Abstract:
El concepto de articulación educativa emerge en América Latina hacia las décadas de 1980 y 1990, cuando los altos índices de repitencia y deserción en el primer nivel escolar comienzan a evidenciar la distancia existente en la realidad pedagógica de la Educación Parvularia y Educación Básica, y apuntan a la importancia de generar vínculos entre estos niveles que gatillen un proceso de transición positivo. Sin embargo, en la gran mayoría de los países de la región, y especialmente en Chile, esto ha debido desarrollarse bajo una política pública orientada a la modernización del sistema educativo y reforma curricular, y donde, además, la Educación Parvularia ha sido el último ciclo educativo en integrarse a los proyectos educativos nacionales. Esto ha empujado a los establecimientos educativos a privilegiar la pedagogía de la educación básica en los proyectos de articulación, incitando a la Educación Parvularia a adaptar su metodología a las exigencias y disposiciones a la pedagogía propia de la educación escolar. Por tanto, la presente investigación busca conocer y comprender la experiencia de educadoras y profesoras de seis establecimientos educacionales de diversa dependencia de la VIII Región y Región Metropolitana de Chile. A través de un diseño cualitativo, de entrevistas grupales dirigidas bajo una pauta semi-estructurada, se exploran las perspectivas de los equipos pedagógicos sobre su experiencia de transición y articulación, y las acciones y estrategias que pueden limitar y/o promover una experiencia de transición y articulación positiva para las comunidades educacionales. Este contexto ha ocultado que en la configuración de los proyectos de articulación educadoras y profesoras deben enfrentar el desafío de atravesar procesos propios de transición profesional e identitaria, que les permita definirse como integrantes de un paradigma educacional común y generar un proyecto pedagógico conjunto que al integrar ambos niveles de forma equitativa y progresiva, se focalice en la trayectoria de los niños por el sistema educacional. Los resultados de esta investigación evidencian que educadoras y profesoras se identifican con un quehacer pedagógico propio de su nivel, los que entran en tensión al conformarse un proyecto de articulación. Frente a esto, los equipos pedagógicos revelan la necesidad de ser escuchados y acompañados para negociar la conformación de un proyecto conjunto. Uno de los desafíos más importantes es el generar instancias de reflexión sobre las acciones y sentidos de sus quehaceres pedagógicos promoviendo la creación de prácticas pedagógicas que respondan a una identidad conjunta de ciclo inicial enfocada en la trayectoria educativa de los niños.

Abstract:
O artigo tem por objetivo apresentar resultados de estudos de caráter acadêmico, realizados através do projeto de pesquisa “Arte, experiências de vida e subjetividades de adolescentes mulheres de comunidades de baixa-renda” (UFF- SSC), no qual objetiva-se analisar contribuições da práxis artística ao processo de geração de conhecimentos, análises e intervenções junto à realidade subjetiva/objetiva de adolescentes mulheres das classes subalternas, atravessada pelas particularidades de pertencimento de gênero, de classe, de raça e de faixa etária. O estudo é realizado considerando-se o contexto da atual reestruturação produtiva capitalista, seus impactos no país, a crise cultural e de sociabilidade que daí advém e seus rebatimentos no cotidiano e modos de vida do segmento social em questão. Tal consideração objetiva ratificar o nível de importância deste estudo para processos propositivos a ações educativas comprometidas com novas formas sociais para as realidades deste público. Compreendemos que intervir junto a gerações de melhores expectativas de vida para este segmento social, seja um componente importante para a formação de convivências construtivas nas instituições das quais o referido público participa, sejam estas a família, a escola, a igreja, ou outras. Para este processo, consideramos necessário e oportuno o desenvolvimento de um trabalho educativo de contraponto argumentativo a valores patriarcais, capazes de, a partir das experiências de vida deste público, construir referências éticas emancipatórias para o mesmo. Desta maneira, interessa-nos a investigação acerca de como a arte pode acessar subjetividades de adolescentes mulheres, suas histórias de vida, assim como contribuir para a superação de muitas destas histórias, avançando na direção de apoio à construção de  experiências novas e edificantes para as mesmas.

