tener implicancias distintas dependiendo de las posiciones de sujeto de los llamados Millennials, en contextos organizacionales diversos. El objetivo de este trabajo fue levantar discursos de encargados de RRHH (15) de empresas de retail, banca y salud, según características organizacionales y nivel de desarrollo de áreas de RRHH. Se realizaron entrevistas abiertas semi-directivas, para conocer características de distintos grupos de jóvenes, valoración en la jerarquía organizacional, dispositivos de gestión, y relaciones de poder e ideologías de base; utilizándose análisis de discurso. Para determinar la generación, se utilizó información sociodemográfica organizacional, considerándose eventos históricos significativos. Los resultados indican que abordar a jóvenes trabajadores como Millennials, con las características ya mencionadas, se ha transformado en ideología vigente en el diseño de políticas de gestión de personas, percibiéndose diferencias según posición organizacional, emergiendo discursos que darían cuenta de una heterogeneidad no cubierta, tensionando los dispositivos de gestión de RRHH. Finalmente surge la pregunta respecto de la dialéctica entre la responsabilización de esta generación en cuanto a sus características ‘reificadas’ según los discursos, y el contexto sociopolíticoeconómico que conlleva estas subjetividades y trayectorias laborales.

Resumen:
El 3 de diciembre de 1951 Juan Domingo Perón anunciaba, en cadena nacional de radio, el planeamiento del Segundo Plan Quinquenal, que después sería divulgado por la propaganda política del período. Bajo el lema “Perón quiere saber lo que su pueblo necesita”, Perón invitaba a los trabajadores argentinos a enviar sus sugestiones y comentarios para el segundo plan del gobierno. A partir de la invitación una serie de cartas de argentinos y extranjeros, que moraban o no en Argentina, fueron enviadas a Perón. Las cartas recibidas por el Ministerio de Asuntos Técnicos de la Presidencia, entre los años 1951-1955, eran signadas por personas y por colectivos, representando asociaciones,  sindicatos, comerciantes, industriales, clubes deportivos de toda Argentina. En general la mayoría de las cartas tenía una estructura similar, eran enviadas a otros Ministerios y contestadas. El llamado político de Perón puede ser reflexionado desde el gobierno, como más un instrumento de propaganda política, que contribuiría para la construcción de la imagen de Perón y del gobierno peronista, como un gobierno justicialista y preocupado con las clases populares. O desde las personas comunes y, más específicamente, de los trabajadores, como un espacio y momento en que podrían expresar sus prácticas, sus ideas e inquietudes, mientras sujetos históricos, a partir de sus cartas. Además, en estos momentos, también podrían sentirse pertenecientes a la nación y al proyecto político nacional de la construcción de la “nueva” Argentina. A partir de estas consideraciones que el estudio inicial está inserido y tiene como objetivo principal estudiar la construcción de los imaginarios sociales por los trabajadores durante el segundo gobierno de Perón, a partir de la práctica epistolar. El análisis inicial del diálogo “directo” con el presidente permite notar las circularidades, las apropiaciones y las resignificaciones del discurso peronista y, principalmente, reflexionar sobre las múltiples percepciones del “hacerse” de los trabajadores. Para alcanzar el objetivo la ponencia se centrará en cuatro aspectos principales: la producción de sentidos por los trabajadores; la percepción de si delante del nuevo gobierno; los distintos papeles asumidos por los trabajadores; y las relaciones con el gobierno peronista.

