Abstract:
La colosal multiplicación de redes, canales, sistemas, soportes y dispositivos tecnológicos de información y comunicación está propiciando una transformación en los modos de creación y producción, lo mismo que una variación de lenguajes, formatos, programaciones y géneros. La incubación de una cultura digital, aun se nutre de formas tradicionales de producciones masivas y generalistas al mismo tiempo que experimenta nuevos modos de concebir los procesos de socialización. Esta situación es atravesada por lógicas locales, por idiosincrasias particulares de los sistemas de medios y por flujos globalizadores (Becerra, 2011). Las nuevas reglas de juego atraviesan la economía del sector de medios, sumado a los cambios que a nivel país se observan en relación al cambio de dominio en el mapa mediático a partir de la orientación de las reformas regulatorias decretadas por el presidente Macri, configuran una nueva etapa en la estructuración del sector en Argentina. Para poder comprender el alcance de estos cambios de orientación que propone la intervención estatal a partir de la asunción de Macri, y en los que predomina una orientación hacia el disciplinamiento que ofrece el mercado, el siguiente trabajo explora implicancias regulatorias sobre en la configuración regional del sector de medios, tomando como caso la región patagónica austral de Argentina.

Abstract:
La presente constituye una investigación realizada a solicitud del Consejo Nacional de Televisión de Chile, sobre el respeto a la equidad y diversidad de género en programas de no-ficción de la televisión chilena. Desde las perspectivas de la sociología de la comunicación y del género, se implementó un dispositivo mixto, cuantitativo y cualitativo de tipo descriptivo, no experimental, que permitió establecer recurrencias y frecuencia de los estereotipos y, al mismo tiempo, caracterizar las construcciones temáticas y discursivas, implícitas y explícitas, en los programas del corpus. Las lógicas de funcionamiento simbólico del conjunto de los programas analizados, construyen un mundo de referencia donde la heterosexualidad se comprende como natural y dada por defecto. Lo distinto no existe, es peligroso o rechazado, salvo que se ajuste, se limite o se confunda con lo heterosexual. En cuanto a la equidad representacional del género, los discursos y estereotipos sobre lo masculino, construyen a los sujetos hombres más homogéneos, seguros y confiables, más adaptados a la norma social y más simples en su constitución comportamental y de roles que el modelo femenino. Hombres con mayor liderazgo, comprometidos en tareas más importantes y menos asociados a valores negativos. Por su parte, las mujeres de la muestra resultan mucho más problematizadas, complejas y sometidas a observación, ocupando, preferentemente, roles subalternos, más confrontados con la norma social y, por lo tanto, mayormente puestas en tela de juicio que los varones. Desde el punto de vista del respeto a la identidad de género y orientación sexual, opera la "dicotomía cis" y una "heterosexualidad ampliada" que acepta algunas identidades distintas, en la medida que éstas se ajusten a las normas de clase social, origen sociocultural/regional y apariencia física y, sobre todo, al modelo femenino/masculino hegemónico, pero que rechaza, hace invisible o castiga moralmente a quienes no la cumplen. La ausencia casi total de diversidades en la muestra, podría ser un índice de esta lógica de inclusión/exclusión heteronormativa. Las representaciones y estereotipos televisivos del género presentes en los programas del corpus, lejos de limitarse a reproducir las imágenes y sentidos comunes que circulan en la sociedad, producen sus propias significaciones, las cuales resultan contradictorias con los avances de la discusión pública al respecto (establecidos por diversos estudios de opinión), representando sólo una de las perspectivas valóricas, entre las muchas presentes en la discusión pública y privada.

