Abstract:
Las teorías feministas, en sus tres siglos de historia, han devenido en referente no solo explicativo sino fundamentalmente interpretativo y comprensivo de la realidad al mostrar otra dimensión de la estratificación y de la jerarquía: la de género como una estructura relacional de poder. Este prisma, a partir de sus posibilidades de comprensión ha ofrecido transformaciones sociales en las relaciones sociales de género, reconfigurando algunas de las históricas relaciones asimétricas de poder. Esta perspectiva ha enriquecido sobremanera la sociología del trabajo latinoamericana. ¿Qué nuevas cartografías y coordenadas laborales nos ofrece la sociología y la economía feminista? ¿Cuáles son las contribuciones críticas más significativas que viene realizando el feminismo a los estudios del trabajo en América Latina? ¿Qué ejes analíticos y estratégicos ha logrado desentrañar el prisma de género en “los mundos” laborales latinoamericanos? ¿En qué sentido podemos suponer que las teorías feministas vienen alumbrando nuevos referentes, no solo de índole explicativo, sino fundamentalmente, comprensivo e interpretativo en los estudios laborales latinoamericanos? ¿Qué posibilidades de transformación nos ofrece la mirada política del feminismo en los nuevos e históricos escenarios laborales de América Latina. ¿De qué manera el clásico concepto de trabajo y empleo se vieron reconceptualizados por las lentes del feminismo?, ¿qué nuevos espectros despliegan categorías tales como división sexual del trabajo, segregación ocupacional en razón del género, segmentación del trabajo según el sexo, trabajo productivo, trabajo reproductivo (remunerado y no remunerado), trabajo doméstico, reestructuración productiva -y también reproductiva-, calificaciones laborales, acoso laboral, violencia de género, clase social, el uso del tiempo como factor de desigualdad? Entendemos que estas categorías son a la vez analíticas y estratégicas en tanto, además de enriquecer sobremanera los contemporáneos estudios del trabajo, también ofrecen claves políticas para desentrañar y transformar situaciones de dominación y alienación en el mundo del trabajo. En tiempos de “capitalismo global-regional-local-flexible” vinculado a los procesos informacionalistas, la reconfiguración del tiempo y del espacio abre nuevas realidades laborales. Desde el prisma de género, la desconcentración territorial posibilita procesos controvertidos y multidimensionales: Por un lado, la “economía del trabajo doméstico-reproductivo remunerado fuera del hogar” y por otro, la inserción del trabajo “productivo” así como también “subjetivo-inmaterial-informacional remunerado” en el ámbito domiciliario de la “esfera privada”. Situaciones semejantes a estos procesos van generando nuevas formas de servidumbre, en la que las mujeres se hallan sobre-representadas en este cambio de época global del capitalismo, lo que nos plantea un desafío enorme para la autodeterminación. ¿De qué manera la creación de sentidos y la capacidad de agenciamiento emanadas de las experiencias laborales y movimentistas de las mujeres en América Latina abonan, interpelan y recrean los “cuerpos” -prácticos y teóricos- con relación al trabajo? Descriptor V: Metodologías, marcos epistémicos e innovaciones en el campo de las ciencias sociales del trabajo.          

