Abstract:
Analizar y estudiar a las sociedades modernas es una tarea compleja, las ciencias sociales han aportado y propuesto diversas formas de comprender los fenómenos sociales. La multiplicidad de perspectivas y disciplinas que los estudian, se pueden llegar a entrelazar y complementar para dar cuenta de una explicación plausible sobre el origen, desarrollo y consecuencias de un fenómeno en particular; sin embargo, la comunión entre visiones y perspectivas puede o no presentarse, la pluralidad de enfoques en áreas humanas y sociales es tan vasta que en muchos casos algunas posiciones resultan contradictorias u opuestas. En este contexto, la desigualdad y exclusión social en el último medio siglo han sido estudiadas y conceptuadas de diversas maneras; desde la escena política con implicaciones en la construcción del Estado, en consonancia con cuestiones de carácter económico y de mercado lo que implicó que ambos fenómenos fueran abordados primordialmente desde una macro-visión (Marshall, 1998; Treiman  & Ganzeboom, 2000; Grusky & Ku, 2008: Diprete, 2005; Tilly, 2000; Fitoussin y Rosanvallon,1997; Dubet, 2006; Sen, 1992:2000; Tezanos, 1999; 2001: Ziccardi, 2008: Sanabria y Uribe, 2010: Parkin, 1979; Murphy,1988)[1]. Pero es hasta que visiones sociológicas y antropológicas comenzaron a centrar sus esfuerzos con análisis de carácter situacional cuando se tuvieron otras perspectivas que no solo daban cuenta de la magnitud y distribución de los fenómenos, sino que enfatizaban la importancia del carácter relacional y cultural desde una visión micro-social (Berard, 2006; Collins, 2000; Anderson & Snow, 2001; Casaus, 1992; Da Matta, 1997; Goffman, 1980; Tajfel, 1984)[2]. De este modo, se han desarrollado descripciones y explicaciones de los mecanismos de reproducción y legitimación de la desigualdad y la exclusión; además, de explicar cómo es que se gestan ambos fenómenos y sobre todo cómo es que inciden en la vida cotidiana.  Así, en el presente escrito se tiene como objetivo realizar una breve exposición del estudio y comprensión de la desigualdad y exclusión social. En un primer momento como unidades de análisis separadas, para posteriormente desde un enfoque integrador, analizar la relación que guardan entre sí; para finalmente, reflexionar sobre sus implicaciones sociales, culturales y psicológicas.   [1] Se mencionan a algunos de los teóricos que se consideran en el escrito completo. Con el motivo de proporcionar al lector un referente más exacto de las visiones y propuestas analíticas en el estudio de la desigualdad y exclusión social. Para este primer caso desde un enfoque cuantitativo, principalmente. [2] De manera similar a la anterior se señalan algunas aportaciones desde un enfoque cualitativo. Cabe señalar que por motivos de extensión, no se agregan las referencias, sino hasta la presentación del escrito final. Palabras clave: Estado del arte, microvisión, macrovisión, enfoque cualitativo, enfoque cuantitativo.  

Abstract:
Los sectores altos, aquellos ubicados en la cima de la pirámide social, han recibido poca atención en las ciencias sociales peruanas en general, y en los estudios de desigualdad en particular. Conocemos muy poco acerca de estos segmentos: de sus dinámicas internas, su vinculación con el poder económico, político y con las diferentes esferas de producción cultural, su relación con las demás capas de la sociedad, así como las formas por las cuales reproducen su situación o posición social. Con esto último en mente, en esta ponencia presentamos los resultados preliminares de una investigación en curso sobre las clases altas en Lima y su relación con la educación, específicamente el nivel superior. Cabe señalar que en la actualidad la educación superior en el Perú se ha masificado. Es decir, ya no es un espacio al que accede un grupo específico y minoritario de la población, más bien, es una esfera altamente accesible para diversos sectores de la población. Frente a este escenario consideramos que es posible ubicar nuevas y viejas estrategias de producción y reproducción social, cultural y económica que movilizan las clases altas para mantener sus  espacios de privilegio. En tal sentido, se busca analizar la manera en que se resignifican las estrategias educativas como forma de diferenciación social,  lo cual nos lleva a considerar las expectativas y valoraciones de estos sectores con respecto a la educación superior. Como se ha demostrado en diversas investigaciones, la educación constituye tanto un mecanismo de movilidad social como una forma de reproducción social. En tal sentido, consideramos que analizar la relación que tienen las clases altas con la educación superior, en tanto estrategias de reproducción, permite conocer la forma como se construyen y reproducen nuevas formas de desigualdad en el Perú. La perspectiva teórica que retomaremos se encuentra en la línea de los trabajos que han vuelto a retomar el análisis de clases sociales para analizar las formas de desigualdad en sociedades contemporáneas (Savage et al., 2015, Bennett et al., 2009; Atkinson, 2015; Devine, 2004), con especial énfasis en el estudio de las formas de reproducción social (Bourdieu, 2010). La metodología de la investigación es cualitativa e incluye el análisis de entrevistas en profundidad a jóvenes de tres categorías: ingresantes, estudiantes y egresados de instituciones de educación superior; así como a  los padres y hermanos de la mitad de los jóvenes entrevistados.  El indicador de clase que se ha considerado como el más apropiado para determinar la pertenencia a los sectores altos es el colegio en el que egresaron los jóvenes dada la alta dispersión de costos escolares junto a la existencia de un reducido grupo de colegios que concentran a la población de mayores recursos económicos.

