Abstract:
Este trabalho faz uma análise do processo das transformações e reformas econômico-pedagógicas da educação latino-americana a partir do pensamento social do educador Rubem Alves. O texto busca compreender uma série de propostas que tratam de “empobrecer” o currículo do ensino médio brasileiro a partir da flexibilização e “diluição” de disciplinas como Sociologia e Filosofia, como também a desvalorização docente a partir da ideia de “notório saber” como fundamento pedagógico que habilita professores a lecionar uma dada disciplina (MP 746/2016). A proposta da lei da mordaça (Escola sem Partido) é outro ponto a ser analisado. No contexto colombiano analisamos a emergência dos Colégios de Concessão como um processo de segregação do sistema de ensino público daquele país (CROSSO, 2016). Para a realidade chilena o texto demonstra como a privatização do sistema chileno de educação consiste numa possibilidade clara de perda do sentido público da educação, pois, naquela realidade, as vagas nos sistemas de ensino são “adquiridas” por meio de fundos públicos (LABRÉ, 2011). A finalidade deste texto consiste em investigar como o pensamento social de Rubem Alves contribui para repensar e superar o processo de crise da educação latino-americana contemporânea a partir de uma prática formativo-crítica do empobrecimento político-humanista da agência humana Alves (1987; 1995; 2010). Assim sendo, esta proposta compreensiva sobre a crise educacional latino-americana filia-se a um modelo interpretativo crítico da educação compreendida e alinhada às estruturas mercantis do capitalismo. Sobre isso o próprio Alves (1987) defende que a educação atende aos “acordos silenciosos” da sociedade. Para Fernandes (1974), os problemas educacionais apresentam-se como produtos da nossa incapacidade de ajustar as instituições educacionais à diferentes funções psicoculturais e socais que elas devem preencher. Por outro lado, Giddens (2006) nos alerta sobre a emergência dos currículos ocultos, ou seja, a formação do conhecimento desprovido de interpretação crítica que proporciona à formação de educandos reprodutivistas da realidade social. Teoricamente, nosso artigo está estruturado por alguns pensadores, a saber: Alves (1987; 2003; 2011), Crosso (2016) Labré (2011), Pereira e Foracchi (1979), Rodrigues (2008), Saviani (2011), MP n. 746/2016.  Com relação à metodologia, pretendemos compreender a crise educacional latino-americana a partir da perspectiva hermenêutica do pensamento social de Rubem Alves, o qual parte do pressuposto de que a racionalização da educação precisa ser compreendida, levando em conta os fins mercantis que os agentes dão a sua ação social. Com isso podemos compreender como o processo de descaracterização da educação como um bem público pode ser compreendido à luz do pensamento crítico-social de Rubem Alves.

Abstract:
Desde el año 2010 venimos realizando, desde la cátedra de Educación 1 de la carrera de Ciencias de la Educación de la UBA,   indagaciones teóricas con respecto a la profundización de pedagogos críticos de América del Sur, como así también, de los movimientos sociales  que tuvieron lugar en nuestra región.    Queremos mostrar una doble intención: de la mano de nuestras preocupaciones académicas  y de nuestras inquietudes como colectivo de cátedra (como docentes e investigadoras), veníamos confluyendo en la fuerte convicción de que era necesario comenzar a recuperar y quitar el polvo de los desarrollos pedagógicos teóricos y prácticos de nuestro continente: ricos, vastos, novedosos, escondidos y sobre todo nuestros  y que han servido para la producción de alternativas a los marcos educativos hegemónicos. Además, creímos importante que los y las estudiantes conozcan las propuestas y las acciones pedagógicas latinoamericanas que han sido llevadas a cabo para poder valorarla y así continuar indagando y reflexionando sobre la pedagogía crítica latinoamericana en la construcción de una perspectiva decolonial. La presentación de nuestra ponencia hará hincapié en la construcción del corpus teórico que venimos construyendo desde hace varios años. Nuestros trabajos de investigación tienen como tema  las pedagogías de  Simón Rodríguez, Jesualdo, Luis Iglesias, Paulo Freire cuyos aportes en la actualidad siguen demostrando su vigencia. Incluimos también las propuestas pedagógicas de algunos de los movimientos sociales más importantes en la actualidad en América Latina: el Zapatismo en México y el Movimiento de los Sin Tierra en Brasil. Además estamos recuperando las experiencias  de mujeres latinoamericanas que han cuestionado a partir de sus prácticas, el orden establecido y hegemónico que gobernó y sigue gobernando nuestra región.  En estas propuestas pedagógicas nos interesa ver particularmente como lo educativo se torna político evitando la transmisión que disciplina a los sujetos generando construcción de conocimiento crítico a través de procesos de concientización.  Desde esta perspectiva, abordamos también la relación de la educación popular con lo que denominamos pedagogía decolonial, descolonizadora, poscolonial o liberadora.  Las investigaciones que realiza nuestro colectivo son  cualitativas y exploratorias. Este trabajo tiene como objetivo dar a conocer nuestras investigaciones porque plantean la necesidad de recuperar a estos/as  pedagogos/as en el punto de encuentro, de cruce, entre la sincronía y la diacronía. La emergencia de conocer las experiencias de pedagogías críticas del pasado, reubicarlas y reubicarnos frente a ellas o con ellas lograremos que un espectro de un pasado no resuelto se torne sedimento productivo para la continuidad crítica  de nuestras pedagogías.  

