Abstract:
La Universidad de Guadalajara, que es la universidad pública  más grande del occidente de México en cuanto a  cobertura y matrícula se refiere y una de las más importantes del país, no dispone de datos estadísticos que den cuenta sobre qué proporción de mujeres respecto al conglomerado estudiantil desempeñan el doble rol de madres y estudiantes; no se sabe cuántas son, de dónde vienen, qué características tienen o a qué dificultades se enfrentan. Este vacío de información respecto al tema no es exclusivo de la UDG, sino que se manifiesta en la generalidad de las Instituciones de Educación Superior a nivel nacional. Sin embargo, el silencio que rodea al tema de la maternidad en la universidad, parece fisurado por la existencia de aquellas mujeres que día a día se hacen presentes en el espacio educativo, que acuden con sus hijos a clases, que en la convivencia diaria comparten las dificultades a las que se enfrentan al desempeñar sus múltiples actividades como jefas de familia, como  madres, como estudiantes.                                                      Estas mujeres y las características y dificultades con las que se hacen presentes en el espacio educativo representan una interpelación que  nos invita a reflexionar el porqué de la invisibilidad de la maternidad de las estudiantes al interior de la universidad. En este documento se cuestiona por qué el tema no ha cobrado la relevancia suficiente como para constituirse en una preocupación que figure en la política de la Universidad de Guadalajara y direccione la elaboración de estrategias que atiendan el espectro de condiciones que atraviesan el fenómeno de la maternidad de las estudiantes universitarias, como  sí ha sucedido en universidades de otros países. La reflexión gira en torno a una pregunta generadora: ¿Cuál es la responsabilidad de la universidad frente a un tema aparentemente privado como es la maternidad? Se explora la maternidad como fenómeno social, abordando las dimensiones histórica, simbólica y subjetiva del tema, a manera de coordenadas que ayudan a ubicar el punto de incidencia de la institución educativa frente al fenómeno. Sostenemos que la ausencia de  los soportes normativos (como reglamentos), infraestructura (como guarderías), así como la falta de programas de protección a la maternidad en el espacio educativo, se convierten en un factor de exclusión para las madres estudiantes.

Abstract:
La significación del embarazo como embarazo implica una decisión sobre si lo que produce el embarazo es viviente o no y esto implica la decisión sobre si debe haber intervención (médica, familiar, comunitaria) o no. Se trata de un momento de decisión que no solo se anuda con el dispositivo de la sexualidad y sus efectos en los cuerpos de las mujeres, sino que lleva a la ocupación de lo humano en el feto, de decidir que ese ente creciente está vivo. Las diferentes técnicas y prácticas que se pueden ver relacionadas con esta decisión sobre la vida y la muerte cambian dependiendo de los saberes y los discursos. Por un lado, el régimen de lo visible reina sobre los dispositivos socio-técnicos, los rituales y momentos corporales que indican la presencia de vida: la ecografía como representación en el exterior del ser viviente, el signo positivo de la prueba de embarazo, la prueba de sangre que indica el embarazo, el vientre (corporalidad que ayuda a construir la identidad de madre) y finalmente la ausencia de menstruación. El objetivo de esta ponencia es explorar a la luz de la relación entre maternidad y la noción de vida, la maternalización de las mujeres en Colombia. Se buscará precisar las formas de inteligibilidad, de reconocimiento y de producción de los cuerpos-mujeres-embarazados y vivos en el marco de un proyecto moderno y occidental de Estado, de religión y de ciencia. Este proceso, se puede rastrear desde finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX a partir de la emergencia de especialidad médica de la obstetricia en Colombia. Esta medicalización, que acompaña a la maternalización, está seguida por una fuerte persecución a cualquier saber ajeno al médico, especialmente el saber de las parteras. Es así que se mostrarán las tensiones que permiten la conformación de los cuerpos-embarazados de mujeres en Colombia en el siglo XX y su relación con la construcción de la noción de vida. En la conformación de estos cuerpos se han podido distinguir 4 líneas de fuerza, tensión y ruptura que tienen unas consecuencias y efectos sobre la materialidad y las formas de vida de niñas, familia, madres y “población”: 1) Higiene 2) importación de la obstetricia (medicalización del parto) 3) cambio en la forma de gobierno sobre la familia 3) infancia-maternidad 4) planificación familiar 5) educación de las mujeres.

