Abstract:
LA HISTORIA POPULAR COMO SOSTÉN DEL MOVIMIENTO SOCIAL[1]   Leif Korsbaek[2]   ABSTRACT Es un hecho que el estado no funciona muy bien, no hay necesidad de presentar pruebas y referencias bibliográficas, y es también un hecho visible que en la actualidad existe un sinnúmero de movimientos de protesta, desde Madrid a Nueva York, en México y en el Perú. Pero los hechos sociales no existen en aislamiento, coexisten con mecanismos ideológicos, políticos y científicos y, como el estado tiene necesidad de su legitimación, también los movimientos sociales. Un movimiento social que merecidamente ha atraído la atención es la institución conocida como “la ronda campesina”, un movimiento que nació en 1976 en una comunidad rural en Cajamarca en el extremo norte del Perú, que en poco tiempo llegó a existir en prácticamente todo el Perú y que sigue existiendo hoy (en google se pueden buscar mis publicaciones al respecto y muchas otras). Gran parte de la identidad nacional del Perú se fundamenta en dos obras históricas: Los Comentarios Reales del Inca Garcilazo y “La Nueva Coronica y Buen Gobierno” de Felipe Guamán Pomo, ambas de la temprana colonia. Recientemente se ha planteado dudas acerca de la autenticidad de ambas obras, y se ha postulado que el autor sea un revoltoso jesuita, Blas Valera. El conflicto que ha surgido entre los investigadores es un cuestión interesante en términos de autenticidad y derechos de autor, pero quisiera discutir otro aspecto de este conflicto: la posibilidad de que las dos obras, y en particular la de Guaman Poma, realmente han tenido una función como el sostén legitimador de movimientos de rebelión popular en el Perú a través de los tiempos, contraponiendo así una historiografía oficial a una historia popular.   [1] Ponencia para el Grupo de Trabajo 19 “Acciones Colectivas y Movimientos Sociales” del XXXI Congreso ALAS en Montevideo, a celebrarse en diciembre 2017. [2]  Antropólogo Social de la Universidad de Copenhague, Dinamarca, Doctor en Ciencias Antroológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, México D. F. Profesor-Investigador de Antropología Social en la División de Postgrado de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).

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El Movimiento Estudiantil chileno (2011), en cuanto a fenómeno social o más bien, realidad social, se ha convertido en un objeto de estudio digno que nos ha permitido comprender reflexivamente el acontecer nacional desde sus aristas políticas, sociales, económicas y hasta culturales. Hemos visto estudios desde la acción colectiva y los movimientos sociales, desde la perspectiva de las generaciones, y también desde las formas de participación y organización juvenil como consecuencia de un proceso de politización y despojo de la apatía juvenil –paradigma noventero que explicaba el desinterés de la juventud en asuntos públicos, debido a su baja participación electoral-. No obstante, al comprender al Movimiento Estudiantil como un campo político de disputas, nos encontramos con un escenario en donde la penetración de dichas disputas es dinámica en el tiempo, por lo que la divergencia existente entre los bloques políticos de este campo, se merecen también espacios de análisis y de estudios, ya que tal como va cambiando el eje derecha-izquierda tradicional del sistema político por distintos clivajes, dentro del Movimiento también se configura un eje que va cambiando de acuerdo al contexto histórico del momento. En ese sentido, si en el 2011 a palabras de Octavio Avendaño se visualizan 3 grupos políticos: JJ.CC y NAU; Izquierda Autónoma; y grupos de “diversas organizaciones de izquierda antisistema, calificadas por la prensa en esos años con el nombre de <<ultras>>” (2014:53), nos vemos en la necesidad de conocer las organizaciones emergentes que van desplazando y van disputando el direccionamiento del Movimiento Estudiantil, sobre todo desde un auto reconocimiento de identidad revolucionaria. Por lo tanto, por medio de una metodología cualitativa, una técnica de análisis de contenido, y la utilización de las ideas que han movilizado los distintos clivajes en la historia de Chile, que nos permite vislumbrar un mapeo de la teoría de las ideas y el problema del marxismo y la izquierda revolucionaria en el país, se busca exponer los resultados de una investigación para optar al grado de magíster en métodos para la investigación social de la Universidad Diego Portales de Chile sobre la reproducción de los conflictos políticoes tradicionales al interior del movimiento estudiantil chileno  

