Abstract:
Este panel tiene por objetivo subrayar el aporte de la sociología critica, desarrollada particularmente por autores como Pierre Bourdieu pero que se extiende también a otras corrientes influenciadas por éste mismo sociólogo o en dialogo con él. Este proceso de extensión teórica ha permitido diversificar los objetos empíricos estudiados y ha generado una multitud de debates que estimulan y enriquecen la sociología crítica. Así, mientras Bourdieu se enfocó principalmente en las formas de la dominación y en la violencia simbólica, Luc Boltanski criticó el determinismo estructuralista de Bourdieu y optó por estudiar las competencias críticas de los actores en situaciones concretas, esto es a agentes mucho más plásticos que lo que el funcionamiento mecánico del habitus aparentemente permite. De ahí nació la nueva sociología pragmatista francesa, que se distanció de la sociología critica, pero que dialoga con ella (Boltanski 2009). Otra corriente influenciada por Bourdieu es la teoría crítica de Axel Honneth. A pesar de que Honneth le haya reprochado a Bourdieu su ontología utilitarista y la poca consideración por el peso de las lógicas morales y normativas en las luchas sociales, la propia teoría del reconocimiento de Honneth—en particular su entendimiento de la construcción de colectivos antagónicos en lucha—está inspirada en parte por la sociología política de Bourdieu (Basaure 2011).   Este panel propone abordar temas centrales de la sociología política—como la reproducción de las élites, la dinámica de las movilizaciones y de los conflictos sociales, la desigualdad, el papel de los intelectuales, y más generalmente el funcionamiento del campo político—a partir de la perspectiva que ofrece la sociología crítica (deconstrucción de la realidad y puesta en evidencia de los supuestos sociales sobre los que descansa el trabajo político y el mundo de objetos que ordena el campo). Esto supone tratar a Bourdieu como un sociólogo político de pleno derecho y no “simplemente” como un sociólogo de la cultura o de la educación (Swartz 2013), aún cuando resulta llamativa su escasa e irregular incursión en la sociología del campo político (Bourdieu, 2000), lo que también concierne a la sociología de Boltanski: estas dos falencias nos hablan acerca de las dificultades considerables de hacer la sociología del campo político, así como de los límites de una sociología política que no toma seriamente en consideración la pista de investigación que fuese propuesta por el propio Bourdieu (“cómo pensar la política sin pensar políticamente”). Más allá del panel como tal, tenemos la ambición de que este encuentro permita establecer las bases de un grupo de trabajo sobre la sociología política critica en el marco de ALAS. Bibliografía Basaure, Mauro, “The Grammar of an Ambivalence: On the Legacy of Pierre Bourdieu in the Critical Theory of Axel Honneth”, en S. Susen y B. S. Turner (ed.), The Legacy of Pierre Bourdieu, Londres, Anthem Press, 2011, p. 203-221. Boltanski, Luc, De la critique, Paris, Gallimard, 2009. Bourdieu, Pierre, “La représentation politique. Esquisse d’une théorie sur le champ politique”, Actes de la recherche en sciences sociales, vol.36, Nº1, 1981, p.3-24. Bourdieu, Pierre, Propos sur le champ politique, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2000. Swartz, David L., Symbolic Power, Politics, and Intellectuals. The Political Sociology of Pierre Bourdieu, Chicago, University of Chicago Press, 2013   Título de las ponencias (por orden alfabético): (1) “Bourdieu en movimiento: El aporte de la sociología critica al análisis de la acción colectiva”, Marcos Ancelovici, Universidad del Quebec en Montreal, Canadá (2) “Luchas sociales y la estructura del reconocimento. El caso del trabajo doméstico”, Mauro Basaure, Universidad Andrés Bello, Santiago, Chile (3) “La fuerza de los conceptos: Momentos constituyentes y luchas por dar forma a la Sociedad”, Roberto Cordero, Universidad Diego Portales, Santiago, Chile (4) “Habitus, capital y campo político: politizando la caja de herramientas de Pierre Bourdieu”, Alfredo Joignant, Universidad Diego Portales, Santiago, Chile (5) “De sabio(s) y política: a propósito del intelectual en Bourdieu”, Eduardo Sota, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina