Abstract:
Este trabalho é parte de um projeto maior em dialogar com as principais vertentes da teoria sociológica contemporânea, tendo como eixo estruturante a proposta de teoria social de Ulrich Beck em perspectiva comparada a outros paradigmas concorrentes da sociologia que têm as sociedades contemporâneas, o fazer sociológico e o estágio da modernidade como objetos de análise. Discute-se neste artigo alguns pontos da interconexão entre a perspectiva epistêmica e metodológica de Bruno Latour nos marcos da "Teoria do Ator Rede” (TAR) e a proposta de virada cosmopolita de Beck. Primeiro, apresenta-se sucintamente os elementos centrais da teoria de Beck. Na sequência, discute-se as características da perspectiva teórico metodológica de Latour e outros expoentes da teoria do ator rede que exploram as relações entre ciência, técnica, inovações e sociedade em paralelo com a modernização reflexiva de Beck. Em seguida, discute-se em perspectiva comparada a proposta de Beck de cosmopolitismo metodológico com a abordagem analítica da TAR que propõe – especialmente em Latour – um retorno a sociologia que priorize as associações de atores humanos e não-humanos enquanto formadoras de redes que criam, mantém e transformam aquilo que conhecemos por “social”. Segundo, debate-se a crítica de Latour sobre modernidade reflexiva ser simplista pois restringe-se equivocadamente à ação dos homens sobre o mundo, negligenciando-se naquilo que ela se aplica às próprias categorias de percepção da realidade e a cosmopolitização ser normativa e etnocêntrica, baseada em valores da cultura ocidental, que se expressa não apenas no olhar sobre o outro, mas também sobre olhar dirigido ao mundo em que esse outro vive. Por fim, apresentamos a síntese de como as perspectivas podem ser agregativas, críticas e/ou concorrentes na medida que ambas tentam avançar no debate sobre as dicotomias tradicionais da teoria social como as ambivalências entre natureza e cultura, micro e macro, sujeito e objeto. Assim, através dessa comparação epistemológica e teórico-metodológica, podemos enfrentar desafios de compressão e significação que se colocam na ordem do dia das ciências sociais na América Latina.

Abstract:
As novas gerações de pesquisadores estão progressivamente fazendo uso de algum tipo de tecnologia digital – linguagens de programação, software de análise qualitativa ou plataformas gráficas de apresentação de dados – em suas investigações. Entretanto, a utilização destas tecnologias se esbarra em algumas dificuldades: as graduações em sociologia ainda não incorporam disciplinas sobre métodos digitais em seus currículos e, entre aqueles com habilidades computacionais, é comum uma utilização pouco crítica dos limites e possibilidades destas ferramentas. A presente comunicação apresentará algumas ferramentas digitais que o autor vem utilizando em investigações sobre mídia impressa. Em seguida é debatido os perigos metodológicos para a sociologia de uma divisão social do trabalho de produção, coleta e análise de resultados (data analysis divide). Por fim, será proposto a necessidade de superarmos a reedição de dualismos que podem vir a causar graves problemas metodológicos através de uma sociologia das tecnologias digitais de pesquisa.