Abstract:
Entre los años 2001 y 2002 se hacen evidentes diversas situaciones que venían afectando fuertemente la educación en la ciudad de Manizales (Colombia), entre ellos, la desmotivación de los jóvenes hacia el estudio, apatía de los padres de familia hacia la escuela, brechas entre la educación pública y la privada, y la fusión de instituciones educativas. Esto llevó a que la Secretaría de Educación Municipal, acudiendo a la resoponsabilidad social empresarial, buscará consolidar alianzas con el sector empresarial, para generar recursos y recuperar la calidad de la educación en la ciudad e involucrar a la comunidad educativa en este proceso. Así, entre los años 2003 y 2005, se gesta el programa EAU -Escuela Activa Urbana- como un modelo educativo que recogía experiencias exitosas de la región y las ponía al servicio de las Instituciones Educativas de la ciudad. El programa piloto inicia con seis (6) instituciones y tres (3) años después, hacia el 2008, se han vinculado siete (7) instituciones más. Año en que se hace la primera evaluación del proceso evidenciado resultados favorables en la calidad de la educación además de la adecuación de las instituciones para su desarrollo. Entre los años 2009 y 2013, se vinculan tres (3) instituciones más (16 en total, 32% de las instituciones de la ciudad), y se empiezan a ver impactos significativos, como por ejemplo, el notable indicador en pruebas de estanado nacionales (SABER) e internacioinales (PISA), articulaciones con el sector productivo, consolidación y fortalecimiento del equipo de apoyo (Un (1) docente de cada institución vinculada, para evalauar y generar estrategias de mejora de manera permanente). En el mismo año el PNUD reconoció a EAU como una iniciativa local de construcción de paz. Para el año 2014, el 37,8% de los colegios de la ciudad se encuentran implementando el modelo Escuela Activa Urbana y en el 2016 el 46% de los colegios urbanos ya han asumido EAU como su apuesta pedagógica. Son muchos los reconocimientos que ha logrado el modelo como experiencia significativa pues desplaza una mirada homogeneizante de la educación en donde lo que se privilegia son los resultados por un enfoque socioemocional que propicie y fortalezca ambientes democráticos y de convivencia. El éxito del modelo EAU está en su flexibilidad y posibilidad de adaptación a las necesidades de cada contexto, que teniendo como principios rectores "Participación", "Autonomía" y "Actividad", involucra a la comunidad académica (Estudiantes, Padres de Familia y Docentes) en un proceso de acompañamiento integral de los estudiantes; así mismo, se complementa desde diferentes estrategias de enseñanza que atienden a las diversas formas de aprendizaje de los estudiantes; estrategias que son diseñadas por los mismos docentes, construyendo así, una gran caja de herramientas educativas para cada una de las instituciones. La implementación del modelo también ha generado desafíos en la formación docente, ante la necesidad de fortalecer en los maestros una mirada más comprensiva del proceso de aprendizaje de sus estudiantes en donde se fortalezcan competencias socio emocionales que se articulen al aprendizaje de saberes.

