Abstract:
En este artículo se presentan los resultados de una investigación llevada a cabo en comunidades Lésbico-Gay de la Ciudad de Torreón, México tras la modificación del código civil del Estado de Coahuila. El interés surge de observar el manejo de las relaciones humanas ante comportamientos y reacciones de las personas con preferencia sexual igualitaria. Abordado el tema desde una perspectiva metodológica de diseño no experimental de corte transversal descriptivo cuya característica parte de observar las variables en su contexto sin manipular ninguna de ellas, de igual forma para recolectar datos en un único momento, se procede a la delimitación de la muestra mediante un muestreo bola de nieve en un instrumento aplicado en línea, el análisis de datos permite reconocer el contexto desde diferentes grupos sociales bajo un marco legal. La meritoriedad nace de contar con un diagnóstico referente al manejo de sus emociones de acuerdo al momento histórico y documentar el fenómeno social desde la perspectiva de las personas con preferencia sexual igualitaria. Concluyendo que las parejas demandan espacios comunes para mantenerse en diferentes entornos sociales, no buscan consolidar la relación con hijos y no consideran la adopción como una alternativa familiar. Tienen alta preferencia a convivir al mismo tiempo con personas heterosexuales sin faltar al respeto y evitando el hostigamiento, buscan que la pareja esté preparada académicamente así mismo las responsabilidades y obligaciones se distribuyan igualitariamente. Palabras clave: Percepción, emociones, contexto socio-cultural, y parejas igualitaria

Abstract:
En esta investigación se busca comprender cómo son enfrentadas las pruebas cotidianas de discriminación relativas a la homosexualidad, como la postulación a un puesto de trabajo o el despliegue sexo-afectivo dentro del ‘mundo gay’ por parte de sujetos de clase alta. Específicamente se busca explorar en dos tipos de discriminación, una desde el exterior principalmente en base a la homosexualidad reconocida y una interior y reforzada en función de la posición de clase. Se postula que la mayor visibilización que han enfrentado durante los últimos años las minorías sexuales en Chile, especialmente los hombres homosexuales, no necesariamente se traduce en una menor homofobia. Al contrario, las formas actuales de visibilización de la homosexualidad reconocidas por los sujetos implicados serían precarias, formales y desencadenarían otros procesos de discriminación de clase al interior del ‘mundo gay’. A través de una perspectiva interseccional, se pretende aportar entonces a la comprensión sobre la imbricación entre las clases sociales y la estructuración social de la sexualidad en casos concretos, pues, lejos de ser uniformes las situaciones cotidianas que se imponen a las personas que practican la homosexualidad, estas pruebas y las vías de enfrentarlas pueden variar diametralmente gracias a la tenencia o no de capitales, los que refuerzan o amortiguan la experiencia de estigmatización sexual en una sociedad de neoliberalismo avanzado como la chilena, la que presenta altas tasas de desigualdad y exclusión. De igual modo, se busca profundizar de manera empírica en los estudios sobre la clase alta, gracias al discurso del sujeto discriminado que a la vez comprende todos los códigos de los dominadores, examinando cómo las posiciones de poder y privilegio comportan implícitamente una discriminación institucional en base a la orientación sexual. El énfasis de la investigación estará puesto en un nivel interaccional, movilizando teóricamente la noción de prueba propuesta por Martuccelli, la homosexualidad, lejos de ser entendida como un atributo personal, como una marca social o estigma que conduce a la adaptación de la identidad en función del espacio social y los capitales con que se cuenta, y por último, el aporte de las representaciones sociales, movilizadas como producto de la experiencia vivida y como definición previa de la misma. Se analizan entrevistas hechas a 15 hombres auto-declarados homosexuales, que trabajan actualmente en Santiago y que son comprendidos como pertenecientes a la clase alta del país en función de criterios socio-económicos e ideológicos. En estas entrevistas se abordaron específicamente cuatro ámbitos distintos: el despliegue dentro de la familia, el período de formación académico, el espacio de trabajo y la vida social dentro del ‘mundo gay’. Palabras clave: homosexualidad, discriminación,  clases altas, homosexualidad en Santiago.