Abstract:
Esta discusión forma parte de una tesis de magister que se desarrolla en la Universidad Arturo Prat (Unap) de Iquique, Chile, en la que se pretende establecer el estado actual del capital humano avanzado que existe y el grado de trabajo colaborativo que desarrollan éstos con base en redes de productividad. El problema trasunta en que el investigador principal de este estudio es también parte del objeto, por lo que los resguardos y vigilancias epistemológicas son relevantes, considerando que la pertenencia al objeto puede generar sesgos graves en el proceso. La idea de vigilar y resguardar forman parte de los esfuerzos de validez y legitimidad que se deben tener. Aquí se busca determinar el grado de trabajo colaborativo que tienen los científicos de la Unap y qué tipos de redes productivas construyen, por lo que ser objetivos en la obtención, ordenamiento y análisis de los datos se hace más determinante. El estudio no debe tender a favorecer a las ciencias sociales y menos tratar de establecer un grado de influencia mayor de estas. El resguardo y la vigilancia son garantías de objetividad, validez y legitimidad del estudio. Como interrogantes surgen: ¿Cuáles son los resguardos y vigilancias epistemológicas más relevantes que se deben tener en cuenta en este tipo de investigación? ¿Cuáles son los resguardos y vigilancias metodológicas más relevantes que se deben tener en la obtención de los datos y el análisis de los mismos, más la interpretación de los resultados? ¿Cómo aporta en el desarrollo y difusión de una investigación el resguardo y la vigilancia epistemológica? El objeto de estudio está compuesto por los científicos de la Unap que cuentan con contrato vigente y que poseen evidencias de investigaciones, más el investigador principal del presente estudio, que es parte de ese mismo objeto. Como objetivo general se ha propuesto determinar los tipos de resguardos y vigilancias epistemológicas y metodológicas más relevantes que se deben tener en cuenta en un tipo de estudio como este, estableciendo, además, el tipo de aporte que genera este resguardo y vigilancia en la validez, legitimidad y difusión del conocimiento. Metodológicamente, es una investigación cualitativa con diseño de carácter epistemológico bajo la aplicación de técnicas como la entrevista y el grupo focal para la obtención de datos. En términos de análisis se aplicará la teoría fundamentada en sus etapas de codificación abierta y axial. Para este análisis de utilizará como apoyo el software cualitativo Atlas.Ti.

Abstract:
Este artículo aborda la problemática de las condiciones sociales que intervienen en los atropellos y choques de vehículos. Éstos, desde la perspectiva de salud pública, suceden como resultado de una multiplicidad de factores humanos, mecánicos y del entorno. Se estima que los factores humanos, que refieren a comportamientos riesgosos, actitudes y emociones de los transeúntes, intervienen en el 90% de las muertes en ocasión del tránsito. El principal objetivo de este trabajo se enfocó en comprender aquellas creencias que subyacen a los comportamientos riesgosos, específicamente aquellos que resultan de la violación de normas de tránsito.Para abordar este complejo problema de investigación se consideró la necesidad de adoptar una perspectiva que logre integrar las potencialidades de metodologías cualitativas y cuantitativas enfocadas en un mismo fenómeno social. De este modo se intenta superar la división metodológica/sustantiva radical que afecta a las ciencias sociales desde el siglo XIX. Según esta dicotomía, la perspectiva humanista/cualitativa centra su interés en el lenguaje, la interpretación de los hechos humanos y la consideración de la mirada del actor, mientras que la perspectiva cientifista/cuantitativa se concentra en la formalización de teorías, explicaciones y mediciones objetivas de los fenómenos (Alvira, 1983).Si bien ambas perspectivas podrían desarrollarse de manera convergente y complementaria, a partir del reconocimiento de las limitaciones y potencialidades propias de cada una, no siempre se logran integrar adecuadamente. En este trabajo se propuso aprovechar la sinergia en las diversas fases y técnicas, al tiempo que tanto la etapa cualitativa como la cuantitativa han tenido envergadura suficiente para ayudar a la comprensión del fenómeno de estudio. Desde esta perspectiva, ninguna se encuentra subordinada a la otra. El artículo culmina con conclusiones preliminares sobre las conductas riesgosas e incluye una reflexión acerca de la utilización de los métodos mixtos en busca de la producción de conocimiento y comprensión del fenómeno de estudio.