Abstract:
Con este trabajo buscamos presentar resultados preliminares de una investigación en curso a nivel local orientada, entre otras cosas, a reconstruir y analizar las trayectorias y experiencias educativas al nivel medio de educación formal de jóvenes de nuestra localidad. Para ello realizamos una encuesta, a 530 jóvenes de 18 a 24 años, varones y mujeres, de distintos sectores sociales, que estudiaban y no estudiaban al momento de contestar la encuesta, trabajaban y no trabajan y se encontraban viviendo en el Partido de General Pueyrredon (Provincia de Buenos Aires). La finalidad de esta investigación tiene que ver con contar con elementos adicionales de comprensión y análisis de este grupo etario que sea de utilidad para quienes proponen y ejecutan políticas educativas y de inclusión juvenil. 

Abstract:
Esta investigación se concentró en establecer las principales características que posee un plantel educativo en comparación a lo que, desde el marco teórico que propone el sociólogo canadiense Erving Goffman, se reconoce como instituciones totales. Para este propósito, nuestro estudio de caso fue la Institución Educativa Compartir, un colegio público ubicado en el municipio de Soacha, muy cerca a la capital de Colombia. Allí analizamos las experiencias e interacciones de los estudiantes al interior de esta institución, desde la cual pudimos ver a la escuela como un lugar en el que, aparte de enseñar saberes específicos (lenguaje, sociales, matemáticas, etc.) y  culturales (religión y valores); se enseña a obedecer, cumplir y acatar normas con el propósito de formar individuos, ya que se considera a los niños o internos como “sujetos inmaduros que deben ser disciplinados” (Henao, C. 2006). A partir de un estudio etnográfico, retratamos las características principales que posee un colegio con pedagogía heteroestructurante o, como lo llamaría Bernstein (1994) en “La estructura del discurso pedagógico”, del aula cerrada o tradicional; en la medida en que sus reglamentaciones, y por ende acciones coercitivas, dominadoras y represivas, son mucho más evidentes que en otros colegios con un modelo pedagógico opuesto al mencionado (es decir, autoestructurante o dialogado). De esta forma, la imagen de la escuela como institución total se hace más evidente en este escenario, en tanto se intensifican lo que Goffman denomina como las acciones mortificadoras del yo, las cuales generan tendencias absorbentes en los internos y formas de control y vigilancia propios de un sistema fuerte en disciplinamiento. Por esta razón, consideramos que este ejemplo de escuela evidencia características contundentes de una institución total, puesto que genera una nueva identidad sobre los niños y les obstaculiza el contacto con el mundo externo durante la jornada escolar. La nueva identidad que adquieren estos internos se observa principalmente desde el cambio de su fachada a partir del uniforme y la transformación de su nombre por un número, que en este caso es el código que adquieren en las listas de asistencia. Además, desde el proceso de carnetización que lo identifica como miembro de la institución, a partir de su rol de estudiante.  Finalmente, realizamos una galería fotográfica que retrata todas estas características de la escuela y las experiencias de los estudiantes que en ella se desenvuelven, intentando vislumbrar la estructura física del colegio, la simbología y las modificaciones de los comportamientos y vestuarios de los niños al ingresar a la institución. A través de las imágenes retratamos aspectos que las palabras no pueden narrar y que nos sirven de sustento para exponer el propósito central de nuestro estudio.

