Abstract:
La presente ponencia fue elaborada en el marco del proyecto UBACYT dirigido por la Dra. Ana Wortman con sede en el IIGG cuyo título es “Sensibilidades e imaginarios en las producciones culturales argentinas de la última década. ¿Hay nuevos consumos culturales?”. Abordaremos la producción literaria de una serie de jóvenes escritores argentinos contemporáneos (Felix Bruzzone, Samanta Schweblin y Ariel Magnus) examinando las temáticas presentes en sus textos literarios. Trabajaremos identificando y analizando la aparición de nuevas sensibilidades e imaginarios en torno a su elaboración estética. A su vez, pondremos en juego la noción de nueva generación tomando como punto de partida a tres autores representativos. En este punto abordaremos también las relaciones sociales del campo literario y editorial presentes en el contexto de producción de dichas obras. Para los casos seleccionados hemos decidido tomar en cuenta, en primer lugar, que se trata de los tres autores jóvenes (nacidos entre 1970 y 1980) invitados a formar parte de la Comitiva argentina que participó de la Feria del Libro de Frankfurt en 2010, año en que Argentina fue País Invitado de Honor. Esta participación, íntimamente ligada a una posición específica (y hegemónica) dentro del campo de los escritores argentinos traducidos al exterior, nos motivó a seleccionarlos para conocer cuáles eran los temas y estéticas presentes en sus textos que hacían de ellos figuras representativas de la literatura argentina tanto dentro del país como en el campo literario internacional. El universo de análisis lo constituyen tanto los autores como agentes del campo literario y editorial (en el sentido de estar involucrados en la producción de las obras), como las obras literarias, en un sentido intra-texto y extra-texto. Es decir, nos orientaremos por un lado a los aspectos biográficos y de trayectorias de los autores como agentes del campo, y por otro lado analizaremos una serie de libros de estos autores: 76 (2008) y Los topos (2008) de Félix Bruzzone; Un chino en bicicleta (2007) y La risa de las bandurrias (2016) de Ariel Magnus; y Siete casas vacías (2015) y Distancia de rescate (2015)de Samanta Schweblin. Trabajaremos con un abordaje metodológico plural, con predominancia de las técnicas cualitativas, pero también construyendo una serie de datos que permitan ubicar a los autores seleccionados en sus posiciones en el campo literario. Esto será realizado a partir de una exploración de las obras publicadas, las editoriales, los editores y las traducciones a editoriales extranjeras de las obras seleccionadas. Esto nos permitirá consultar reseñas y artículos de periodismo cultural.

Abstract:
Proponemos un texto que recoge algunos aspectos de un proyecto de investigación sobre la representación social de la etnicidad en los informativos de RCN (Colombia). Trabajamos fundamentalmente dos categorías teóricas para profundizar el análisis: las representaciones sociales de Serge Moscovici y las blanquidad de Richard Dyer. Este último voltea las perspectivas de análisis clásicas de los Black Studies. En lugar de concebir la negritud como una construcción social que ordena la sociedad bajo la oposición racional/instintivo (el falo de los afrodescendientes es considerado más grande que el del blanco por esta lógica), el sociólogo estadounidense asevera que la blanquidad se erige como el régimen racial construido mediante el cual los individuos viven apaciblemente su condición racial. Esta categoría es interesante en el estudio de la realidad étnica colombiana, donde una gran parte es mestiza, pero la mayoría de los individuos se consideran blancos, o mejor, se someten a un proceso de blanqueamiento. Este hecho se manifiesta en los informativos de RCN que sometimos al análisis crítico del discurso, previa observación analítica del contenido y organización en un libro de códigos. Auscultamos los mecanismos de blanqueamiento que los medios de comunicación ponen en marcha en su lógica de uniformización hacia lo visiblemente correcto: las presentadoras afros sufren ciertos rituales corporales (alisado de cabello, diseño de sonrisa, sometimiento del acento); las comunidades indígenas son presentadas como masas amorfas y en muchos casos, se ridiculizan. Se usa la raza para ambientar la noticia (los presentadores que cubren las regiones del Chocó o la costa Atlántica colombiana son afros). Recalcitrante nos parecía la presencia de una presentadora afro, Edna Liliana Valencia, que guardó su peinado, su vocalización abierta; descolocó las premisas de la investigación hasta que la despidieron por tratar temas sociales de afrodescendientes y, sobre todo, por parecer afrodescendiente.