Abstract:
Algunos autores (Zembylas, 2004; Ee Loh & Liew, 2016; Day, 2006) han señalado, con distintos matices, a la docencia como una labor emocional, es decir, que implica una gestión de las emociones con fines instrumentales de parte de los profesores.   El concepto original de labor emocional fue propuesto por Hochschild (1983) y se entiende como una transmutación de la gestión privada de la emoción y el sentimiento hacia el ámbito del comercio y de la economía, lo cual tendría distintos efectos en los trabajadores. Si bien la gestión privada de la emoción ha existido siempre en los seres humanos, cuando ésta es puesta en el mercado y vendida como trabajo, se estrecha y se estandariza. A partir de lo anterior, nos propusimos como objetivo comprender los discursos docentes en torno a la dimensión emocional de su labor, particularmente frente a sus estudiantes. El estudio se realizó desde un enfoque cualitativo investigación (Flick, 2004). La muestra estuvo compuesta por profesores pertenecientes a cuatro escuelas secundarias de Santiago de Chile. Se utilizaron dos técnicas para la producción de datos: el grupo focal y la entrevista episódica. Una vez transcritos los datos, se procedió a analizar los discursos mediante el modelo tridimensional de Norman Fairclough, enmarcado en el enfoque del análisis crítico de discurso. Los principales resultados dan cuenta de varios aspectos: en primer lugar, los docentes tienden a posicionarse desde roles familiares frente a sus estudiantes fundado en una concepción del estudiante en carencia afectiva. Frente al estudiante carente, el docente debería cubrir esas necesidades afectivas básicas, incluso por sobre las necesidades de aprendizaje que serían posteriores. En ese sentido, el análisis de los discursos arroja que hay efectivamente una presencia importante de lo emocional en el trabajo del docente (Hargreaves, 2001). En el marco de lo emocional, los límites en el involucramiento de los docentes con los estudiantes se van desdibujando y se tornan difíciles de establecer, teniendo en muchos casos efectos a nivel individual. En este punto sí podría asumirse cierta coincidencia con la labor emocional (Kinman, Wray & Strange, 2011; Näring, Brïet & Browers, 2007), pero si se profundiza en el análisis se muestra que este sufrimiento tiene mayor relación con las condiciones de trabajo que con el involucramiento emocional por sí mismo. En este punto, siguiendo a Day (2006) la docencia involucraría trabajo emocional o gestión de afectos, pues lo docentes, como todos los seres humanos, deben controlar de cierta forma la expresión de sus afectos o el grado de involucramiento con los estudiantes. Sin embargo, la labor emocional en el sentido comercial y enajenante de Hochschild (1983) no parece atravesar completamente los discursos estudiados.

Abstract:
Guatemala es un país multilingüe con 24 idiomas: 22 mayas, uno xinka, uno garífuna y el español. En los 60’s en el norte de Guatemala se desarrolló un programa de castellanización llevado adelante por promotores, que eran personas bilingües (ixil-español) que habían completado la primaria. Ese programa se extendió a otras regiones maya-hablantes, y en la década de los 80’s se transformó en el Programa de Educación Bilingüe Bicultural (PRONEBI). Diez años después, se institucionalizó dentro del Ministerio de Educación con la creación de la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural que organiza y lleva adelante la modalidad en dos idiomas, la lengua materna y el español. Esta modalidad busca promover la convivencia entre las culturas de los cuatro pueblos, Maya, Garífuna (afrodescendientes), Xinka y Ladino (como se conoce al grupo cultural mestizo). La educación se dirige a construir identidad y proporcionar herramientas para desarrollar el pleno potencial en la vida social mediante una convivencia intercultural. Observamos que la política educativa bilingüe intercultural está dirigida principalmente hacia los Pueblos Maya, Xinka y Garífuna, colocando al español como segundo idioma; sin embargo, en las poblaciones castellano-parlantes no se habla de interculturalidad con este enfoque y cuando se hace referencia a la educación bilingüe, es el inglés la segunda lengua que se estudia. Por eso nos preguntamos ¿Cómo se manifiesta el pensamiento colonial en el diseño e implementación de la educación bilingüe intercultural en Guatemala? Para responder esta pregunta, proponemos un análisis desde la colonialidad del saber y las representaciones sociales del español como lengua prestigiosa y de comunicación en Guatemala, abarcando cómo esas consideraciones se concretan en la formación de maestros bilingües y en el funcionamiento de las escuelas bilingües. Este análisis estará cruzado por un enfoque de género, relevante ya que las mujeres indígenas, representadas como reproductoras y guardianas de la cultura, habían encontrado en la carrera de maestras una forma de continuar su educación y preparación para el trabajo remunerado, llegando a constituirse en el 45% de los estudiantes (2008). La propuesta tendrá una perspectiva educativa y antropológica, y se fundamentará en los cuerpos teóricos sobre la colonialidad del saber (Castro Gómez, 2000; Lander, 2000; Segato, 2007, 2010), la identidad (Palma, 1996; Giménez, 2004; Avancso, 2001) y las representaciones sociales (Alfonso Pérez, 2007; Banchs, 2000; Jodelet, 1986).