Abstract:
En un país donde la gestión individual de problemas comunes, se convierte en el modo principal de relación entre estados y ciudadanos, la competencia y su ideal de éxito se instala en las salas de clases. El contexto del aula impondrá, tempranamente, una presión hacia la autorregulación que permita a niños y niñas cumplir con estándares mínimos de éxito, según indicadores que regulan los modos de conocer y comportarse de los estudiantes. La nueva aula chilena despliega, desde 2009, el Programa de Integración Escolar (PIE), el cual buscará integrar las diversidades bajo un mismo parámetro. Será en este marco que el Trastorno de Déficit Atencional con Hiperactividad (TDAH), se posiciona como un problema que reclama particular atención. Efectivamente, este es el diagnóstico de salud mental más frecuente en los infantes chilenos. Su prevalencia es, además, creciente y comparativamente alta entre niños y niñas de 4-11 años (15,5% a nivel nacional y 18,7% en Santiago) respecto de la población mundial (5%). De este modo, el creciente aumento del diagnóstico de TDAH, que tiene como principal tratamiento el consumo de estimulantes (metilfenidato) en niños y niñas, ha generado fuertes debates con dimensiones científicas, éticas y sociales, movilizando a familias, profesionales, medios de comunicación y organizaciones de la sociedad civil. En dicho controversial contexto, el objetivo de la investigación marco del presente trabajo, es la descripción y seguimiento de los modos de detección, derivación, tratamiento y gestión de los diagnósticos de TDAH en niños y niñas de entre 8 y 10 años, desde la construcción subjetiva y social de los actores implicados. Así, entenderemos el fenómeno como una situación TDAH (Claro, comunicación oral), antes que como un trastorno, evitando reinstalar la dicotomía biológico/social, reconstruyendo su composición a través de prácticas situadas y trayectorias de producción del diagnóstico. Para cumplir con este propósito, se han realizado etnografías en tres complejos educacionales de distintas comunas de Santiago de Chile, las que se han enriquecido con entrevistas en profundidad a niños y niñas  entre 8 y 10 años, sus padres y figuras relevantes en la configuración de la situación TDAH. En el desarrollo de esta investigación, surge un hallazgo interesante. Antes que un problema de falta de atención, aquella situación TDAH, aparece como un exceso que desvía el flujo de atención esperado, según la ley predominante en el universo escolar, hacia conductas y palabras que desafían el orden adulto, siendo consideradas, por tanto, como desórdenes. Así, el diagnóstico de déficit atencional, marcará justamente su opuesto, signando al niño que se lleva la atención, y amenaza este orden, dejando en evidencia un dispositivo pedagógico aproblemado con la gestión de diversidades para su inclusión en la precaria ciudadanía nacional.

Abstract:
Las políticas de acción afirmativa en la educación superior son un fenómeno global y regional cada vez mayor,  con diferentes actores involucrados en su promoción y despliegue, dentro de los cuales se encuentran académicos,  hacedores de políticas sociales, ONGs nacionales e internacionales, organizaciones filantrópicas, actores asociados a los movimientos sociales, y diversos investigadores. Estos últimos, han configurado un campo de investigación  especialmente interesado en promover y difundir esos programas(por ejemplo, Jenkins y Moisés, 2014ñ Castillo y Cabezas, 2010; Román, 2013).En el caso de Chile, así como en otras latitudes en las Américas, como Brasil, Ecuador y Estados Unidos, las trayectorias históricas de estos programas están vinculadas a una importante movilización  social que ha exigido igualdad racial o socioeconómica, democratización y desneoliberalización  de la educación. En este contexto, las políticas de acción afirmativa emergen como el triunfo de una subjetividad sensible a la movilización colectiva y capaz de contribuir a la crisis de la hegemonía neoliberal. Basándome en el caso de los programas de acción afirmativa en la educación superior chilena, argumentaré que  estos programas, más que la expresión de una política progresista emergente, son manifestaciones de un  "nuevo espíritu neoliberal del capitalismo" (Boltanski y Chiapelo, 2005) en donde las críticas y luchas  contra el neoliberalismo, y por un lado, y la gubernamentalidad neoliberal afectiva, por otro, se encuentran y  articulan. Dicho encuentro produce una noción de inclusión capaz de legitimar la universidad neoliberal  brindando" mecanismos de mejora de la justicia (Boltanski y Chiapelo, 2005, p.163) sin cuestionar la dominación  y las posiciones de privilegio de la élite, e invisibilizando una gramática de la clase social dentro de sus repertorio epistémico de construcción de los problemas de desigualdad e inclusión en la educación superior Terminaré con una reflexión sobre las posibilidades de promulgar la "desobediencia epistémica" (Mignolo, 2009)  en las prácticas de investigación como una forma de revitalizar la investigación crítica en   política educacional educación.  