Abstract:
A mídia transformou-se no espaço público central da contemporaneidade, no qual questões e atores variados aparecem para disputar o apoio da opinião pública e legitimidade. Dentre suas diversas modalidades, o jornalismo, em tese, seria meio de construção dos diversos sentidos de cidadania, de circulação de histórias, linguagens, pontos de vista, servindo de mediação para que novos temas, questões e direitos fossem publicados e debatidos. Como parte constituinte do espaço público, ao exercer as funções indicadas, seria essencial à prática democrática.   Pode-se dizer, no entanto, que os jornais de maior circulação em Minas Gerais, Estado de Minas, O Tempo e Hoje Em Dia, estão longe de cumprir essas funções. Tal afirmativa decorre da análise de matérias publicadas na versão eletrônica desses veículos, entre setembro e outubro de 2016, sobre a apropriação de espaços públicos urbanos na capital mineira, realizada no âmbito do projeto de extensão Observatório das Representações da Cidade na Mídia, da Universidade Fumec. Um Observatório é um dispositivo institucional de observação criado para acompanhar a evolução de um fenômeno ou tema, localizado no tempo e no espaço. Representações midiáticas são aqui entendidas como as maneiras de interpretar e pensar a realidade cotidiana praticadas pela mídia e que resultam em conteúdos que se tornam referências públicas, visíveis em entrevistas, reportagens, artigos de opinião, caricaturas, tiras de humor etc. O tema foi escolhido devido ao fato de que moradores de Belo Horizonte (MG/Brasil) têm mostrado vitalidade e criatividade nas iniciativas de apropriação do espaço público. Feiras, protestos, shows, carnaval de rua, ocupações, performances etc. têm sido frequentes e ampliado a noção de espaço público na cidade, do seu uso cidadão e da luta política. De modo geral, a cobertura sobre tema tão relevante evidenciou sérios problemas no jornalismo feito pelos  veículos indicados, tais como a dificuldade de contar histórias visando à troca de experiências, a falta de empenho para compreender  desejos e  necessidades da população em relação aos espaços públicos belo horizontinos, a incapacidade de cruzamento de dados e informações, a produção de textos  curtos e superficiais, a falta de contextualização dos acontecimentos, a inobservância de princípio básicos do jornalismo em relação às fontes, a supremacia da “racionalização” das rotinas produtivas sobre o interesse público, o uso duvidoso dos critérios de noticiabilidade. Na versão eletrônica dos jornais analisados, a predominância de textos curtos e superficiais coloca em risco os princípios que regem a prática jornalística comprometida com a democracia.

Abstract:
O Haiti possui uma formação econômica e social marcada pela dependência na divisão internacional do trabalho. Do processo de conversão de colônia mais próspera do mundo a país mais pobre da América, os haitianos se constituíram historicamente como um povo migrante. A história desse processo emigratório se inicia no final do século XIX e se intensifica ao longo do século XX. A crise capitalista nos países centrais, que precarizou as condições de trabalho, somou-se ao fortalecimento da xenofobia, depreciando as condições de vida e de trabalho desses migrantes. Estes processos transformaram a dinâmica das migrações internacionais, na qual o Brasil, que está presente no Haiti desde 2004 como coordenador da Missão para Estabilização da Paz (Minustah), torna-se destino da emigração haitiana. A conjuntura de crescimento econômico com relativa inclusão social entre 2003 e 2010 e resoluções que facilitaram a documentação dos migrantes no Brasil contribuíram para a criação de uma imagem de “novo Eldorado” para haitianos. Desde 2010, pelo menos 85 mil imigrantes haitianos buscaram o Brasil como país de destino ou de trânsito. A vigência de uma política migratória baseada no princípio da segurança nacional e no desenvolvimentismo se soma à discriminação étnico-racial característica da formação econômica e social brasileira para compor uma conjuntura migratória seletiva. Este artigo tem por objetivo analisar como a presença haitiana no território brasileiro é caracterizada pelos meios de comunicação, particularmente pelos dois maiores diários de circulação nacional, a Folha de S.Paulo e O Globo. Pretende-se investigar a narrativa que é construída por estes jornais em torno dos momentos principais da presença haitiana no Brasil: i) o terremoto que ocorreu em 12 de janeiro de 2010, ii) a concentração de imigrantes na fronteira com o Peru no final de 2010, iii) as resoluções normativas que permitiram que os imigrantes circulassem pelo território brasileiro e tivessem um CPF e uma Carteira de Trabalho, iv) o processo de recrutamento e de dispersão pelo território nacional, v) a inserção social e laboral e suas dificuldades e vi) a crise econômica no Brasil, retorno e novas mobilidades da imigração haitiana. A metodologia do artigo combina revisão teórica e um método que mescla elementos das análise de conteúdo, de enquadramento e de discurso. A hipótese é se as reportagens reforçam a criminalização da migração, a interpretação do imigrante haitiano enquanto um problema e, por consequência, sua subalternidade na sociedade de destino. A perspectiva que se utiliza é a do histórico-estruturalismo para a análise deste fluxo migratório e a teoria crítica do jornalismo para a compreensão sobre a relação entre os meios de comunicação e as estruturas de poder e dominação.