Abstract:
Es importante estudiar la participación de las mujeres como de empresarias, para determinar si se trata de una incursión coyuntural, si es consecuencia de las crisis recurrentes que ha padecido el país durante las últimas tres décadas, o bien si responde a una nueva forma de estructuración del orden económico y social.   De la misma manera en que hay casos de mujeres trabajadoras que se desempeñan en el mercado laboral, sin abandonar su rol de responsables del hogar; se encuentran mujeres que se convierten de trabajadoras o amas de casa a empresarias. Dentro del conjunto de aspectos asociados al desempeño de la actividad empresarial femenina, me ocupo concretamente de la forma en que estas mujeres desarrollan la idea de crear una empresa, lo que implica conocer y analizar las razones por las cuales estas mujeres incursionan en esta actividad.               En este trabajo se parte de una visión integral de la actividad económica femenina, examinando de forma especifica el trabajo de las empresarias poblanas, lo que me interesa es no caer en la trampa del análisis estadístico a partir del cual se reconoce una problemática,  es importante descubrir las cuestiones de subjetividad y los sistemas simbólicos, encontrando las razones que llevan a estas mujeres a incursionar en este tipo de actividad, en los conflictos y contradicciones que enfrentan al iniciar y desarrollar su propio negocio y cómo se perciben como empresarias. Colocando a las posiciones de género y trabajo como mecanismos decisivos para explicar las formas y grados en que se desarrollan este grupo de mujeres.   Es importante estudiar la participación de las mujeres como de empresarias, para determinar si se trata de una incursión coyuntural, si es consecuencia de las crisis recurrentes que ha padecido el país durante las últimas tres décadas, o bien si responde a una nueva forma de estructuración del orden económico y social.

Abstract:
Esta investigación se sitúa desde una perspectiva feminista, lo cual se refleja no sólo en la elección del tema, sino también en su metodología: la etnografía feminista. Ésta se refiere a “la descripción orientada teóricamente por un andamiaje conceptual feminista en el que la experiencia de las mujeres, junto con la develación de lo femenino, está en el centro de la reflexión que conduce la observación (Castañeda, 2010:220). Así, nuestra aproximación etnográfica feminista implicó hablar de observadoras - como grupo de  mujeres investigadoras- y participantes -mujeres mayores-, mostrando que la posición de todas las mujeres en esta investigación es compleja, diversa, a la par que dialógica y mutuamente interdependiente, “en otras palabras, la relación sujeto cognescente- sujeto “cognescible” es referencial más que dicotómica, pues la intersubjetividad requiere intercambiar posiciones de acuerdo al momento particular del diálogo sostenido por ambas partes. Para las etnógrafas feministas, las mujeres son el sujeto privilegiado en sus investigaciones, por lo que dicha intersubjetividad se establece entre congéneres” (Castañeda, 2010:224-225). Mostramos, a partir de la etnografia realizada en tres comunas de diferentes niveles socioeconímicos, que el enfoque feminista es necesario para revelar lo diversas y heterogéneas que son las mujeres también cuando son mayores, pero a su vez, para mostrar cómo las prácticas de cuidar y ser cuidado y la naturalización de esta responsabilidad en las mujeres a lo largo de sus vidas, es algo que dificultad su acceso al bienestar en la adultez mayor. 