Abstract:
Tal como ha señalado Mariana Mendonça (2015), en 1968 comenzaron a tomar estado público una serie de diagnósticos acerca de la situación universitaria nacional, coincidentes en que su principal problema consistía en el aumento masivo de la matrícula y la altísima tasa de deserción. Desde entonces, el llamado “problema universitario” adquirió una nueva dimensión, a la politización y radicalización de los estudiantes de la década de 1960 se sumaron los problemas propios de las estructuras universitarias. Hacia finales de esa década la Argentina tenía uno de los índices más altos de estudiantes universitarios en relación a la población total. Al respecto, Pérez Lindo (1985) sostiene que para los sectores militares y de las clases dominantes (como así también para los grupos ideológico de extrema derecha) la radicalización política de los universitarios tenía mucho que ver con el crecimiento desmedido de las universidades. Lo que para unos era un síntoma de “disfuncionalidad”, para otro era el germen de la “subversión”. Así, la reducción del sistema universitario fue un propósito asumido explícitamente por las autoridades educativas del autodenominado “Proceso de Reorganización Nacional” (Buchbinder y Marquina, 2008). En la UBA, la matrícula se redujo a 152.863 estudiantes en 1975 y cayó nuevamente en 1976 donde había 146.909 inscriptos. En esta caída del número de estudiantes debemos considerar las medidas restrictivas impuestas por los rectores que re-establecieron diferentes requisitos de ingreso y también cupos por carrera. Asimismo, debemos tener en cuenta la trascendencia pública que adquirió el clima de violencia que se vivía en los claustros. Sin embargo, esta cifra continuaba siendo preocupante para las nuevas autoridades que veían en la universidad porteña una enorme concentración de estudiantes donde el “caos” se había apoderado de los claustros. En esta ponencia nos proponemos analizar cuáles fueron las respuestas para el problema del “sobre-dimensionamiento” de la UBA. ¿Se trató de políticas únicamente restrictivas o de achicamiento? ¿Se planteó la necesidad de transformar las estructuras universitarias en forma profunda? ¿Qué efectos tuvieron las políticas implementadas en los claustros porteños? ¿Cuál fue la importancia del “re-dimensionamiento” en el “re-ordenamiento” universitario?

Abstract:
En los años 2014-2016, se empieza por parte de la carrera de Lic. en Sociología de la UNAH,  la iniciativa de la incorporación del trabajo de campo como  pilar en la formación académica de las y los estudiantes de dicho grado. Dicha acción promueve el interés de varios colegas a la utilización de metodologías que conllevan en algunos casos una mejor aprensión de los procesos cotidianos que conforman el contexto social del área de estudio. Teniendo lo anteriormente en cuenta, se toma como iniciativa personal, la realización de un estudio en donde se utilice  las herramientas investigativas del método etnográfico y en el cual se tiene como objetivo principal la realización de un análisis  de  los procesos y las relaciones que sufren las iniciativas ligadas con el ciudadano y la educación infantil en contextos marcados por la desigualdad.   Es así como se pretende presentar un estudio desde una mirada cercana a lo cotidiano sobre las subjetividades y las relaciones de convivencias que se construyen/reproducen en los centros educativos, que están presentes en los  barrios y colonias contemplados en el estudio. Dichos barrios y colonias cabe destacar son pertenecientes al Municipio Distrito Central de Honduras. También otro punto que  se trata es la identificación de los actores relevantes en la construcción de lo cotidiano, lenguaje y convivencia en los centros educativos explorados.   A su vez, dicho estudio se realizó con un enfoque de corte mixto y exploratorio. Ya que se hizo una exploración de los barrios y colonias pertenecientes a las zonas del Municipio Distrito Central, Honduras C.A. Agrupándoles en una matriz de análisis que tomo como criterio de selección los niveles de desigualdad con los que contaba cada una de las zonas en donde estaban ubicados  en comparación con otras zonas, que no necesariamente pertenecieran a la zona del centro.  Ya que dicho estudio demuestra que la relación cetro-periferia puede ser descartable en casos como el del Distrito Central de Honduras.  