Abstract:
A partir de la realización de 63 entrevistas a trabajadoras sexuales trans que ejercen la prostitución en Uruguay, se analizan 16 variables referidas a sus condiciones de trabajo, condiciones sociales y opinión sobre temáticas vinculadas a su oficio. Los hallazgos aquí presentados nos permiten una mejor comprensión de una población con enormes dificultades para incluirse en el mercado de trabajo formal. El trabajo sexual, y la prostitución más específicamente, es una de las pocas salidas a las que deben recurrir, ya sea como estrategia de generación de ingresos indispensables para la sobrevivencia y autonomía, ya sea para hacer frente a los costosos tratamientos que implica avanzar en la transformación de sus cuerpos. Surge de nuestra investigación que 55% de la población estudiada comenzó a prostituirse como menores de edad, en el marco de un contexto que hemos denominado como de "infancia muy problemática", en tanto solo 17.5% de la muestra no presenta elementos decisivos que le exluyan de una infancia problematica o muy problemática.

Abstract:
Resumen. En el presente este trabajo se presentan los resultados obtenidos una investigación llevada a cabo referente a las relaciones humanas  en comunidades Lésbico-Gay de la Ciudad de Torreón, Coahuila México tras la modificación del código civil del Estado de Coahuila. El interés surge de observar la conducción de las relaciones humanas ante comportamientos y reacciones de las personas con preferencia sexual igualitaria. Abordado el tema desde una perspectiva metodológica de diseño no experimental de corte transversal descriptivo cuya característica parte de observar las variables en su contexto sin manipular ninguna de ellas. Para la recolección de  datos se procedió en un único momento mediante el procedimiento estadístico que permite seleccionar con precisión y seguridad, un número de casos (muestra) que requieren ser tomados en cuenta para apreciar los atributos de una población, a partir de las extrapolaciones de sus características. De acuerdo a lo anterior se aborda el procedimiento sistemático para seleccionar muestras al azar, donde éstas se encuentran clasificadas y dan la guía para obtener la muestra a partir del primer elemento clasificado. Se diseño un instrumento aplicado en línea, el análisis de datos permite reconocer el contexto desde diferentes grupos sociales bajo un marco legal. La meritoriedad nace de contar con un diagnóstico referente al manejo de sus emociones de acuerdo al momento histórico y documentar el fenómeno social desde la perspectiva de las personas con preferencia sexual igualitaria De acuerdo al análisis de Clúster se lee que el total de sujetos se conforma por dos conglomerados,  en el primero se muestra la importancia de manejar éticamente la relación familiar teniendo la aceptación social de su relación sentimental, aplicando valores en su comunidad y que la pareja reconozca como tal en sociedad. Del segundo conglomerado se evidencia la importancia de la distribución de las actividades en el hogar, que se pueda conducir en convivencia compartida en sociedad al mismo tiempo con personas heterosexuales y respetando las tradiciones de la pareja.   Palabras clave: Relaciones humanas,  parejas igualitaria, emociones     [1] Ma. Martha Rincón Escobedo Dra. Maestra investigadora de la Escuela Ciencias de la Comunidad U.A. de C unidad Torreón Coahuila mrincon1mx@hotmail.com [2]Rubén Jáuregui Estrada Dr. Maestro de tiempo completo en el Tecnológico Nacional de Méxicojercfd@hotmail.com [3] Luis Alfredo Guzmán Torres. Maestro de tiempo completo de la Escuela Ciencias de la Comunidad U.A. de C unidad Torreón Coahuila luguzmant@uadec.edu.mx.

Abstract:
El presente trabajo busca indagar sobre la disputa de los sentidos que existen en la construcción de las subjetividades generizadas en las narrativas travestis y qué cambios acontecieron en Argentina luego de sancionada la ley de identidad de género (2012). La investigación que estoy llevando a cabo es sobre el impacto de la Ley de Identidad de Género, las nuevas subjetividades que se habilitan y la reconfiguración de las relaciones de fuerza existentes a partir de la lucha por instaurar nuevos regímenes de verdad. Más particularmente indago sobre el impacto que genera social y subjetivamente la sanción de una ley que trastoca los sentidos hegemónicos en la producción de cuerpos y subjetividades generizadas. Y, por otro lado, qué impacto concreto y material está logrando generar en las políticas públicas y en el acceso a la ciudadanía efectiva. En este sentido es que, para el presente grupo de trabajo, quisiera indagar sobre la articulación de las teorias queer y feministas en articulación con los movimientos sociales para sancionar una ley de disputa los sentidos hegemónicos de una sociedad y cuáles son los aportes propios de la interseccionalidad de la experiencia travesti argentina, que entrecruza raza, clase, género, migraciones y orientaciones sexuales. A partir de ésta pequeña contextualización, de ésta referencia a mi estar ahí, quisiera plantear como objetivos del trabajo dos ejes que quisiera abordar: Repasar someramente la emergencia y construcción de la subjetividad como problema central de la filosofía y la epistemología occidental moderna, para adentrarme principalmente en las rupturas planteadas por Nietzsche, Foucault y el feminismo. Cuestionar la colonización de los discursos noredurocentricos en la disputa por los sentidos contrahegemónicos de la disidencia sexo-genéricas, poniendo de manifiesto la trayectoria trava, sudaca y originaria de algunos de los movimientos contemporáneos de Argentina.  

Abstract:
En la Ciudad de México, el matrimonio entre personas del mismo sexo fue legalizado el 21 de diciembre de 2009, con 39 votos a favor, 20 en contra, 5 abstinencias en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (De la Dehesa, 2011:2). La iniciativa de ley buscaba “reformar el artículo 146 del Código Civil de la capital de la República, que modificaría el concepto de matrimonio, definido hasta entonces como “la unión entre un hombre y una mujer” para enunciarlo como la unión “entre dos personas”…” (Salinas Hernández, 2013:35).[1] La enmienda significó la victoria de una coalición de centro izquierda liderada por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) frente a la oposición dirigida por el Partido Acción Nacional (PAN). El objetivo de esta presentación es presentar un análisis del debate legislativo que se desarrolló en el recinto legislativo del Distrito Federal alrededor de la enmienda, prestando especial interés a las representaciones de matrimonio que se manejaron y los saberes a los que se hizo referencia para fundamentar las posiciones, esto con el fin de indagar sobre el sentido que se le da al matrimonio y cómo este sentido entra o no en contradicción con el matrimonio igualitario. Esto parte del supuesto de que la discusión que tuvo lugar ahí sobre la apertura de la figura matrimonial a las parejas del mismo sexo es el inicio de un nuevo capítulo en la historia del matrimonio en México. Por lo tanto, hay un reavivamiento de la discusión alrededor del sentido que se le adjudica a esta institución, en este caso, desde el ámbito político. Esta investigación cualitativa consiste en un análisis de tres momentos en que se trató el tema en la Asamblea Legislativa de la CDMX: la presentación de la iniciativa en la sesión ordinaria del día 24 de noviembre de 2009, la sesión del 17 de diciembre, cuando se presentó un punto de acuerdo para someter la modificación al código civil a consulta popular y finalmente, la sesión ordinaria del 21 de diciembre en la que se aprobó la modificación de la ley. Los tres representan el universo total de observaciones por lo que permitió saturar las categorías teóricas que se generaron a partir de la técnica de análisis del discurso.   Bibliografía Salinas Hernández, Héctor Miguel (2013), “Matrimonio igualitario en la Ciudad de México, ¿Por qué quieren casarse los gays?”, Voces en tinta, México. De la Dehesa, R. (2011). “The road to same-sex marriage in Mexico City”. In LASA Forum (Vol. 42, No. 1, pp. 2-4).   [1] “…así como los artículos 237, 291 bis, 294, 724, 216 y 942 en los que se establecen los términos neutros de persona, cónyuge o las concubinas y los concubinarios, en lugar de claras alusiones al género de las personas” (Salinas Hernández, 2013:35).

Abstract:
En 1990 se publica El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. En dicha obra Judith Butler expone su teoría performativa de género, la cual marcó dentro del feminismo una evolución en las concepciones tradicionales sobre el género como la interpretación cultural del sexo y de éste como un dato que no depende de las configuraciones socio-históricas. Esta teoría revolucionaria ha suscitado a lo largo de dos décadas diversas respuestas dentro de las ciencias humanas y sociales. Actualmente la propuesta teórico-filosófica de Butler continúa siendo ampliamente discutida y analizada, ahora no sólo desde un contexto Occidental sino también Latinoamericano. El presente trabajo pretende explorar las construcciones identitarias de las personas transgénero a partir de la teoría de la performatividad de género de Judith Butler. En este sentido, esta investigación se desarrolla simultáneamente en dos planos: uno teórico y otro empírico. Nuestro plano teórico comprende el análisis crítico de la teoría de género propuesta por Butler, mientras que el empírico integra el trabajo realizado directamente con personas transgénero a través del método narrativo. Como técnica de recolección y análisis de datos utilizaremos la entrevista narrativa y el análisis narrativo, que en la presente investigación se piensa y se construye como un tipo de análisis del discurso. El abordaje narrativo resulta ser sumamente conveniente para el estudio de los procesos identitarios por tres razones centrales. Primero, esta metodología nos permite colocar la experiencia subjetiva del individuo en un plano central y hacer referencia al contexto histórico y cultural donde ésta se sitúa. Segundo, este abordaje parte de la asunción de que el discurso es performativo, es decir, que éste tiene un poder realizativo y constructivo. En este sentido, nos permite explorar la forma en la que los sujetos: “…se constituyen y definen en el marco de discursos y narraciones” (Martínez-Guzmán y Montenegro, 2014, p. 116). Tercero, por su naturaleza discursiva y dialógica que ayuda a que entre investigador/a y narrador/a se establezca una relación de comprensión y mutua empatía. De este modo el presente trabajo busca por un lado, contribuir a la recepción del pensamiento de Judith Butler en el mundo hispano y por otro, a través del método narrativo aproximarnos al estudio de las identidades transgénero desde una perspectiva empática. Incluir las experiencias narradas de personas trans en los procesos de investigación nos permitirá repensar y replantear las teorías sobre las condiciones de posibilidad de diversas representaciones sexo-genéricas, generando así nuevos conocimientos. Referencias: Butler, J. (1999). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. España: Paidós. Martínez-Guzmán, Antar y Montenegro Marisela (2014). La producción de narrativas como herramienta de investigación y acción sobre el dispositivo de sexo-género- Construyendo nuevos relatos. Quaderns de Psicología, 16(1), 111-125. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicología.1206

Abstract:
Uno de los rasgos característicos del Chile de la postdictadura ha sido la emergencia de una multiplicidad de dinámicas socio-culturales que, sin tener una relación necesariamente directa o causal entre sí, han convergido en agenciamientos que dan fisonomía a nuevos modos de subjetividad. En este escenario resaltan dos procesos que han sido objeto de un extenso debate académico y político pero que raramente han sido conectados por la investigación social. Por un lado, hay que destacar el papel que han tenido las políticas económicas neoliberales en la formación de un mercado del trabajo basado en relaciones laborales altamente inestables y precarizadas, las cuales no dejan de extenderse a pesar de los discursos institucionales que buscan promover la diversidad y la inclusión ciudadana. Por otra parte, es posible identificar -como fenómeno simultaneo- la creciente expresión pública de subjetividades e identidades sexuales donde la gaycidad, como régimen ciudadano de reconocimiento, orgullo y visibilización homosexual, ha adquirido una potente centralidad política, cultural e institucional hasta el punto de correr el peligro de convertirse en un nicho más de consumo dentro de la economía de mercado. ¿Es posible dar cuenta relacional y sociológicamente de la emergencia ciudadana de la gaycidad y la precariedad laboral propiciada por el neoliberalismo? Resaltando la conexión ontológica entre economía política, economía libidinal y economía de la significación, el propósito central de esta ponencia es proporcionar una primera aproximación teórica y empírica al proceso de conjunción que se ha producido entre estos dos fenómenos sociales. La ponencia concierne a un estudio exploratorio que busca revisar las experiencias y trayectorias laborales de jóvenes hombres homosexuales en la industria de los servicios como son el retaill y las telecomunicaciones, en conjunto con los discursos de los ejecutivos encargados de la gestión de recursos humanos en dichas áreas de la economía. Bajo un lógica situada epistemológica y metodológicamente dentro de una perspectiva interseccional que combina los enfoques de género, sexualidad y clase social para sostener como argumento central la siguiente hipótesis de trabajo: los agenciamientos contemporáneos que asocian gaycidad y trabajo asalariado se constituyen a partir de un nuevo régimen semiótico-capitalista que convierte los afectos, la performatividad y las nuevas subjetividades sexuales en materia prima y/o atributos laborales de nuevos procesos de explotación y discriminación laboral que guardan estrecha relación con la feminización del trabajo asalariado bajo el régimen de precarización neoliberal.

Abstract:
En un conjunto de publicaciones latinoamericanas recientes y particulares dedicadas a lo que a grandes rasgos podemos llamar disidencia sexual (Valeria Flores, Virginia Cano, Manda de Loboxs, Jorge Diaz y Johan Mihail, Ludditas sexxxuales, CUDS, entre otros) encontramos una serie de textos en los que las experiencias personales, la teoría y la arenga política se entraman ofreciendo una experiencia particular, en la que los modos de vida “queer” parecen adquirir relevancia como locus de enunciación. La disputa contra el régimen heterosexual y la lengua que impone, la resistencia al carácter “prestado” de la subjetividad como producción social, parecen empujar la pregunta por el cómo de esa resistencia hacia un registro ético, al tiempo que compromete el registro epistemológico de producción de saberes y conocimientos. Este trabajo buscará poder delimitar y reunir un corpus textual regional que permita caracterizar el campo de los "estudios queer", partiendo de la perspectiva que permite entender al lenguaje como equipamiento colectivo en estrecha relación con los procesos de singularización de los que, sostendremos, ese mismo corpus participa.

Abstract:
Este estudo se dedica a investigar como a identidade de gênero e a transgeneridade podem ser tratadas a partir de uma abordagem crítica, em particular dos epígonos dos Estudos Culturais, de modos recorrentes pelos quais se constroem representações midiáticas especializadas e os discursos em ambientes on-line sobre a temática. A identidade de gênero e a transgeneridade são temas que, mesmo tão presentes na contemporaneidade, ainda são assuntos considerados geralmente como tabu para uma significativa parcela da sociedade. Ao mesmo tempo, são perceptíveis as distorções teóricas que persistem acerca da posição do “sexo masculino” sob o “sexo feminino”, tal como é tratado por algumas correntes do feminismo. No percurso da investigação tentam-se abordar os modos hegemônicos de representação midiática sob os imperativos da lógica da produção industrial de bens e discursos culturais no que tange ao problema da identidade de gênero, de suas “subversões” e manifestações minoritárias. Parece proveitoso confrontar os discursos midiáticos hegemônicos com as modalidades expressivas observadas nas práticas de frequentação nas mídias digitais on-line e as formas como as questões da transgeneridade são abordadas nas redes sociais e blogs afins. Vê-se necessário acolher, nesse esforço de apreensão, modos de pensamento interdisciplinar, particularmente os estudos culturais, para problematizar as formas como o conceito de “gênero” é assumido atualmente sob diversos ângulos teóricos e, principalmente, pelo senso comum e por segmentos socioculturais. As razões que motivam a escolha pelos investimentos da teoria muticulturalista se explicam pelo fato de a experiência contemporânea, pelas condições históricas, se entrelaçar a múltiplas e cambiantes identidades, ao mesmo tempo em que persistem pontos de vista teóricos e opinativos assentados num escopo cultural e conceitual que separa as pessoas por binarismos estanques e dicotômicos. Em contrapartida, há um campo de questionamentos que são compreendidos por pensadores culturalistas, como Arocena (2012); por autores das chamadas “teorias queer”, como Lara (2007) e que desenvolvem o emprego do termo “intersex”, como Pino (2007); por estudos clássicos sobre as sexualidades, como Foucault (1984, 1985, 1988) e os mais recentes, como o de Butler (2015) sobre feminismo e identidade; de Louro (2016) sobre gêneros e educação; e de Piscitelli (2014), especialmente dedicado ao contexto brasileiro contemporâneo.