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O presente trabalho analisa a formação de um coletivo de estudantes negros e negras numa universidade pública no sul do Brasil, denominado Coletivo Macanudos. Buscamos compreender quais são os elementos significativos para a sua criação, consolidação e prática do grupo. O coletivo foi constituído em 2012, a partir das discussoes surgidas em um projeto de extensão na Universidade Federal do Rio Grande, no entanto, em um breve período, outras pautas entraram nas considerações do grupo mudando sua atuação e constituição interna. Esse grupo passa a atuar em outros espaço e se constitui para além da universidade, no sentido de construção identitária negra, aonde começamos a considerar os elementos interseccionais. Verificamos ainda que para além da mudança de atuação há a constituição de um ethos ativista, que se consolidou a partir dos laços de solidariedade no grupo e rede social militante.  

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En las décadas pasadas, en Argentina hemos sido testigos de nuevos hechos: la existencia de acciones colectivas llevadas a cabo para visibilizar los conflictos alrededor del acceso a los alimentos. Estas acciones tomaron diferentes formas, desde demandas de programas sociales al Estado, saqueos, piquetes, protestas por cierres de comedores populares, entre otros. Sociológicamente, la carencia de alimentos puede ser entendida como un límite de compatibilidad sistémico, ya que amenaza, en diferentes niveles e intensidades, la reproducción material del cuerpo. La demanda de alimentos, por su lado, indica e implica una red de conflictos, que estructura relacionalmente a la sociedad en un determinado tiempo y espacio. Metodológicamente, asumimos un enfoque cualitativo, combinado con datos cuantitativos. Los instrumentos de recolección de datos combinaron entrevistas en profundidad semi estructuradas y observación, junto con la realización de una base de datos hemerográfica de acciones colectivas alimentarias construida a partir del periódico local más importante de la ciudad de Córdoba (“La Voz del Interior”). El objetivo principal de este artículo es delinear una serie de resultados obtenidos en el marco de una tesis doctoral que indagó sobre las características que asumieron los conflictos vinculados al acceso a los alimentos en la ciudad de Córdoba, entre el 2001 y el 2007.

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El estudio de la identidad y los movimientos sociales desarrollado por Manuel Castells ocupa un lugar destacado en su construcción teórica al señalar que el nuevo paradigma tecnológico (informacionalismo), centrado en torno a las tecnologías de la información y comunicación, ha modificado las bases de la sociedad a un ritmo acelerado propiciando la emergencia de múltiples expresiones de identidad colectiva que desafían la globalización en reclamo de la diversidad cultural y de la autonomía de los agentes sobre sus vidas y entorno. De allí que la problemática que nos interesa desarrollar en el trabajo esta referida a indagar sobre los alcances analiticos y empíricos de las categorías identidad y movimientos sociales referenciadas por el autor a partir de las expresiones que tuvo la accion coelctiva en Argentina durante la crisis de gobernabilidad acaecida entre los años 2001-2003. Problema que nos remite, a su vez, a considerar que el objetivo de la propuesta es escrutar la capacidad explicativa de los conceptos mencionados por el sociólogo catalán para poder discutir su aporte y limitaciones a partir del analisis de los moviminetos sociales argentinos a principios de siglo. Para alcanzar dicho objetivo se seguirá una metodología cualitativa la cual tendrá como una de sus actividades el estudio del contenido de las entrevistas realizadas a los integrantes de las asambleas barriales de la ciudad de Buenos Aires y de las opiniones vertidas por la prensa para posteriormente somenter los resultados al examen teórico desarrollado por el autor. Como conclusión de la tarea de investigación se espera ofrecer un estudio que contribuya a repensar la dimension identitaria de los movimientos sociales a partir de un analisis crítico del marco teórico elaborado por Castells sobre el tema de la identidad colectiva en tiempos de la informacíon y la sociedad red.       