Abstract:
La propuesta analiza los cambios en la división del trabajo doméstico rutinario tras la primera paternidad y maternidad en España. Queremos saber si es posible, y de ser así, cómo sucede, que las parejas resistan a la tradicionalización, como muestra la literatura. Los estudios sobre división doméstica del trabajo muestran consistentemente que, a pesar de los recientes cambios hacia una realidad más igualitaria, las tareas domésticas están persistentemente atravesadas por la desigual realidad de género. No obstante, la división del trabajo no es estática, los cambios a lo largo del ciclo vital, especialmente como consecuencia de los cambios en las configuraciones familiares, influyen en los acuerdos y prácticas de las parejas.   Hemos realizado una investigación cualitativa longitudinal en la que se han realizado y analizado entrevistas con guión temático a 27 parejas españolas que estaban esperando la llegada de su primera criatura en el año 2011, y que volvieron a ser entrevistadas en el año 2013, cuando el bebé tenía aproximadamente un año y medio. La investigación cualitativa ofrece una valiosa posibilidad por permitir conocer los procesos que llevan a una división de tareas generizada y los que permiten deshacer la división tradicional de género para algunas parejas.   Con cada pareja se realizaron cinco entrevistas, durante la primera ola una entrevista individual a cada miembro de la pareja y una conjunta durante el embarazo, y durante la segunda ola dos entrevistas individuales a cada miembro de la pareja. Estas parejas fueron seleccionadas de una muestra mayor de 68 parejas, entrevistadas durante el embarazo. Las 27 parejas seleccionadas tenían prácticas alejadas de una división del trabajo doméstico tradicional antes de su primera paternidad y maternidad.   Los resultados muestran que 17 de estas parejas fueron capaces de mantener una división de tareas domésticas no tradicional, mientras que 10 de ellas se tradicionalizaron tras el nacimiento de la primera criatura.  Las parejas que mantienen una “economía recíproca del cuidado”, concepto de Fox (2009), transitan más suavemente hacia la paternidad y la maternidad, estando menos sujetas a la tradicionalización, aunque no sean completamente inmunes a ella.   En nuestro análisis, los recursos relativos y la disponibilidad de tiempo no explican suficientemente los cambios en la división del trabajo doméstico. De hecho, identificamos como el elemento explicativo más importante, a las características específicas de la división del trabajo antes del nacimiento –participación activa de los hombres, rutinización de tareas y flexibilización de los estándares respecto a los umbrales aceptables para cada tarea, disponibilidad de tiempo y actitudes con relación a la división de género- ya que estas prácticas y actitudes emergieron como factores clave para resistir a las tendencias hacia una mayor tradicionalización de las prácticas de la pareja en torno a las tareas domésticas rutinarias. Nuestra propuesta ofrece claves de análisis para lograr mantener una división de tareas rutinarias no tradicional tras la primera maternidad y paternidad.

Abstract:
O objetivo principal desta comunicação será analisar a primeira “escola” de sociologia do trabalho no Brasil, desenvolvida nos anos 1950 e 1960 na USP com os trabalhos de Juarez Brandão Lopes, Azis Simão, Leôncio Martins Rodrigues, Luiz Pereira e Fernando Henrique Cardoso. Esta geração, responsável por criar o Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho (CESIT), manteve um fortíssimo diálogo com a “escola” francesa, representada por figuras como Georges Friedmann, Alain Touraine, Pierre Naville e Jean-Daniel Reynaud. O desenvolvimento deste novo domínio no Brasil esteve umbilicalmente relacionado com o processo de criação de uma comunidade acadêmica internacional que impulsionou, na América Latina, a uma expansão dos cursos e a uma maior profissionalização das ciências sociais. Foi nesta época que a UNESCO, com a ajuda de outros organismos nacionais e internacionais, fundações filantrópicas, governos e universidades criaram a FLACSO, em Santiago do Chile, e a CLAPCS, no Rio de Janeiro, ambas em 1957. Neste período, como parte do processo de “modernização capitalista”, a função social do intelectual sofreu importantes alterações com relação ao período precedente. A sociedade industrial do após-guerras exigia a formação de experts, de quadros e de pesquisadores com o objetivo de produzir um conhecimento científico e racional sobre a sociedade industrial. Entre as pesquisas realizadas por franceses e brasileiros, era comum temas como “mobilidade e estratificação social”, “atitudes e consciência operária (de classe)”, os “impactos das transformações técnico-organizacionais sobre o trabalho e a sociedade”, as “resistências” as formas de “modernização” da sociedade, dentre outros. Também esteve entre suas preocupações um método de pesquisa descritivo e empírico, que priorizava as análises quantitativas de questionários aplicados. Através de pesquisas em arquivos na França e no Brasil, de entrevistas com intelectuais e de análises comparadas das obras em questão, buscar-se-á problematizar a produção desta geração de sociólogos e as suas interpretações sobre a “modernização” da sociedade ocidental, ressaltando as diferenças e as aproximações explicativas entre o centro e a periferia. Mostrar-se-á, em particular, que o debate sobre a dualidade de nosso país (campo-cidade/atraso-moderno/agrário-industrial), que também se expressou nesta sociologia sobre o mundo do trabalho, não foi uma particularidade apenas da sociologia brasileira.