Abstract:
El afianzamiento en el reconocimiento de los derechos de los sujetos que representó el avance normativo regional desarrollado en los últimos años en materia de niñez y adolescencia, tiene como desafío último el establecer nuevas reglas de juego en el desarrollo cotidiano de las instituciones que intervienen en la vida de niños, niñas y jóvenes.  Este trabajo ilustra, a partir del análisis de un caso, el modo en que se implementa la escolaridad obligatoria formal, en un Centro Cerrado para adolescentes que se encuentran cumpliendo medidas judiciales "socieducativas" de privación de la libertad. Para ello, se establece un panorama del digesto normativo heterogéneo que intenta traccionar la práctica, y las propias prácticas formales e informales residuales, dominantes y emergentes de los sujetos de la escena educativa marcada por la desigualdad, que se actualizan en el desarrollo de lo que se vivencia como la intersección entre dos instituciones. 

Abstract:
  La siguiente ponencia tiene como fin comunicar los principales hallazgos de una investigación para optar al grado académico de Magíster en Ciencias Sociales con mención en Sociología de la Modernización en la Universidad de Chile, donde el objetivo fundamental es analizar las dinámicas educativas que condicionan la existencia de coincidencias y tensiones a partir de la experiencia de participación que poseen los jóvenes del sistema escolar chileno y la que prescribe el Estado de Chile para la Escuela a través de leyes y documentos oficiales. Es a la luz de este objetivo general que se intentará comunicar resultados de forma sistemática y resumida tanto de los grupos focales como también de las entrevistas en profundidad y del análisis de contenido de documentos oficiales, como por ejemplo el nuevo Plan de Formación Ciudadana que se ha instalado por parte del Estado para contrarrestar lo que se ha denominado como crisis de representación política y baja participación en procesos electorales, para luego, dar paso a una visión general dentro de la temática de la Sociología de la Educación y las Políticas Educativas que busque complejizar tanto las coincidencias como tensiones relevadas durante el proceso investigativo. Así, lo que se busca evidenciar pricipalmente, son los puentes rotos (tensiones) que existen entre la cultura escolar, la cual despliega una matriz adultocéntrica en diversas esferas del desarrollo escolar de los y las estudiantes con la propia experiencia que cargan estos respecto a sus distintas trayectorias y experiencias de vida, además de aquellos aspectos positivos que se identifiquen en esta relación de mundos.

Abstract:
El presente trabajo forma parte de una investigación más amplia, relacionada con el tema “prisiones". Esos lugares que han sido satanizados y descuidados por falta de políticas públicas eficaces que logren una verdadera reincorporación a la sociedad, pero sin duda, parte de esta fallida tarea es la manera en que se ha tratado al privado de su libertad. Pues autores como Kirchheimer nos muestran que las políticas reeducativas son parte esencial de este proceso; por otra parte, el panorama que Foucault nos brinda, es el de ver más allá del pago de una condena, es ver los componentes valorativos que componen la prisión. Y es la educación el mejor medio para lograrlo, pues la educación en una escuela primaria, en una universidad o en la prisión tiene un mismo objetivo e inclusive puede llegar a tener los mismos resultados (con ciertas variaciones). Y es preciso aterrizar este punto en las ventajas que la educación trae en este tipo de lugares, las crisis que ambos enfrentan y la crisis que en conjunto enfrentan, con el propósito de crear un debate que irá más allá de los prejuicios propios de la sociedad. La información obtenida es recabada de una investigación de campo, mediante el método empírico-analítico, así como de datos estadísticos del Banco Mundial y páginas de gobierno. Palabras clave: Prisión, educación, crisis, sociedad, reincorporación.