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RESUMEN Los conflictos sociales originados por proyectos y empresas mineras en América Latina, ha ido en aumento en los últimos cinco años, pues existe una profunda preocupación por el cuidado del medio ambiente y los efectos que la explotación minera ocasiona y como éste problema está calando cada día, en donde aún no se encuentran mecanismos claros de consulta y consentimiento de las poblaciones ubicadas en las zonas de explotación minera, por el contrario se ha aplicado una creciente criminalización de los opositores al desarrollo de proyectos mineros, estrategia que está siendo utilizada por los gobiernos latinoamericanos en complicidad con las empresas. Estas acciones pretenden anular la posibilidad de manifestarse libremente como todo ciudadano o ciudadana con derechos y deberes, contemplados en las constituciones de cada gobierno latinoamericano y tratados internacionales. Esta situación se presenta en Perú, y se percibe como en algunas regiones se suscitan varios conflictos, en la región Cajamarca existen diferentes conflictos, pero el que ha causado revuelo social es el originado a raíz de la ejecución del proyecto minero Conga, que es el resultado de la política extractivista neoliberal que viene de los gobiernos anteriores y que practica el gobierno del presidente Ollanta Humala vulnerado los derechos de la población y del cuidado del medio ambiente. El objetivo del presente estudio es contribuir a la solución de los  conflictos sociales mediante la Consulta Ciudadana. La investigación contribuirá a la solución de un problema social y a la gobernabilidad de la región, pero también al respeto de los derechos sociales y políticos, y al desarrollo armonioso de las poblaciones con una cultura social de paz. Además, el estudio servirá como antecedente para futuras investigaciones, dentro de la región Cajamarca, esperemos que la propuesta de Consulta Ciudadana se convierta en uno de los mecanismos de solución a los conflictos sociales que se presentan en la región y el país, particularmente por la explotación de los recursos naturales, y poder regular el tema de participación efectiva de la población. El presente trabajo de tesis de investigación está dividido en cinco capítulos: en el Capítulo I, comprende el problema de investigación. Capítulo II, trata los fundamentos teóricos, filosóficos, sociológicos, que sustentan el estudio de investigación, los antecedentes de la investigación. Capítulo III, a través de resultados se describe la viabilidad de la Consulta Ciudadana. Capítulo IV, está referido a la discusión y análisis teórico, de los resultados. Capítulo V se presentan las conclusiones y recomendaciones, a las que se llegaron en el presente estudio y finalmente se presenta la lista de referencias y los anexos. El autor.

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El propósito de esta ponencia es abordar desde una mirada exploratoria el rol que han tenido las mujeres pertenecientes a la carrera de pedagogía en Historia y Geografía de la Universidad de Playa Ancha en organizaciones políticas de un período específico. Se  busca identificar cuáles son las formas de participación que ejercen en las asambleas estudiantiles de su respectiva carrera, así mismo se identificaran las funciones que adquirieron en una toma universitaria, para finalmente explorar cómo incide el origen o adscripción de clase social en su rol como mujeres dirigentes.  A mediados del año 2006 un emergente movimiento social llevado adelante principalmente por estudiantes secundarios y universitarios repercutió en distintas ciudades de Chile manifestándose el descontento al sistema educativo actual, el cual se implantó durante la dictadura cívico-militar en los años 70'. Pese a que han transcurrido años desde su jurisdicción, las demandas, luego de ocho años de manifestaciones, han adquirido auges críticos, ampliándose entre las organizaciones políticas de distintos lugares de estudios del país. Al comienzo su principal énfasis recayó en temas como gratuidad en la educación, fin al lucro, eliminación del Crédito con Aval del Estado, y a su vez terminar con el Proceso de Selección Universitaria. Sumado a estas, en la actualidad, aparecen denuncias ligadas al acoso sexual como un ejemplo de fuerte discriminación hacia mujeres y disidentes sexuales. Se nos hace necesaria una mirada investigativa a la participación de mujeres en organizaciones políticas para comprender el panorama político que viven las mujeres que participaron en  el movimiento estudiantil del país en el último tiempo. Sosteniendo que en décadas, tanto en Chile, como en la región Latinoamericana, la participación de estas se ha silenciado e ignorado. Por lo tanto, analizar los roles que estas han adquirido en tales procesos sociales es fundamental para lograr comprender si las organizaciones políticas dentro de la comunidad universitaria replican las limitaciones que las mujeres  viven en la sociedad patriarcal. En base a lo anterior, nos surge la siguiente pregunta de investigación: ¿Cuál es el rol de las mujeres de la carrera de Historia en las organizaciones políticas de la Universidad de Playa Ancha entre los años 2015 y 2017? El enfoque metodológico investigativo utilizado será cualitativo, puesto que los datos serán recolectados mediante observación participante con el propósito de hacer este proyecto a largo plazo, entrevistas en profundidad y revisión de documentos, que nutran las perspectivas críticas de las relaciones de género  en los movimientos sociales, de Pierre Bourdieu, Scott, García y López, María Ángeles Durán.

