Abstract:
Na presente pesquisa busco realizar um estudo sobre a atuação do Coletivo Fora do Eixo como organização social desenvolvida por jovens, que tem como causa principal a cultura. O objetivo é descrever a atuação em rede do Coletivo Fora do Eixo a partir do estudo dos atores sociais que compõe o grupo e como eles constroem e executam as ações pautadas na produção, circulação e consumo cultural no âmbito da política e da economia. Dentro deste contexto, procuro analisar, a partir da observação direta, das entrevistas realizadas e da análise dos aplicativos, sites e redes sociais, quais são as estratégias discursivas presentes no debate contemporâneo brasileiro sobre a cultura, como dão sentido as articulações políticas de forma colaborativa e como o Coletivo desenvolve estratégias criativas para geração da própria economia, fazendo como um dos principais caminhos de distribuição a Internet e suas diversas redes sociais. Pretendo ainda verificar a importância da tecnologia, baseada na inteligência coletiva, como ferramenta de acesso à informação em rede. E, desta forma, conhecer os processos coletivos e o que motivam jovens, de diferentes propostas sociais e culturais, a se articularem e se organizarem em rede de maneira colaborativa para fazer uso de diversas formas de circulação dos seus produtos e servicos culturais.

Abstract:
  En el marco de los nuevos procesos de modernización en la ciudad de puebla, se pretende hacer un análisis de las trasformaciones, que ha sufrido la unidad cívica 5 de mayo a través de intervenciones del capital privado y organismos del Estado, de manera que se considera este espacio como representativo de los discursos identitatarios de la ciudad, que se viven en la actualidad y que históricamente la han construido, el análisis se basa en las transformaciones arquitectónicas y discursivas que han llevado a la reedificación de este espacio y a la transición de una política cultural, el espacio analizar ha cambiado desde ser un fuerte militar para la defensa de la soberanía nacional en 1862 durante la intervención francesa a posteriormente un parque monumento, que a  la vez ha llevado a nuevos procesos identitarios respecto a la ciudad.   Por lo cual se ha tomado como eje de análisis, la intervención del Instituto Nacional de Antropología e Historia  (INAH) como aquel que se encarga de legitimar la identidad nacional y por otra parte lo culturalmente representativo de lo local, a través de la articulación entre la institucionalización y su participación en la aprobación, supervisión, autorización de las obras arquitectónicas sujetas a las necesidades de acumulación del capital, en los espacios considerados como históricos y emblemáticos, los cuales se reconfiguran para volverse atractivos al consumo, el mercado y el turismo.   En la transición de esta investigación se utilizarán métodos mixtos que permitan la obtención de información de los diferentes actores que conviven en este espacio y que contribuya al análisis discursivo y practico basado en las teorías del Espacio de los Flujos, teoría fundamentada y de  reconstrucción articulada de la realidad, en la zona conocida como los Fuertes de Loreto y Guadalupe, por lo cual algunas de las entrevistas que se han de realizar, serán a Funcionarios y Visitantes, así mismos cuestionarios cuantitativos que permitan conocer las dimensiones económicas que se encuentran en el lugar y la dinámica social.   El impacto de la investigación tiene que ver con identificar las transformaciones en la reconstrucción de identidad cultural, desde los procesos político-económicos que intervienen en la transformación de la dimensión espacial, discursiva y simbólica dentro de la unidad cívica 5 de mayo.