Abstract:
  El presente trabajo busca analizar e investigar la historia de Bajos de Mena sector ubicado en la zona sur de Santiago de Chile, que llego a tener 130.000 habitantes segregados con una ausencia casi total del Estado y el Mercado, tal es así que llego a ser considerado el gueto más grande de Chile, en este contexto su población creció a un nivel similar al de grandes ciudades de Chile como Curico, pero en un abandono total del Estado.  Se buscara dar contexto histórico de la creación de este sector o gueto, asi mismo, ligar el rol que tuvo el Estado desde la dictadura cívico-militar con sus políticas de vivienda, hasta los gobiernos de la concertación por la democracia. ¿Qué rol tuvieron ellos en sus políticas de vivienda?, ¿hubo cambio o continuidad?, ¿Qué diferencia se puede establecer? También se buscara saber como llego a tener la cantidad de habitantes antes mencionada.  La metodología a trabajar será: revisión de datos estadísticos, tanto de estudios previos, como del mismo Estado (Censos, estadísticas en general). Además se realizaran entrevistas a habitantes del sector, buscando entender desde el sujeto la realidad de vivir en el mismo, entregando una perspectiva mas integral, sumado al de la estadística.  Además se hará un contraste entre los diferentes autores que trabajan el concepto de gueto y cruzar la información que pesquisaremos en nuestro trabajo, intentaremos analizar si se aplica o no este concepto a nuestro caso  particular a estudiar si son aplicables a nuestra realidad, en conclusión que similitudes o diferencias lograremos percibir.    

Abstract:
Este artigo é o resultado parcial de uma pesquisa ainda em andamento e pretende ser uma contribuição ao campo de estudos das relações raciais e branquitude, em sua intersecção com os estudos de classe média. É um dos objetivos deste artigo entender de que forma a branquitude funciona como um marcador de distinção social, utilizado para garantir o acesso a bens materiais e simbólicos e entender como, num contexto de silêncio sobre as questões raciais, uma subjetividade branca é construída através de concepções sobre respeitabilidade, merecimento e intimidade.  A pesquisa lança mão de observações etnográficas do cotidiano de um grupo do qual a pesquisadora faz parcialmente parte, através de relações de amizade e parentesco, e examina três tipos de dados: a distribuição de indivíduos e grupos no espaço, a disciplina corporal de homens, mulheres e seus filhos, assim como os discursos das classes médias brancas sobre política nacional. O objetivo deste trabalho é entender como raça, classe, gênero e sexualidade intersectam na reprodução de desigualdades, enfocando a análise nas camadas mais privilegiadas da sociedade.