Abstract:
O autor é mestrando pelo Programa de Pós-Graduação em Educação – PPGE da Universidade Federal de São Carlos – UFSCar e possui experiência dentro das escolas do estado de São Paulo nos papeis de aluno, professor e pesquisador. As observações utilizadas foram retiradas de uma pesquisa financiada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPQ. Este trabalho tem por objetivo geral refletir acerca do papel social dos alunos em contexto de sala de aula, no ensino básico. O foco reside no modo que os próprios estudantes constroem relações a partir daquilo que conceituo como ‘empreendedorismo’ moral, sendo que os profissionais escolares aparecem como mediadores das tensões suscitadas por estas relações. Desta maneira, intenciono refletir de que modo os próprios estudantes constroem uma ação coletiva (BECKER, 1977) que pauta comportamentos no ambiente escolar. A mobilização de quatro conceitos chave guiam a análise presente no artigo: a) a noção de ‘empreendedor’ moral, trazida através de uma releitura de conceitos de Becker (1977); b) a legitimidade dos atores das instituições escolares pensada a partir das formulações de Goffman (1975 e 2010); c) a desinstitucionalização dos sujeitos (DUBET, 1998, 2005 e 2009); e d) o senso comum como um sistema cultural (GEERTZ, 1981). A utilização destes conceitos a partir da premissa de que as instituições disciplinares, assim como é o caso da escola, utilizam seus dispositivos disciplinares como mediadores das relações sociais (RODRIGUES, 2007), irá ser mobilizada como um contraste face a uma vertente do pensamento social que se acosta nas ideias de Michel Foucault, ao estudar a (in)disciplina escolar, representada aqui por três pesquisadoras brasileiras, na qual os alunos são encarados como sendo apenas uma espécie de objetos de uma maquinaria institucional que os subjetiva dentro de uma lógica de disciplinamento. A metodologia utilizada neste trabalho envolveu a observação participante, que assim como assinala Goldman (2003), consiste em um esforço de não apenas interrogar os agentes - no caso em questão envolvidos no ambiente escolar - mas captar suas ações, discursos e práticas não-discursivas. Deste modo, a reflexão desenvolvida parte de referenciais teóricos que se preocupam com as relações desenvolvidas em um contexto micro-social e de pensadores preocupados com questões de cunho geral a sociedades ocidentalizadas no período da Modernidade. Esta bibliografia foi canalizada para uma análise empírica de dados qualitativos retirados do cotidiano de instituições escolares. Portanto, o trabalho propõe uma leitura da dinâmica da sala de aula baseado em uma ótica que permita conceber os estudantes, enquanto agentes ativos do espaço escolar. Sendo que os estudantes, não apenas seriam subjetivados pelo mundo escolar, mas o estruturariam, dentro de percepções retiradas de suas vivências e formulações do senso comum.

Abstract:
La investigación “La comunidad educativa y sus dinámicas en El Salvador: un estudio a partir de la convivencia entre pares y hacia jerarquías, 2016.”, considera un abordaje integral de la situación de convivencia de la Comunidad Educativa Estudiantes, Docentes y Responsables de Familia. Esta investigación se realiza con la finalidad de determinar las dinámicas relacionales que articula la convivencia en la Comunidad Educativa a partir de su interacción entre pares y hacia jerarquías a finalidad de mejorar las condiciones psicosociales de la poblaciones adolescentes. Esto permite analizar los contexto de convivencia entre la Comunidad Educativa, para identificar las situaciones que dificultan el desarrollo pleno de la adolescencia en el Sistema Educativo y contribuye a comprender las dinámicas de convivencia en la Comunidad Educativa, a fin de interpretar patrones de socialización entre pares y hacia jerarquías.  La adolescencia es una etapa en la vida decisiva para los seres humanos, más allá de ser un proceso de transición etario o con características físicas demarcadas, es cuando el individuo adquiere un raciocinio de rebeldía y/o violencia en contra de las autoridades parentales, de cuido y contra sus pares etarios, entre otras características específicas de dicha etapa. Con la puesta en marcha de una investigación que articule metodologías de aspectos cualitativo y cuantitativo (investigación Mixta) se identifican las dinámicas que afectan positiva o negativamente la convivencia de la Comunidad Educativa, garantizando con ello, la elaboración de propuestas viables que contribuyan a la armonización de la convivencia escolar.  

Abstract:
En este trabajo se aborda la problemática de la enseñanza en el Nivel Medio en escuelas públicas en la ciudad de Bariloche utilizando como herramienta analítica la perspectiva teórica-metodológica de Pierre Bourdieu. Sostenemos la necesidad de contextuar los procesos cotidianos en las instituciones educativas aportando una mirada de co-construcción analizando distintos niveles que se encuentran en relación: las prescripciones de políticas educativas (lo macroeducativos), y su resignificación y apropiación en niveles meso (la escuela) y micro educativos (el aula) incididos por procesos sociales específicos. Los conceptos desarrollados por Bourdieu pueden contribuir en este proceso. Desde los conceptos de campos sociales como espacios de juego históricamente constituidos con sus instituciones específicas y sus leyes de funcionamiento propias, en el presente trabajo se aborda las relaciones de fuerza y poder (distancias, acercamientos, conflictos) establecidos entre el campo de lo curricular y el campo de la concreción de dichas políticas que son las escuelas y dentro de ellas, el aula. Bourdieu nos dice que un campo se define, entre otras formas, precisando aquello que está en juego y los intereses específicos, que son irreductibles a lo que se encuentra en juego en otros campos. En su aprehensión sincrónica los campos se presentan como sistemas de posiciones y de relaciones de poder. Profundizando esta noción el autor define su estructura como un estado de las relaciones de fuerza entre los agentes o las instituciones que intervienen en la lucha de la distribución del capital. Así, asociado al concepto de campo encontramos el concepto de capital en el cual se diferencia: capital económico, capital cultural, capital social y capital simbólico. El volumen del capital hace referencia a la cantidad de recursos o poderes que se posee, considerados de manera global. La estructura del capital nos remite a la especial conformación que ese conjunto de recursos posee en una unidad de análisis particular, conformando un cuadro específico de disponibilidad de recursos susceptibles de ser actualizados o reconvertidos. En las instituciones escolares el capital cultural es el que, se percibe claramente, está en juego en este campo, después de todo tiene que ver con el centro de su función de enseñanza, pero es importante establecer una constelación relacional en el que los otros capitales también entran en juego.  Desde las condiciones objetivas, el capital cultural, en términos curriculares es similar en las distintas escuelas públicas de Bariloche. Pero un análisis más profundo complejiza esta mirada. Las prácticas sociales no se explican sólo a partir de las normas sino a partir de cómo las condiciones objetivas se actualizan en las prácticas sociales vividas -hábitus- y toman una forma específica.

