Abstract:
La ponencia reflexiona sobre las características y novedades que signan las prácticas colectivas de los sujetos subalternos, particularmente bajo su configuración en movimientos sociales, en Argentina en el marco de las políticas implementadas por el gobierno nacional iniciado en 2016. En este sentido, en base al uso de un cuerpo documental diverso tanto de carácter cualitativo y cuantitativo, se identifican algunas de las especificades y particularidades que presentan las prácticas colectivas, discursivas y extradiscursivas, particularmente aquellas que se expresan o vinculan con el conflicto social, de los sujetos subalternos, principalmente en el campo de los movimientos sociales, desplegadas en los últimos dos años. Dicho examen se aborda en relación, por un lado, con las composiciones y perfiles de los sujetos subalternos y sus principales estructuras organizacionales en el último período del gobierno anterior y en el marco del triunfo electoral presidencial de una nueva derecha en Argentina. Por otro lado, se analizan también las principales políticas y estrategias desplegadas a nivel gubernamental y del bloque del poder frente a los sujetos subalternos y sus organizaciones durante el período de gobierno considerado. Finalmente, esta indagación se relaciona con las condiciones de emergencia y características del despliegue de un nuevo ciclo de conflictividad social a nivel regional. La ponencia presenta de esta manera una aproximación a las novedades que pueden identificarse en la acción conflictiva de los  subalternos en relación con las diferentes formas de constitución subjetiva en el terreno de la acción colectiva; las programáticas; y los procesos de convergencia y politización -entendida no únicamente en relación al Estado. En un sentido más general, la ponencia dialoga con los señalamientos y debates que signaron al pensamiento crítico latinoamericano en la conceptualización de las novedades que caracterizaron la configuración de las prácticas contenciosas subalternas en el marco del ciclo de conflictividad social desplegado a nivel regional desde mediados de los años ’90.

Abstract:
Este trabalho visa discutir as novas lógicas e atores presentes nos processos de defesa coletiva de populações submetidas às ações de desapropriação promovidas pelo Estado, a partir das experiências dos casos atendidos pela Defensoria Pública do Estado de São Paulo. Coloca-se em pauta a importância da organização e mobilização social de moradores de áreas objeto de remoções forçadas, tanto como constituição de força política para diálogo direto com o Estado, quanto para a defesa de seus direitos frente ao Poder Judiciário. Em resposta à ameaça de expulsão de suas terras, emergiram novos movimentos de resistência, compostos por lideranças locais e agregando as famílias diretamente afetadas pelo processo de reintegração de posse (ação judicial para remoção), formando grupos localmente organizados, por vezes provenientes de organização religiosa ou comunitária. Essas remoções forçadas, em muitos casos, ocorrem de forma repentina e sem tempo hábil para defesa, gerando a necessidade de organização local e resistência, entendidas como último recurso possível para permanência em suas terras. Desta forma, surgem atores sem experiência de militância, os quais passarão a fazer parte de movimentos de luta por direitos. Assim, donas de casa, idosos e jovens passam a ser protagonistas de ação coletiva em defesa do direito de permanência em suas comunidades. Negligenciados pelo Estado, excluídos dos mecanismos de defesa do Sistema de Justiça e desconectados de movimentos sociais tradicionais, as novas organizações de resistências emergentes se constituem como nova lógica de luta e com novos atores como protagonistas. Para o presente debate, a análise se baseará no caso de defesa coletiva das famílias camponesas sujeitas à expulsão de suas terras, residentes no interior do Estado de São Paulo, Sudeste do Brasil. A partir da criação de parque de proteção ambiental integral, o Estado estabeleceu que as famílias de pequenos agricultores, remanescentes de população caipira tradicional deveriam cessar imediatamente qualquer atividade de subsistência que mantivessem no local, tais como a criação de animais domésticos, pesca, caça e plantio de alimentos. Tal determinação, sem prévio diálogo com a população, passou a impedir também as práticas culturais tradicionais, como a celebração de festejos religiosos e produção de artefatos. Proibida ainda de criar animais ou de utilizar qualquer recurso natural, a população caipira passou a sofrer uma drástica mudança nos seus modos de vida e meios de subsistência, além da dissolução dos vínculos comunitários. Em seguida, as famílias passaram a receber ordens para deixar suas terras, obrigando-as a deixar suas terras, sem direito a qualquer ressarcimento ou opção de realocação para outro local. Para a realização deste trabalho, a metodologia empregada incluiu o estudo de caso, entrevistas com lideranças comunitárias e residentes, além de pesquisa de campo e análise de documentação, normativas e bibliografia especializada. A pesquisa revelou o surgimento de novas dinâmicas organizacionais, com mobilizações sociais nem sempre atreladas à movimentos constituídos, sindicatos ou partidos. São, não obstante, originários da urgência imposta para a defesa dos direitos dos setores mais desprovidos da sociedade, como moradores de áreas rurais, com baixa instrução e desconhecimento dos trâmites formais do Sistema de Justiça.  