Abstract:
Como parte de mi investigación doctoral en proceso, el presente trabajo busca dar respuesta teórica a la pregunta ¿Por qué sobrevive la prisión, pese a los resultados obtenidos contrarios a sus fines?, no para reproducir la explicación teórica imperante fundada en la esperanza de la reinserción, convencida y convincente de que la cárcel es una institución separada, cerrada y que aísla; sino para desde estos planteamientos y contra ellos mostrar a la prisión como una forma abierta que reproduce las relaciones sociales de producción desde la fuerza de trabajo en condiciones de precariedad y sobreexplotación evidenciando al capitalismo, ya que la prisión no es ajena a éste, en la medida en que éste está en ella y ella en él. Esto representa un intento por aportar una explicación crítica y distinta sobre la prisión en un contexto internacional a partir del análisis de los conceptos de libertad-vida, propiedad, fuerza de trabajo y economía política del cuerpo, desde Marx y Foucault.

Abstract:
O presente artigo pretende apresentar as similitudes entre o estudo de caso ampliado ou “Extended Case Method” criado pelo sociólogo de chão de fábrica Michael Burawoy e o método de Marx - o materialismo histórico e dialético -, contudo antes de demonstrar esta aproximação, será exposto brevemente as principais características de cada um dos modelos. O método de Marx é baseado no materialismo de Feurbach e no idealismo de Hegel, contudo se diferencia de ambos. Marx parte da matéria, diferente da ciência lógica de Hegel que parte do plano abstrato (ideia), com isso o princípio da dialética é invertido, Marx parte do plano real e retoma ao plano abstrato. Para este método a teoria jamais pode se separar da prática, a práxis é tida como uma "unidade indissolúvel" (Sánchez Vásquez, 2007), pois o pesquisador durante o trabalho de campo deverá reoxigenar as categorias Marxianas. Já o método de pesquisa proposto por Burawoy é baseado em um novo modelo de ciência que o próprio propõe – a ciência reflexiva – ambos (método e modelo de ciência) se dialogam e partem de mesmo princípio, se opõem a ciência positiva, não separando o sujeito de investigação do objeto a ser investigado, apenas reconhece a coexistência do antagonismo. O estudo de caso ampliado, parte do contexto, o observador é também um participante do campo, mas durante a pesquisa deverá dialogar os acontecimentos com a teoria, a fim de garantir um estudo coerente com o tema pesquisado. Assim como para Burawoy, e para Marx o seu objeto de pesquisa é tido como um sujeito de investigação, pois o ser humano através do processo de trabalho ao conhecer o mundo se transforma, e ao transforma-lo, transforma a si mesmo (Marx, 2013). Ambos em seus métodos colocam a teoria como fundamental e as dialogam com os acontecimentos. Burawoy segue o mesmo princípio do método de Marx, a partir das lentes de Wright Mills, o movimento micro-macro e macro-micro, assim como o universal-particular e o particular-universal utilizado pelos marxianos. Porém a questão teoria-prática, defendida e identificada como fundamental  pelos marxianos, do mesmo modo algumas categorias como consciência Burawoy não utiliza, porém defende que durante a pesquisa ocorra uma intervenção, processo, estruturação e reconstrução,  aproximando o método estudo de caso ampliado do materialismo histórico e dialético.   