Abstract:
Nuestro trabajo de campo se sitúa en el contexto educativo del Delta Medio del Paraná, Victoria-Entre Ríos, que está enmarcado en un ambiente rural donde los niños/as, jóvenes, familias y docentes viven cotidianamente procesos escolares particulares. El mismo sufrió transformaciones estructurales socioeconómicas a partir de la construcción del puente Rosario-Victoria (2003), los procesos de sojización de la zona y la regulación y control de pesca y su comercio nacional e internacional, suponen nuevas relaciones laborales a nivel de las familias. Trabajamos puntualmente en la porción de islas que abarca del puente Rosario – Victoria a la altura del Monumento a la bandera ubicado en la ciudad de Rosario (orientación norte-sur) y del canal del Paraná al Charigué y al Paraná viejo (orientación este-oeste), lo que es conocido como el delta medio del Paraná (o Paraná bajo). Desde una perspectiva relacional dialéctica, consideramos como anticipación hipotética que los procesos que interesa conocer se inscriben en un contexto paradojal y conflictivo dado que suponen, por un lado, la obligatoriedad escolar que implementan Políticas Públicas y estímulos a nivel de planes y programas y, por otro lado, la no existencia de escuelas secundarias en el espacio social isleño para llevar adelante dicha implementación. Esta situación paradojal abre un campo de conflictividad en la cotidianeidad de los isleños; es decir, por un lado supone procesos migratorios de los jóvenes que garanticen su escolarización secundaria y, por otro, procesos de producción y trabajo familiares que demandan la mano de obra de esos jóvenes. En tal sentido se producen encuentros y desencuentros en las relaciones que, a nivel de la cotidianeidad social, se generan entre los procesos escolares y no escolares de los jóvenes isleños. Reconocemos, además, que la extensión de la obligatoriedad escolar y los nuevos lineamientos referidos a la inclusión tensionan y desafían las prácticas docentes. En este sentido suponemos que, en el marco de las políticas socioeducativas vigentes, surge la necesidad de tejer estrategias por parte de las familias, los docentes y las instituciones educativas, para lograr dicha escolaridad. Puntualmente para esta presentación, nos interesa abordar comparativamente las realidades de dos de las escuelas de estructura que se encuentran en la porción de islas realizadas para el trabajo de campo: La escuela del Espinillo y la escuela del Charigüé. Nuestra intención es dar cuenta (desde la perspectiva de los docentes) las distintas dinámicas que se dan en cada una de las instituciones.

Abstract:
La educación en América Latina es un ámbito que de manera importante influye en que como región estemos limitados en nuestras posibilidades de participación e intervención en el contexto global (Castells, 1999). Una posible explicación a este fenómeno es que ésta se caracteriza, entre otras cosas, por brindar escazas posibilidades a sus estudiantes para que aprendan en profundidad ciertos contenidos y desarrollen habilidades complejas como la creatividad y resolución de problemas (López, 2009). La carencia de dichas habilidades en nuestros jóvenes los expone a un alto riesgo de desventaja económica cuando adultos. Esto, porque compiten por trabajos que demandan tareas rutinarias, las cuales han sido absorvidas por máquinas computarizadas y cuyas oportunidades están siendo cada vez más escasas (OCDE, 2014). Por lo tanto, para que los estudiantes estén mejor preparados para el mundo actual y como región mejoremos nuestras posibilidades de participación en el globo, se necesita más que dominio de un repertorio de hechos y procedimientos; se necesita de una educación que promueva habilidades creativas en tanto éstas fomentan el procesamiento de la información, la generación de conocimiento nuevo y la innovación. Sin embargo, resulta ingenuo pensar que podemos educar a las nuevas generaciones del modo que deseamos sin analizar las costumbres, hábitos e ideas que se constituyeron en las generaciones que nos anteceden. Luego, la pregunta por el pasado es fundamental. Esto, porque la creatividad ya no puede ser pensada solamente desde el individuo, es decir, como cualidades cognitivas, arreglos neuronales, o tipos de personalidades que inciden en su expresión. Más bien, habría que abordar el contexto histórico-social donde los individuos están insertos para entenderla, pues el tipo de relaciones sociales que se establecen podrían determinar su nivel de fomento o inhibición. En el caso particular de Chile, Araujo (2016) afirma que estamos insertos en una matriz sociocultural autoritaria y, por lo tanto, las posibilidades de fomentar la creatividad se verían más fuertemente limitadas.  Esto, ya que para potenciar la creatividad, el tipo de relación estudiante-profesor tenderá a ser horizontal, donde tanto estudiantes como profesores se encuentran en un proceso de reflexión y aprendizaje (Gürdal, 2006). Por el contrario, las relaciones verticales mermarían las posibilidades de expresión de la creatividad en los estudiantes.  En esta presentación, por lo tanto, se desea comprender de qué modo la autoridad del profesor está asociada con la capacidad de expresión de la creatividad de estudiantes secundarios chilenos en los contextos de aula. Para producir información se han realizado entrevistas a profesores y observaciones de clases de alumnos secundarios.