Abstract:
El siguiente trabajo presenta una propuesta hacia la superación de la dicotomía “investigación cualitativa” / “investigación cuantitativa”, a partir de la discusión sobre la relación entre dos estructuras fundamentales del proceso de construcción del dato: la gradiente de arbitrariedad (estructura epistemológica) y los actos de investigación (estructura metodológica). La mencionada dicotomía, expuesta en clave “paradigmática” entre lo cualitativo y lo cuantitativo, tal como se ha venido planteando críticamente en una serie de trabajos y discusiones (Piovani et al., 2002; Marradi et al., 2008), tiende a ser un fetiche que no entrega soluciones ad hoc al desarrollo empírico de objeto, y más bien opera en el régimen de lo prefabricado; no expresa un ejercicio de oficio sino uno de copia; no ofrece luces sino opacidades, e imágenes preconcebidas de la investigación como proceso mecánico. Inclusive la diferenciación entre lo “estándar” y lo “no-estándar”, planteada por Marradi (2008), puede ser clasificada como una nueva opacidad. En función de lo anterior, considero que una manera transparente de superar el régimen prefabricado, presente en el fetiche de la dicotomía sobre el método, es retomando un ejercicio no cristalizado en, y entre, lo epistemológico y lo metodológico; reconocer la arbitrariedad del investigador, y además, descomponer el proceso de elaboración del dato para, desde ahí, plantear una discusión sobre los actos de investigación en la mencionada elaboración. Esto último también implica reconocer, previamente, la serie de actos gnoseológicos y epistemológicos presentes en la distinción y relación entre lo fáctico y lo empírico (en tanto codificación teórica del continuo factico). La gradiente expresa una condición de arbitrariedad en la investigación, respecto de la distancia/cercanía del investigador sobre la “subjetividad por conocer” (arbitrariedad manifiesta / arbitrariedad contenida). Y por otra parte, ocurre que esa “subjetividad por conocer” es abordada desde actos de investigación: a) actos que generan códigos (codificación unívoca / codificación dual) y b) actos que gestionan códigos (gestión distributiva / gestión relacional). Se trata, entonces, de reconocer y emplear nuestras gradientes de arbitrariedad en cada investigación, conectándolas, de manera transparente, con las operaciones de teorización.

Abstract:
La investigación en las ciencias sociales se ha caracterizado por una larga discusión entre dos tradiciones paradigmáticas: 1) el paradigma positivista; y 2) el paradigma interpretativo.  Pese a los argumentos sobre su inconmensurabilidad o incompatibilidad, debido en gran parte  a sus diferencias ontológicas, epistemológicas y metodológicas, a finales de la década de los 80 y comienzos de los 90 se emprendió la discusión sobre la importancia de fusionar en una misma investigación, métodos cuantitativos y cualitativos. Si bien la metodología mixta se organiza de distintas maneras, el objetivo de este trabajo es mostrar cómo la combinación de métodos cuantitativos y cualitativos es una herramienta útil en la investigación demográfica. Para ejemplificar cómo la demografía se beneficia de los  métodos mixtos se utiliza como ejemplo una investigación sociodemográfica que vincula las preferencias de fecundidad con la migración a través de una metodología mixta secuencial. Primeramente y ante todo, el presente es un trabajo en  el que se discuten, de manera crítica, los supuestos detrás de las hipótesis que explican el comportamiento reproductivo de los y las migrantes, y las limitaciones de una aproximación estrictamente cuantitativa a fin de mostrar la reconstrucción del problema de investigación, pero también la justificación de la utilización de un método mixto que permitiera responder a preguntas específicas y, por tanto, cumplir los objetivos de la investigación. Vale mencionar que en este trabajo, la discusión teórica sobre la utilización de métodos mixtos en la demografía se construye a partir de trabajos teórico-críticos sobre la creciente popularidad de los métodos cualitativos como complemento de los análisis demográficos tradicionales (p. ej. Kertzer y Fricke, 1997;  Makhlouf Obermayer, 1997; Greenhalgh, 1995, 2016). Esto con la finalidad de incentivar la discusión en torno a las maneras de producir conocimiento en la demografía, la cual es una disciplina que se caracteriza por la cuantificación a través de la estadística y su rigor matemático, pero también para reflexionar metódicamente sobre lo siguiente: 1) los supuestos a partir de los cuales construimos y resolvemos problemas de investigación; 2) la integración sistemática de los resultados cuantitativos y cualitativos; y 3) los alcances y las limitaciones de la inclusión y el uso en la demografía de marcos analíticos y metodológicos alternativos que se han desarrollado en otras disciplinas. Finalmente, otro aspecto a discutir en esta investigación refiere al reconocimiento de la complejidad de los fenómenos sociales y, por tanto, de la necesidad de adoptar perspectivas teóricas que prioricen el pragmatismo y el uso de metodologías cualitativas o mixtas a fin de comprender los fenómenos sociales en su contexto y, en el caso de la demografía, mejorar la construcción de indicadores.