Abstract:
El trabajo infantil es una extensión de las condiciones laborales de los adultos en los segmentos más desfavorecidos. Las actividades económicas de los niños y las condiciones en las que estas se desarrollan, constituyen una consecuencia de la precariedad del mercado de trabajo. De ahí que su  dinámica se encuentre unida a los procesos de subsunción del trabajo de los obreros adultos por el capital. Así pues, la participación de los niños en actividades económicas no es un fenómeno disociado de la estructura del mercado de trabajo y de la desigual generación y apropiación del excedente, ni mucho menos de los procesos en los que se inscriben el capitalismo contemporáneo.  Ésta  entonces, representa una forma muy particular de explotación. Funcional más no necesaria para la acumulación capitalista, funcional porque finalmente, la mano de obra infantil se constituye como fuente adicional de extracción de plusvalor por su bajo precio, cuando es  asalariada y porque, aun en el campo del autoempleo, hace posible la disminución de la retribución que se les entrega a los obreros adultos. Necesaria o no, la existencia del trabajo infantil se presenta beneficiosa para el capital. Los niños, están por lo tanto,  al igual que los adultos –aunque de modo distinto y en estado de mayor vulnerabilidad–, expuestos a las mismas dinámicas estructurales y coyunturales, que dan forma al orden económico y la práctica social; factores que en últimas les definen y condicionan.  

Abstract:
El trabajo, específicamente el empleo, ha sido por excelencia un vehículo privilegiado de integración social –ciudadanización- dado que ha sido sinónimo de acceso al salario y a un conjunto de derechos. Sin embargo, esta es una visión normativa cuyos alcances deben analizarse a la luz de contextos concretos y que están en íntima relación con las formas de organización productiva.   Así, para el caso de Centroamérica, Pérez Sáinz (1996) identifica que a partir de la crisis económica mundial de finales de los setenta aconteció un cambio en el modelo económico tendiente a la apertura de las economías locales a los mercados globales así como a la reducción del aparato estatal cuya materialización ha sido la aplicación de las Políticas de Ajuste Estructural. En el plano de la inserción laboral estos cambios se han traducido en: a) incremento del desempleo, b) reducción del empleo público –núcleo duro del empleo formal en la región en épocas anteriores-, c) precarización del empleo asalariado; d) persistencia e incremento del autoempleo de subsistencia –otrora considerado simplemente como mecanismo de ajuste de los mercados laborales- (Pérez Sáinz, 2003). A partir de estas claves, en esta ponencia se plantea que en Guatemala -un caso paradigmático de heterogeneidad y desigualdad en los mercados laborales- ha acontecido un proceso de deterioro y precarización que restringe aún más el acceso a los derechos de ciudadanía laboral –que históricamente  han sido alcanzados sólo por algunos segmentos sociales-. Para contrastar la hipótesis anterior se emplea como fuente la Encuesta Nacional de Empleo e Ingresos –ediciones 2002 y 2015-. El análisis se realiza en tres momentos. En primer lugar se caracteriza la situación respecto al mercado laboral de la Población en Edad de Trabajar y el acceso a derechos laborales de la Población Económicamente Activa Ocupada y Asalariada –contrato, prestaciones, seguridad social, sindicalización y salario-. Como segundo paso se desarrolla una herramienta estadística llamada Índice de Ciudadanía Laboral que permite una mirada global del acceso a los derechos. A partir de este índice, como tercer momento, se analiza una serie de brechas que permiten observar las diferencias y desigualdades en este ámbito mediante la aplicación de modelos estadísticos de análisis de datos categóricos (multinomiales). Finalmente, se apuntan algunas reflexiones acerca de las relaciones entre actores -empresarios, sindicatos y gobierno- y los arreglos institucionales establecidos durante las últimas décadas que estarían a la base de la explicación de los escenarios encontrados. Referencias Pérez Sáinz, J. P. (2003). Exclusión laboral en América Latina: viejas y nuevas tendencias. Revista Sociología del Trabajo (47), 107-138. Pérez Sáinz, J. P. (1996) De la finca a la maquila. San José: FLACSO Palabras clave: Ciudadanía y derechos laborales / Modernización globalizada / precarización / Guatemala

Abstract:
Pretendemos en esta ponencia, a través del trabajo de investigación desarrollado entre los años 2016-2017, una contextualización territorial acerca de las características y diversificaciones que ha asumido el fenómeno de la precariedad laboral, presentando los resultados alcanzados en el proyecto Fondecyt No. 1161347 “Cartografía de la(s) precariedad(es) laboral(es) y la relaciones laborales de la Zona Centro Sur de Chile. Tipología del trabajo precario y su incidencia en la práctica sindical en las regiones del Maule, Biobío y la Araucanía”. Para ello, referenciamos el análisis en la precariedad laboral, concentrado nuestro estudio en tres regiones del sur de Chile: la región del Maule, Biobío y La Araucanía, las cuales se caracterizan por compartir una alta heterogeneidad entre sí, y una heterogeneidad estructural endógena en sus relaciones productivas. En el caso del Maule sus