Abstract:
O debate de gênero e sexualidade na educação brasileira, embora já incorporado em algumas políticas e documentos oficiais, tem sido objeto de grandes controvérsias no cenário nacional. Recentemente, em 2015, assistimos à polêmica em torno da aprovação dos Projetos Municipais e Estaduais de Educação, que foram objetos de diferentes campanhas e emendas, oriundas de setores conservadores da sociedade, que reivindicaram a supressão do debate de gênero e sexualidade nos referidos documentos. Este movimento emerge como resposta às recentes políticas que construíram a agenda de gênero no âmbito educacional, visando uma educação não-sexista, antirracista e que respeite as diferenças. As resistências à inclusão do tema da sexualidade no currículo escolar e nas práticas educativas, de um modo geral, não é de fato algo novo. Pelos diferentes aspectos inerentes à sexualidade e suas implicações com questões religiosas, é difícil encontrar um consenso – entre educadores/as – sobre a melhor forma de abordagem da sexualidade na educação formal. Frente a tais dificuldades, a sexualidade acaba sendo tratada de forma reducionista e como sinônimo de sexo, limitando-se à prevenção de doenças sexualmente transmissíveis e à gravidez precoce, excluindo-se, por sua vez, as dimensões políticas, culturais e econômicas que a integram. É neste cenário que a equipe do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência – PIBID do curso de Licenciatura em Ciências Sociais da Universidade Federal de Goiás (UFG) desenvolve ações voltadas à inclusão do debate de gênero e sexualidade em escolas públicas de ensino médio, na cidade de Goiânia/GO. Na presente proposta apresentamos os relatos de experiências das oficinas realizadas pelo PIBID, a partir do uso de filmes e músicas como suporte dialógico entre os conteúdos previstos para o ensino de Sociologia e as principais questões que inquietam professores/as e alunos/as nas escolas pesquisadas, no que se refere às performatividades de gênero, à orientação sexual etc.. Por fim, entendemos que a Sociologia, como componente curricular obrigatória do ensino médio em escolas brasileiras, apresenta-se como um espaço de formação privilegiada em gênero e sexualidade, a partir de metodologias alternativas, possibilitando uma maior aproximação entre as diretrizes curriculares e os modos de vida. Considerando a atual conjuntura política brasileira, especialmente no que se refere à reforma do ensino médio e à ameaça de retirada da Sociologia como disciplina obrigatória nas escolas, vive-se no Brasil um momento de grande retrocesso no que se refere à educação em direitos humano e para o respeito às diferenças, que nos últimos anos foi viabilizada pelo ensino de Sociologia. Neste sentido é que, sendo a escola também um espaço de aprofundamento dos preconceitos e de reforço dos estereótipos de gênero, o ensino de Sociologia torna-se um espaço privilegiado de formação e resistência.