Abstract:
Existe consenso respecto a ciertos cambios sociales que han permitido tensionar los patrones culturales que tradicionalmente asignaban al género femenino de manera exclusiva las tareas de cuidado y crianza de los/as hijos/as al interior de las familias. Estas transformaciones tienen que ver – entre otras cosas – con procesos de reflexión y modificación impulsados por los propios varones, que si bien siguen siendo pocos en términos de expresión numérica han intentado romper con la férrea socialización patriarcal. Estas paternidades más presentes se expresan en grupos etáreos diversos, pero que presentan ciertas similitudes relacionadas con un estilo de crianza centrado más bien en los afectos y la presencia, en lugar de la autoridad y la provisión material. Ejemplo de lo anterior es que, en el caso de Chile, aumentó el número de padres jóvenes menores de 20 años (se triplicó entre 1960 y 2010), pero a su vez estos varones adolescentes manifiestan un alto sentimiento de responsabilidad y deseos de estar presentes en el cuidado de sus hijos/as, lo que se relacionaría con la clara separación que ellos hacen de los relación de ellos con sus hijos/as, por un lado, y sus parejas o ex - parejas, por otro (Zunino, 2010). Asimismo, los padres mayores de 40 años también aumentaron en casi un 30% entre los años 2000 y 2011 (Sepúlveda, 2014) y si bien para ellos la estabilidad financiera que generalmente acompaña esta etapa es importante, de igual forma relevan el compromiso con los/as hijos/as y el ejercicio de una paternidad más consciente. Se podría decir que la construcción de este tipo de paternidades más presentes y activas podría obedecer a una serie de factores, pero en muchos otros casos, las motivaciones de los varones para involucrarse más con sus hijos/as pasa también por una reflexión crítica que los lleva a posicionar el ejercicio de su paternidad como una posibilidad cierta de romper con los estereotipos tradicionales e instaurar modelos parentales más equitativos y democráticos. Como se puede apreciar, los varones están participando más en la crianza temprana de sus hijos/as favoreciendo la creación de un vínculo incluso desde la gestación. Este aumento de la participación de los hombres se presenta “especialmente en los más jóvenes, con mayor escolaridad y en aquellos con actitudes más equitativas de género” (Aguayo & Barker, 2011; citados en Aguayo, Barker, Kimelman, 2016. p. 98). Por lo tanto, es un desafío para las profesiones de las Ciencias Sociales extender esta actitud paterna en los distintos espacios donde tienen la posibilidad de interactuar con los varones.

Abstract:
A pesar de que en Uruguay se está desarrollando un Sistema Nacional Integrado de Cuidados, los servicios y prestaciones para la redistribución del trabajo de cuidados son aún insuficientes. Esto se acentúa en el caso del cuidado de personas enfermas, que no son consideradas como una población objetivo del Sistema. Así, para las personas que cuidan por motivos de enfermedad, así como para las personas enfermas que no son niños/as, personas mayores o discapacitados, el sistema no prevé acciones. Sin embargo, el problema de cuidados es el mismo que en las poblaciones objetivo: un déficit en su provisión,  altos costos económicos y en tiempo de trabajo por parte de las mujeres y su coartación en la participación de la vida social y política, en el goce de buena salud y tiempo libre. Para avanzar en la visibilización de los cuidados por motivos de enfermedad, el presente trabajo pretende ofrecer un resumen de las características del sistema sanitario y las políticas existentes para hacer frente a los cuidados por enfermedad y dar cuenta del tipo de estrategias de cuidado por enfermedad que llevan adelante los hogares uruguayos. Las estrategias, abordadas cuantitativamente mediante el análisis de la Encuesta de Cuidados No Remunerados en Salud 2013 (DS-FCS-UDELAR), son diferentes según las fuentes de cuidado que se utilicen, lo cual se vincula con el poder adquisitivo de los hogares y con el hecho de si la enfermedad es crónica o aguda.  También varían los actores que se involucran en las mismas y las características de los cuidadores no remunerados, según si se dirigen a niños pequeños o personas mayores. Su elemento en común es que las principales cuidadoras son en la mayoría de los casos mujeres, que lo hacen de manera no remunerada. Son entonces las mujeres de las familias quienes asumen el trabajo y los costos del cuidado de personas enfermas de manera casi inmediata debido a que el contexto de políticas y servicios no garantiza opciones para el cuidado y el sistema de género opera conminándolas a ellas al cuidado, imputándosele una “naturaleza cuidadora” al sexo biológico femenino. Finalmente, se reflexiona sobre los desafíos en materia de políticas sociales y garantías de los derechos de cuidados en un contexto en el que las licencias por enfermedad de familiares son escasas y dependen del tipo de empleador, donde no existen servicios de acompañantes gratuitos o subvencionados por el Estado, y en el que los centros de larga estadía, de día y el pago de cuidadores depende del poder adquisitivo de los hogares, lo cual acentúa las desigualdades socioeconómicas y de género.

