Abstract:
El tema de la incorporación del cuidado como cuarto eje del bienestar, junto con la salud, la educación y la seguridad social; ha sido ampliamente debatido y discutido, tanto por parte de la academia como a través de convenciones y tratados establecidos en América Latina y el Caribe durante las últimas décadas. La preocupación por las desigualdades de género, existentes en la distribución de las responsabilidades de cuidado, ha conducido a que varios países de la región desarrollen diferentes acciones encaminadas a la eliminación de estas desigualdades. Uruguay se destaca como un país referente en la construcción de una política pública de cuidados, reconociendo el carácter universal del derecho al cuidado. El proceso de conformación de esta política pública (que llevó más de cinco años) se concretó en 2015 al aprobarse la ley de creación del Sistema Nacional Integrado de Cuidados, siendo uno de los objetivos del Sistema la modificación de la actual división sexual del trabajo que tiene como uno de sus principios sustantivos la corresponsabilidad social y de género. En el año 2016 se elaboró el primer Plan Nacional de Cuidados que establece las acciones para la implementación del Sistema. El presente trabajo se propone analizar la contribución de estas acciones a la eliminación de desigualdades de género en la distribución de las responsabilidades de cuidado en Uruguay. Para ello, se ha empleado una metodología cualitativa, apoyada en el uso de la observación no participante (con la Red Pro Sistema Nacional Integrado de Cuidados), entrevistas a expertos/as (actores con capacidad resolutiva y actores con interés inmediato en este proceso de construcción de la política de cuidados en el país), análisis documental y de contenido. Los principales resultados obtenidos fueron: la identificación de las acciones contenidas en el Plan Nacional de Cuidados (2016-2020), que contribuyen a eliminar desigualdades de género; la caracterización de estas acciones atendiendo a su orientación hacia la redistribución, revalorización y reformulación de los cuidados; así como la identificación de fortalezas y limitaciones para esta contribución.

Abstract:
El trabajo presenta los resultados del proyecto Fondecyt “Trabajo y familia: hacia un modelo para el establecimiento de una agenda nacional de equilibrio y co-responsabilidad en materia laboral y familiar en Chile”. Basado en un abordaje eminentemente cualitativo, el proyecto explora las posibilidades de convergencia de la agenda de trabajo y de género, desde el punto de vista de la construcción de pactos ideológico-discursivos para la política pública sobre familia y trabajo entre los principales actores relevantes: organizaciones de trabajadores/as, empleadores y tomadores de decisiones en el ámbito de las políticas públicas. Desde el punto de vista teórico, la investigación asume la importancia de identificar el entorno ideológico-discursivo (“ideacional”, según Mazur 2002) en el cual se desarrollan las políticas públicas sobre trabajo en el eje género y familia. La literatura releva que las políticas que se refieren a temas conceptualizados como valóricos, altamente sensibles -como aquellos comprendidos en el área de género y familia- requieren de un acuerdo político relativamente fuerte y, por ello, un mayor grado de articulación discursiva tendiente a la mayor institucionalización de la política pública. En el caso que nos ocupa, esta articulación supone la re-conceptualización de las tensiones entre el trabajo remunerado y el cuidado de dependientes como un problema de interés público, que involucra a trabajadores/es, empleadores y el Estado, en lugar de un problema privado que atañe sólo a las familias. La categoría género, como prisma analítico para examinar esta relación, muestra que las tensiones entre trabajo remunerado y familia siguen siendo uno de los núcleos duros de la desigualdad de género en Chile y América Latina. Metodológicamente, el trabajo adhiere a los postulados del institucionalismo discursivo, que reconoce que las instituciones se re-conceptualizan y transforman en términos de relaciones de poder estructurales, pero también debido a la acción de las ideas, ya sea por el contenido sustantivo de éstas o bien por el proceso interactivo del discurso que requiere una negociación de sentido respecto de las concepciones que están en la base de los constructos políticos. Los datos se obtuvieron de fuentes primarias, representadas por análisis de documentos públicos y de organizaciones privadas, así como 28 entrevistas semi-estructuradas a actores relevantes del mundo del trabajo, con énfasis en los discursos provenientes de organizaciones vinculadas al trabajo remunerado en la Región del Maule. Los resultados sugieren que las dimensiones del trabajo remunerado y la familia aún se perciben como separadas, entendimiento que está marcado también por sesgos de género respecto del valor atribuido al trabajo realizado por hombres y mujeres en cada una de estas esferas, trabajo y familia.

Abstract:
La expresión economía familiar" nos remite a la idea de la casa, de la familia, que espontáneamente está relacionada con la figura de la "ama de casa", es decir, de la mujer como la "administradora" del hogar. Al mismo tiempo, está creciendo el campo de estudios de crítica feminista de la economía que, a partir del cuestionamiento a la economía mainstream, pretende deconstruir la idea de homo oeconomicus, que "simbólicamente" reserva las acciones racionales a los hombres, correspondiéndoles a las mujeres las acciones emotivas e impulsivas. Partiendo de esas referencias, esta ponencia pretende presentar datos empíricos sobre presupuestos familiares provenientes de la realización de entrevistas a mujeres de clase media baja. De este modo, la imbricación de las temáticas en cuestión, busca desmitificar el papel de la mujer impulsiva e irracional, típico del imaginario social, procurando contribuir a la discusión de los estudios críticos de la idea de "vidas conectadas" (cf. Viviana Zelizer) al indicar que la propia crítica feminista no puede guiarse por "dualismos peligrosos".

Abstract:
El trabajo presenta algunos resultados de una investigación interdisciplinaria desarrollada en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile, Departamento de Sociología, con apoyo del Fondo Nacional de Ciencia y Tecnología (FONDECYT). Dicho proyecto buscó comprender las experiencias posicionales de hombres y mujeres de sectores bajos y medios del país, en un contexto de transformaciones en la conformación del Estado, así como de las relaciones de éste con la sociedad y la preeminencia del mercado y del ámbito individual en la provisión de bienes y servicios. El estudio contempló una estrategia cualitativa, centrada en entrevistas y en grupos de discusión a los distintos grupos sociales en Santiago y otras ciudades del país.   Dentro de los hallazgos nos interesa presentar el análisis de las limitantes y tensiones de género en las estrategias de posicionamiento de las mujeres de distintos sectores sociales, donde las contradicciones entre el trabajo remunerado y el trabajo doméstico y de cuidados, naturalizado socialmente como responsabilidad femenina, marcan las posibilidades y limitantes de éstas para su movilidad profesional y social. El trabajo muestra distintas estrategias desarrolladas por ellas, así como recursos y formas de resolución de las tensiones, lo cual se diferencia de acuerdo al grupo social de pertenencia.

Abstract:
La plena igualdad entre mujeres y hombres es todavía una tarea pendiente. Una de las causas es la desigualdad que genera la doble jornada laboral que enfrentan las mujeres, pues además del empleo remunerado, realizan la mayoría de las labores domésticas y familiares, lo que provoca una brecha de género en el uso y aprovechamiento del tiempo. La dificultad para conciliar la vida familiar y laboral se debe a los roles asignados tradicionalmente como hombre-proveedor y mujer-cuidadora, ya que la sociedad y los intereses creados no se han adaptado al arribo  masivo de las mujeres al mercado laboral. Por lo tanto, es necesaria la distribución equitativa de las funciones en el hogar y la igualdad de condiciones en el empleo, lo cual se puede lograr a través de la conciliación, que es definida por la Organización Internacional del Trabajo (OIT, 2011) como el “equilibrio de las tensiones que se generan entre las responsabilidades profesionales y las familiares”. Las políticas de conciliación entre la vida familiar y laboral son una estrategia en los programas sociales, para mejorar el bienestar de las familias, la seguridad social y económica, en particular de las madres trabajadoras. El diseño de investigación del cual se deriva esta ponencia, consta de un estudio de derecho comparado para confrontar las semejanzas y diferencias de las políticas públicas de conciliación de la vida familiar y laboral entre México y España. A partir de la problemática identificada en ambos países, se procederá a las fases del estudio comparado. La primera fase consiste en identificar y describir las políticas que intervienen en los procesos de conciliación de la vida familiar y laboral. En la segunda fase se aplica el análisis comparativo. Por último, se exponen las analogías y las diferencias adoptadas en cada país. El objetivo de esta ponencia es presentar avances de dicha investigación, con la finalidad de indagar si las políticas públicas en ambos países han logrado armonizar la pluralidad de roles que adoptan las mujeres o de qué manera han favorecido el proceso de conciliación de la vida personal, familiar y laboral de las mujeres.