Abstract:
Este estudo teve como eixo norteador a análise de como os educadores que atuam em uma creche da rede pública municipal lidam com a questão da violência doméstica no seu local de trabalho. A pesquisa em tela teve uma abordagem qualitativa e foi desenvolvida com 13 professores que atuam na Creche Municipal ‘Tia Angélica’ na cidade de Campo Maior no Estado do Piauí no Brasil; a coleta de dados se deu através de entrevista semi-estruturada. Os resultados das investigações apontam que os educadores conseguem identificar a importância de se problematuzar a temática violência no espaço escolar, no entanto, expôem a necessida de suporte de outras esferas de políticas públicas para seguirem juntos no combate às violências.O estudo em tela colocou em evidência a importância de se problematizar a temática violência doméstica no espaço escolar, no entanto, os educadores expôem a necessida de ciclos de capacitações e suporte de outras esferas de políticas públicas para seguirem juntos no combate às violências. Identificam a escola como um ambiente revelador e fecundo para discussões acerca de violências domésticas. Os educadores em sua maioria visualizam que as violências podem ocasionar problemas com desdobramentos no desenvolvimento físico, psicológico, intelectual e social dos envolvidos. Foi identificado que o gênero feminino desponta como mais vulnerável a sofrer violências no âmbito doméstico segundo as percepções dos professores. Os educadores Identificam a escola como um ambiente revelador e fecundo para discussões acerca de violências e através desse estudo foi possível identificar que rede de proteção social de suporte a vítimas de violência necessita ser fortalecida, ou seja, o diálogo entre as políticas públicas na percepção dos educadores não se apresenta eficaz no combate às violências.

Abstract:
Título Políticas públicas de educação básica no contexto do Estado neoliberal brasileiro: 1995-2006. Tendo como referencial teórico-metodológico o legado de Antonio Gramsci, com ênfase na sua concepção de Estado ampliado (sociedade política + sociedade civil), o presente trabalho tem por objeto de estudo as transformações que se fazem presentes nas políticas públicas de educação contextualizadas a partir do advento do neoliberalismo mundializado que, no Brasil, se inicia nos anos de 1990. Ou seja, nas últimas décadas do século XX, o projeto hegemônico de dominação política da burguesia brasileira concentrou esforços na concepção de novas e eficientes estratégias no âmbito de políticas sociais voltadas ao consenso do conjunto dos sujeitos sociais, cujo desdobramento evidencia significativas contradições: o discurso que exalta o aumento da participação dos distintos grupos sociais nas decisões políticas convive com uma fragmentação da classe trabalhadora que se vê diante de um eficiente ataque a direitos duramente conquistados através de lutas históricas. Os anos que vão de 1995 a 2006 caracterizam uma conjuntura marcada por novas estratégias de obtenção do consenso que se configuram no que denomino uma “nova pedagogia da hegemonia”, fundamental à construção da hegemonia do Estado neoliberal. Enquanto expressão da nova dimensão educativa do Estado Capitalista, a nova pedagogia da hegemonia tem por objetivo articular e implementar um conjunto de estratégias necessárias à consolidação e aprofundamento do projeto neoliberal burguês na atualidade, se caracterizando por “assegurar que o exercício da dominação de classe seja viabilizado por meio de processos educativos positivos” implementados, fundamentalmente, através da legitimação de iniciativas políticas da sociedade civil, já que o Estado deve minimizar seu papel e sua atuação. Nesse sentido, a ampla reforma da escolarização básica que se inicia em 1995, primeiro ano do governo de Fernando Henrique Cardoso, evidencia a entrada em cena das novas estratégias políticas que envolvem o novo papel do Estado e da sociedade civil. A despeito das múltiplas determinações envolvidas na compreensão do sentido dessa reforma, o recorte adotado nesta reflexão se concentra nas mudanças que se deram no papel do Estado brasileiro, ou seja, no papel tanto da sociedade política quanto da sociedade civil, e em ambas articuladamente. As análises elaboradas se iniciam com o novo sentido da lógica democrática (que tem resultado numa “democracia consentida”) para, em seguida, serem analisados os fenômenos especificamente vinculados à sociedade política (com destaque para a concepção e implementação da Reforma do Aparelho de Estado, 1995 e o papel desempenhado pelo Programa Comunidade Solidária (PCS), 1995) assim como são analisadas as mudanças presentes no âmbito da sociedade civil (exemplificadas no, até então inusitado, papel da Campanha Nacional pelo Direito à Educação (CNDE), criada em 1999).