Abstract:
Este trabalho, fruto de pesquisa doutoral, foi desenvolvido seguindo as perspectivas de uma sociologia pós-humanista, baseada na teoria do Ator-Rede levando em consideração o conceito de “dança agêncial” de Pickering (1995) e na sociologia das associações de Bruno Latour (1993a; 2005). Parte da análise das potencialidades do desenho e dos indicativos agenciais que assume tanto quanto imagem, quanto como objeto. Considerando a estrutura da imagem, defende que o desenho é um mecanismo mediador da relação do ser com o mundo que o ladeia e os outros seres (humanos e não-humanos). O trabalho segue por uma série de aspectos que visam situar o conceito de imagem com o objetivo de contextualizar o que chamo de “imagem desenhada” e rascunhar suas implicações para os estudos sociológicos. Parto de como sua definição foi construída na filosofia e na semiótica e como suas particularidades constituintes se organizam com a prática do desenho. São incursões que se iniciam com o questionamento sobre a natureza da imagem e outros posicionamentos, tais como: Quais os principais aspectos de uma imagem? Que tipos de considerações devem ser feitos quando pensamos numa imagem? Como as imagens são construídas? O que é desenho? E qual a relação da noção de desenho com a de imagem? Meu intuito é mostrar como as questões expostas por diferentes estudos acerca da imagem se coadunam para caracterizar algumas particularidades da imagem desenhada que serão importantes na análise sociológica. Avalia as situações pelo qual a imagem desenhada foi usada nas ciências sociais (como ilustração, cartografia, registro etnográfico e na ilustração cientifica). Considera que o ato de desenhar é se comunicar através de imagens. Imagens construídas por objetos que deixam rastros plásticos, isto é, elementos materiais que são moldáveis, adaptáveis e expressivos. Enumera ainda diversas situações onde os desenhos prestaram um serviço político-ideológico, onde a reprodução do “social” e o papel dos estereótipos passam a ser considerados um sistema de resistência material e sua ressignificação em novas actâncias.

Abstract:
Al igual que en otras partes del mundo, en Chile desde el año 2011 se ha producido un repunte de las manifestaciones políticas en el espacio público. Este repunte se ha caracterizado por la reconfiguración de modos de aparición y estrategias de visibilización que requieren una aproximación metodológica que se haga cargo de la dimensión visual de la ocupación política del espacio público. En el marco de diferentes investigaciones que hemos desarrollado sobre manifestaciones políticas en el espacio público de la ciudad de Santiago de Chile, en la presente ponencia expondremos y ejemplificaremos el modelo de producción y análisis de fotografías que hemos elaborado para observar y comprender el fenómeno desde la perspectiva de las formas de aparición en el espacio público y las luchas por la visibilización que se desarrollan en estas manifestaciones. El análisis se basa por una parte en la producción, interpretación y categorización de citas visuales en fotografías de las manifestaciones, y por otra parte en la elaboración de secuencias fotográficas para dar cuenta de los resultados más globales del análisis. También se indican algunas estrategias de producción de fotografías que se adecuen a la propuesta analítica. Este modelo, basado en los fundamentos de la sociología visual, se propone comprender el fenómeno y sus reconfiguraciones actuales, intentando abordar su dimensión visual sin reducirla a la palabra escrita sino complementarla. En este sentido se harán algunas reflexiones epistemológicas y metodológicas sobre la relación entre imagen y palabras en investigación cualitativa. La propuesta se ejemplificara con el análisis de fotografías producidas en manifestaciones políticas de tipo conmemorativa, específicamente el Día Internacional de la Mujer, el Día Internacional del Trabajador, el Día del Orgullo Gay, y la contra-conmemoración mapuche del descubrimiento de América. En todas estas manifestaciones se realizan una serie de acciones político-performativas de ocupación del espacio público a través de las cuales se visibilizan actores sociales tradicionalmente excluidos de la posibilidad de aparecer en el espacio público (feministas, trabajadores, gays, lesbianas y travestis, mapuches y otros). A través de sus modos de aparición, estos sujetos desarrollan prácticas que cuestionan y transgreden el imaginario visual tradicional propio de los espacios cívicos del centro de la ciudad. En la ejemplificación del análisis nos centraremos principalmente en la relación que establecen los sujetos con el espacio público, específicamente con sus calles, monumentos y edificios significativos, y cómo estos se visibilizan en lógicas más o menos identitarias.  