Abstract:
Esta ponencia surge a partir de la novedad generada por un fenómeno político-comunicacional  que se propaga por los principales países de la región latinoamericana en los últimos cinco años. Nos hemos de referir a la implementación de la Televisión Digital Terrestre (TDT). El presente trabajo busca así aportar al conocimiento y discusión sobre el tema al proponerse indagar, en primer término, el arco de las políticas gubernamentales de promoción, fomento y financiamiento implementadas desde Argentina en el período comprendido entre 2009 y 2015, en el marco de la sanción y puesta en marcha de la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual   (LSCA). Por otra parte, nos interesa reflexionar sobre el contexto político-cultural –comunicacional regional en el que ésta es desarrollada, puntualmente en lo que respecta al fenómeno denominado como democratización comunicacional (o bien democratización cultural).  Para ello, la metodología empleada será el análisis descriptivo y exploratorio a fin de presentar una serie de lineamientos teóricos que permitan pensar el estado de la cuestión.  Al mismo tiempo, se parte de una mirada transdisciplinar que retoma  las contribuciones de investigaciones en Comunicación,  Ciencia Política y Sociología. Si bien la intervención del  Estado nacional en políticas públicas de comunicación en general, y en políticas del audiovisual en particular, es de larga data y con diversas intensidades, a partir del año 2009 éstas alcanzan su impulso más alto con la sanción de la LSCA (Baranchuck, 2010), la adopción de la norma japonesa-brasilera (ISDB)  y  la implementación del Sistema Argentino de Televisión Digital Terrestre Abierta  (SATVD-T) (TDA),  ubicando a la producción audiovisual en un lugar estratégico para la puesta en escena de distintas temáticas sociales, políticas e históricas en dicha coyuntura.  A lo cual se suma la generación de  un crecimiento cuantitativo y cualitativo del  campo audiovisual. A partir de lo expuesto, se pretende explorar, recopilar datos y reflexionar sobre las  políticas implementadas el marco de los procesos de digitalización de la televisión pública, llevadas a cabo a nivel local y en distintos países latinoamericanos, desde los Estados nacionales.  

Abstract:
Num contexto marcado pela monocultura da cana-de-açúcar e concentração de renda, a região da zona da Mata Sul de Pernambuco, no Nordeste do Brasil, é historicamente invisibilizada nos grandes meios de comunicação. Nesse sentido, com o objetivo de possibilitar novas formas de se comunicar e dar voz a novos sujeitos, sobretudo entre os mais jovens, o projeto de extensão “Vozes da Mata”, desenvolvido pelo Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Pernambuco (IFPE) na cidade de Barreiros, promoveu a formação de jovens comunicadores e comunicadoras ao longo de 2016. Com base na perspectiva da comunicação como direito humano e na valorização da diversidade, o Vozes da Mata partiu de uma análise crítica da mídia, resgate da memória social e ciclo de oficinas das diferentes linguagens técnico-expressivas (fotografia, fanzine, blog, rádio, vídeo) para produzir novos conteúdos midiáticos, que foram exibidos e debatidos junto a comunidade local através de circuitos culturais em escola, praça pública, e assentamento rural. O que essa juventude da Zona da Mata Sul pernambucana pensa e gostaria de expressar? Como se veem e como gostariam de representar sua realidade local? Que narrativas de si e de seus territórios têm a nos dizer? Nesse sentido, o presente trabalho pretende analisar a experiência do Vozes da Mata e discutir como a produção de mídia a partir da perspectiva de jovens da Zona da Mata Sul de Pernambuco contribui para a construção de novas narrativas e representações sociais no contexto local, de modo a dar visibilidade à região e aos sujeitos envolvidos.

Abstract:
A Internet possui uma característica que se distingue das demais tecnologias de comunicação, informação e ação: ela consegue congregar as demais mídias por meio da convergência digital bem como através do sistema de referenciamento que possibilita a comunicação entre computadores a nível global, oferecendo uma experiência diferente das outras mídias. A partir disso, sociedades e Estados passam a ter a potência de criar maneiras consideravelmente dinâmicas de interagir, produzir e consumir por intermédio da comunicação mediada pelo computador. Muitos são os ganhos e os desafios proporcionados pelo advento dessa tecnologia. E através disso, abre-se também um campo prolífico de estudos sobre as influências da mesma nas nossas sociedades. Mas quem media as mediações por meio das quais nos relacionamos na rede mundial de computadores, visto que as relações na Internet acontecem primordialmente através daquilo que se convenciona a chamar de camada de aplicação da Internet, a última camada da rede mundial de computadores? Este trabalho tem em vista apresentar uma visão panorâmica sobre a governança da Internet com a finalidade de contribuir com a composição de um quadro denso e ramificado que a rede mundial de computadores sustenta. Para isso, apresentaremos o modo de operação e gestão dos chamados recursos críticos da Internet bem como as principais corporações que se vinculam a sua administração, como a ICANN (Corporação da Internet para Atribuição de Nomes e Números). É nítido que à primeira vista este trabalho parece não dialogar com um Grupo de Trabalho destinado a “refletir sobre as políticas e os consumos culturais no marco das transformações geradas pelo desenvolvimento de novas tecnologias de comunicação e informação que têm transformado os sistemas de comunicação e a vida social em seu âmbito geral”. Todavia, defende-se nesse trabalho a importância da contribuição de um conhecimento que busca compreender as entranhas da comunicação mediada por computadores, a qual possibilita o desenvolvimento daquilo que é a preocupação central do GT. A partir disso, teríamos condições de construir coletivamente e compartilhar produções de conhecimento que certamente acrescentará à pesquisa de cada um dos envolvidos.