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En los últimos diez años, Uruguay ha sido escenario de la confluencia genuina en relación a cuatro demandas que nos ubican a la vanguardia en términos internacionales, nos referimos a: la aprobación de la interrupción voluntaria del embarazo, la regulación del mercado de cannabis, la aprobación del matrimonio igualitario y al freno a la baja de la edad de imputabilidad penal. Si bien éstas, no son originalmente demandas juveniles, sí existen procesos jóvenes en los modos en que han ido aconteciendo casi que, en simultáneo. Por esta razón, es significativo poner el foco en aquellos sujetos colectivos, que han tenido una participación fuerte en la efectiva consecución de estos acontecimientos. Se considera fundamental un análisis que permita acercarse sin miopía a los procesos y trayectorias que fundan la emergencia de estas novedades. De modo que, esta investigación pretende realizar un aporte al campo de la sociología de la juventud, en clave generacional. Intentando identificar en: Proderechos, Ovejas Negras, Catalejo, Árbol y Mujeres en el Horno, zonas comunes en relación a sus estrategias de intervención e incidencia, así como en sus modos de organización. Y en este sentido la existencia de nexos, lazos, que implican ubicar a estos actores sociales dentro de la misma generación, a la cual se decidió llamar: “La Generación de derechos”. Partiendo del supuesto de que no han sido analizados con el debido cuidado aquellos elementos que componen el repertorio de acción de estos colectivos, y en función de que, dar visibilidad a su ubicación en el mapa de los Movimientos Sociales Juveniles en Uruguay, posibilita nuevos abordajes e incluye especificidades que no han sido contempladas, se evidencia en esta investigación una conexión temporal de cómo han ido incorporando nuevos modos de intervención e incidencia, que comparten ciertas especificidades, así como zonas difusas en las que existen sustantivas diferencias entre ellos. Será de interés generar insumos desde una perspectiva cualitativa-comprensivista, de manera que las políticas públicas en dirección a las juventudes y a la cultura de nuestro país, visibilicen las dinámicas intrínsecas de las diversas actividades que desarrollan los/as jóvenes y posibiliten que cohabite la heterogeneidad.   Es posible identificar nuevos potenciales que desembocan en una acumulación de fuerzas que ha ido tejiendo ciertas conexiones en el escenario de su acción, producto de los desafíos, incertidumbres y lazos de solidaridad trazados. Entonces, cristalizar estos procesos apela a reconocer la diversidad de sucesos que han reconfigurado los márgenes de acción y los repertorios de participación, es considerar a estos sujetos colectivos no como actores homogéneos, unificados alrededor de conflictos estructurales determinantes sino como Actores Sociales en los que se evidencia la permeabilidad de la variación de la lucha.

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El presente trabajp busca responder a la pregunta: ¿cómo se transformó la identidad política étnico clasista y de género de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígena Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa” en el proceso de articulación al MAS-IPSP (2004-2014)? Y en concreto analiza ¿cómo se desplegaron las diferentes aristas de la identidad política de las Bartolinas en distintos episodios de contienda política al interior del campo multiorganizacional del MAS-IPSP? El trabajo se inserta en los debates sobre la relación entre partidos y movimientos sociales y problematiza los cambios inherentes al proceso de institucionalización de los movimientos sociales.

