Abstract:
Esta ponencia se enmarca en la línea temática: “Feminicidio y violencia de género en los contextos actuales”. Pertinencia: De acuerdo con Transgender Europe’s Trans Murder Monitoring entre noviembre de 2012 y octubre de 2013 fueron reportados 238 casos de asesinatos de personas trans en el mundo. México ocupa el segundo lugar con cuarenta asesinatos (hasta ese momento) debajo sólo de Brasil con 95 asesinatos. Durante los meses de septiembre y octubre de 2016 se registraron en México 11 asesinatos a personas trans, de los cuales ninguno ha sido debidamente investigado. El problema que planteamos está situado en el México contemporáneo, un contexto impregnado por una ola conservadora expresada recientemente por grupos religiosos organizados en el Frente Nacional por la Familia que se oponen entre otras cosas, al reconocimiento de la diversidad genérica y sexual. Parte importante del contexto son también las sociabilidades en internet y sus conexiones con otras sociabilidades fuera de la red. Propuesta teórica y metodológica: De acuerdo con Josepa Cucó (2008) y Ana Gutiérrez (2015) consideramos que las redes sociales en internet son sociabilidades urbanas que operan bajo las mismas lógicas que los espacios sociales fuera de línea. Sin embargo, presentan las particularidades de concentrar una gran cantidad de mensajes que circulan de manera casi inmediata entre las redes de personas trans que están interconectadas a nivel local y global. La ponencia se basa en las siguientes preguntas ¿cómo es el proceso por medio del cual una persona trans femenina es transformada en representación de lo abyecto? ¿Qué papel juega la violencia en este proceso? ¿De que formas se configuran y circulan dichas representaciones en las redes sociales en internet? ¿Cómo podemos comprender este proceso con las herramientas teóricas feministas? De acuerdo con Joan Scott (2008) y Raewyn Connell (1987), el género es una categoría analítica y un orden social que nos permite comprender y analizar críticamente formas de organización social situadas y articuladas con otras marcas de poder como las formas del deseo erótico, la identidad y la clase social, entre otras. Así mismo, el género, de acuerdo con Judith Butler (2007) tiene caracter performativo y constituye al sujeto. Por otra parte, la violencia puede ser entendida de acuerdo con Pierre Bourdieu (2000), Millet (2010) y Firestone (1976) como un mecanismo de dominación que reproduce y protege el estatus superior de lo masculino. Para comprender las representaciones de lo trans y su relación con la violencia que circulan en redes sociales, es fundamental partir de esta mirada. Por medio de la etnografía móvil y el análisis de contenido en redes sociales en internet, analizamos el proceso social por medio del cual las personas trans femeninas son transformadas en representación de lo abyecto.

Abstract:
En esta investigación se realizó un análisis documental de las realidades no visibles en el contexto colombiano, específicamente en el conflicto armado respecto a las violencias padecidas por personas homosexuales, bisexuales y transexuales que han sido víctimas en territorios de guerra del país. Para este análisis se revisaron registros y relatos de víctimas de las organizaciones Colombia Diversa, Caribe Afirmativo, la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas (UARIV) y el informe “Aniquilar la diferencia” del Centro de Memoria Histórica, y la relevancia de estos documentos en la reconstrucción de la memoria sobre la violencia hacia la población LGBT en el conflicto armado, con el propósito de que esta reconstrucción no reproduzca la marginalización de las personas. Esta indagación contiene cuatro objetivos principales que son: identificar los métodos de apropiación de los cuerpos como instrumento de guerra; evidenciar el carácter diferencial de las violencias dirigidas a población LGBT en los territorios de guerra con relación a los otros sectores sociales; analizar los múltiples actores implicados en las violencias padecidas por dicha población y determinar factores claves en la consolidación de un posible escenario de paz para las víctimas LGBT del conflicto armado. Dentro de los resultados obtenidos, se evidencia que las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas han sido amenazadas, desplazadas, agredidas y asesinadas con el propósito de defender principios morales y mantener un orden social tradicional establecido en los territorios, por lo que se identifica, que los cuerpos de estas personas se han convertido en territorios de guerra y regulación, esta población ha padecido agresiones diferenciales como las violencias correctivas, agresiones sexuales y se encuentran altamente desprotegidos en la esfera interna de sus vidas, teniendo en cuenta el ámbito privado y público. Continuando con lo anterior, las violencias que han sido dirigidas hacia la población LGBT no sólo han logrado naturalizarse frente a los actores armados, sino que también el Estado y la sociedad civil legitiman estas acciones violentas, ha esto se le denomina  una circularidad de la violencia,  ya que se reproducen las agresión frente a estas personas por sus expresiones de género o sus sexualidades en diferentes espacios. Finalmente, se evidencia una deficiente intervención del Estado debido a no emplear técnicas que diferencien con claridad las orientaciones sexuales e identidades de género de las víctimas en sus estadísticas e informes, ya que esto dificulta el reconocimiento de las necesidades particulares de esta población, como lo son una atención médica y psicológica apropiada, además de acabar con el desconocimiento frente a las temáticas relacionadas con la  orientación sexual e identidad de género por parte de sus funcionarios, entorpecen los procedimientos y dificulta la creación de vínculos comunicativos para solucionar sus problemas.