Abstract:
El trabajo analiza las principales características de las prácticas discursivas de la mediatización de las juventudes y su relación con la representación fenómeno de las violencias en las escuelas. Se busca examinar los desafíos de la visibilización de los jóvenes como sujetos de derecho. Se basa en el análisis cualitativo de una muestra de tres mil quinientas ochenta y una notas de los diarios de la ciudad de La Plata, en el período 1993-2011. El método utilizado fue el análisis socioeducativo del discurso. Esta investigación amplía la base empírica con la que pensar y discutir cómo a través de los sentidos implícitos en las notas periodísticas se construyen ciertos sujetos como amenazantes.

Abstract:
El proceso de fábricas recuperadas por sus trabajadoras/es, luego del 2001 en Argentina, fue tópico privilegiado de producciones audiovisuales sea en registro documental como en ficción, y más recientemente, llegó a la televisión abierta a través de la serie televisiva La Leona, una historia de pasión, amor y lucha. Esta telenovela, que cuenta la historia de una fábrica textil de la provincia de Buenos Aires que es vaciada por sus dueños e intenta ser puesta a funcionar nuevamente por sus trabajadoras/es, fue emitida por el canal Telefé, durante la primera mitad del 2016 y ha sido recientemente galardonada por el senado argentino con la mención de honor "Juana Azurduy de Padilla”, debido a sus contenidos sociales. La serie tuvo, además, amplia repercusión en la esfera pública nacional e internacional a través de reseñas, notas de opinión y entrevistas en medios masivos, en diarios de izquierda y conquistó una importante cantidad de seguidores en redes sociales en sus correspondientes portales de facebook (La Leona y La Leona Telefé Oficial, con más de 77.000 y 9000 seguidores respectivamente). Asimismo, sus capítulos completos podían ser seguidos desde el exterior, en el canal de Telefé en la plataforma Youtube, llegando en algunos casos y según el episodio, a más de 18.000 vistas.   La propuesta parte de identificar las estrategias de tematización (puesta en relato/puesta en imágenes/sistema de personajes/focalización) de la serie televisiva, buscando establecer acentuaciones y omisiones con otras producciones audiovisuales unidas por el tópico de las fábricas recuperadas (documentales como Mate y Arcilla y FASINPAT, la película Industria Argentina, entre otras). A partir de lo cual, dar cuenta de los modos en que se van hilando desde La Leona los sentidos sobre la crisis, el neoliberalismo, el trabajo y la autogestión, y por otro lado, señalar algunas reflexiones acerca de las potencialidades que otorga el registro de ficción, y en particular el soporte televisivo, a la hora de representar un proceso de reconfiguración de relaciones laborales, en contextos de crisis.

Abstract:
La televisión chilena del último tiempo se ha visto enfrentada a un nuevo fenómeno, el que se expresa en la producción y emisión de series de ficción nacionales que han alcanzado un lugar prioritario en la programación televisiva y de seguimiento por parte del público. Se trata fundamentalmente de las producciones: Los archivos del Cardenal, Los 80 y El reemplazante. Estas series nacionales conforman un corpus en el que se representa, desde la ficción y de manera cronológica, un periodo histórico definitorio para la conformación de la actual sociedad chilena; abarcando, desde la dictadura militar del general Pinochet hasta la actualidad, los cambios sociales acontecidos y la evolución de la sociedad en los últimos cuarenta años. Además, estas series han alcanzado los primeros lugares en las listas de los programas más vistos en sus franjas horarias, han sido bien valoradas por la audiencia, han recibido distintos reconocimientos por su calidad y, por último, se han convertido en actualidad alimentando y motivando el debate social. Considerando que el consumo televisivo es la actividad a la que más tiempo dedican los chilenos y las chilenas en sus tiempos de ocio, la presente comunicación tiene por objetivo analizar cuáles han sido las condiciones políticas, sociales, económicas y televisivas que han permitido la producción y emisión de este tipo de producciones audiovisuales que representan la historia reciente del país y han construido un imaginario nacional.