Abstract:
El trabajo es una actividad esencial de la humanidad, donde se constituyen las formas históricas de lo masculino y lo femenino. Se divide en trabajo remunerado, también llamado trabajo asalariado, productivo o extradoméstico, que se caracteriza por relaciones laborales contractuales, y en trabajo no remunerado o reproductivo, que se refiere principalmente a las tareas domésticas y el cuidado de los hijos u otros miembros de la familia. Las mujeres que tienen un empleo remunerado, siguen siendo las principales responsables del trabajo reproductivo, cumpliendo una doble jornada laboral. Considera Sen (2000), que los hombres aún se oponen a realizar tareas domésticas, por lo que las mujeres experimentan una contradicción objetiva (Lagarde, 2014), ya que ellas viven una doble vida y una doble opresión, reduciendo su tiempo para sí mismas, en sus horas de descanso o para realizar otras actividades, porque no pueden disminuir la carga de trabajo, provocando un doble desgaste físico. Por otra parte, la OCDE (2014) en sus indicadores sociales, informaron que el trabajo en México se caracteriza por tener condiciones desfavorables hacia las mujeres. La diferencia del tiempo invertido en trabajo no remunerado entre mujeres y hombres es de 4 horas y 21 minutos, siendo la brecha promedio de 2 horas y 28 minutos. La responsabilidad del trabajo no remunerado en casa recae principalmente sobre las mujeres, quienes destinan a esta labor 65.2% de su tiempo de trabajo total, en comparación con 21.1% que realizan los hombres. Las mujeres dedican 33% de horas al trabajo de mercado, en contraste con 76.2% de los hombres (INEGI, 2008). El objetivo de la ponencia es presentar resultados de una investigación que parte de una revisión exhaustiva sobre la manera en que las mujeres en el estado de Morelos, México distribuyen su tiempo entre el trabajo remunerado y no remunerado. El diseño de la investigación se realiza a partir de los resultados de una encuesta aplicada a mujeres con un rango de edad de 25 a 40 años, cuya situación conyugal sea casada o en unión libre y con hijos menores a 16 años, con miras a identificar su estructura familiar, dedicación al cuidado de los hijos y a las labores domésticas, así como la jornada laboral, las prestaciones sociales y los servicios públicos, para dar cuenta de los procesos de corresponsabilidad, toda vez que la distribución del tiempo entre hombres y mujeres debería ser equitativa y el reparto de las tareas domésticas y las responsabilidades familiares equilibradas.

Abstract:
El presente trabajo es parte de la investigación de Tesis de Maestría en Estudios Culturales subsidiada mediante beca interna doctoral del Conicet y tiene como propósito socializar un breve recorrido sobre la crítica feminista a la institución familiar y a la noción de la buena madre en el sistema patriarcal. Revisión teórica que permite traer a la luz algunos de los debates que se dieron al interior de las teorías feministas desde finales del S. XVIII sobre el tópico de la maternidad.  Así, diferentes autores y autoras problematizan de manera crítica las construcciones y los efectos de los diversos discursos sociales sobre las mujeres, entre los que se destacan los discursos sobre la maternidad (Rich, 1986; Badinter, 1991; Friedan, 2009; De Beauvoir, 2012, entre otras).   Estas teóricas con sus análisis permiten develar cómo se fue gestando la noción moderna de la maternidad, ligada a la emergencia y al desarrollo del capitalismo, como así también con la transformación de la familia como unidad económica y social encargada de ocuparse de la supervivencia de los niños. Esto demuestra la estrecha relación existente entre el discurso económico de la época -apoyado en la creación de una nueva ciencia como la demografía-, con fundamentos de orden social y cultural dirigidos a las familias y a las mujeres en particular (Badinter, 1991; Darré, 2013).  Las interpretaciones feministas a las que se aluden en el presente trabajo, han definido a la noción de maternidad como una construcción discursiva apoyada en distintas disciplinas -el saber teológico y médico en un comienzo, y luego la demografía, la Psicología, entre otros- y en instituciones disciplinarias que han ido modificándose a lo largo de la historia, estableciendo así para cada periodo histórico lo que se considera una buena o mala madre en función de lo que se estime negativo o positivo para cada época.  Así, se propone a continuación recorrer las principales críticas teóricas feministas que pusieron bajo la lupa los aspectos históricos y filosóficos que contribuyeron a configurar el modo hegemónico de producir maternidad y revisaron los discursos sociales y políticos que coadyuvaron para la consolidación contemporánea de la institución familiar.  