Abstract:
Lo que aquí se presenta forma parte de mi investigación doctoral en torno a la configuración de las identidades de género en Guadalajara, Jalisco, México en mujeres profesionistas no madres. Los datos empíricos presentados fueron obtenidos a través de 21 entrevistas a igual número de mujeres, todas ellas profesionistas, laboralmente activas y sin hijos.  En particular en este texto analizo la experiencia de las mujeres que encarnan y viven la experiencia de la no maternidad desde una configuración identitaria que privilegia la profesión y el trabajo como núcleo de sentido y que resignifica lo doméstico como espacio privilegiado del devenir del sujeto.  Doy cuenta desde donde se construye la No-Maternidad y como resultado cómo vive la mujer profesionista esa experiencia. Así mismo, argumento que la maternidad continúa siendo un referente central en la configuración de subjetividades –desde la no maternidad- y en la construcción y adscripción a identidades de género femeninas, pese a la existencia de prácticas no coincidentes con las exigencias sociales a la mujer como “madresposa”; pero que al mismo tiempo son prácticas que no trastocan el sentido sociocultural y simbólico que se le otorga al ejercicio maternal. Se trata, como lo desarrollaré más adelante, de mujeres sin hijos que sin embargo tienen en la no maternidad un marco de sentido importante de su experiencia como mujeres.

Abstract:
La jefatura de hogar es una condición social que comparten muchas mujeres actualmente, debido en gran medida a factores como al reconocimiento de los derechos de las mujeres, los divorcios, separaciones, violencia domestica etc. Dicha situación ha ocasionado directamente  transformaciones de las dinámicas familiares en donde se discuten los ideales tradicionales de la construcción social de la familia. Muchos estudios concentran la atención en las consecuencias que genera la jefatura de hogar como: la feminización de la pobreza, las dificultades de asumir triples responsabilidades y la desintegración familiar, sin embargo pocos estudios representan las razones de las rupturas conyugales y los procesos mismos que se derivan de dicha condición, por esa razón fue coherente dar un aporte investigativo en esa dirección. La presente ponencia busca reflejar parte de los resultados de una investigación mayor que tiene como objetivo analizar las condiciones de poder experimentadas por cuatro mujeres madres trabajadoras de la Universidad Nacional de Costa Rica en su etapa conyugal, así como las condiciones de empoderamiento y autonomía económica en su etapa como jefas de hogar. Mediante la estrategia metodológica del estudio de caso es relevante presentar los resultados de uno de los casos de investigación, discutiéndose categorías como; dinámica familiar, masculinidad hegemónica, la administración del dinero en la pareja, el trabajo doméstico así como el empoderamiento, factores que permiten analizar dos fases distintas de la vida de una mujer jefa de hogar, pero que responden de manera más amplia y particular a las transiciones vivenciales producto de las rupturas conyugales. Para lograr este análisis se recurre al aporte de autores y autoras como: Marcela Lagarde, Raewyn Connell, Martín Baró, Clara Coria que desde sus diversas enfoques aportan al análisis de la realidad social. 

Abstract:
La ponencia que postulamos reseña nuestra investigación acerca de las estrategias de cuidado de los/as niños/as menores de cinco años, adoptadas por hogares en situación de vulnerabilidad social en tres barrios de Montevideo. Dicha investigación da cuenta de las diversas fuentes de gestión del bienestar (la familia, el Estado, el mercado y las organizaciones comunitarias) en las estrategias de cuidado adoptadas por estos hogares, las motivaciones que llevan a los mismos a adoptar por una u otra estrategia, las dificultades que surgen en torno al cuidado y las percepciones y opiniones de las entrevistadas acerca de las estrategias abordadas y los diferentes gestores de bienestar. Se trata de una investigación cualitativa, realizada a través de entrevistas en profundidad semi-estructuradas. El campo se desarrolló entre los meses de noviembre de 2013 y febrero de 2014 y se realizaron 33 entrevistas (a personas a cargo del cuidado de niños/as, que fueron en todos los casos mujeres) en tres diferentes zonas de Montevideo con altos índices de necesidades básicas insatisfechas.   El estudio partió de la conceptualización de cuidados que utiliza Batthyány, K, de quien también tomamos el concepto de crisis del cuidado. Utilizamos el sustento teórico de Esping-Andersen y sus conceptos desfamiliarización, desmercantilización, riesgos sociales, gestores de bienestar y crisis de regímenes de bienestar. Para conceptualizar la vulnerabilidad utilizamos la perspectiva de los activos de Filgueria y Katzman.   Las principales ideas que defiende la ponencia son: 1) La escasa desfamiliarización de los cuidados presente en los hogares estudiados; 2) La relevancia de lo que llamamos “paradoja de los cuidados externos”, que hace referencia al deseo manifestado por las entrevistadas de insertarse en el mercado de trabajo o realizar otras actividades (estudio, por ejemplo) en contraposición a los sentimientos de temor y culpa en torno a los cuidados externos que las mismas también experimentan, sustentados en la vigencia del rol de la madre como principal cuidadora y responsable de los cuidados; 3) La escasa visibilidad que transmiten los discursos en relación al trabajo no remunerado y sobre todo la subestimación que muestran en relación al trabajo no remunerado en relación con el remunerado; 4) Los efectos de diversa índole que vivencian las entrevistadas como cuidadoras: imposibilidad de trabajar remuneradamente, efectos psicológicos como la culpa, falta de tiempo, abandono de actividades recreativas y de estudio, etc.; 5) La paralización de los activos que se produce en estos hogares donde en la mayoría de los casos uno de los/as miembros/as adultos/as (la mujer-madre) no trabaja remuneradamente y permanece a cargo del cuidado, sin recurrir a la posibilidad de desfamiliarizar el mismo, estrategia que podría utilizarse para superar, al menos en parte, la condición de vulnerabilidad.