Abstract:
En el ocaso de la dictadura chilena, un grupo de investigadores aplicó el método de la Intervención Sociológica de Alain Touraine al movimiento de pobladores en momentos en los que se definía la forma de transición a la democracia (1985-86). La conclusión de esa investigación -los pobladores no correspondían a un movimiento social, sino más bien a un movimiento social imposible o incluso a un anti-movimiento social - habría contribuido a consolidar la vía pactada de democratización con prescindencia de actores sociales como los propios pobladores. Aplicando el concepto de performatividad de las ciencias sociales -ellas no sólo describen la realidad sino que también la modulan- esta investigación buscó mostrar en qué medida la sociología fue decisiva para la definición de las coordenadas que orientaron la transición democrática chilena. El movimiento de pobladores era un movimiento social imposible, inclinado a la fragmentación y a la desintegración, incapaz, por tanto, de cuestionar los contenidos culturales de la sociedad. La inconsistencia estatutaria de los pobladores, dada por la tensión de diferentes polos identitarios consagraba su carácter de actor desarticulado, sin condiciones de poner en cuestión el sistema cultural imperante, proponiendo normas nuevas, por tanto, imposibilitado de constituirse como movimiento social. La intervención sociológica proporcionó un marco conceptual, metodológico y empírico como ninguna otra investigación lo hizo antes y como laboratorio del conflicto terminó por incidir en la jerarquía de lo social que definió la transición, la que, entre otras cosas, supuso un desplazamiento de movimientos sociales como el de los pobladores, sin embargo este efecto no fue directo. Los rasgos específicos de las ciencias sociales de aquel entonces, fuertemente vinculadas con los políticos de la oposición que diseñarían la estrategia concertacionista de democratización y la centralidad indiscutible de la figura de Touraine, amplificaron el efecto indirecto de la intervención sociológica en la modulación del imaginario y del proyecto de la oposición. La narrativa del “movimiento social imposible” y la comprensión de los pobladores como actores en búsqueda de integración contribuían a estabilizar la propia narrativa de la transición, mostrándose como un engranaje clave de la operación que permitió que el itinerario institucional de democratización no se viera alterado. Por lo tanto, la importancia performativa de esta intervención no está dada por el efecto aislable que esta investigación tuvo en la realidad, sino más bien descansa en el hecho de develar el entramado entre ciencias sociales, política y movimientos sociales que operó en aquel entonces y que explica en parte la consolidación de una transición a la democracia que prescindió de uno de los actores que contribuyó a hacerla posible: el movimiento de pobladores.