Abstract:
O presente trabalho tem como objetivo refletir a respeito do protagonismo das crianças de zero a três anos na construção das pedagogias em processo de invenção nas creches públicas brasileiras. Lançaremos um convite para pensarmos pedagogias descolonizadoras que promovam a emancipação desde o nascimento, considerando a creche como lócus histórico da luta feminista pelos direitos das mulheres e dos bebês. Trata-se de um estudo qualitativo numa interlocução crítica com os estudos Pós-coloniais, as perspectivas Feministas,Sociologia da Infância a e Pedagogia da Infância, tendo como material de análise os cadernos de estágio elaborados pelas/os estudantes durante os anos de 2005 - 2010 na disciplina Estágio Supervisionado IV – Educação Infantil do curso de Pedagogia da UNICAMP – SP, Brasil. Entre os aspectos abordados destacaremos os processos metodológicos de pesquisa utilizados na formação inicial da docência na Educação Infantil, onde as/os estagiarias/os eram mobilizadas/os a vivenciarem a perspectiva antropológica de Clifford Geertz de “estranhar o familiar e familiarizarem-se com o estranho” percebendo as intencionalidades na organização de tempos, espaços e materiais, bem como se as professoras observadas estavam articulando uma pedagogia da escuta, da diferença e das relações, oferecendo ambientes de vida em um contexto educativo que favoreçam a produção das culturas infantis. Temos no horizonte a tese onze de Karl Marx, a qual afirma que o homem faz a história em condições dadas e que historicamente as mulheres e as crianças - ‘demônios do Demônio’, considerando a provocante poética politica de Eduardo Galeano, resistem, reinventam, visualizam as utopias, de corações e mentes abertas estão sempre em movimento e transgridem as encruzilhadas produzindo culturas e histórias.

Abstract:
Uno de los factores que caracteriza la heterogeneidad familiar cubana ha sido el aumento de la jefatura femenina de hogar, lo cual ha sido constatado en diferentes encuestas nacionales y censos de población y vivienda. De manera particular, un elemento que distingue la jefatura femenina de hogar en Cuba, consiste en la alta prevalencia de mujeres casadas o en unión consensual que ejercen este rol. Sin embargo, esta realidad ha sido poco estudiada en nuestro contexto. La presente investigación aborda el estudio de las relaciones de poder en parejas donde la mujer ejerce la jefatura femenina de hogar, teniendo en consideración los escasos estudios que existen sobre esta temática en parejas con esta peculiaridad. El objetivo general del estudio fue analizar críticamente, desde la perspectiva de género, las relaciones de poder que se construyen en un grupo de 20 parejas convivientes pertenecientes a dos municipios de la provincia La Habana. Para ello, se utilizó una metodología cualitativa, dada la naturaleza del objeto de estudio, el cual demanda la profundización en contenidos subjetivos, así como construir e interpretar la realidad a partir de las percepciones y experiencias del grupo de estudio a investigar. Los métodos empíricos utilizados fueron el Estudio de Caso, en su variante de Estudio de Casos Múltiples y la Observación de tipo no participativa. Los resultados principales que arrojó el estudio denotan que de manera general, en la muestra estudiada, la toma de decisiones sobre temáticas familiares se realiza de manera compartida y consensuada entre los miembros de la pareja. Existe una desigual distribución de tareas domésticas en el hogar, con una marcada sobrecarga para las mujeres. Respecto a la educación de los hijos e hijas, los hombres desempeñan un rol más pasivo a diferencia de las jefas de hogar, quienes ejercen un papel protagónico en este sentido. De igual forma, ellas expresan haber adquirido cierto empoderamiento en el marco de la familia y la pareja, lo cual se sustenta en el ejercicio de su rol como jefas de hogar, en el papel activo que desempeñan en el cuidado y la educación de los hijos e hijas, así como en el proceso de la toma de decisiones en el ámbito familiar. La principal conclusión de la investigación demuestra que aun cuando existen situaciones heterogéneas respecto a la construcción de las relaciones de poder en parejas donde la mujer ejerce la jefatura del hogar, estas continúan marcadas por la cultura patriarcal, pues coloca a las mujeres en situaciones de desigualdad fundamentalmente por la sobrecarga doméstica que presentan. Sin embargo, ellas vivencian un empoderamiento influenciado por el rol de jefas que desempeñan en el hogar y por su papel activo en la toma de decisiones.