características señalan una profunda influencia de la producción agrícola tradicional y de relaciones de modernización e internacionalización de la producción a mediados de los años 80’, lo cual es acompañado de un proceso sostenido de urbanización y migración campo-ciudad desde el año 1982 hasta la actualidad. De todas formas el mayor porcentaje del PIB regional se encuentra en el sector agropecuario silvícola, con grandes exportaciones a mercados internacionales, pero acompañada de altas tasas de cesantía y pobreza. Por su parte, la región del Biobío asiste a un proceso de desindustrialización a partir de mediados de la década de los 80’ y de reconversión productiva en los años 90’. Es la región de Chile con mayor población después de la Metropolitana, con más de 2 millones de habitantes, y se encuentra marcada por una fuerte inversión pública en infraestructura y servicios, así como por un dinámico sector industrial manufacturero, donde la industria maderera, forestal y de celulosa juega un rol central en la transformación regional. Finalmente, la región de la Araucanía está caracterizada por ser una región con un alto porcentaje de población y presencia de la cultura mapuche, una economía sin significativa presencia de grandes empresas industriales, una fuerza ocupada concentrada, principalmente, en los sectores servicios, comercio y la actividad agropecuaria, y en donde convive un proceso de concentración de la tierra, con una serie de pequeñas propiedades en posesión de comunidades y particulares. Ante esta heterogeneidad de experiencias regionales y territoriales, identificamos las formas que cobra el trabajo, en relación a los cambios socio-demográficos, las transformaciones históricas, culturales y productivas, el carácter de las relaciones laborales y la precarización del empleo. Estas tendencias que dinamizan las configuraciones sociales a modo de “relaciones, artefactos, monumentos e instituciones; pero también costumbres, rituales, mitos reglas y códigos para dar significado” (De la Garza, 2012: 245), ponen en el centro de la cuestión la heterogeneidad de experiencias de subjetivación, procesos del trabajo, asociatividad y producción de la realidad, considerando el contenido cultural, las relaciones de poder y el capital económico que se configuran en la dialéctica entre territorio, sujeto y mercado.

Abstract:
Com a liberalização da economia, as corporações transnacionais tem recorrido sistematicamente a estratégias de offshoring, que concerne à externalização de grande parte das atividades de suas cadeias produtivas para vários países periféricos como um meio de escapar de altos salários, encargos sociais e conflitos trabalhistas, que são mais tradicionais nos países centrais, reconfigurando as antigas clivagens econômicas entre centro e periferia. Neste contexto, os arranjos institucionais dos sistemas produtivos e mercados de trabalho de cada país reverberam, cada vez mais, no domínio da divisão internacional do trabalho, ensejando formas disfarçadas de assalariamento que levam a processos de precarização de direitos e condições laborais em escala mundial. Pretende-se contribuir com este debate teórico se valendo da perspectiva de cadeias globais de valor. Esta proposição oferece um novo enfoque à questão da precarização do trabalho no capitalismo contemporâneo mediante uma metodologia que procura investigar relações de emprego subordinadas às empresas líderes globais, que se encontram dissimuladas pelas suas intermediações com as empresas nacionais. Dentro desta perspectiva, a hipótese que se levanta é que as atuais relações entre empresas globais e nacionais são facultadas pelas políticas públicas de desenvolvimento e geração de emprego e renda pautadas nas noções de empreendedorismo e governança urbana. Isto porque a perspectiva de livre iniciativa que as embasam, paradoxalmente, encobre sob o rótulo de empreendedor um novo modelo de relações casuais de salário que emana das cadeias globais de valor. Para tanto, tomar-se-á como objeto as Pequenas e Microempresas, visando identificar as suas conexões com as cadeias globais de valor e, por conseguinte, as relações de trabalho que lhes são subordinadas, tendo como alvo a forma pela qual essas políticas facultam as conexões das PMEs nacionais com as cadeias globais de valor. O foco nas PMEs foi delimitado em vista do entendimento de que as empresas deste porte vêm se configurando como um dos principais meios de concretização das partes externalizadas das empresas globais. O propósito é fornecer um percurso teórico-metodológico que permita revelar configurações laborais características deste padrão de internacionalização do capital, não contempladas por essas políticas. A questão norteadora é se suas ações vêm se efetivando conjuntamente com a ampliação de um mercado de trabalho de qualidade, entendido como aquele amparado por regulamentação trabalhista e acordos coletivos mediados por representação sindical com vistas à extensão da seguridade social, conforme os Princípios do Trabalho Decente da Organização Internacional do Trabalho, do qual o Brasil é signatário. Com isto, projeta-se, ainda, instrumentalizar investigações que se preocupam com a questão das novas conformações que a classe trabalhadora vem se revestindo desde a reestruturação produtiva ensejada pelas políticas neoliberais.