Abstract:
Durante los últimos quince años, distintos trabajos han venido aportando evidencias respecto a la experiencia cotidiana de la desigualdad que viven muchos chilenos como una expresión característica del Chile contemporáneo. Sin embargo, pesar de su riqueza analítica, la experiencia cotidiana de la desigualdad no ha sido objeto de análisis sistemáticos, manteniéndose en el plano de una expresión sintomática persistente. Empero, la individualización de los riesgos sociales y la atomización de la experiencia vital se constituyen en aspectos centrales en la redefinición de las desigualdades dentro de la actual fase de la modernidad occidental. La desigualdad social, más allá de sus expresiones estructurales, corresponde a un fenómeno de se reproduce a través de las relaciones sociales  en una dimensión microsocial. Por tanto, la operación de los procesos que definen la distribución diferenciada de bienes socialmente significativos serán vividos y experimentados por agentes contextualmente situados; experiencia que a su vez, será interpretada y reconstruida simbólicamente por los sujetos. Las experiencias de los sujetos en la realidad de la vida cotidiana sobrepasan la mera ocurrencia de un hecho, en tanto serán elaborados reflexivamente, determinando la transformación del acontecimiento en experiencia. El proceso de elaboración subjetiva, a su vez, se encuentra condicionado por determinantes estructurales y socio-individuales, los que vienen a definir qué experiencias serán significativas, como el sentido y significación que les será otorgado. Así, ciertos condicionamientos culturales, el posicionamiento social de los sujetos y su trayectoria vital actuarán como un filtro que permite interpretar la realidad social, contribuyendo a la construcción de imágenes comunes del mundo y de la realidad de la vida cotidiana El presente trabajo presenta los principales resultados de una investigación empírica que buscaba analizar la representación simbólica de la desigualdad social a partir de la experiencia cotidiana de sujetos contextualmente situados. Siguiendo una estrategia de que combina elementos de los estudios culturales y la sociología pragmática, el estudio buscaba analizar 1)la comprensión de la desigualdad por parte de los agentes a partir de la operación efectiva de los procesos que definen la distribución diferenciada de bienes socialmente significativos, 2) la estructura categorial reconocidas por los agentes y las fronteras categoriales que la definen y 3) los discursos y argumentaciones que la validan y la legitiman. El estudio se desarrolló en la provincia de Concepción, uno de los tres centros urbanos más importantes de Chile. La muestra fue seleccionada a través de un muestreo intencionado, siguiendo el muestreo de máxima variación. La muestra estuvo constituida por 32 casos. La recolección de información se realizó a través entrevistas en profundidad semiestructurada. El material empírico fue analizado siguiendo el análisis crítico del discurso y más específicamente, a través de la estrategia del análisis histórico del discurso.

Abstract:
A presente proposta se refere a uma investigação realizada com adolescentes em situação de vulnerabilidade social, na cidade de Porto Alegre, capital do estado mais ao sul do Brasil. Buscou-se compreender como a aprendizagem se relaciona com os processos de inclusão e exclusão socioeducacional. Para tanto fez-se uma análise de como os adolescentes, participantes da pesquisa, percebem seus processos de aprendizagem; investigou-se como os processos de aprendizagem contribuem para a inclusão e exclusão em todo o processo educativo; e, observou-se, a partir dos relatos dos sujeitos, situações de inclusão e exclusão no sistema educativo, considerando a aprendizagem como central no processo educacional. Participaram da pesquisa 10 adolescentes, entre 14 e 18 anos, moradores de uma comunidade que vive em situação de vulnerabilidade social, devido à falta de acesso a bens como: saúde, educação e lazer, e também, pela forte ação do tráfico de drogas na região. As premissas que embasam a proposta, no que tange à vulnerabilidade social, estão de acordo com a perspectiva do corpo teórico do materialismo histórico e dialético, considerando que o engendramento social produz situações de vulnerabilidade social, nas quais estão inseridos milhares de brasileiros.  Em uma perspectiva mais filosófica, a aprendizagem é entendida como um processo humano, que ocorre ao longo da vida, considerando que os processos de aprendizagem são imprescindíveis na produção de humanização, mas, reconhecidos na atualidade, pela sociedade, como pertencentes apenas ao espaço escolar. Para a compreensão da adolescência, buscou-se a perspectiva sócio histórica, que tem uma visão não naturalista dos processos da adolescência, entendendo-a como um processo do desenvolvimento humano, com características que se constituem a partir das experiências sociais, culturais e históricas. A pesquisa é de cunho qualitativo e os procedimentos de coleta de dados se referem a grupos focais, realizados com os adolescentes, junto à técnica projetiva psicopedagógica par educativo.  Do ponto de vista da análise de dados, utilizou-se a Análise Textual Discursiva, que prima pela impregnação do pesquisador no corpus, de forma a permitir que dele emerjam categorias trazidas pelos sujeitos da pesquisa. Quanto aos achados da pesquisa, compreende-se que os adolescentes tem dificuldade de perceber seu potencial para aprendizagem, de reconhecerem-se como aprendentes, o que está fortemente relacionado com um modelo escolar que não reconhece as aprendizagens que acontecem fora da escola e preparada para um público homogêneo, que chega na escola com recursos cognitivos e afetivos pré-estabelecidos. É possível perceber, ainda, que em espaços não formais de educação, com maior flexibilidade e acolhimento desses sujeitos, eles conseguem desenvolver maior potencial para aprender, a partir, também, do estabelecimento de relações mais positivas com quem ensina. Assim, os processos de inclusão e exclusão socioeducativa são fortemente perpassados pelos processos de aprendizagem, ao passo que aqueles sujeitos que apresentam maiores dificuldades para aprender acabam abandonando a educação formal e tendo maior dificuldade de inserção em uma sociedade baseada no trabalho, que exige cada vez uma formação maior e mais específica.