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El trabajo que da origen a esta ponencia, abona al campo de conocimiento de la movilización socio-legal, al preguntarse por los retos que impone el uso del derecho a los movimientos sociales. A diferencia de la mayoría de estos estudios, centrados en casos de judicialización, este trabajo aporta a las discusiones sobre la utilidad del derecho para la acción colectiva desde procesos de movilización legal menos estudiados por la literatura: la movilización por el cambio legislativo. La investigación se basa en el análisis de la campaña que desarrollaron -entre 2012 y 2013-, movimientos locales y nacionales, organizaciones de la sociedad civil, ciudadanos y académicos, para construir y cabildear una nueva Ley minera en México. El estudio de caso es resultado de 17 meses de trabajo de campo –método cualitativo y técnicas de observación participante y entrevistas a profundidad- que desarrollé entre agosto de 2012 y enero de 2014. A partir de ello, sostengo que los procesos de movilización socio-legal que le apuestan al cambio legislativo, al tener estructuras de oportunidad efímeras y vertiginosas, demandan un nivel de organización de la acción colectiva mucho mayor, respuestas más rápidas y precisas a los retos que surgen y acciones más asertivas que otros tipos de procesos de movilización socio-legal. Por esta razón, los errores o estrategias fallidas impactan de manera negativa y definitiva el proceso de acción colectiva. No obstante, el caso de estudio también muestra que, a pesar del aparente fracaso, los movimientos sociales y las organizaciones participantes, especialmente los más jóvenes, incorporan los aprendizajes jurídicos y movilizativos a sus propios procesos de resistencia local, impulsando así la aparición de nuevos ciclos de protesta. Por último, teóricamente el caso ilustra cómo puede ser combinada la literatura de la acción colectiva y de la movilización legal para lograr una mejor comprensión de los procesos de movilización social que usan el derecho.  

Abstract:
O objetivo geral deste artigo é investigar como o uso das tecnologias da informação e comunicação (TIC’s), em particular, o WhatsApp, vem se apresentando como elemento central para a convocação e a mobilização de ciberativistas nas formas contemporâneas de participação política. Para tanto, será enfocado de que forma os usuários de um grupo do WhatsApp organizaram protestos na cidade de Florianópolis, no que se convencionou denominar usualmente de ciberativismo. Bucamos também compreender até que ponto as Jornadas de Junho de 2013 no imaginário dos ciberativistas investigados, ocupou um valor simbólico ou não, considerando que essas manifestações representaram um ponto de inflexão na história social e política do Brasil. O método de investigação é a análise de quinze entrevistas semi-estruturadas e “netnografia” do grupo do WhatsApp, ressaltando as motivações quanto ao seu uso político. Para isso, este estudo utilizou procedimentos analíticos de cunho qualitativo. O referencial teórico adotado é a teoria da “coreografia coletiva” do sociólogo italiano Paolo Gerbaudo e a teoria do agonismo de Chantal Mouffe principalmente sua recente obra “Construir pueblo” em co-autoria com Íñigo Errejón. Concluimos que, a partir desta experiência empírica, os múltiplos usos do WhatsApp representaram novas formas de participação política traduzidas em mecanismos de ativação da cidadania e que os entrevistados apontaram um (des) legado em relação às Jornadas de Junho de 2013. Palavras-chave: Ciberativismo; WhatsApp; Florianópolis; Jornadas de Junho de 2013.

Abstract:
Me propongo  profundizar en una perspectiva espacial de análisis de movimientos sociales urbanos, a partir del contrapunto entre dos experiencias empíricas: la Organización Barrial Tupac Amaru  (OBTA) en San Salvador de Jujuy-Argentina y la plataforma por un Bosque Urbano en Málaga (BUM)-España. La presentación consta de un primer apartado en el que doy cuenta de las herramientas teóricas y metodológicas  construidas en el proceso de análisis. Un segundo apartado de reseña de los casos seleccionados. Luego analizo las experiencias a partir de comprender la importancia del espacio urbano para  explicar la acción colectiva y las tramas identitarias, en un contexto de crisis. Por último, cierro la ponencia con algunos comentarios finales y perspectivas de análisis futuros.