Abstract:
En el contexto chileno actual, la educación ocupa un importante lugar como analizador social, es decir, condensa una realidad socio económica en un momento histórico y también es un espacio legitimado para la  formación  de sujetos sociales e inclusión de estos. Para los sujetos, la educación y sus instituciones, son un referente institucional que genera pertenencia y referencias y con ello subjetivación que posibilita o no la proyección de un sujeto incluido en el sistema. De esta manera, la educación se presenta como el espacio de movilidad social y de inclusión al mundo laboral para muchos jóvenes. Sin embargo el acceso a la educación, en todos sus niveles, pero de manera muy marcada en educación superior, se ve diferenciada según diversos espacios previos o trayectorias biográficas institucionales y las experiencias que en estos espacios se den y cómo se signifiquen por los sujetos. En este trabajo se analizan los  discursos de estudiantes  con diversas realidades educativas (pública-privada; diverso nivel socioeconómico; rural-urbano)  discursos obtenidos mediante la realización de grupos de discusión en el momento de la finalización de estudios secundarios. Estos grupos se analizan desde una perspectiva de análisis de contenido y de discurso, principalmente considerando las nociones de dispositivo de Michel Foucault y subjetivación, intentando dar cuenta de los aspectos que visibilizan y no visibilizan los espacios educativos actuales de los jóvenes en Chile y sus diversos efectos en la subjetivación. En este sentido, se analizan diversos espacios en juego en la socialización de los jóvenes en el momento de salir de la educación secundaria, entre ellos, el contexto macro social (economía, cultura y políticas del país en el ámbito educativo), espacios institucionales donde circulan y se relacionan (capitales del liceo y familias), espacios de despliegue de afectos y desarrollo personal (relaciones con amigos y compañeros y espacios de esparcimiento y gustos personales). En estos espacios antes mencionados donde se pone en juego el despliegue de la subjetivación de los jóvenes y la posibilidad de tomar un lugar en lo social. Esta subjetivación tiene que ver con la constitución y la posibilidad de definirse de los jóvenes, de desplegarse como actores autoreflexivos y generar posibles estrategias y formas de acción acordes a sus intereses y necesidades de futuo, pero acomodándose a las posibilidades del sistema y los espacios en que se circule. Como aspectos concluyentes se da énfasis en aspectos similares y desiguales en los espacios educativos en Chile, en donde existen diferencias en el modo de poder definirse y desplegarse según los lugares de origen y capitales asociados estos lugares, dando así, posibles formas de subjetivación que potencias mayor producción o reproducción de desigualdades educativas y de inclusión social.

Abstract:
En América Latina se asiste a la expansión de la cobertura, de los años de escolaridad promedio y de la obligatoriedad escolar. Esto genera un punto de inflexión que cuestiona el papel de la reforma curricular y su posibilidad de dar respuesta a las exigencias asociadas con la incorporación de sectores excluidos, o precariamente incluidos en los sistemas educativos, la búsqueda de mayores tasas de retención y egreso y el logro de mayores niveles de calidad, pertinencia y actualización de los contenidos escolares. Consideramos que la tradición selectiva en materia de contenidos, la estructura del currículum y los mecanismos de pasaje que marcan el trayecto escolar han sido menos consideradas en estudios e investigaciones que abordan el problema de la democratización de la escuela secundaria y, a esta altura, la producción de conocimiento en el campo de los estudios del curriculum sugieren que los aspectos menionados, pueden tomarse como variables que influyen en las condiciones de mantenimiento, avance o abandono del esfuerzo escolar. En este trabajo nos proponemos relacionar al curriculum –haciendo foco en los principios que regulan y organizan el sistema educativo-, con la posibilidad de avance y egreso de los estudiantes en el nivel secundario obligatorio. Para ello, consideramos como corpus a un conjunto de regulaciones sobre el curriculum producidas bajo diferentes supuestos político-educativos: por un lado, las regulaciones del curriculum de las dos reformas educativas que, en nuestro país, extienden la obligatoriedad de la ededucación al nivel secundario -El Polimodal (Ley Federal de Educación, 1993) y La Secundaria Orientada (Ley de Educación Nacional, 2006)-; por otro lado, las regulaciones sobre el curriculum elaboradas en el marco del “Proyecto de creación de nuevas escuelas secundarias en Universidades Nacionales” enmarcado en los lineamientos del Plan Nacional de Educación Obligatoria y Formación Docente 2012-2016 (Res. CFE N°188/12), que generó las condiciones para repensar la globalidad de la organización del nivel.  El trabajo propone un enfoque normativo y contrasta las características de las regulaciones curriculares en relación con tres principios que se supone permiten generar formatos curriculares más inclusivos y menos selectivos: mayor flexibilización y más autonomía en el trayecto formativo, disminución de la pauta de clasificación, mayor posibilidad de expresión de intereses de los estudiantes a partir de opciones de optatividad. Se utiliza un enfoque teórico-metodológico de análisis del currículum desarrollado en estudios anteriores que permite considerar su estructura en tanto dispositivo pedagógico; así como la jerarquía y principios de clasificación del conocimiento y los formatos pedagógicos implicados en las formas de organización curricular.