Abstract:
O ano de 2016 foi marcado por um importante ciclo de protestos em oposição ao governo que usurpou o poder após o golpe parlamentar concretizado em 31 de agosto. Entre as diversas ações para implementar o novo pacto se encontram a Emenda Constitucional que congelou por 20 anos os investimentos públicos e a Reforma do Ensino Médio, que restringe a oferta de disciplinas como filosofia e sociologia, elimina o espanhol e permite que professores sem a devida qualificação ensinem em programas tecnológicos. Essas medidas geraram mobilizações de oposição em todo o país. As ações coletivas organizadas em instituições de ensino foram muito expressivas, já que tais medidas têm importante impacto adverso sobre a educação. Assim, uma onda de ocupações estudantis tomou conta de escolas, universidades e institutos tecnológicos. Provocados pelo exemplo da mobilização estudantil, técnicos e docentes da maioria das instituições federais de ensino superior deflagraram suas greves. Na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), a greve dos técnicos durou 44 dias, e a dos docentes 21. Esse é o contexto que gerou este artigo, no qual assumimos a defesa que Lefebvre (2014) faz do cotidiano como categoria de análise e do marxismo também como conhecimento crítico da vida cotidiana. A experiência concreta da realidade, o ‘vivido’, representa o mundo percebido, a focalização da consciência em uma prática. Seu contraponto dialético é o ‘vivendo’, a virtualidade projetada, fruto das expectativas de um futuro desejado (LEFEBVRE, 2014). O estudo da greve, através da vida cotidiana – este lugar de transição, encontros interações e conflitos -, permite compreender sua construção desde baixo, a partir do vivido e do vivendo, do individual e do coletivo. Com base neste referencial, analisamos a construção cotidiana das greves de técnicos e docentes ocorridas na UFRGS no final de 2016. Esse estudo se define como pesquisa militante, já que participamos ativamente deste processo (um técnico e uma docente) e nos encontrávamos neste espaço que não é puro ativismo nem pura investigação (BOOKCHIN et al., 2013). No texto, abordamos as práticas cotidianas de sustentação das greves. Além disto, destacamos as ações e práticas que suspendiam a repetição e desafiavam a alienação a partir da coesão que brota da tomada de consciência das possibilidades que o coletivo constrói ao se organizar para tentar mudar a realidade com a qual se confronta.       Referências   BOOKCHIN, N. et al. Militant research handbook. Recuperado de: http://www.visualculturenow.org/wp-content/uploads/2013/09/MRH_Web.pdf. LEFEBVRE, Henry. Critique of everyday life. London: Verso, 2014.  

Abstract:
Esta ponencia es un informe de avance de una investigación que trata sobre la “Asamblea Jáchal no se toca”, que lleva dos años de lucha contra la empresa multinacional Barrick Gold. Surgida como movimiento social-popular en el mes de febrero de 2015, ante la posible explotación de uranio en el departamento de Jáchal, luego tuvo continuidad ante el derrame de más de un millón de litros de agua cianurada en un afluente del río Jáchal, en la cordillera andina, hecho que causó una importante conmoción social en la población de Jáchal. El derrame se produjo el 13 de septiembre de 2015, en las instalaciones de lixiviación de cianuro de la empresa Barrick Gold, donde desde hace diez años explota oro. Los jachalleros estuvieron en una situación de catástrofe social pero luego se organizaron para defender su propia existencia. Luego hubo otro derrame; el 8 de septiembre de 2016 y luego un tercero –esta vez en la mina Pascua Lama- el 12 de enero de 2017. En este trabajo se plantea el estudio de la lucha como proceso desde su origen y los distintos momentos que atraviesa la movilización popular, los agentes intervinientes, las situaciones más ríspidas, las deliberaciones y decisiones de la asamblea, su discurso, forma de funcionamiento y de toma de decisiones; los aspectos que intervienen en la coyuntura, es decir en el momento de la acción concreta y la relación de fuerzas. Abordamos algunas dimensiones, sobre el carácter de la asamblea como movimiento social o movimiento popular; como movimiento ambiental o territorial, la asunción de una identidad local, el derrame como conmoción que implica una tragedia social y el carácter contestatario del grupo social subalterno vulnerado contra la configuración dominante. La metodología utilizada ha sido diversa en función del objeto en estudio: método histórico-estructural, del análisis de coyuntura, del análisis documental de periódicos y emisiones en blogs, de entrevistas a informantes claves, miembros de la Asamblea y de la observación participativa.