Abstract:
As recentes transformações nos processos de produção, apropriação e difusão do conhecimento, bem como nas relações entre C&T, democracia e mercados, foram enfatizadas tanto em análises sobre a contemporaneidade (Castells 2008; Beck, 1992; Giddens 1994), quanto nos estudos sociais da C&T (Nowotny 2001; Ziman 2000; Castelfranchi 2008; Jasanoff 2004). Menos discutida foi a relação, mutuamente constitutiva, entre tecnociência e seus públicos, a produção do conhecimento e o papel das arenas midiáticas em modular a política da C&T, difusão e comercialização do conhecimento. A forma como ciência, tecnologia e inovação são narradas, e publicamente questionadas, não é apenas um sintoma das transformações da tecnociência e da cidadania, mas constitui também um dos fatores que influenciam tais transformações. Neste trabalho, analisamos um produto midiático de difusão mundial e mostramos sua relevância para compreender tais mutações e a forma como atitudes, emoções e conhecimentos científicos circulam e são utilizados como matéria prima para a discussão sobre tecnociência e sua apropriação em processos culturais e de sociabilidade. Criada por Craig McCraken em 1998, a série de animação As Meninas Superpoderosas tornou-se um sucesso internacional. Foram exibidos mais de 130 episódios, com produção de especiais, versão anime, um filme, trilhas sonoras, jogos e variados produtos e brinquedos licenciados. Docinho, Florzinha e Lindinha são filhas do Professor Utonium geradas assexualmente. Cientista, solteiro e solitário, queria ter filhas perfeitas, e decidiu construí-las. Mas um acidente no laboratório deu origem, simultaneamente, aos superpoderes das meninas e à super-inteligência e maldade de seu maior antagonista, o gênio do mal Macaco Louco. Química, física, biomedicina e teorias científicas contemporâneas são mencionadas e discutidas na série. Estereótipos clássicos sobre ciência, tecnologia e cientistas são presentes nas narrativas, contudo, recombinados de forma crítica e surpreendente. Nossa análise da série revela não só as escolhas estilísticas dos artistas, mas sua relação com processos gerais de recombinação estética e de reformulações políticas que, anteriormente, conceituamos como “hacking epistemológico” e “cidadania tecnocientífica” (Castelfranchi, 2016; Castelfranchi e Fernandes, 2015). Comparando nossos dados com aqueles obtidos na literatura recente (Haynes, 1993 e 2004; Castelfranchi 2012, Nardelli et al, 2014) e em testes clássicos como o Draw-A-Scientist (Chambers, 1984), mostramos que Utonium, embora marcado por alguns dos estereótipos da representação popular do cientista, incorpora características psicológicas e sociológicas reveladoras das reconfigurações da tecnociência e da democracia contemporânea, também visíveis em outros produtos da indústria cultural globalizada. O cientistas e demais personagens da série  representam uma janela de observação sobre efeitos e causas de transformações na política contemporânea (reflexividade, accountability, midiatização), também sobre modos de apropriação e exercício da cidadania tecnocientífica, reconfiguração das relações de gênero e como tais processos fazem parte do imaginário, competências, sociabilidades juvenis e da agenda pública.

Abstract:
O texto é um extrato dos resultados parciais da pesquisa "Cenas e materialidades musicais lo-fi entre Porto alegre e Montevidéu", que investiga práticas musicais vinculadas ao gênero indie rock nas duas cidades (e regiões metropolitanas), sob um viés comunicacional. Ao interrogar as estéticas platinas (referentes aos países que margeiam o Rio do Prata, Brasil, Uruguai e Argentina) presentes nestes territórios, são investigadas práticas musicais residuais, vinculadas a fazeres amadores e privados, mas presentes através dos meios de comunicação, portais de internet, redes de colaboração e troca, que conformam cenas musicais minoritárias. Tais experiências, que surgem à tona em plataformas online (são exemplos os portais Demo-tapes Brasil e Nikikinki Records) são investigadas sob um ponto de vista da observação participante, segundo as seguintes questões norteadores: Como as musicalidades lo-fi (baixa definição), vinculadas ao gênero indie rock, atualizam-se em Porto Alegre e Montevidéu? Quais fluxos sociocomunicacionais e estéticos são estabelecidos a partir do compartilhamento dessas musicalidades entre os países? Quais traços e referências de territorialidade surgem da baixa definição como prática musical e comunicacional no contexto da cultura platina? Como arranjar um conjunto de materiais lo-fi Porto Alegre Montevidéu a partir da coleta de resíduos musicais desses lugares? Tais musicalidades de baixa definição surgem nas vozes e gravações de diferentes autores: Diego Medina, Plato Divorak, em Porto Alegre, Juan Peralta e Mugre, em Montevidéu, fabricando um cenário imaginário de compartilhamentos estéticos. Como resultados, a partir do confronto empírico, questiona-se a narrativa do gênero indie rock, o ideário punk e a categorização "do it yourself" como explicação linear das práticas musicais de baixa definição, na expectativa de fabular outros nexos e categorias sociológicas a fim de tratar tais ocorrências. Surgem os conceitos de modernização tardia, mediações, matrizes culturais latino-americanas, bem como as noções de gambiarra e precário latino-americano. É através dessa retomada a uma espécie de gênese do precário continental que o texto produz sua versão sobre as experiências entre as margens do rio do Prata. Fabricações, identificações, apropriações tecnoculturais e epistemologias musicais de baixa definição entre Porto Alegre e Montevidéu.