Abstract:
O presente trabalho reflete sobre as mediações particulares da precarização das relações e das condições de trabalho no Brasil, marcadas pela subtração de direitos trabalhistas e proteção social, apresentando-se como uma expressão da expropriação contemporânea do capitalismo. No atual padrão de acumulação capitalista, em que a busca supera a crise estrutural, afeta diretamente a forma de consumo e de gestão da força de trabalho, cujas intensas formas de precarização social trabalhista apresenta-se como uma das estratégias da recomposição da taxa de lucros. Isso associada à intervenção do Estado, com a redução da sua função social e no seu papel regulador das relações capital-trabalho, com profundas alterações e retrocessos de direitos historicamente conquistados. No cenário de desmonte de direitos sociais, que repercute decisivamente na vida dos trabalhadores, marca novas formas de expropriações, elucidando o esgotamento ou fragilidade das possibilidades civilizatórias do capitalismo contemporâneo, caminhando para intensificação da degradação e aviltamento dos trabalhadores. A precarização das condições de vida e o rebaixamento da força de trabalho estão articulados às formas modernas de acumulação, frente à permanente diminuição da taxa de lucro, que coloca em xeque a eficácia do capitalismo. Para esse processo é indispensável o papel do Estado no controle da crise, assumindo para si o ônus do capital, ao socorrer setores da economia em dificuldades, paralelamente, interferindo na garantia da reprodução da força de trabalho. Desse modo, reforma ou desmonte de direitos trabalhistas e sociais são escopo de profundas alterações da legislação. Ainda, privatização ou mercantilização dos serviços implica na redução do investimento dos salários para a sobrevivência dos trabalhadores, em um contexto cujo acirramento das desigualdades e empobrecimento da classe trabalhadora reafirma a tendência da lei geral da acumulação capitalista. Parcelas dos salários são convertidas para pagar bens e serviços, a exemplo da saúde, educação, previdência, explicitando as formas contemporâneas de expropriações, cuja supressão de direitos sociais e trabalhistas afetam a vida e a condição de existência dos trabalhadores. 