Abstract:
O objetivo central dessa comunicação é o de produzir alguns apontamentos teóricos, esparsos e críticos, sobre a importância de se estudar a presença e o contributo do SINPRO-SP (Sindicato dos Professores de São Paulo), nos marcos da expansão do ensino privado que se produziu durante a ditadura militar na história da educação brasileira contemporânea. O passado e o presente desse processo serão cotejados com a perspectiva de se compreender suas origens e as suas repercussões políticas e sociais colocadas em movimento durante o período em epígrafe. O avassalador crescimento do mercado educacional foi proporcionado por estímulos políticos e materiais provenientes do governo ditatorial e da, não menos impressionante, discrepância salarial reinante entre os empregadores. A perspectiva de se garantir os direitos sociais para os professores se mostrou como uma das condutas de atuação mais contumazes do sindicato. Essa proposição nos obriga a procurar desvelar as formas de relacionamento que se operaram entre os representantes das partes interessadas em dirimir os conflitos trabalhistas na esfera da educação privada paulistana em plena vigência da ditadura militar, com o objetivo de conhecer o contributo e a substância social dos meandros e das próprias linhas escritas pela entidade no fulcro dessa história educacional.

Abstract:
Ao resgatar a história do Sindicato dos Professores do Município do Rio de Janeiro e Região (Sinpro-Rio), desde a sua fundação (1931) até o final do Estado Novo (1945) pretendemos contribuir com a compreensão que se tem a respeito da trajetória dos professores no período, bem como a respeito da prática sindical da entidade. Por se tratar de uma temática ainda pouco estudada, constatamos que em nossa cidade, apenas na Universidade Nove de Julho há um grupo de pesquisa empenhado em investigar o sindicalismo e o associativismo dos trabalhadores em educação, o que nos motivou ainda mais a concorrer a uma vaga junto ao programa. Esta investigação justifica-se na medida em que pretende conhecer o percurso de uma relevante entidade representativa docente, revelando suas ações e discursos durante um importante período histórico. Por fazer parte de um modelo de sociedade estabelecido, o sindicato pode colaborar com a reprodução deste modelo ou, como afirma Dal Rosso (2011, p. 21), “pode também ocupar um lugar de agente transformador e de mudança. Em que medida e em que direção ocorrem estes processos é uma questão aberta”. Partindo destas duas possibilidades, este estudo pretende colaborar para um diagnóstico do percurso que o Sinpro-Rio seguiu no período entre 1931 e 1945. O Estado Novo (1937-1945) busca o controle estatal sobre todas as organizações políticas existentes no Brasil no período e a educação, assim como outros interesses sociais, ganha atenção especial por parte do Estado. Mesmo com a criação do ministério da educação e saúde em 1930, a representatividade estudantil e os movimentos políticos pela educação ainda eram tratados como questões de segurança nacional. Em julho de 1938 foi criado o Organização Nacional da Juventude, vinculado ao Ministério da Justiça e da Guerra que tinha como ministro o General Eurico Gaspar Dutra. (PANDOLFI, 1999) Importante também ressaltar que a compreensão sobre o percurso das entidades sindicais docentes possibilita um melhor entendimento da própria história da educação e também uma maior clareza sobre a trajetória política da sociedade em que está inserida. 3 A partir da entrada de Gustavo Capanema para o Ministério da Educação e da Saúde em 1934 pensou-se em uma nova estrutura para a educação brasileira, a Reforma Capanema que se dará durante o Estado Novo decretará diversas alterações no ensino básico, secundário e profissionalizante, atendendo a demanda do setor industrial, e uma dessas alterações foi a incorporação da Organização Nacional da Juventude ao Ministério da Educação alterando sua nomenclatura para: Movimento da Juventude Brasileira. Tal alteração distanciaria o exército da formação dos jovens, Capanema dará mais ênfase ao civismo do que a militarização. (PANDOLFI, 1999) A cooptação dos sindicatos ao governo na era Vargas podem ter influência no Sinpro-Rio, já que sua fundação data de 1931. O governo durante o Estado Novo, olhava com grande preocupação para o setor da educação.