Abstract:
O trabalho visa apresentar os resultado de uma pesquisa sobre o Slow Food no Brasil. Trata-se de um movimento de origem italiana fundado no final da década de 1980. A especificidade do Slow Food foi analisada por uma metodologia de pesquisa que compreende: análise documental; participação e observação de eventos movimento; entrevistas com líderes dos Convivia no Brasil; e o posicionamento discursivo de Carlo Petrini, líder e fundador do movimento. Os resultados da pesquisa demonstram que os membros Slow Food são sensíveis aos discursos eloquentes e retóricos de seu líder. Há fortes indícios de que elementos característicos de grupos religiosos estejam enraizados no Slow Food, entre os quais se encontra a dicotomia profano e sagrado, além de processos que denominamos de Evangelização Carismática e Conversão.  

Abstract:
El objetivo de este trabajo es explorar en qué medida la dinámica de circulación de la información creada por los nuevos medios —particularmente Weblogs y Twitter— está cambiando las fronteras de los postulados tradicionales de la teoría de la Agenda Setting. Se procura dar cuenta de una serie de inquietudes. Las redes sociales, ¿fijan los temas de conversación o repiten la agenda de temas propuestos por los medios de élite? ¿Persiste en el entorno de los nuevos medios el poder de establecimiento de la agenda propuesto por las fuentes oficiales de información? ¿Constituyen los nuevos medios un desafío real para los estándares tradicionales del periodismo o funcionan como herramienta de normalización? Finalmente, los temas que marcan tendencias, ¿son una medida adecuada de la expresión de la opinión pública? Si bien en la relación de intermedia agenda setting se ha comenzado a observar una presencia creciente de medios sociales en las coberturas de los medios de élite, ello no implica descartar la propensión a indexar los temas y los puntos de vista que aún mantiene la cobertura de los medios tradicionales. La resistencia más significativa al poder de la agenda reside en el hecho de que los mass media no pueden fijar de manera homogénea los temas que importan debido a la existencia de una audiencia activa con capacidad para promover la percepción selectiva en el proceso de consumo de la información.

Abstract:
Presentaremos aquí parte de los resultados de una investigación llevada a cabo por un equipo interdisciplinario de la Universidad de la República (Uruguay) que incluye aportes desde la ingeniería, la sociología y la comunicación. El trabajo apunta a construir una prospectiva de las posibilidades de desarrollo de distintas formas de interactividad asociadas a la televisión en el contexto tecnológico y sociocultural de Uruguay. Se definen en primer lugar los distintos tipos de interactividad, que van desde la selección de contenidos adicionales por parte del usuario hasta la interacción social entre usuarios mediada por dispositivos tecnológicos. Se discuten luego las posibilidades de desarrollo y usos interactivos de la TV digital (con y sin canal de retorno) y de la TV híbrida (diversas variantes de combinación de TV e Internet). Se identifican cinco variantes técnicas principales: sistemas integrados de televisión digital y banda ancha, televisión por cable, SmartTV, televisión por internet y segunda pantalla. Para cada una de ellas se analizan los requerimientos para los usuarios y para los desarrolladores, las posibilidades y limitaciones de las formas de interacción que ofrecen y los factores del contexto sociocultural que pueden incidir en su uso. Las conclusiones preliminares señalan que las expectativas generadas en torno a las potencialidades de la televisión digital tienden a diluirse y se fortalecen en cambio las vinculadas a la televisión híbrida. En el caso uruguayo, donde la banda ancha y la telefonía móvil han tenido una gran expansión en los últimos años, esta tendencia puede verse reforzada. A partir de este escenario cabe interrogarse sobre las potencialidades que estos recursos pueden ofrecer para el debate ciudadano y la participación social. Aunque las respuestas no serán objeto de específico de este trabajo sí lo son de la investigación en la que se enmarca. Adelantaremos entonces algunas hipótesis sobre esta cuestión.  