Abstract:
O objetivo desta pesquisa é abordar o fenômeno do discurso de ódio propagado na rede social Facebook e promover uma investigação sobre as lógicas sociais que fundamentam e legitimam uma nova forma de perceber o "outro". Essa vertente da violência opera através da comunicação e de novas formas de sociabilidade, que tem como característica a intolerância e suas repercussões nas formas de interação social produzidas digitalmente. Buscamos considerar aspectos da construção da moral, do imaginário social, e as ferramentas de legitimação de uma visão de mundo, bem como a dinâmica da estigmatização. O discurso de ódio consiste na manifestação de ideias que incitam a discriminação, e a aversão em relação a grupos e indivíduos específicos. Em pesquisa preliminar, feita em um grupo hospedado no site de relacionamentos Facebook (Eleitores de Jair Bolsonaro), os comentários apresentaram indicadores de discurso de ódio. Partimos da hipótese, de que com o enfraquecimento do poder do Estado e do mercado diante da crise do contrato social, a sociedade civil acaba por buscar formas de se proteger, seja através das armas reais ou simbólicas. Pois, parte considerável das falas analisadas, mostraram características de ódio, que se iniciam de forma indignada e tímida, com caráter moralista, afirmando a ausência de atenção do Estado e do Mercado para os problemas da sociedade, avançando para a apologia ao empoderamento real e abstrato do cidadão comum, alegando excesso de proteção do Estado para com as camadas marginalizadas da sociedade e o esquecimento das políticas públicas para os chamados "cidadãos de bem". Dentre os 481 comentários analisados até o momento, 226 ofendem os grupos de direitos humanos, 102 sugerem o assassinato em massa de outros grupos e indivíduos, e 64 pedem intervenção militar. Os comentários demonstraram uma tendência à intolerância para com os que divergem da moral dos auto-denominados "cidadãos de bem" e com defensores da igualdade social. Dentre as justificativas nos comentários estão as ideias de 1) "Bandido bom é bandido morto", demonstrando intolerância com os que divergem; 2) "Está com pena do bandido, leva ele pra casa", como tentativa de "privatizar" os problemas sociais; 3) "Ninguém chora pelo cidadão de bem", sugerindo que a empatia com o sofrimento do bandido exclui qualquer forma de empatia com as vítimas. O quarto argumento mais citado é 4) o extermínio de criminosos como ferramenta de  instrução moral da população. Os comentários baseados no quarto argumento se assemelham ao suplicio medieval, com as características de ritualização da pena em público, no qual a exposição da dor e sofrimento tem papel chave. Para tanto, nos embasamos nos estudos sobre estigmatização, poder simbólico, ideologia, e análise de discurso, para identificar as características das estratégias de legitimação presentes nos discursos de ódio propagados na internet.