Abstract:
El trabajo revisa cómo se ha construido la idea de América Latina y de los latinoamericanos en los Estados Unidos a través de la caricatura política publicada en los diarios más importantes de ese país. Es pues la historia de una imagen muy poderosa, cuyos orígenes se pueden rastrear en los primeros contactos entre los colonos anglosajones del territorio que hoy conocemos como Estados Unidos y los pueblos del continente conquistados por España en el Siglo XIX. Uno de los momentos clave de esta historia es la guerra Hispanoamérica de 1898, cuando la prensa estadounidense comienza a popularizar en los Estados Unidos una caricatura que presenta a los "hispanoamericanos" como pueblos bárbaros racialmente inferiores. La idea tiene que ver con el imaginario  del Destino Manifiesto, mediante el que los los estadounidenses se presentan a sí mismo como el pueblo que tiene la misión de llevar su idea del progreso a todo el planeta. Esta idea tiene su expresión política en la Doctrina Monroe, y en el Corolario Roosevelt de la misma, mediante el que Washington se otorga a sí mismo el derecho de intervenir política y militarmente en todos los países del continente americano. El trabajo explora momentos claves en la historia de la relación de Washington con los pueblos de América Latina, como a creación de la República de Panamá, la Revolución mexicana, las intervenciones militares de Nicaragua (1910) Haití (1915), República Dominicana (1916); el derrocamiento del gobierno de Jacobo Árbenz en Guatemala ( 1954); la operaciones contra la Revolución Cubana a partir de 1960, la época de la dictaduras latinoamericanas, el golpe militar de Pinochet al gobierno de Salvador Allende, el Plan Colombia, las presiones contra el gobierno de Hugo Chávez en Venezuela y contra los gobierno de la ola progresista de América Latina durante Siglo XXI, etc. El ensayo revisa como todos estos acontecimientos han sido reflejados en la caricatura política estadounidense y como toda esta multitud de caricaturas ha terminado por construir una imagen que presenta a latinoamericanos como bárbaros y a los estadounidenses como civilizados. Una de las idas centrales de la ponencia es que esta imagen no sólo ha sido determinante para conformar a la llamada opinión pública estadounidense sino que ha terminado por permear a importantes sectores de Latinoamérica que ven en el "american way of life" el futuro de América Latina. Esta imagen, construida históricamente, ha cobrado una gran relevancia en el momento actual, cuando la caricaturización de latinoamericanos -y especialmente de los mexicanos y los centroamericanos-, ha sido calve en la elección de Donald Trump como presidente de los Estados Unidos.   

Abstract:
Todavía hoy, a 40 años del golpe de Estado de marzo de 1976, la reconstrucción histórica de lo entonces sucedido provoca interrogantes, genera contradicciones y motiva desafíos. Gran parte de la investigación sobre el problema del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar, se ha dedicado a abordar las dimensiones ideológicas, políticas y psicológicas del fenómeno. El presente trabajo constituye una contribución al conocimiento de la dimensión representacional y visual del terrorismo de Estado en los medios masivos de comunicación durante la última dictadura militar en Argentina. El estudio de las vinculaciones entre terrorismo de Estado y comunicación masiva abre un amplio abanico de problemas y de potenciales investigaciones que permite dar cuenta de uno de los rasgos fundamentales del plan represivo implementado por las FFAA, el de su visibilidad pública. A partir de los resultados obtenidos en nuestra investigación doctoral, centrada en el análisis del tratamiento periodístico otorgado por el diario Clarín a la violencia estatal entre 1975 y 1985, esta ponencia se propone abordar un conjunto amplio de núcleos problemáticos que abarcan –aunque no agotan- el estudio de las relaciones entre prensa periódica masiva y  gobierno de facto. Entre estos se encuentran, la comprensión de las representaciones elaboradas en un sentido histórico; la construcción de una periodización que dé cuenta de las continuidades, los cambios, las rupturas y las resignificaciones en la evolución de los posicionamientos editoriales; la indagación acerca de las condiciones de producción de los discursos periodísticos; el estudio de los lenguajes y formatos periodísticos disponibles; finalmente, el análisis de los modos en que la comunicación mediática masiva operó como condición de posibilidad de la violencia masiva estatal. Se considera que el estudio sistemático y pormenorizado de los discursos circulantes en la prensa del período invita a relativizar el potencial explicativo de ciertas dicotomías, tales como complicidad/resistencia, censura/libertad de prensa, dictadura/democracia, fuertemente instaladas en la literatura académica sobre la problemática. A su vez, esto mismo revela cuán imprecisos y ambiguos fueron los límites entre los binomios dicotómicos con los que suele pensarse la violencia represiva y su comunicación –legal/ilegal, pública/clandestina, visible/oculto–, y comprueba hasta qué punto la comunicación masiva de la violencia expresó el rasgo predominante de la metodología represiva instalada por las Juntas militares, la articulación contingente entre visibilidad y ocultamiento.