Abstract:
A presente investigação se propõe a comparar e analisar produções midiáticas relativas ao maior desastre socioambiental brasileiro - o rompimento da barragem de rejeitos localizada no município de Mariana, em novembro de 2015, que afetou cerca de um milhão de pessoas. A dimensão do acontecimento ganhou atenção dos meios de comunicação de todo o mundo, todavia, na cobertura realizada pelas grandes empresas jornalísticas do Brasil, a responsabilidade acerca da tragédia se mostra sublimada pela ênfase em outras dimensões da questão. Assim, de um lado, a imprensa tradicional enfatiza os efeitos do desastre ambiental; por outro lado, os movimentos sociais que congregam os afetados acusam os erros cometidos pela empresa Samarco – companhia administrada pelas multinacionais de mineração Vale (Brasil) e BHP (Austrália) –, responsável pela represa. Assim, o que se percebe é uma disputa pela narrativa sobre os acontecimentos de 2015. Neste trabalho, apresentamos uma análise dos enquadramentos de materiais midiáticos produzidos pela Rede Globo, principal empresa televisiva do país, e pelo Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB): no primeiro caso, são analisadas reportagens levadas ao ar em programas da rede, enquanto, no segundo, são observados vídeos produzidos pelo MAB e disponibilizados via plataformas de vídeo como o site YouTube. Os enquadramentos midiáticos podem ser definidos como uma forma de princípio interpretativo que estrutura um conjunto de temáticas (ANTUNES, 2009; GITLIN, 1999; HALL, 1999), e se relacionam à interpretação dos contextos para a compreensão de determinado assunto. Eles influenciam no processo de significação dos textos midiáticos, referenciando formas de compreensão dos fatos, constituindo padrões persistentes de cognição, interpretação e apresentação de temas, assim como a seleção, ênfase e exclusão de elementos para a conformação de uma realidade, de maneira pela qual o enunciador organiza consistências discursivas – dada a ver pela produção narrativa. Como sustenta Hall (1999), os enquadramentos são “mapas culturais de significado” do mundo social, sem os quais o trabalho de dar sentidos às informações constitutivas do universo midiático não poderia ser efetivado. Ao final, apresentamos os sentidos mobilizados por ambos os lados, tecendo análise sobre a desigualdade de difusão de versões e os efeitos da influência de grandes corporações sobre os meios de comunicação de massa – o que, no caso das empresas relacionadas à exploração de recursos energéticos no Brasil, constitui uma representação das disputas entre poderes econômico-políticos e grupos da sociedade civil. Como apontam Antoun e Malini (2013), a maneira de combater essa desigualdade passa, decisivamente, pela visibilidade das narrativas alternativas à da mídia tradicional, o que fomenta distintas matrizes socioculturais de compreensão da realidade social.

Abstract:
Uma parcela do jornalismo latino-americano apresenta-se, atualmente, provido de características que contradizem a produção imediatista adotada por muitos meios de comunicação no último século, e no qual tornou-se padrão no modus operandi desse modelo jornalístico empresarial e massivo. Uma rede de jornalistas demarca um fenômeno coletivo de representação social, de reflexão e aprofundamento, por meio do jornalismo narrativo. Um tipo de elaboração já utilizada em outras décadas, porém agora com as ferramentas da internet e por meio de uma visão estético-subjetiva de análise e representação, desmistifica o padrão empregado pelos meios de comunicação de massa.Aponta-se, com esse trabalho, não uma categorização unilateral que abarca uma configuração da totalidade de um grupo, mas sim a percepção de uma rede de projetos que traçam um levante no remanejo de discursos. E que estabelecem uma conexão enquanto maneiras de lançar luz para outras histórias, outros conhecimentos e vivências, refletindo encubrimientos políticos e sociais. Por meio desse modelo de narrativa ressurge uma preocupação político-cultural, por uma vertente do jornalismo, que contribui com novas representações para a memória coletiva e analítica de um período mergulhado no dinamismo identitário. Entretanto, tal rede, ainda não consegue diminuir barreiras no seu alcance e também não transcende a força do jornalismo hegemônico, porém se mostra como uma alternativa viável para resoluções enquanto pluralidade e democratização da comunicação. Toma-se como objetivo central a averiguação de relações nas representações simbólicas praticadas pelas crónicas analisadas, e na centralização na produção textual que versa com o momento contemporâneo de crises representacionais, atrelada as construções sobre a política na região, como as conquistas liberais, os avanços populistas, os erros judiciais, a batalha eleitoreira, o avanço conservador, a violência policial, as más resoluções das ditaduras, entre tantos acontecimentos, que apontam um mapeamento visualizado pelas reportagens dessa rede. A fortificação da possibilidade de outra narrativa, assegura a relevância de um texto jornalístico com pautas e recortes que dinamizam o território simbólico latino-americano. Os jornalistas, revistas e projetos digitais que compõem essa rede desenham, por um olhar intercultural, e auxiliam na reflexão da vivência política da América Latina.