Abstract:
O artigo propõe a investigação da culinária em âmbito virtual, focalizado na análise das estratégias de transmissão e compartilhamento de saberes culinários na internet. Os hábitos alimentares têm sido estudados nas ciências sociais como maneira evidente de se compreender a cultura das sociedades e sendo um condutor de conjunto de gestos, ritos e códigos herdados, provenientes de uma tradição familiar ou regional. E com a modernização esse processo de transmissão sofreu algumas alterações em que as técnicas e receitas não são mais transmitidas por tradições familiares e o acesso à internet e o desenvolvimento das redes virtuais proporcionou um novo modo de se aprender a cozinhar. No ciberespaço temos novas formas de sociabilidade entre as pessoas, com os blogs e os canais do youtube como meios possíveis de proporcionar essa interação na rede. Seus arranjos heterogênicos e fluidos são base para a transmissão e o compartilhamento de informações e saberes. O estudo sobre as receitas culinárias mostra como a história vivida de quem as escreve está ligado a suas preparações, elas são marcadas pelos hábitos do indivíduo ou do grupo social pela qual é propagada. A troca de receitas aparece como um tema presente nos blogs, estes podem ser entendidos como arquivos dentro do mundo virtual da internet; extensões dos diários domésticos, que atuam como uma ferramenta para as publicações pessoais na rede virtual. Através destes, percebe-se a formação de redes de interação, com a circulação e troca de temas, dicas, ideias e informações a respeito das práticas culinárias, e um avanço desses diários pessoais são os canais no youtube, em que pessoas ordinárias criam seus próprios canais, como se fosse uma televisão aberta, em que o criador do canal e sua audiência mantém um diálogo de trocas e uma interação mais pessoal permitindo a uma transmissão de conhecimento mais próxima.

Abstract:
O presente trabalho pretende investigar a influência dos jogos de futebol em ambientes virtuais sobre a tendência de crescimento do número de jovens brasileiros que torcem por clubes estrangeiros, desvendada a partir da análise do conteúdo de documentos de comunicação de massa, tais como blogs, sites, jornais, revistas, programas de televisão e jogos eletrônicos. Mas, afinal, por que o futebol jogado lá fora é tão apreciado por alguns jovens torcedores brasileiros? Por que as disputas e os embates envolvendo clubes estrangeiros que se desenrolam em campos e gramados de outros países são capazes de proporcionar a esses torcedores experiências muito mais agradáveis a ponto de fazê-los se identificar com clubes do exterior, e até mesmo de fazê-los sentir-se parte de uma extensa “comunidade de pertença” que vai muito além das fronteiras locais ou nacionais? Para mim, trata-se de uma questão que remete aos meandros da constituição do gosto por espetáculos esportivos. Nesse sentido, minha hipótese é a de que, em alguns casos, os jogos de futebol em ambientes virtuais fornecem os conceitos e os parâmetros que fundamentam os juízos sobre o que é um jogo bonito ou feio, bom ou ruim, e, desse modo, são parte importante na construção coletiva do gosto pelo futebol de espetáculo. Ora, no que diz respeito à constituição de tal gosto esportivo, sabe-se que os jogos de futebol em ambientes virtuais cumprem hoje uma função primordial. Logo, a questão central que norteará as investigações pode ser resumida da seguinte maneira: qual é o papel desempenhado pelos jogos eletrônicos no que concerne ao processo que transformou os clubes de futebol da Europa significativos a ponto de se tornarem símbolos com os quais alguns torcedores brasileiros podem identificar-se? Para responder a essa questão, dentro dos limites de uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório, desenvolvida exclusivamente a partir da análise e interpretação de documentos de comunicação de massa e em diálogo com a bibliografia sobre o tema, este trabalho se divide em quatro capítulos, onde procuro apontar alguns caminhos possíveis para compreender melhor a influência dos jogos de futebol em ambientes virtuais sobre tendência de crescimento do número de brasileiros que torcem por times do exterior, em particular da Europa.