Abstract:
Muchas de las políticas de inclusión social devenidas a partir del siglo XXI en varios países del cono sur latinoamericano priorizaron al consumo como su vía principal. Consecuentemente, existe un cierto consenso respecto del aumento en la capacidad de consumo que ha experimentado parte de los sectores de menores ingresos. Sin duda Brasil  es uno de los grandes protagonistas de la región, combinando una primera década de crecimiento económico con la implementación de una política social que tuvo al programa Bolsa Familia como su  principal exponente. Lo que continúa siendo motivo de investigación es el significado material y simbólico que ha tenido la incorporación de los sectores empobrecidos al mercado de consumo. Este trabajo pretende analizar la influencia del consumo en la provisión del bienestar de los pobres, principales receptores de las políticas sociales y presenta al consumo como un elemento fundamental para comprender el mundo popular. Esto incluye observar cuestiones variadas pero interconectadas que abarcan desde las prácticas mercantiles y financieras que median las relaciones familiares y vecinales en conjunto con las instituciones (estado y mercado), las estrategias desplegadas de financiamiento y endeudamiento, hasta los sentidos que los actores les atribuyen a estas prácticas y al universo de lo material en términos de pertenencia y distinción. El artículo presenta primero los debates teóricos en torno a lo que la literatura brasileña denomina “la nueva clase media” y discute el papel que supone el acceso a ciertos bienes de consumo no solo desde su valor simbólico (en términos de estatus) sino como requisito para acceder a mejores condiciones y calidad de vida. En segundo lugar, analiza las prácticas y las representaciones sociales en relación al consumo de bienes y servicios entre los hogares pobres de una comunidad en la ciudad de Rio de Janeiro. Para ello se examinan las prácticas de consumo cotidianas haciendo énfasis en: a) el rol de las mujeres como administradoras del hogar; b) los riesgos materiales y simbólicos a los que se enfrentan; c) las estrategias de endeudamiento y financiamiento; d) el acceso, uso y demanda de servicios públicos y e) las aspiraciones sociales y materiales en torno a la creciente participación religiosa (evangélica). La metodología utilizada es de tipo cualitativa a partir de entrevistas semi-estructuradas realizadas a mujeres durante los meses de febrero y noviembre de 2016 en la comunidad de Turano en Rio de Janeiro.  

Abstract:
O Brasil vem consolidando, há mais de 10 anos, o Sistema Único de Assistência Social (SUAS), que instaura uma nova concepção da politica de assistência social, com a tipificação de serviços sócio assistenciais voltados para a população mais vulnerável. Tais serviços são desenvolvidos nos Centros de Referência de Assistência Social (CRAS) e tem como objetivos fortalecer vínculos e relações familiares e comunitárias, e desenvolver autonomia e protagonismo das usuárias dos serviços, na perspectiva preventiva da proteção social. Os benefícios de transferência de renda constituem o eixo mais tangível da provisão da proteção social. Mas um outro eixo consiste no desenvolvimento dos serviços sócio assistenciais, que buscam resultados menos tangíveis, na alteração de dimensões de natureza psicosocial. Os efeitos da transferência de renda sobre as dimensões de educação, saúde, nutrição e pobreza são bem conhecidos e documentados nas pesquisas empíricas. Os efeitos dos serviços são mais desconhecidos e pouco estudados. Os objetivos do artigo consistem na análise de como os serviços impactam na questão da autonomia de gênero, promovendo (ou não) o empoderamento das mulheres. Como os técnicos que atuam na ponta, na entrega dos serviços, compreendem as relações de gênero como elemento constituinte de suas ações? Que impactos os serviços produzem para alterar padrões de dominação no âmbito familiar? Que estratégias são desenvolvidas pelos técnicos para alcançar os objetivos de autonomia e protagonismo das mulheres? O artigo busca fazer uma meta análise dos estudos sobre o tema e também coletar informações junto aos 34 CRAS de Belo Horizonte, a partir de entrevistas com os técnicos que atuam nos serviços. 