Abstract:
El presente trabajo se encuentra enmarcado en el proyecto de investigación “Presentaciones actuales de parentalidad y parejas del mismo sexo”  perteneciente a la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata que tiene como objetivo analizar la parentalidad en parejas del mismo sexo, desde una perspectiva de género. Pretendemos partir de considerar la familia como una institución social, donde confluyen atravesamientos históricos, sociales, culturales y políticos, lo que  permite afirmar que la forma de organización familiar fue cambiando a lo largo de la historia. Es así como pasamos, en el mundo occidental, de la familia ampliada medieval al modelo de familia nuclear. En la actualidad, nos encontramos con formas de organización familiar que desafían estos modelos instituidos: la unión de las parejas del mismo sexo y el deseo de un proyecto de hijo mediante la adopción, por ejemplo. Esto implicaría el ejercicio de la parentalidad, siendo ésta la forma en que se establecen los vínculos entre una pareja y la relación simbólica que los liga a una particular forma de concebir la familia. Los lazos parentales constituyen el umbral a partir del cual se constituye la subjetividad, la vida psíquica del niño/a, que se caracteriza por la manera con la que los/las padres/madres lo cuidan, más allá de la simple parentalidad biológica. De este modo, la adopción se presenta como una herramienta de acceso a la parentalidad y ha permitido a las parejas del mismo sexo transitarla sin la necesidad de que exista una relación heterosexual, desafiando de esta manera la primera de las asunciones del parentesco: la diferencia de sexo. Los  cambios legales que han acontecido en nuestro país  y sobre todo la aprobación de la Ley 26.618 de Matrimonio Igualitario en el año 2010 nos permiten comprobar hasta qué punto se producen transformaciones y continuidades en las concepciones de familia, y con esto no perder de vista la Convención Internacional de los Derechos del Niño ni las Leyes Nacional de Adopción N° 24.779 y la Provincial 14.528 respectivamente, que incorporan el derecho de los/as niños/as de tener una familia.  En función de lo expuesto anteriormente, el presente trabajo intentara abordar las transformaciones en la institución familiar, en particular el acceso al proyecto de hijo por medio de la adopción, y los cambios que esto pudiera generar en la subjetividad de la pareja. Es así que en función de nuestro objeto de estudio, la subjetivación en las parejas del mismo sexo que desean adoptar a un/a niño/a, y utilizando el método cualitativo de carácter exploratorio-descriptivo incorporaremos fuentes primarias y secundarias. En relación a las primeras, se relevarán normativas, legislaciones, resoluciones, documentos oficiales. Respecto a las fuentes secundarias, se acudirá a bibliografía respecto a estudios académicos, informes, estadísticas, relevamientos y/o documentos disponibles vinculados a la temática. Cuando hablamos de subjetividad, nos referimos a la producción de subjetividad, es decir, a un proceso que, como devenir, no necesariamente se encuentra enmarcado en el paradigma de la representación.