Abstract:
La presentación se enmarca en la implementación de un proyecto de investigación que tuvo como finalidad proceder al relevamiento del trabajo total de los docentes, tanto mujeres como varones, en las distintas sedes de la Universidad Nacional de Luján, con el objetivo de otorgarle un enfoque de género.  Se captaron los datos para analizar la carga horaria de las tareas remuneradas y no remuneradas que realizan en sus especialidades académicas en las distintas sedes de la Universidad Nacional de Luján. Se considera que el relevamiento propuesto fue un intento exploratorio de poner en evidencia la diferencia en el Uso del Tiempo de ambos sexos dentro del mundo académico. Dentro del marco referencial se incluyeron textos de Universidades de América Latina, en especial, sobre el Uso del Tiempo. En cuanto a los métodos de medición, si bien se planteó en su inicio una muestra probabilística por conglomerado, se optó por la aplicación de ambos tipos de muestreo, probabilístico y no probabilístico, cómo el muestreo por bola de nieve. Los datos fueron recabados a través de una encuesta de tipo transversal, auto-administrada. La población efectivamente relevada según sede fue de 96 casos, siendo en Luján (53,1%), Campana (11,5%), Chivilcoy (1,0%) y San Miguel (34,4%). Dentro de su composición por sexo, las tres cuartas partes fueron mujeres y el resto varones, en relación a la edad media fue de 48 años. Con un promedio de 37 horas trabajadas en la población encuestada se pudo ver características acerca las condiciones laborales como así también de las personas encargadas de las tareas del hogar y tiempo ocupado en el mismo. El abordaje del mercado de trabajo desde la perspectiva de género atañe una mirada multidimensional, sujeta a cambios, producto de su dependencia de las transformaciones sociales. Dentro de la misma, el análisis de las interrelaciones del mercado de trabajo y el mundo familiar lleva a proponer una doble vigilancia, desde el tipo de inserción y las características a la que están sujetas, como también, la organización familiar de la cual dependen y en que las mujeres son el principal sustento.   La ponencia da cuenta de los resultados del proyectos de investigación y/o desarrollo tecnológico ¨Trabajo remunerado y no remunerado: Hacia la medición del uso del tiempo en los docentes de la UNLu¨ Directora: Amalia Testa. Integrantes: Viviana Escanes, Susana Filipini, Cristina Gutiérrez y Vanessa Repetto. RES HCS –LUJ: 212/2014  

Abstract:
El objetivo central de este trabajo es analizar la figura de la mujer como-responsable-de-la-alimentación-cotidiana al interior del hogar, como una representación social legitimada que, sobre todo en las sociedades de raíz latina, pervive aún cuando los varones (sobre todo los más jóvenes y de clase media) se han acercado en mayor o menor medida al ámbito de la reproducción del hogar y la familia. En nuestra ponencia abordamos los discursos de un grupo de varones y mujeres en relación a su participación en lo que atañe a la alimentación de los miembros de un hogar, y reflexionamos acerca de la relación entre las prácticas en torno a la alimentación cotidiana y las normas de género extendidas en el espacio social. Para hacerlo, utilizamos el etnodrama, una técnica específica de la etnografía performativa, enmarcada en la metodología de investigación cualitativa. A partir de entrevistas en profundidad realizadas a varones y mujeres heterosexuales de clase media que viven en pareja y cuyas edades se encuentran entre los 20 y los 40 años, avanzamos en la interpretación de los datos obtenidos en el trabajo de campo "poniendo en escena" los dichos de los y las entrevistadas, en la búsqueda de un tipo de reflexividad que apunta a mostrar antes que decir; promoviendo un compromiso académico, personal y político.