Abstract:
Esta pesquisa pretende analisar uma das narrativas sociais contemporâneas que tentam responder à pergunta: quem somos nós agora? Não são poucos os grupos dispostos a tal empreitada: sociólogos, filósofos, historiadores, líderes políticos, governos, comunidades religiosas, analistas econômicos, etc.  Mas é a narrativa jornalística que, dentro das lógicas culturais ocidentais, mais se imbuiu de costurar discursivamente identidade e tempo, e contar à sociedade a história de sua própria época, sem as preocupações acadêmicas e científicas prioritárias para outras narrativas. O trabalho se debruça sobre as práticas e representações simbólicas do jornalismo brasileiro de revista, especificamente da Revista Veja, em sua narrativa ampla do contexto social na primeira década do século XXI. Como a Revista Veja constrói os conceitos fundamentais da vida cotidiana – tais como contemporaneidade, crise e tecnologia -  para determinado grupo social brasileiro? E como o jornalismo impresso especializado encara as novas ferramentas midiáticas que podem ameaçar/contribuir com a hegemonia narrativa da chamada Grande Imprensa? Dentro do contexto de “crise do jornalismo”, procuramos analisar os paralelos, tensionamentos e negociações simbólicas existentes entre os grupos que ascendem à posição de produtores de informação e os grupos tradicionalmente instalados nessa posição – e, mais importante, como essas relações incidem sobre os mitos, temas e discursos que compõem a narrativa jornalística em seu posicionamento mediador entre senso-comum e conhecimento especializado, entre significação e significante, entre opinião pública e opiniões localizadas. Ou seja, a partir da perspectiva  comunicacional, a pesquisa procura reconhecer as intersecções entre duas narrativas sociais distintas e que partem dos jornalistas: uma, interna, relacionada aos dilemas do campo na relação entre novas e velhas plataformas; e outra, externa, relacionada à legitimação da narrativa jornalística como a “voz” da sociedade contemporânea ocidental em crise.

Abstract:
A prolongada crise política deteriorou a confiança da população brasileira nas mídias jornalísticas baseadas em internet, mas reforçou a credibilidade dos jornais impressos e emissoras de rádio. De acordo com a Pesquisa Brasileira de Mídia de 2016, a variação da confiança nos jornais (“confiam sempre” e “confiam muitas vezes”) oscilou positivamente de 53% para 60% entre 2014 e 2016, enquanto variou negativamente, por exemplo, nos blogs, de 22% para 11% no mesmo período. Outros estudos apontam para mais um paradoxo: de acordo com o instituto GfK, em média, apenas 29% dos brasileiros declaram confiar sempre ou quase sempre na mídia brasileira (descrita como TV, rádios e jornais), mas 64% confiam nos jornalistas, profissão que se encontra entre as 10 de maior credibilidade, entre as 36 avaliadas num estudo comparativo internacional. O objetivo do artigo é interpretar os dois paradoxos da confiança, que envolvem de um lado os tipos de mídia jornalística e, de outro, as relações entre as empresas jornalísticas e os profissionais que nela trabalham, no contexto da crise política brasileira. Para tanto, será analisada a série histórica de levantamentos sobre credibilidade da mídia jornalística no Brasil realizados por dois institutos – Ibope e MDA. Para refinar a interpretação dos dados nacionais, serão utilizados resultados de dois surveys sobre as representações sociais a respeito a mídia jornalística local realizados entre outubro e dezembro de 2016, na cidade de Joinville (a maior do estado de Santa Catarina, região Sul do Brasil). A enquete em rede (online survey) tomou como respondentes sobretudo profissionais da comunicação, trabalhadores de escolaridade superior e lideranças sociais no município; a enquete convencional por amostragem representativa, com respostas colhidas presencialmente, mapeou as opiniões da população de Joinville. Foram obtidas 470 respostas na enquete em rede e 500 na enquete presencial. Em termos teóricos, o artigo recorre à revisão da bibliografia especializada em credibilidade, na sociologia do jornalismo (NAH; CHUNG, 2012; PETERS; BROERSMA, 2014; MESQUITA, 2010; PORTO, 2000, entre outras obras). Adicionalmente, para sínteses teóricas específicas, retoma o conceito de confiança desenvolvido por Georg Simmel em La filosofía del dinero.