Abstract:
GT 15: Eje 8. La investigación social a partir de la incorporación de imágenes- fotográficas, video, fílmicas y televisivas-, introduce al investigador en un territorio interdisciplinar con una escasa oferta metodológica para su tratamiento y su construcción como fuentes primarias de investigación social (Rose, 2001).  Este trabajo, desde las metodologías visuales, intenta dar cuenta de las posiciones de los actores sociales y de las acciones directas en tanto estrategias de resistencia activas colectivas de los sectores que integran el circuito frutícola y el resto de la sociedad local.  El estudio se plantea en un contexto de conflicto de intereses entre distintos actores sociales, agrarios y no agrarios. La propuesta se focaliza en los sujetos sociales a nivel regional (Alto Valle de Río Negro y Neuquén) y a nivel local (área agrícola de la localidad de Centenario ubicada en la región frutícola de exportación en el norte de la Patagonia). La localidad de Colonia Centenario posee un fuerte dinamismo de actores sociales, en la cual, la relación agricultura/ruralidad se plantea como una relación asimétrica construida por los sujetos, en tanto actor rural local y regional.  En el plano político, las herramientas visuales son un valioso medio para visibilizar las luchas libradas por movimientos sociales y grupos históricamente subalternizados: los productores familiares, no sin resistencias e iniciativas por el resguardo de tierras y recursos. La tendencia en la actividad frutícola es la concentración e integración de cambios técnicos agroindustriales frutícolas. Los cambios varietales y por especie en el monte frutal se asocian a nuevas técnicas agronómicas, éstos son inducidos desde la demanda y se profundiza la penetración de capital transnacional. En ese sentido, la acción colectiva de los agricultores familiares expresan las consecuencias del impacto diferenciador de la modernización productiva de la fruticultura como actividad en su conjunto. Los pequeños y medianos productores, como lo han sido históricamente, son los actores principales de la resistencia y sus denuncias se dirigen al modelo económico vigente; son los más interesados en forjar la alianza ante la amenaza creciente de devaluación territorial que los perjudique, en la tensión entre el capital inmóvil y el capital trasnacional (Harvey, 1990 en Bendini y Pescio, 1997). Desde las fuentes vivenciales seleccionadas se mostrará el caso de uno de los conflictos recurrentes en la región conocido como: “Tractorazos” (Pescio y Bendini, 1996: 210), ocurridos en la región valletana entre 1993 y 1994, 2001, 2009, 2012 y 2015. Este trabajo aspira mostrar cómo las metodologías visuales buscan, además de estudiar procesos y  hechos sociales, desafiar los parámetros que conducen la investigación social y promover una mirada interdisciplinar: visibilizando la voz del productor familiar que no tiene cabida en las políticas a nivel provincial ni en las agendas nacionales.  

