Panel |
Wednesday 06/12 | 14:00 - 16:00 | Ciencias Sociales | H2 |
CRITICAS Y TERRITORIALIDADES DE PAZ: PROPUESTAS DESDE LATINOAMÉRICA (#9212)
Claudia Piedrahita 1;
Adrián Perea
1; Oscar Useche
2; Carlos Martínez
2; Fernando Bravo
3; Juan Sebastián López
3; Jorge Eliecer Martínez
4;
María Cristina Fuentes
5; Pablo Vommaro
6; Jorge Vergara
7;
Genoveva Echeverría
8;
Yanina Gutierrez
7; Ariel Gomez
9;
Luis Alberto Herrera
10;
Alvaro Díaz Gómez
111 - UNIVERSIDAD DISTRITAL. 2 - UNIMINUTO. 3 - Universidad Santo Tomás. 4 - Universidad de la Salle. 5 - Universidad Autónoma Metropolitana. 6 - CLACSO, UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES. 7 - Universidad Autónoma de Chile. 8 - Universidad Academia de Humanismo Cristiano. 9 - UNAULA. 10 - Universidad de Cuenca. 11 - Universidad Tecnológica de Pereira.
Abstract:
El objetivo de este panel, organizado por el GT CLACSO en Subjetivaciones, Ciudadanías Críticas y Transformaciones Sociales y por la Red Iberoamericana en Estudios Sociales RIES- está orientado a generar reflexiones de orden epistemológico y político referido al pensamiento crítico, la formación para la crítica, el ejercicio de ciudadanías de resistencia afirmativa y la construcción de territorios de paz. Los interrogantes que orientan este panel son: ¿Cómo realizar un ejercicio de investigación, plural y relacional, para delinear el campo analítico del pensamiento crítico latinoamericano y desentrañar las posiciones éticas diferenciales respecto a lo que se considera verdadero y a cómo se ponen en juego las diversas fuerzas sociales? ¿Cómo incorporar a los procesos de formación e investigación sobre el pensar crítico los trayectos de des (re) territorialización que se producen como resultado de las emergencias sociales que se resisten a la globalización neoliberal y a la guerra? El ejercicio crítico que se descubre en el panel propicia una analítica de las prácticas de los excluidos y los pensamientos subalternos que buscan afirmar su propio poder molecular basado en la diferencia. Esto implica interrogar sus prácticas y sus discursos y examinar los desplazamientos por los que fluyen sus luchas en los límites, siempre inciertos, de la reconstitución de sus condiciones de existencia social. Desde allí se cuestiona al conjunto de las relaciones sociales y a las diversas formas o estados de dominación. Estos hacen referencia a los hechos y estructuras que bloquean la movilidad y fijan el poder de unas fuerzas sobre otras e incluyen las que se manifiestan como racismo, o como explotación del trabajo, o las que se ejercen contra los niños(as) y las mujeres por el patriarcado o como imposición contra cualquier tipo de enunciación minoritaria.