Abstract:
Os vínculos entre a dimensão religiosa e o âmbito político impactam as práticas sociais de modo significativo e são capazes de produzir forças tanto no sentido da conservação quanto da transformação de relações sociais vigentes. A realidade social brasileira da atual conjuntura caracteriza-se pela intensificação de conflitos entre segmentos religiosos conservadores e grupos minoritários em luta pela igualdade de direitos, destas contradições desdobram-se manifestações de intolerância, práticas discriminatórias e atos de violência em suas mais variadas formas. Neste quadro, um dos principais embates ocorre no âmbito das definições e representações das relações familiares e os diferentes modos de sua organização na contemporaneidade, colocando em pauta o reconhecimento social, político e cultural de configurações familiares diversas dos padrões tradicionais heteronormativos e as barreiras impostas ao processo de consolidação deste reconhecimento no âmbito legislativo. Esta pesquisa compreende a presença dessa dinâmica no espaço escolar a partir do estudo de aspectos quantitativos e qualitativos das representações sociais de família entre estudantes do Ensino Médio da rede pública de ensino em colégios dos municípios de Londrina e Cambé. Para elaborar a abordagem quali-quantitativa foram utilizados múltiplos meios de pesquisa, como questionários do tipo survey aplicados em escolas públicas selecionadas, a partir da parceria entre o Laboratório de Estudos sobre Religiões e Religiosidades (LERR- UEL) e o OBEDUC/Ciências Sociais – CAPES/UEL. Os dados coletados foram associados às informações oriundas das fontes orais registradas por meio da técnica de entrevista de debates de grupo (FLICK, 2005). Para análise dos dados optou-se pela perspectiva da hermenêutica-dialética (MINAYO, 1993; 1995) e pelas contribuições advindas da Análise Crítica do Discurso (RAMALHO, 2005; SCHNEIDER e TAVARES, 2013; FAIRCLOUGH e MELO, 2012).

Abstract:
El tema sobre cuidados en Costa Rica abordado desde una perspectiva de género obliga sin ninguna duda a mirarlo de manera crítica, considerando el contexto sociocultural e histórico costarricense, en el cual, por un lado el cuidado ha sido realizado por las mujeres, siendo estas madres, abuelas, tías u otras, de las cuales se espera que siempre lo realicen; por otro lado, el hogar es considerado como el conjunto de personas quienes conviven y comparten cotidianamente en un espacio común, es por ello que ha incrementado el interés en la temática.   Las investigaciones desarrolladas a la fecha han sido abordadas principalmente desde una perspectiva demográfica; esta propone una utilidad inmediata pues refleja los cambios etarios de las sociedades y por ende es posible proyectar una futura demanda de cuidados, este enfoque constituye un punto de partida para soluciones a corto y mediano plazo, por ende, es de suma importancia indagar en la temática desde la percepción de la población para así conocer el modo en que opera en la vida cotidiana; de lo contrario conllevaría a problemas de asistencialismo.     Dichos estudios han centrado esfuerzos en la demanda de cuidados, sin embargo, la urgencia actual dicta abordar la oferta de cuidados para las personas del hogar, la cual no es una categoría demográfica, sino social y política, de igual modo lo es su búsqueda y su encargo, especialmente si en el hogar se cuenta con personas menores de 12 años, adultas mayores, enfermas o con alguna discapacidad que les haga totalmente dependientes de otras para realizar sus actividades cotidianas.   La presente ponencia abarca las percepciones de personas costarricenses quienes encargan cuidado para integrantes del hogar a la luz de los datos manados de la encuesta realizada por el Instituto de Estudios Sociales en Población (IDESPO) de la Universidad Nacional. El encargo de cuidado es una actividad que requiere supervisión y atención continua, implica claridad en las necesidades de atención (de tipo psicológica, mental, física u otra) de las personas del hogar para así encontrar la mejor opción. Caracterizar las actividades de cuidado en conjunto con las razones por las cuales las personas lo encargan brinda un panorama más amplio, permitiendo con ello presentar resultados relevantes para el enriquecimiento en la comprensión de la temática, además de la producción académica.