Abstract:
El presente resumen se propone el desafío de promover un espacio de intercambio y reflexión de debates teóricos/metodológicos para las ciencias sociales, en especial para la psicología, que es donde la autora se desempeña como docente. Se trata de propiciar una sistematización y descripción de experiencias docentes y de investigación en torno a la metodología cualitativa, específicamente la técnica de Fotointervención como una herramienta que permite un darse cuenta y actuar frente a los problemas sociales relevantes en nuestras sociedades, además de establecer diálogos y saberes en la producción de conocimientos entre la academia y el mundo social. El marco conceptual de la técnica es la Psicología Social Comunitaria, disciplina comprometida  con los cambios sociales y personales, según Martín Baró, que permite dar a conocer una realidad de injusticias y opresión, aspirar a cambiarlas, proponiendo líneas de acción que vayan en esa dirección; el Construccionismo da cuenta que los fenómenos sociales son reflejo de construcciones sociales; el Enfoque Crítico permite un análisis a nivel de relaciones sociales y no de conducta social y, finalmente, el Modelo Iterativo/Reflexivo/Generativo, modelo matemático que trata de resolver los problemas mediante aproximaciones sucesivas a las solución, el que señala que para solucionar un todo hay que ir a las partes. Los objetivos de la técnica de fotointervenciòn, desarrollada por Cantera, (2009) son: 1) Dar a conocer y, 2) Cuestionar realidades sociales problemáticas y tomar consciencia sobre los problemas psicosociales. La importancia está dada por el protagonismo del objeto fotografiado y de la persona que tomará la fotografía. La técnica de fotointervención es una herramienta de análisis que facilita a las y los participantes darse y dar cuenta de sus experiencias e historias a través de las imágenes, además de permitir la reflexión de significados sobres sus historias y temáticas que están invisibles o cubiertas por el velo invisible de poder, ocultas por lo “políticamente correcto”. Las temáticas abordadas, en cursos de docencia e investigación han sido: violencia política, inclusión, patriarcado, violencia de género, consumismo, desigualdad social, en cursos de Intervención social y comunitaria, intervención psicosocial jurídica, electivos de violencia doméstica, metodologías cualitativas, entre otros. La técnica favorece, parafraseando a Cantera la consciencia plena y activa del problema, que pasa a ser vivido también como propio y no sólo como ajeno (Cantera, 2010, p. 201). Los resultados de esta experiencia muestran que, mediante su utilización, como técnica de enseñanza y en la investigación, alumnos y alumnas realizan reflexiones constantes y conectadas, no sólo al conocer y saber, sino el ser y estar a través de competencias adquiridas o reforzadas tanto en el trabajo grupal como en el manejo de dificultades, todo ello aplicado en la vida cotidiana.

Abstract:
Cuando no para ilustrar textos, la imagen en sociología se ha usado como documento para analizar e interpretar; es decir, como enfoque metodológico para realizar investigaciones de campo. Así, tanto el estudio de los aspectos visuales de la cultura (artefactos visuales, la imagen en los medios masivos y la publicidad) como la producción de imágenes en campo y la interpretación de imágenes pre-existentes, entran en el quehacer de los sociólogos visuales. Acá nos centraremos en la producción de imágenes en campo, como metodología de investigación social participativa a partir de dos experiencias de realización fotográfica y audiovisual comunitaria: talleres Revelando Barrios y cortometraje El Malestar es la Cultura. En la primera se ha utilizado la fotografía como “representación colaborativa”, controlando la visión subjetiva del investigador y dando, a la vez, la posibilidad de apropiación comunitaria de un lenguaje que resulta tan eficiente a la hora de narrar y motivar el conocimiento, como lo fue el libro de texto hasta el siglo XX. Apartándose de la etnografía, en la cual la fotografía se reduce a medio de observación y documentación, con Revelando Barrios se posibilitó a la comunidad representarse a sí misma y aprehender un medio que, por el contexto en el que se desarrolló el proyecto, no suele estar al alcance de los participantes. Por otro lado, desde la experiencia de realización del cortometraje El Malestar es la Cultura, se puede decir, primero, que la participación activa en el proceso de construcción del contenido audiovisual, implicó, como ocurre con otras estrategias metodológicas utilizadas en ciencias sociales, la caracterización del fenómeno en un contexto histórico y social determinado. Segundo, que al trabajarse con actores naturales se pudo construir, apropiar y hacer público un discurso de género, que partió desde el diálogo de saberes y la posibilidad de representar-se. Y tercero que la presentación de los resultados de dicha investigación, al partir de la imagen en movimiento, adquirió perfiles más vivos y objetivos, produciendo mayor acercamiento en el espectador y ampliando el público receptor de dichos resultados. Ambas experiencias permitieron reflexionar sobre las posibilidades/ limitaciones de la sociología visual y construir una propuesta metodológica, la Investigación Social Participativa Audiovisual y Fotográfica (ISPAF), la cual facilita el trabajo comunitario de intervención social a corto plazo, al inducir a los participantes a la reflexión sobre temáticas específicas que a su vez deben ser expresadas a través de producciones audiovisuales y/o fotográficas, entretejiendo la labor de los investigadores con la comunidad.