Abstract:
En los últimos años, Uruguay comienza a trasformar la matriz de protección social, siendo una de las acciones más visibles la creación del Sistema Nacional de Cuidados, que se propone pasar de un modelo familista a uno de corresponsabilidad social entre varones y mujeres y entre Estado, mercado, familias y comunidad, generando cambios en la actual división sexual del trabajo, a través de distintos mecanismos institucionales de regulación y oferta de servicios. En este marco, se implementa la modificación del régimen de licencias vigente para garantizar en mejor medida el derecho al cuidado a trabajadores/as del sector privado. La Ley 19.161 amplía de 13 a 14 semanas la licencia por maternidad, extiende la licencia paternal de 3 a 10 días, y establece un subsidio de medio horario para el cuidado, que puede ser ejercido tanto por el padre como por la madre hasta los seis meses del niño. La posibilidad del uso del medio horario por parte de los varones representa una innovación de la política pública de cuidados. La nueva legislación se adapta a la demanda de las familias de cuidar directamente a los niños pequeños, según los antecedentes de investigación en la materia (Batthyány, et al, 2012), pero también pretende orientar las prácticas de cuidado distribuyendo de forma equitativa los cuidados dentro de las familias, dado que permite que sean los varones quienes gocen del medio horario para el cuidado. Surge entonces la interrogante acerca del uso efectivo que las madres y padres trabajadores/as harán del medio horario por cuidados que potencialmente podrá generar transformaciones en la distribución de los cuidados. La posibilidad de cuidar directamente de los niños pequeños para padres y madres trabajadores/as también está vinculada a las facilidades y obstáculos que ofrece el mercado laboral a través del rol fundamental que juega el sector empleador. El mercado, como actor clave del régimen de bienestar juega un papel significativo en la orientación y en la efectiva puesta en práctica de las políticas de protección social. La legislación aprobada representa un avance sustantivo en términos formales para el ejercicio del derecho al cuidado. Sin embargo, es importante considerar la distancia existente entre los derechos consagrados y las posibilidades reales de ejercerlos. Esta ponencia reflexionará acerca de este cambio normativo y su propuesta de corresponsabilidad enmarcándola en la discusión nacional acerca del cuidado infantil y ubicándola asimismo en el contexto regional e internacional. La ponencia se enmarca en las líneas de investigación desarrolladas por el Área de Género del Departamento de Sociología de la Facultad de Ciencias Sociales.

Abstract:
La ponencia tiene como objetivo analizar las estrategias de cuidado infantil desplegadas por las familias en tres generaciones a través de la comprensión de las motivaciones para su adopción y en el marco de los factores económicos, sociales y de género condicionantes. En segundo lugar, se indagará en los posibles cambios que han tenido las estrategias a lo largo del tiempo La estrategia de cuidado de los niños/as depende muy fuertemente del nivel socioeconómico, existencia de servicios, de familiares (mujeres generalmente) disponibles así como también de los aspectos valorativos considerados ideales para los/as niños/as. La Encuesta de Representaciones Sociales del cuidado (Batthyany, Genta y Perrotta, 2011) demostró la existencia de familismo y maternalismo predominante en las modalidades ideales de cuidado infantil de las familias. Otros estudios (Batthyany, Genta y Scavino, 2017) evidencian que el cuidado de los niños menores de 4 años está a cargo fundamentalmente de las madres y otros familiares aunque el acceso al trabajo de las mujeres es determinante para la utilización de modalidades de cuidado extra-familiares. La ponencia, basada en una investigación de corte cualitativo realizada por el Grupo de Sociología de Género del Departamento de Sociología, FCS, UDELAR indagará en la comprensión de las motivaciones, los conflictos y las condicionantes en la adopción de las estrategias de cuidado que las familias adoptan y la forma en que ha ido evolucionando a lo largo de los años.