Abstract:
Este trabalho cientifico, foi realizado em uma escola da rede pública, situada no estado da Paraíba, região pertencente ao Nordeste Brasileiro. O mesmo traz em sua estrutura uma análise discursiva com base nos estudos elaborados através de relatos e reflexões, sobre os conflitos que envolvem gêneros e sexualidade na escola, noetanto para tamanha incumbência atribuída a este estudo analisaremos também este processo a priori onde se inicia que é no círculo familiar, com os primeiros contatos social e que repercute opressivamente no educacional. Portanto, para melhor desenvolvimento desta pesquisa, foi primordial seguir alguns caminhos metodológicos como: a observação dos participantes e a realização de entrevistas com grupos focais, tendo como referencial teórico e auxiliar neste caminhar epistemológico, uma análise bibliográfica com autores como: Butler (2013)Louro (2015), Butle (2015); Nardi (2012); Dinis (2011), Lê Breton (2007), Ferrari (2012). O objetivo desta pesquisa busca analisar as causas destes conflitos sociais, alertando a todos/as a necessidade de reflexão propondo mudanças sociais necessárias e principalmente denunciando as consequências advindas das desigualdades sociais encontradas na reprodução da violência direcionadas as comunidades LGBT, contidas nas expressões sexistas, homofóbicas e etc. em um espaço social que de fato é misto, onde é inadimissivel o desrespeitar das “diferenças". Portanto, este trabalho propõe uma discussão livre e reflexiva sobre a postura de professores/as e alunos/as acerca das questões que envolvem as questões sobre as diversidades sejam estas sexuaal ou de gênero, focando o ambiente educacional como cenário principal e influente na contribuição das interações e relações humanas. Resultado deste estudo contribuiu para o desenvolvimento de algumas propostas a partir da reflexão social no âmbito também educacional sobre a importância e necessidade de se trabalhar as temáticas que envolvem gênero e sexualidade na educação.

Abstract:
La presente ponencia tiene como propósito central presentar un estudio etnográfico de caracter exploratorio-descriptivo acerca de los devenires trans en la comuna de Viña del Mar, considerando los relatos de vida y experiencias de personas trans que viven y se desempeñan laboralmente en esta comuna. La realización de este objetivo se estructura en tres dimensiones de carácter interpretativa basadas en los conceptos de performatividad del género, subalternidad y goce planteados por Butler, Spivak y Lacan respectivamente. Dentro de ese marco, la ponencia intenta en primer lugar describir cómo las personas trans construyen la performatividad del género desde su propia auto-transformación corporal desplazando los supuestos binarios dentro de los que esta performatividad oficialmente se manifiesta; en segundo lugar, busca explorar el vínculo entre dicha construcción corporal y la experiencia del goce; y por último, describe los procesos biográficos singulares a partir de los cuales las personas trans son obligadas a ocupar una posición de subalternidad social y cultural dentro del orden binario del género. A partir de los hallazgos y utilizando la noción de devenir trans, el argumento que busco defender es que las experiencias de auto-transformación trans, lejos de ser homogéneas y estables, son múltiples y plurales, llenas de complejidades y tensiones en su interior dada la diversidad de modalidades que adoptan de acuerdo a los diferentes cuerpos y contextos culturales, poniendo por lo tanto en crisis constante las categorizaciones normativas asociadas al orden del género. Desde el punto de vista epistemológico, esta investigación se inscribe dentro de la sociología del género y la teoría feminista, sin dejar de estar profundamente inscrita por el contexto latinoamericano dentro del que ésta se realizó.

Abstract:
No mundo atual temos o surgimento de novas demandas sociais de reconhecimento, novas formas de fazer política, criando alternativas de manifestações identitárias. Nesse ensaio pretendemos discutir uma possível conexão entre a teoria queer e demandas políticas, a partir da análise exploratória de um caso.  O caso em questão é a performance da transexual Viviany Beleboni, na 19ª parada gay de São Paulo, em 2015, que em um dos carros alegóricos, representou a crucificação de Jesus Cristo, fazendo alusão à realidade violenta a que se sujeita a comunidade de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT) brasileira. Propomo-nos a realizar leitura semiótica das imagens que circularam nos meios de comunicação de massa dessa performance evidenciando a apropriação de referências religiosas católicas para promover a reflexão sobre a violência imputada a essa comunidade.