Abstract:
   Para el desarrollo de esta investigación se utilizó una metodología de corte cualitativo y cuantitativo, es a partir de la aplicación de encuestas y de entrevistas estructuradas a una población de 50 jóvenes-adultos  con edades entre 20-25 años que se recauda la información, así como la utilización  de referencias bibliográficas que ayudan a completar la descripción de  la importancia del contenido cultural y del impacto de este en la cultura de masas a nivel mundial y en especial en América Latina. En esta investigación se realiza un análisis de la industria de la cultura televisiva, en específico del “reality show” súper shore, desde la postura de la teoría crítica, enfatizando las posibilidades de un impacto en la cultura de masas que está manipulada constantemente por el entretenimiento y le otorga al contenido del programa, sentido que está alejado de la realidad y lo refleja en la cotidianidad, así como las formas de resistencia ante este y ante las nuevas formas de entretenimiento que surgen en una época de rezago capitalista.  Los medios masivos de comunicación de masas, nacen después de importantes revoluciones que son indispensables para la aproximación de la realidad de la actual sociedad, estas son la revolución francesa y la revolución industrial. Surgen cambios en la estructura económica y política, así como en la cultura que trasformaran las dinámicas del mundo. De estos hechos históricos en adelante se considera a la sociedad como moderna, caracterizada por una economía industrial, que a su vez se reinventa  en distintos ámbitos .Es aquí donde la industria televisiva se ha encargado de inventar entretenimiento que vende lo suficiente para expandir su capital. Las nuevas formas de hacer entretenimiento en la televisión, reflejan que Súper shore está en un auge impresionante de televidentes, pues la trayectoria del programa ha ido evolucionan con el paso del tiempo. En este sentido la industria televisiva se ha encargado de utilizar las publicidades y mercadotecnias necesarias para atraer a más televidentes, tienen una organización y logística estructurada, en donde intervienen muchas personas para producir este tipo de entretenimiento, quieren fomentar el consumo de este reality y la cultura de masas está expuesta a reproducir estas formas en las que ellos representan el entretenimiento.  La importancia de esta investigación radica en conocer las configuraciones  que la industria televisiva genera en las identidades de los televidentes de América Latina así como una reproducción  reflejada en su contexto cotidiano y en vislumbrar las resistencias que otros practican al cuestionarse el contenido de  las nuevas formas de entretenimiento.     Palabras clave: Industria cultural televisiva, Cultura de masas, Nuevas formas de entretenimiento, Identidad, Resistencia.

Abstract:
Desde 2013, no Brasil, vemos a atenuação de um cenário político envolto em instabilidades e transformações, fruto de um possível projeto imperialista de expansão do controle sobre um dos mais influentes países da América Latina.Sendo assim, a disseminação de informações em alta velocidade e longo alcance é uma arma poderosa para conquista de apoio popular, tornando medidas anti populares, conservadoras, e de caráter neoliberal, passiveis de aceitação e defesa por uma grande parcela do povo, freando assim possíveis revoltas populares.Em oposição aos oligopolistas meios de comunicação, que atendem majoritariamente setores burgueses e conservadores da sociedade, a mídia independente cresceu em relevância e alcance durante este cenário, em grande parte, graças a intervenções virtuais. Junto com a insatisfação política, veio também a percepção de que a parcialidade midiática poderia estar dificultando o desenvolvimento de ideias e grupos mais progressistas. Grupos minoritários, com ajuda da internet, passaram a se reunir para debater ideias e divulgar dados e informações contrarias as da grande mídia.O objetivo desta pesquisa é mostrar a importância da imprensa independente, como “oposição” a mídia tradicional, levando a uma democratização do sistema midiático, resultando em uma maior representação de grupos recônditos da mídia tradicional.A pesquisa busca analisar as relações culturais com a história política do país, e como essa nova forma de se fazer jornalismo pode contribuir para o fortalecimento e crescimento Latino americano diante da ofensiva neoliberal em ascensão nos governos latinos. Recentemente, vimos o presidente Michel Temer cortar verba de blogs conhecidos por seu posicionamento progressista e vinculados a uma vertente política de esquerda. Isso enaltece a importância que o crescimento no acesso à internet trouxe a sociedade, principalmente ao jovem, que com um acesso “automático” a uma infinidade de conteúdo histórico e cultural, passou a ter uma aproximação mais direta com temas políticos, históricos e sociais.E a Internet nos permite a conectividade da troca de relatos, histórias, pesquisas, e resistência em toda a área regional.Temos, junto com a democratização de mídia, uma democratização da forma de se compreender, conhecer e se fazer política.