Abstract:
El movimiento feminista ha conocido en 2016 un impulso extraordinario, que se ha visibilizado a nivel internacional con el paro de mujeres del pasado 19 de octubre. Tras el feminicidio de una joven de 16 años durante los días del XXXI Encuentro Nacional de Mujeres, la convocatoria se ha difundido desde Argentina bajo la consigna #NiUnaMenos, creciendo en pocos días a través de las redes sociales y desde los medios de comunicación alternativos para llegar a imponerse en las agendas mediáticas masivas por su extensión. La respuesta de varios países de América Latina y Europa, el ejemplo del paro de mujeres en Polonia en defensa del derecho al aborto, la reciente marcha masiva de las feministas en Estados Unidos contra el gobierno Trump, la preparación de un nuevo paro feminista por el 8 de marzo 2017 son todas señales del poder de contaminación y la fuerza de las actuales reivindicaciones feministas. La Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) argentina es un actor social colectivo que está participando en las movilizaciones desde un lugar político-comunicacional: la cobertura en vivo de las marchas, la difusión de las informaciones y el intercambio con otros actores de la comunicación alternativa nacionales y internacionales, el acompañamiento a la amplia asamblea NiUnaMenos que lleva adelante las convocatorias, son todas practicas que están influenciando y moldeando las narrativas, el crecimiento y la visibilidad del movimiento feminista del último año. Asimismo, la formación de un grupo de mujeres al interior de la RNMA, transversal a los medios de comunicación que la enuclean, exige modificaciones en la organización interna y cuestiona el papel de la misma red en la agenda de un movimiento feminista que, al imponerse, está empujando todas las organizaciones sociales a definir tomar posición. Las acciones político-comunicacionales de la RNMA en sinergia con el amplio movimiento feminista por un lado, y por el otro la auto-reflexión hacía su gestión interna y sus propias definiciones, son prácticas y elecciones colectivas que resultan comprensibles solo teniendo en cuenta las propiedades sociales del agente colectivo que las produce en un espacio de posibles determinado y conformado por relaciones y influencias complejas. En el presente artículo la RNMA es estudiada como un sujeto político que acciona y se cuestiona en la relación con un movimiento social más amplio, multitudinario y diverso. Se elige un enfoque socio-histórico que permite asociar la producción de prácticas con las condiciones coyunturales en las cuales se inscriben y con las opciones realizadas por todos los agentes sociales involucrados.

Abstract:
La ecología social se puede ver como la forma de atacar desde los micro poderes en un entorno muy genérico que no puede trastocar al estatus quo. No obstante también se puede definir como una contracultura poderosa en el sentido que toma a profundidad el tema del medio ambiente y traduce las exigencias que se han hecho en materia social en respuesta a la devastación. La respuesta a la pregunta ¿Por qué es relevante que la sociología intervenga en temas medioambientales? Está junto a la de ¿Por qué es importante para la sociología entrar al tema medioambiental? Tal parece que a la sociedad se le había negado, o no se le había presentado la posibilidad de decidir entre un sistema y otro sino hasta que todo el sistema político económico capitalista quedo quebrado a un lado de su estructura social que en conjunto son insostenibles, social, ambiental ni ecológicamente.  Los movimientos que proponemos analizar crean un fenómeno llamado ecología social; que junto al enfrentamiento con el poder político, económico y las instituciones internacionales, nacionales y locales producen la interacción “democrática” (Touraine, 2000) construyendo la realidad en la que estamos en el entorno globalizado. Así podemos entender la importante relación entre el factor medio ambiente y la estructura social se condensan en estos movimientos sociales de base que hacen redes desde el entorno local al internacional. Con este acercamiento a la disputa entre el Poderes político y económico vs. La ciudadanía internacional podemos acercarnos a apreciar esta dinámica. Por un lado cómo los movimientos sociales han ido transformando los factores estructurales del discurso del poder, por el otro, aunque manejen ese discurso ambientalista los gobiernos siempre ha encontrado una manera manejar la situación demográfica para actuar en favor del modelo capitalista, y siguen trabajando en ese sentido.   Se va a comprobar si los movimientos sociales de ecología social, son causantes de cambios socio políticos a nivel meso y macro social a partir de la aplicación de teoría de Movimientos sociales perspectivas comparadas ( Mc Adam et. al. 1999) porque proporciona los elementos y perspectivas para explicar la complejidad de la situación en cuanto a manejo de poderes y nuestro cuestionamiento sobre la acción social de movimientos de base. La estrategia que utilizan será analizada para saber cuáles son las diferentes etapas de respuesta de sus contrincantes, que en este caso son la sociedad de consumo, la economía capitalista y el sistema de gobierno capitalista. También se verá en profundidad acerca de cuál es la construcción que se realiza al tener esta perspectiva de apoyo al movimiento. Esto último interesa per se porque es una premisa del neo anarquismo la cual me parece muy interesante y se ha destacado en los movimientos libertario y de resistencia latinoamericanos, llámese decolonialismo, indigenismo, feminismo comunitario, decrecimiento, etc.