Abstract:
  O impeachment que destituiu a Presidenta Dilma Rousseff em agosto de 2016 é parte constitutiva do processo de golpe em curso no Brasil, cujo objetivo central é a aceleração da reconstituição das taxas de lucro do Capital que atuam no país, que estão em tendência mundial de queda. O golpe pode ser compreendido como uma dupla articulação entre crise econômica e crise política, na qual o Capital exerce uma devastadora pressão sobre os direitos dos trabalhadores, através de um pacote de ajustes e reformas, como a Reforma Trabalhista e Previdenciária. Além disso, o golpe interrompe a “crença” numa estratégia política conduzida pelo Partido dos Trabalhadores de 2003 a 2016, baseada numa suposta conciliação de classes e manutenção da governabilidade no parlamento via um amplo campo multipartidário. A crise econômica no Brasil, principalmente a partir de 2014, revelou as contradições de classe do chamado “pacto neodesenvolvimentista”, abrindo possibilidades históricas de reconfiguração do debate acerca da estratégia política, das Organizações da classe trabalhadora e das mediações táticas vinculadas necessariamente a um plano estratégico. A crise, econômica e política, tem provocado um permanente processo de lutas e mobilizações que entre outros aspectos, tencionam pela reformulação do projeto político de esquerda. Para o artigo proposto será tomado como marco teórico fundamental a teoria marxista da dependência, que entende a dependência como uma relação de subordinação no marco da divisão internacional do trabalho e do conjunto das relações estabelecidas entre as nações na economia mundial capitalista. No entanto, essa relação de subordinação externa reconfigura também as relações internas na própria nação, constituindo condicionantes estruturais que asseguram a própria reprodução da dependência. Os mecanismos histórico-estruturais de transferência de valor que operam nas relações dependentes são aqueles em que parte da produção do valor produzido nas economias dependentes passa a constituir a dinâmica de acumulação das economias centrais, configurando uma transferência de valor. As formas em que isto opera tem uma historicidade, portanto, podem em determinadas conjunturas privilegiar diferentes esferas da acumulação, seja no âmbito do intercambio de mercadorias via a deterioração dos termos de intercambio ou contemporaneamente na esfera dos mercados financeiros, via os mecanismos de dívida, transferências de lucros e dividendos, etc. Com o processo de transferência de valor operando nas economias dependentes, apresenta-se aos capitais que operam nestes países a constituição de mecanismos de compensação do valor transferido, para assim, dar algum dinamismo a acumulação de capital. O principal mecanismo de compensação na economia dependente é a superexploração da força de trabalho. Este artigo tem por objetivo discutir as principais medidas em curso no Brasil que afetam a força de trabalho no sentido de ampliar a superexploração, abrindo a perspectiva de aprofundar a dependência e o subdesenvolvimento da sociedade brasileira. 

Abstract:
Este artigo é parte dos estudos que estamos realizando sobre as transformações dos métodos operacionais e do trabalho no Polo de Duas em Manaus, no Norte do Brasil. Pretendemos aqui focar nossa discussão, sob um olhar teórico do problema, sobre as formas e métodos de intervenção da produção, como uma face clara do discurso da crítica social invocada na dominação da ciência e da técnica que passaram a ocupar as esferas institucionais da sociedade moderna. Sobretudo, em decorrência dos acontecimentos destes últimos 15 anos de avanço do processo de reestruturação produtiva, das inovações tecnológicas, técnicas de produção e do trabalho, que agora inclui um intenso processo de precarização das formas de trabalho nas empresas deste importante polo produtivo e em setores estratégicos destas fábricas. Compreendemos assim, a importância de estabelecermos uma discussão a partir do método crítico, com a finalidade deexpandir nossa visão sobre nosso objeto de pesquisa. Isto põe em relevo a compreensão de que estamos diante de umaonda crescente da exploração do trabalho humano. Este entendimento implica em perceber que a fusão da técnica com a dominação é uma versão particular da modernidade, que compreende também o contexto atual. Este momento é análogo ao fato de que o progresso científico e técnico estendeu a dominação da natureza para o homem. Assim, Marcuse nos induz a pensar decomo a jerarquia racional fundiu-se com a social. A ciência e a técnica subordinaram primeiramente a natureza. A dominação da ciência e da técnica sobre a natureza propiciou benefícios, mas também trouxe junto o caráter destrutivo. É possível identificar que a partir da institucionalização da inovação, da introdução das novas tecnologias, a sofisticação e o emprego das técnicas organizacionais irão ocorrer no curso do processo de regulação do mercado, possível certamente apenas no capitalismo. Esse grau de sofisticação de organização social, só pode ser expressa na centralização do poder, na divisão da sociedade em classes sociais econômicas e pela explicação mítica e/ou religiosa do mundo, presente no mundo atual. Estes aspectos fazem da fase superior da produção social diferenciar-se das sociedades tradicionais. Porque estas não desenvolviam o processo produtivo com a força da produção atual, portando-se com um ritmo de produção muito superior às formas de produção das sociedades tradicionais.