Abstract:
Os estudos das questões de gênero e sexualidades tem movimentado as ciências sociais permitindo releituras conceituais e metodológicas. Esse é artigo é uma tentativa de estreitar laços entre os estudos de gênero associando o espaço como elemento generificado e generificante pelas relações socioculturais. Desta forma, nos propomos esclarecer a dinâmica espacial de flutuação, ampliação/redução da microterritorialidade de travestis, transexuais e transformistas na cidade de Feira de Santana-BA entre as décadas de 70 até os dias atuais, no século XXI. Ela firmou-se na década de 70 do século XX, inicialmente na Praça Fróes da Mota com a movimentação de gays que passaram pelo ritual de transformação de seus gêneros associados à prostituição de rua e as resistências conflituando com as transformações urbanísticas realizadas pelo Estado, a coerção militar e os embates com os moradores do entorno das praças nesse período. Em virtude das intervenções da modernização da cidade Princesa no século XX e abertura de novas avenidas estratégicas a prostituição de rua também precisou ressignificar-se. Percebemos que das praças, como locais reservados, as Trans se expandiram para as avenidas centrais da cidade, nos anos 90, em busca das áreas de maior fluxo de pessoas, concentração de visibilidade e clientes em potencial para “dar close” (chamar a atenção) e embaralhar os sentidos urbanos da cidade princesa. Fica evidente que a transformação dos corpos ressignificados por novos gêneros também geram ressignificações no território com a eclosão de outras territorialidades as avessas da matriz da heterossexualidade. Os novos corpos propõem novos usos urbanos no centro comercial feirense sobrepondo e justapondo outras lógicas de funcionalidade espacial. 

Abstract:
La sanción de la Ley de Identidad de Género Nº 26.743, que en su Artículo 11 contempla y promueve el acceso integral a la salud y a la atención médica (hormonal y psicológica) para las personas del colectivo sexual disidente, convierte a la Argentina en país de vanguardia en el ámbito de Derechos Humanos para la diversidad sexual. Sin embargo, el monopolio discursivo  de la jurisdicción médica, continúa vigente en la sociedad actual. Ya sea como metáfora de la sanación o como mecanismo de normalización, el discurso médico ha contribuido a generar formas universales que delimitan lo normal de lo patológico. En este marco, el siguiente trabajo explora y analiza las formas patologizantes de lxs profesionales de la salud en el ámbito del Consultorio Amigable para la Diversidad Sexual de la ciudad de Mar del Plata y su relación con el acceso a la salud, para el caso de las personas trans que concurren al sistema de salud público.

Abstract:
  En la sociedad occidental y de tradición Judeo Cristiana, la orientación heterosexual y la pareja heterosexual- monógama aparece como el ideal para un gran número de hombres y mujeres; concebir la afectividad, la obtención del placer y el goce sexual fuera de las relaciones  que se pueden establecer entre dos personas de distinto sexo es algo estigmatizado, sancionado de manera negativa por la sociedad y convierte a la heterosexualidad en un imperativo a seguir por la totalidad de personas que conforman el colectivo social. Este mundo cerrado de antaño, se ha ido sustituyendo por un mundo abierto o aleatorio estructurado por una lógica de indeterminación social y de libre gobierno individual, análoga en principio a la que se configura en  el universo masculino, en la actualidad cobra sentido hablar de revolución democrática en lo que concierne a la construcción social de géneros, esto ante todo es porque en la modernidad se encuentran abocados al mismo destino, “marcado por el libre poder de disposición de si y la libre exigencia de inventarse a uno mismo al margen de todo imperativo social”, el cual está protegido por la normatividad y la jurisprudencia de la mayoría de los Países del mundo, en particular el Colombiano, en donde una persona tiene los mismos derechos y deberes. Sea cual sea su preferencia y orientación sexual, puede participar  en la toma de decisiones en cualquiera de las esferas  sociales, políticas, económicas, e incidir ante el gobierno e instituciones  para que la comunidad Homosexual propenda por su seguridad y bienestar en donde  su población sea y se  sienta como un actor importante para su nación, para su región y para su localidad. Se  hace evidente la discriminación y el rechazo al que han sido sometidos (as) las personas que conforman el grupo de  LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgeneristas) ya que se  constituyen como  sectores sociales de ciudadanos y ciudadanas sin una  identidad ni un espacio definido, lo cual es una dimensión fundamental para ellos, los prejuicios sociales, la represión legal y la violencia política han obligado a esta comunidad a permanecer invisibles a lo largo de la historia, por eso, el mejor espacio para realizar  esta visualización es en la esfera pública  en donde los conceptos de libertad y distinción se caracterizan por la igualdad. En  Colombia la comunidad con orientación sexual diversa tiene un amparo en la esfera política ya que está constituido ante la ley que se debe brindar protección ante cualquier situación que atente contra su integridad y su dignidad, pero lamentablemente en muchas ocasiones la fuerza pública y la misma ciudadanía los rechazan, los ridiculizan y tratan de forma despectiva.   En el momento actual se debe pensar en la comunidad con orientación sexual diversa desde un enfoque de ciudad, como un actor participativo, activo y representativo, en políticas públicas que beneficien a  la  ciudad de Pasto, en procura de la inclusión, la igualdad y el respeto de los derechos humanos.