Abstract:
A agroecologia emergiu nas últimas décadas como uma proposta inserida nas alternativas contra-hegemônicas de desenvolvimento, expressando-se de forma ampla como movimento social, ciência, prática e um modo de vida. Diversas organizações de movimentos sociais e ONGs do campo agroecológico têm interlocuções na Articulação Nacional de Agroecologia (ANA). A pesquisa buscou compreender a formação e organização política da ANA, entendida como uma rede com heterogêneos vínculos e atores sociais, criada em 2002 para promover formulações de políticas e intercâmbios entre organizações que atuam com agroecologia. O fio condutor da pesquisa seguiu a trajetória da ANA para entender de que maneira promoveu a agroecologia enquanto um problema público reconhecido e se expressou como uma rede social, tanto para fazer convergir posicionamentos e ações, quanto para se opor ao agronegócio e disputar políticas públicas. O estudo parte da reconstrução histórica do movimento agroecológico, desde os passos iniciais da agricultura alternativa até o espraiamento e defesa da agroecologia por atores e setores diversos. Como instrumentos metodológicos, realizamos entrevistas semiestruturadas, participação em eventos e análise de documentos diversos, tendo como referencial analítico as noções de redes sociais e movimentos sociais, com uma abordagem relacional e descrição densa. A ação em rede, mesmo no esforço da horizontalidade, expressou concentrações, controvérsias e dinâmicas de envolvimento diversas. Percebeu-se que foi orientadora dessa construção a relação com o Estado, buscada como meio para expansão da proposta política, em ciclos mais ou menos intensos. Tal relação também orientou a articulação entre distintos atores sociais para uma maior difusão da agroecologia. Desde os documentos, percebeu-se o esforço para a convergência política e no consenso em temas e discursos, com uma gestão de ONGs historicamente envolvidas. Já nas entrevistas, as visões heterogêneas emergiram, expressando perspectivas e estratégias políticas marcadas por tensões que permeiam os campos políticos, num espaço de encontro das diferenças em posições sociais e relações de poder. O estudo permitiu conhecer as relações e os processos sociais que geraram a formação da ANA, bem como sua forma de ação em rede e sua expressão como parte do movimento agroecológico. A ANA impulsionou o significado político da agroecologia enquanto um frame, mobilizou os atores para um problema público e para ações em rede, com propostas de uma nova utopia.  