Resumen:
La implementación del modelo del Agronegocio en las economías regionales de la Argentina dio origen a un conjunto de cambios en los mundos agrarios. En la provincia de Mendoza, llegó de la mano de la reconversión vitivinícola, proceso que generó un abanico de desigualdades entre los productores rurales en relación al uso del agua para riego, formas de producción, uso de la tecnología y acceso al mercado. A su vez, a esta heterogeneidad de productores (la mayoría con riego superficial), se sumaron nuevos actores económicos del sector vitivinícola con gran capital que, con la apertura al mercado externo, arribaron a la provincia. Grandes inversores con capacidad de compra de tierras, inversión en tecnología y con obtención de permisos de perforación para el riego con agua subterránea. Junto a las políticas agropecuarias y los arreglos institucionales que permitieron la instalación de dicho modelo productivo en la década del ´90,  en la provincia de Mendoza, se suman también los cambios en la política hídrica, consecuentes con el nuevo escenario económico. El proceso de descentralización de la gestión del agua, jugó un rol fundamental en la promoción de ciertos usos del agua para riego, promoviendo aun más su mercantilización como paradigma del progreso en los oasis mendocinos. A partir de ese momento, el Valle de Uco –oasis centro de la provincia-, se convirtió en una de las regiones más atractivas para los capitales extranjeros vitivinícolas que, con grandes fincas y emprendimientos turísticos y hoteleros de alta gama, avanzaron sobre el piedemonte extendiendo la frontera irrigada, sobre todo en las zonas altas del valle. En este escenario, entre los viñedos de las bodegas boutique más importantes del mundo, asoman gran cantidad de pequeños productores nacidos y criados en el valle que intentan mantenerse en el territorio entre la elite internacional del vino. Muchos de ellos aún conservan sus viejas prácticas de producción manteniendo el riego por surco, por ejemplo, mientras que otros intentan aplicar las nuevas tecnologías de riego para poder al menos cumplir con las exigencias de producción de uvas finas de las grandes bodegas a quienes venden la cosecha. En esta ponencia nos proponemos analizar, a través de las entrevistas realizadas en los trabajos de campo, cómo los pequeños productores vivencian estas transformaciones en el territorio, qué perspectivas tienen a futuro, que posibilidades ven de permanecer en el territorio, qué cambios percibieron a partir de la reconversión vitivinícola y si han logrado beneficiarse con dichos cambios o están en peores condiciones como productores y habitantes nacidos y criados en el valle.  

Resumen:
En la actualidad Honduras está catalogada como uno de los países más violento del mundo debido a la alta tasa de homicidios, la cual se estableció en 68 por cada 100 mil habitantes y alcanzó la cifra de 5936 homicidios en el año 2014. Teniendo en cuenta que, del total de homicidios, 2669 víctimas (44.96%) fueron varones jóvenes entre 15 y 29 años de edad y siendo en todos los países los varones jóvenes tanto los principales perpetradores como las principales víctimas es pertinente investigar los conceptos, opiniones y actitudes que este sector de la población tiene sobre la violencia.   En Honduras, el 40% de la población son jóvenes con edades comprendidas entre los 13 y 30 años de edad. Este importante segmento de la población atraviesa una serie de dificultades como son la falta de oportunidades laborales y/o de estudio,  resultando en un 25% de los jóvenes en la condición denominada “ni-nis”, (ni estudia ni trabaja).   En vista de esta situación adversa, y ya sea por coerción o decisión propia, los jóvenes encuentran en la mara o pandilla una alternativa para satisfacer sus necesidades de seguridad, un ingreso económico o, simplemente, pertenencia grupal, por lo que se identifican con sus miembros e ingresan en estos grupos mediante un proceso de socialización en el cual después de haber sido simpatizante y aspirante, el joven es sometido a un rito de iniciación para ser admitido como miembro de la mara o pandilla y a través del cual esta se convierte en su “familia”. De este modo, al adoptar esta identidad social de pandillero se lleva a cabo un proceso de despersonalización del joven lo que a su vez implica una inhibición de la culpa y una banalización y naturalización de la violencia.   En este marco de preocupaciones el proyecto de investigación como propuesta intenta explorar, conocer y comprender como los jóvenes representan la violencia a través de su identidad social como exintegrantes de maras y pandillas, como estructuran un discurso compartido y construido a partir de esta identidad social y como justifican algunas de sus acciones a través de estos discursos que dan vida a estas representaciones sociales.