Abstract:
Em pleno século XXI estamos diante de uma escola preconceituosa e discriminatória frente às diferenças, falamos em inclusão, mas não concebemos esse conceito em sua plenitude, com a aceitação e rompimento de preconceitos e estereótipos. Essa pesquisa, de cunho bibliográfico, entrelaça três temas: educação, formação profissional, homofobia. No anseio de se construir uma sociedade mais justa e solidária, distante de preconceitos de diversas ordens, percebemos que é preciso enfrentar o cenário que se mostra desafiador sob o viés do reconhecimento e da promoção dos direitos fundamentais, de superar conflitos, preconceitos instaurados, que se alimentam no cotidiano permeado por realidades sociais, culturais e históricas, pautados na manutenção da heteronormatividade e do binarismo de gênero. Assim, podemos especificar a homofobia presente no cotidiano em ações, diálogos e imaginários, mas ainda negada no coletivo social e político. Realizamos um levantamento dos trabalhos apresentados nos dois maiores congressos brasileiros de educação ANPED (Associação Nacional de Pesquisa em Educação) e ENDIPE (Encontro Nacional de Didática e Prática de Ensino), nos anos de 2015 e  de 2014 respectivamente, sobre as temáticas da homossexualidade e homofobia. A análise dos dados  foi fundamentada na Análise de Conteúdo, modalidade Temática, elaborando grades de significação. Assim, pudemos perceber que há uma lacuna significativa em relação aos temas tratados inclusive no tocante ao contexto escolar. Contudo, a temática da homofobia apresenta-se como terreno profícuo para investigação, discussão e reflexão nos diversos congressos e, consequentemente, no cotidiano das escolas nos diferentes níveis, sendo possível desconstruir valores arraigados tendo como meta a construção de uma  sociedade mais igualitária e menos preconceituosa.      

Abstract:
Partindo do aporte teórico de Michel Foucault no que se refere aos estudos sobre sexualidade, considerando os diversos mecanismos que colocaram o sexo em discurso, normatizando-o e normalizando-o, tornando-o uma “questão de estado”, bem como a contribuição teórica de Judith Butler no que se refere ao patriarcado, falocentrismo e heteronormatividade, essa comunicação visa apresentar os resultados da pesquisa sobre o Projeto de Decreto Legislativo 234/2011, que tramitou na Câmara dos Deputados entre 2009 e 2013, visando alterar artigos da Resolução do Conselho Federal de Psicologia nº1/99 que proíbe que profissionais da área ofereçam cura ou tratamento à homossexualidade; projeto vulgarmente conhecido como “Projeto da Cura Gay”. Essa comunicação irá apresentar os trâmites do projeto, os termos nos quais o mesmo foi discutido, seus principais defensores na Câmara Federal, entre os quais deputados católicos e evangélicos, bem como os principais opositores ao mesmo, representados por deputados de partidos de esquerda, com histórico de militância na defesa dos direitos humanos. Durante os debates parlamentares questões como a prática profissional do Psicólogo, a ética profissional e a patologização e despatologização da homossexualidade foram longamente discutidas. Finalmente, nas considerações finais dessa comunicação, será destacado que embora sob a alegação da ampliação da liberdade de expressão por parte dos defensores do PDC 234/11 que visavam sustar os artigos da Resolução do Conselho Federal de Psicologia, permitindo que se oferecesse cura ou tratamento à homossexualidade, tal projeto se insere numa agenda conservadora mais ampla, em expansão na configuração atual da Câmara dos Deputados, que ataca constantemente os direitos das minorias sexuais.