Abstract:
La presente ponencia aborda la transformación de los movimientos armados en el estado de Guerrero (México) en los últimos 40 años, desde el contexto de transformación estatal que éste país ha sufrido. Los movimientos armados en los años 70 del siglo pasado, estuvieron enmarcados en un proceso de lucha continental que abreva de la Revolución Rusa y de  la experiencia cubana no sólo en lo relativo a sus referentes teóricos y discursivos, de inclinación claramente marxistas,  sino en los métodos de lucha también. Este contexto, dota de una cierta identidad a los movimientos armado de esta época, dentro de la que el estado de Guerrero y los movimientos que se dan en él, no son la excepción.  Inscritas en esta lógica, las guerrillas de los años 70 representan una forma de lucha armada cuyo objetivo es derrocar el Estado e implantar la dictadura del proletariado, precisamente en un momento en que el Estado mexicano aparece fuerte, con un alto grado de legitimidad y sentado sobre bases de organización política propias como lo es el clientelismo, el corporativismo, el presidencialismo y la existencia de un partido del aparato estatal. A partir de la década de los 80, con la adopción de las políticas de corte neoliberal, comienza el proceso de desmantelamiento de este Estado fuerte (benefactor) y con él, todo el sistema de seguridad social que lo había caracterizado, abriendo paso a la iniciativa privada en sectores como la seguridad, la salud y la educación. Este proceso, lejos de permitir un proceso de democratización con mayor participación ciudadana, cerró los canales de expresión además de cancelar derechos ganados durante el último siglo. Frente a este panorama es que se opera una transformación también en las formas de lucha y organización. Del intento de derrocar el Estado, expresado a través de las guerrillas, se pasa a formas de organización armada que buscan garantizar la seguridad, frente a la delincuencia común y posteriormente frente al crimen organizado a través de la creación de sistemas de justicia alternativa y procesos de defensa del territorio y los recursos naturales. Así, este trabajo explica la importancia del proceso de transformación de los movimientos armados en el estado de Guerrero a partir de dos líneas de análisis: primera, recuperando la dimensión político-social de construcción de la socialidad que comienza a darse en la región de la Costa-montaña a partir de 1995 enmarcada en un contexto de crisis estatal; y segunda,  desde la defensa de la vida y del territorio ante el intento de las empresas mineras por incursionar en la región.

Abstract:
Este estudio tiene por objeto analizar la masividad e incidencia de las protestas en Chile (1990 – 2016), comparando el movimiento estudiantil con el movimiento sindical de dicho país. A partir de las diferencias entre ambos movimientos sociales, este artículo busca explicar el porqué de la masividad y la mayor autonomía alcanzada por el movimiento estudiantil en relación al movimiento sindical chileno. Para responder a esta pregunta proponemos que las políticas de Estado en materia laboral y educacional tuvieron un efecto diferente en los espacios sociales en donde se constituyen ambos movimientos, dinamizando los espacios de organización de los estudiantes en desmedro de las organizaciones sindicales. En concreto, la legislación laboral y el giro económico implementados durante los años 80s provocaron la atomización de la organización sindical y la disminución del sector industrial y el empleo público, espacios claves en donde se constituía el antiguo movimiento sindical. En contraste, las políticas pro mercado en educación fomentaron el ingreso masivo de estudiantes a la educación superior motivados por altas expectativas de movilidad social y en condiciones de alto endeudamiento y desregulación del sistema, dotando al movimiento estudiantil de mayores herramientas para movilizarse y demandar transformaciones sustantivas al sistema educacional. Las demandas de este movimiento, las cuales apuntan a desmercantilizar el sistema educacional y fortalecer la educación pública por medio de un régimen de gratuidad universal, no han sido procesadas cabalmente por parte del sistema político, generando una brecha entre los estudiantes y los partidos tradicionales, proceso que no ha ocurrido de manera clara dentro del movimiento sindical. De esta manera, las políticas de Estado en educación han jugado un rol dinamizador dentro del movimiento estudiantil, mientras que en el caso de los trabajadores han incentivado la desmovilización y despolitización.               Para sustentar nuestros argumentos, utilizamos información secundaria y entrevistas en profundidad a académicos expertos en movilización social en Chile. Sumado a lo anterior, también recurrimos a una extensa literatura sobre ambos movimientos y sobre los contextos políticos que han marcado su desarrollo. La discusión que se desprende del estudio se plantea mostrar la importancia analítica de tomar un enfoque tanto agencial como estructural e introducir el debate sobre la relevancia de estudiar los movimientos sociales desde las particularidades sectoriales e históricas.