Abstract:
En ésta investigación se describe el manejo de la comunicación icónica de los estudiantes en red social familiar, mediante el uso de Whatsapp, Twitter, Instagram, Facebook.  Se trabaja con una muestra como parte representativa de la población que nos interesa describir, con especial referencia a ciertos atributos  considerados como variables, mediante un muestreo aleatorio simple, se precisa el tamaño de la muestra seleccionando los elementos muéstrales aleatoriamente, de tal forma que todos los elementos tengan la misma probabilidad de ser seleccionados, se aplico un instrumento en linea a 293 estudiantes de la Universidad Autónoma de Coahuila, Unidad Torreón, los datos recolectados fueron tratados en un programa estadístico. Siendo importante analizar la interacción familiar que posibilita u obstruye su efectiva comunicación frente a diversas situaciones. En base a los resultados se infiere que las redes sociales facilitan la comunicación entre la familia de estudiantes. Desde esta perspectiva, se caracteriza a una población de estudiantes por el constante flujo de información donde la comunicación intrafamiliar no se basa en la apropiación del mensaje, sino en un proceso de construcción de lo transmitido entre los estudiantes, la familia y su entorno. Palabras clave: Comunicación icónica, familia, red social.

Abstract:
Não há dúvidas de que a internet mudou o modo como pensamos, estudamos, trabalhamos, compramos, divertimo-nos, produzimos e consumimos informações. Mas a mudança mais fundamental talvez tenha ocorrido na forma como nos relacionamos e nos comunicamos. A internet tem propiciado a criação de espaços sociais nos quais as pessoas se encontram e interagem umas com as outras, levando-nos a inferir que esses espaços são, de alguma forma, tipos de comunidade. Mais recentemente, são os sites de rede social, como o Facebook, que têm chamado atenção pelas possibilidades de estruturação de novas amizades e interações. Para além do potencial agregador dessas ferramentas capazes de reunir milhares de pessoas em torno de valores e interesses comuns, é preciso investigar se, de fato, os membros dessas comunidades estão se conectando e interagindo entre si e em que nível. Neste trabalho, analisamos as redes de conexões de amizade e de interações que se estruturam na página do grupo Direitos Urbanos | Recife (DU) no Facebook, que em 2015 reunia cerca de 30 mil membros com o objetivo de discutir a questão urbana na cidade do Recife, Pernambuco, Brasil. O DU está inserido no contexto dos movimentos urbanos que têm utilizado as redes sociais da internet para informar, articular, organizar e mobilizar, tendo entre seus expoentes o Ocupe Wall Street. Utilizamos a abordagem de Análise de Redes Sociais com o intuito de observar regularidades e inferir padrões estruturais de amizade e interação no DU. Os dados da pesquisa mostraram que são poucos (menos de 10%) dos membros do DU que possuem relação de amizade no Facebook com outros membros e que aqueles que possuem se relacionam com apenas dois outros membros, em média. Identificamos, assim, uma rede de amizade pouco viva e muito fragmentada. O nível de interação também não se mostrou muito significativo. Quem interage, seja “curtindo” ou comentando as postagens na página do grupo, também o faz com apenas dois outros membros, em média. Todas as redes analisadas indicaram graus consideráveis de centralidade, isto é, são redes verticalizadas, com poucos atores bem conectados e capazes de influenciar outros atores. Também verificamos que são poucos os integrantes do DU realmente ativos. Uma boa parte dos membros apenas “curtiu” a página do grupo e não costuma interagir. São poucos os que curtem as postagens, menos ainda os que comentam. O grupo dos que costumam postar é ainda mais reduzido e são esses que acabam pautando o debate. Concluímos, assim, que há uma distância significativa entre o que é ser membro e o que é participar efetivamente de uma comunidade on-line, demandando uma redefinição do próprio conceito sociológico de comunidade.