Abstract:
O referido trabalho propõe uma reflexão sobre gênero, sexualidade e subjetividades a partir da premissa da desnaturalização das representações de feminilidade/masculinidade veiculadas pelos discursos jurídicos, entre as décadas de 1900 e 1945, no município de Caicó (Rio Grande do Norte/ Brasil). Pensando o gênero e o sexo como construções socioculturais e históricas que são subjetivadas – não passivamente – pelos sujeitos sociais, estende-se o olhar para além das significâncias e universalidades, mostrando a mulher enquanto partícipe na formação das subjetividades por meio das performances, agências e linhas de fuga por elas traçadas cotidianamente, perceptíveis nas entrelinhas dos processos-crime de defloramento, abortos, infanticídios e lesões corporais analisados nesse recorte temporal. Para isso, utilizou-se uma metodologia dialógica entre a análise de processos-crime, memórias de caicoenses, leituras historiográficas sobre memória, gênero e sexualidade e as contribuições teóricas de Foucault (1997; 2002), Butler (2003), Ortner (2007), Deleuze e Guattari (1995, 1996, 1997), Laqueur (2001), Mauss (2003) e Guattari e Rolnik (2005), para a tessitura de questionamentos problematizantes sobre memória, corpo, gênero e sexualidade. A partir dessa metodologia percebeu-se que as experiências subjetivas femininas descontruíram as representações socioculturais acerca do corpo, sexualidade, namoro, maternidade e honra das mulheres, ressignificando-as como vivências subjetivas, moleculares e particulares. Foram os afetos não-ditos das sexualidades femininas que possibilitaram analisar a construção de subjetividades singulares como um processo aberto, contínuo, ativo, produzindo novas formas de vida e cartografias do desejo: exemplos de subversão e deslocamento das categorias de gênero a partir da constituição de “n” devires.

Abstract:
Proyecto de hijo en las parejas del mismo sexo: recepción del contexto social.   Autora: Vidal Iara Vanina : iaravaninavidal@gmail.com   El siguiente trabajo es parte del Proyecto “Investigaciones acerca de las presentaciones actuales de parentalidad y pareja en parejas del mismo sexo”. Perteneciente a la cátedra de Psicología Institucional, de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de La Plata, Buenos Aires, Argentina. El cual se aborda la temática desde una perspectiva pos patriarcal y pos heteronormativa, del cual soy la directora. En los últimos años se ha desarrollado un proceso de cambio en la institución familiar. En concreto, asistimos a una pluralidad de modelos familiares. La adaptación a las nuevas realidades suscita nuestro interés en abordar la constitución de modalidades deseantes por fuera del modelo hegemónico. El objetivo del presente trabajo es analizar la recepción del contexto social al momento que las parejas del mismo sexo deciden proyectar hijos. La Ley de Matrimonio Igualitario (2010) aprobada en nuestro país, ha igualado los derechos para parejas heterosexuales y homosexuales. No solamente para contraer matrimonio y todo lo que ello conlleva, sino que también permite el acceso a las Técnicas de Reproducción Asistida así como la adopción de niños por parte de las parejas homosexuales. A partir de otorgarle una legalidad, los niños pueden ser inscriptos en el Registro Civil correspondiente, con ambos apellidos y hasta elegir el orden de los mismos. Sin embargo, aunque la Ley del Matrimonio Igualitario instaló nuevas representaciones sociales imaginarias (Castoriadis, 1989) como así nuevas prácticas, el proyecto de hijo por las parejas del mismo sexo, sigue presentando resistencias por parte del contexto social en el que habitan dichas parejas, es decir amigos y familias. En las parejas heterosexuales cuando deciden vivir juntos, al poco tiempo “tienen y deben” tener hijos según el contexto social, es lo que se espera de ellos.  Pero no pasa lo mismo en las parejas homosexuales. Autoras como Cadoret (2003) describe las dificultades de los familiares en asumir, primero la parejas y después la parentalidad del mismo sexo. Asimismo, relata que la aceptación de la pareja y de la parentalidad, en diversas situaciones llega de la mano del nacimiento del “nieto”, como si la abuelidad abriera camino a la historia conocida pero renegada. En el presente trabajo se implementará una metodología con un enfoque cualitativo. La metodología a desarrollar tratará en primer término, de realizar entrevistas a parejas del mismo sexo con hijos. En segundo término, analizar las entrevistas en profundidad. En tercer término determinar: si compartieron el proyecto de hijo con amigos y familias; y si lo hicieron, observar cómo fue recibida dicha noticia por el contexto.   Palabras clave: Ley de Fertilización Asistida, Parentalidad, Parejas del mismo sexo, contexto familiar, contexto social