Resumen:
El propósito de esta ponencia es exponer los resultados preliminares de una investigación desarrollada sobre los usos y apropiaciones de la tecnología en la comunidad Embera Chami, la cual se encuentra ubicada en el Municipio de Pueblo Rico, Risaralda, Colombia. Dadas las características especiales de accesibilidad al municipio y las precarias condiciones  en las que ha vivido dicha comunidad a lo largo de su historia, los estudios sobre los usos y apropiaciones de la tecnología de la información, específicamente aquellas que les permiten estar comunicados y buscar información en la comunidad son nulos, a excepción de resultados estadísticos de accesibilidad y entrega de dotaciones tecnológicas por parte del Estado a las Instituciones educativas de la zona a través de programas gubernamentales. En este estudio a través de un enfoque etnográfico, haciendo uso de herramientas como la entrevista a profundidad y los grupos focales se identifican las representaciones sociales que  los pobladores de  la comunidad Embera Chami han construido sobre los usos de las tecnologías en su territorio. Dicha búsqueda tiene como objetivo dar la voz a los miembros de la comunidad para que a través de sus vivencias ellos mismos narren su experiencia y determinen la importancia de la tecnología en su vida cotidiana. Además se pretende indagar la manera en que ésta ha sido apropiada y se ha ido incorporando a sus prácticas culturales. A partir de la propuesta metodológica adoptada en esta investigación se captan todas aquellas dimensiones de las representaciones sociales que permiten identificar su propia visión sobre la exposición tecnológica y logren visualizarse e interpretarse como actores frente a la lógica cambiante de los nuevos escenarios políticos y  sociales que la era digital ha generado. Teóricamente se abordan las concepciones sobre Representaciones Sociales de Moscovici y la relación de estas con la comunicación planteadas por Silvia Gutiérrez, el asunto de la apropiación tecnológica y el uso de la tecnología de la información en comunidades planteada por Rosalía Winocur y los aspectos etnográficos desarrollados a la luz de Rosana Guber.        El análisis apunta hacia ciertas cuestiones que se van dibujando, tales como la proyección virtual de la personalidad en las redes sociales, tendencias de consumo y narrativas transmediáticas y multipantalla, que reconfiguran las lógicas comunitarias de interacción y dan una perspectiva propia de uso y apropiación de la tecnología.

Resumen:
Políticas públicas voltadas à educação superior no Brasil proporcionaram a ampliação de vagas e a democratização do acesso a este nível de formação, influenciando, também, o perfil de seus ingressantes. No ensino na saúde, acrescenta-se a essa ampliação do acesso, o estabelecimento de Diretrizes Curriculares Nacionais e programas de incentivo a uma formação integrada aos serviços de saúde. No entanto, mais do que proporcionar o acesso à Educação Superior, são necessárias estratégias que promovam o acompanhamento da trajetória acadêmica dos estudantes desde seu ingresso até a conclusão do curso. Nesse contexto, o presente trabalho apresenta elementos para o debate e reflexão a partir da análise da ocorrência de evasão e retenção em cursos diurno e noturno de graduação em Odontologia de uma universidade pública do sul do Brasil. A metodologia envolveu uma etapa inicial de análise documental de relatórios do sistema de graduação e histórico escolar desses estudantes no período de 2010 a 2016. O segundo momento contemplou a realização de grupos focais com estudantes em situação de retenção no curso. No período investigado, 591 estudantes ingressaram no curso diurno de Odontologia e 224 no noturno. Com relação à evasão, observou-se que 11,8% dos estudantes do curso diurno e 28,1% do noturno saíram do curso antes de sua conclusão. No curso diurno, a evasão aconteceu pelo abandono do curso (50% dos estudantes) e no noturno foi causada pela desistência de vaga por ingresso em outro curso da universidade ou transferência interna (61,9% dos estudantes). Dos estudantes com vínculo ativo em agosto de 2016, 32% do diurno e 33,1% do noturno estavam fora da seriação aconselhada e o principal motivo foi a ocorrência de reprovação em disciplina obrigatória em ambos os cursos. A reprovação foi um fenômeno predominantemente observado nas etapas iniciais dos cursos, as quais compõem o Ciclo Básico de Formação e também se caracteriza como o período de adaptação do estudante ao ensino superior. Enquanto fenômenos educativos complexos e multifatoriais, a evasão e retenção foram relacionados a aspectos ligados à integração dos estudantes na rotina acadêmica, organização e funcionamento do curso, às experiências de ensino-aprendizagem e de avaliação. As categorias que emergiram na fala dos estudantes estão contempladas no modelo explicativo das causas de evasão de Vincent Tinto, que podem ter origem no período pré-universitário (características do estudante; intenções, objetivos e compromissos; expectativas com a carreira) e do período universitário (características do curso; integração acadêmica e social; intenções/objetivos e compromissos; fatores externos). Atividades planejadas para recepção e acolhimento dos estudantes, bem como acompanhamento e orientação de sua trajetória acadêmica podem constituir-se como estratégias para apoiar a permanência do estudante na universidade.   Palavras-chave: Políticas Públicas; Educação superior; Evasão Escolar; Educação em Odontologia.