Abstract:
La ponencia tiene como objetivo presentar algunos de los resultados que se tiene sobre los tipos de contenidos que son consumidos y producidos por un grupo de mujeres que habitan en la ciudad de México. La intención es abonar al campo de estudio de las apropiaciones tecnológicas, en específico al que se refiere a las mujeres, pues existen pocas investigaciones que den cuenta de la manera en que las mujeres están utilizando internet y cómo esta práctica está modificando sus vidas. Muchas investigaciones sólo dicen qué sitios o aplicaciones de internet visitan las personas, pero pocas se concentran en tratar de comprender los porqués y para qué de esos usos. Los hallazgos que aquí se presentan intentan tratar de comprender la importancia que para estas mujeres tiene el uso de estas tecnologías. Para ello, se intenta rastrear a partir de los contenidos que las mujeres consumen y publican en internet, y de entrevistas en profundidad, qué importancia tiene para ellas la incorporación de internet a sus vidas. Como bien apunta Rosalía Winocur (2009) cuando se habla de apropiaciones tecnológicas es importante entender que ésta se encuentra mediada por los usos, las socializaciones y los sentidos que la tecnología cobra en la vida de las personas. En el caso concreto de esta ponencia, se presentan los hallazgos correspondientes a los consumos y producciones que las mujeres elaboran en internet, con lo cual se da cuenta de cómo los contenidos que están presentes en sus vidas permite observar la manera en que estas mujeres se conciben y los temas que cobran relevancia en su día a día. Esta primera aproximación forma parte de un proyecto de investigación doctoral más amplio que intenta comprender las formas de apropiación tecnológica que llevan a cabo mujeres de distintos referentes culturales en México.

Abstract:
Se propone aportar una reflexión crítica acerca de la noción de espacio público, desde la perspectiva simbólica y caracterizado a partir del alcance y el consumo intensivo de nuevas tecnologías del orden digital. El trabajo indaga sobre las nuevas dinámicas de usos y apropiaciones, y como el acceso a las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) inciden en las experiencias estéticas de dichos espacios reconfigurando sus sentidos de pertenencia y lógicas de usos. A partir de esta aproximación conceptual, se intenta contribuir al debate dentro del urbanismo acerca de un campo innovativo, en respuesta a los desafíos disciplinares que presenta el tema dentro del paradigma de la Sociedad del Conocimiento y, en particular, ampliar los horizontes de reflexión conceptual en cuanto al acceso físico como factor decisivo en las apropiaciones y usos sociales de los espacios colectivos denominados públicos. El objetivo del artículo es poner en discusión el rol de las TIC en las experiencias estéticas de las dinámicas territoriales de los agentes, como se ven afectadas y de qué manera éstas tecnologías inciden en la (con)vivencia, percepción y configuración espacial de lo urbano. En cuanto al trabajo empírico, la ponencia expone el análisis de los consumos culturales y espaciales de diferentes aplicaciones web -realidad virtual y realidad aumentada geolocalizada- en los espacios públicos de la ciudad de Córdoba, Argentina; dinámicas objetivadas a partir del análisis de nuevas prácticas sociales que estarían convirtiendo tales espacios en plataformas de identidad y consumo territorial. El material teórico propuesto se desprende de una investigación bibliográfica que articula los aportes conceptuales de autores tales como: Foucault, Habermas, García Canclini, Castells, Finquelievich, Borja, Rancière, Geertz y Delgado, entre otros; cuya discusión es recuperada a fin de generar un horizonte conceptual de referencia. En cuanto a lo metodológico y desde un enfoque etnográfico, se desarrolló trabajos de campo a partir de la observación participante de fenómenos de consumo digitales, casuística que fue abordada con una metodología de casos múltiples. La perspectiva cualitativa se complementó con el uso de aplicaciones web que permitieron generar mapas georeferenciados en tiempo real de sensaciones y apropiaciones espaciales de los interlocutores, cuyo recorte etario comprende el grupo denominado ‘nativos digitales’ o ‘Millennials’. La información se sistematizó con encuestas semi-estructuradas y entrevistas, a modo de poder tipificar usuarios, lógicas de usos y apropiaciones, conductas, recorridos, rangos etarios, género y clase social.