Abstract:
Tanto en el ámbito académico como en el institucional, existe un consenso en cuanto a los aspectos que deben tomarse en consideración para el estudio de la desigualdad, así como a las medidas que deben adoptarse para su superación. Estas nociones se construyen desde posiciones privilegiadas de producción del conocimiento, y dan paso a descripciones que no necesariamente reflejan la realidad, pues dejan de lado el proceso de su construcción y las particularidades de cada contexto e individuo, así como las diferentes lecturas que se hacen al respecto en esferas donde no se concentra el poder de producción y difusión del conocimiento. Con base en el análisis de la experiencia del Programa Social PROSOFI, implementado en la localidad de Usme de la ciudad de Bogotá, desde la pregunta por la relación entre construcción del conocimiento a nivel local y las posibilidades de desarrollo social, la ponencia pretende evidenciar cómo se produce el conocimiento sobre la desigualdad tanto desde las instituciones, como desde las comunidades y sujetos que participan en los programas; así como identificar las intenciones que confluyen desde cada una de las partes, transformando y alimentando la dinámica de la intervención.    La metodología empleada en  la investigación comprendió 1) la construcción de historias de vida para seguir las experiencias, situaciones y referentes que han influido en la configuración de la forma de concebir la problemática en cuestión; 2) el análisis de documentos referentes a las tres etapas de desarrollo del programa (formulación, implementación y evaluación) para identificar la confluencia de discursos e imaginarios en la definición de las rutas de acción; 3) etnografías de las actividades realizadas por PROSOFI que permiten conocer las condiciones y los detalles de la puesta en práctica de aquello que se formula.

Abstract:
As pescadoras artesanais brasileiras foram inseridas  na previdência social na condição de trabalhadoras especiais na Constituição de 1988 adquirindo os direitos sociais propiciados por essa condição. Foram reconhecidas como trabalhadoras da Pesca nos últimos anos, especialmente, em 2009, passando a ter direito ao Política de Seguro Desemprego ao Pescador Artesanal - PSDPA, conhecido popularmente como seguro defeso, transferência de renda no valor de um salário mínimo recebida durante quatro meses por ano, durante a época de reprodução dos pescados, conhecido como piracema.  Ao mesmo tempo eram contempladas com o Bolsa Família. A reprodução social de existência das mulheres pescadoras e do seu grupo doméstico melhorou significamente deste a moradia, aquisição de bens de consumo e cuidados com os filhos. Assim como, passaram usufruir de alguns direitos previdênciários, apesar da dificuldade burocrática das instituições que dificultam o acesso. O ajuste fiscal de 2014-2015, que intencionava mudanças na previdência social e na política de seguro-desemprego tantos dos trabalhadadores urbanos quantos dos rurais, muda radicalmente a politica do Seguro Defeso. O pescador e a pescadora artesanal brasileira são afetados pela nova legislação.  Com o argumento de restringir a fraude e somente a transferir os recursos financeiros para somente, quem é, de fato, pescador, criou-se uma legislação específica, para quem prática a pesca de forma exclusiva, ou seja, aquele que tão somente vive da pesca: o pescador exclusivo, passando a classificá-lo de várias maneiras. As mulheres pescadoras deixam de ser reconhecidas como pescadoras e são obrigadas a escolher entre receber a transferência do Seguro Defeso durante os quatro meses durante a reproduçaõ dos pescados e a transferência do Bolsa Família. Esta ponéncia resultado de pesquisa realizadas nos lagos e rios da Amazônia pretende apresentar os impactos sociais do ajuste fiscal na vida cotidiana das famílias pescadoras, sobretudo, em tempos sombrios vividos pela sociedade brasileira no que se refere ao desmonte dos direitos sociais.