Abstract:
O artigo propõe uma análise e discussão de categorias teóricas construídas por Foucault e aprimoradas por foucaultianos, problematizando o seu possível uso como instrumento de análise da homossexualidade. Apresentamos os principais eixos temáticos de sua obra correntemente agrupada em três estágios: saber, poder e subjetivação. As categorias de amizade e estetização da existência exploradas na última fase de sua obra, possibilitam uma renovação das abordagens a respeito da homossexualidade, pois desafiam o discurso corrente da militância gay que luta pela afirmação da identidade, pelo fim da repressão sexual e pela liberação do desejo. Foucault problematiza cada uma destas reivindicações e acena com a possibilidade de construção de um estilo de vida gay que não se limitaria a repetir os modelos consagrados pelos heterossexuais centrados na legalidade, matrimônio e monogamia. Postula-se uma cultura gay que não se sobreponha às formas culturais gerais, nem se conforme aos padrões vigentes, mas que possa agir nelas e sobre elas, modificando as próprias relações heterossexuais. Uma possibilidade real de transformação implica experimentar novas possibilidades, ao modo da experiência artística buscar uma estetização da existência, uma crítica da experiência vivida buscando descortinar novas alternativas.

Abstract:
En esta ponencia se exponen algunas conclusiones de una investigación de maestría cuyo objetivo principal fue describir y analizar las situaciones de desigualdad, discriminación y/o violencia laboral contra enfermeros/as gays y lesbianas con pretexto de su orientación sexual y/o expresión de género en organizaciones públicas y privadas de la Ciudad de Buenos Aires. En relación con los aspectos metodológicos, se adoptaron las estrategias de investigación cualitativa para el análisis de las entrevistas, las observaciones y diversas fuentes secundarias, tomando los aportes de dos tradiciones específicas: la teoría fundamentada y el abordaje etnográfico. En total se realizaron 25 entrevistas: 20 de ellas dirigidas a enfermeros/as que trabajan en el sector público o privado de la CABA, con al menos 6 meses de antigüedad en el puesto, y 5 entrevistas a informantes clave vinculados con áreas de enfermería: sindicalistas y funcionarios públicos de áreas vinculadas con la diversidad sexual y las políticas antidiscriminatorias en la Ciudad de Buenos Aires. Se analizan las tensiones emergentes entre el modelo de la heteronormatividad hegemónica en los espacios de trabajo y el modo en que gays y lesbianas deben gestionar la información personal relativa a su orientación sexual en sus intercambios socio-laborales para evitar el estigma real o imaginado. En esta investigación se recupera el concepto de interacción social  para dar cuenta de los modos de socialización que se entablan entre trabajadores/as de enfermería, con especial interés en las situaciones de desigualdad y discriminación contra gays y lesbianas, sin que necesariamente se erijan procesos sistematizados de violencia como ocurre en los casos de acoso laboral o mobbing. Sin embargo, en este estudio se considera que todo episodio de discriminación en el espacio de trabajo es una forma de violencia laboral que debe ser entendida y atendida como tal. Esta comunicación se centra en una de las principales categorías que ordenó la investigación: la posibilidad de expresar libremente o no la propia orientación sexual en los respectivos espacios de trabajo (“dentro o fuera del armario”) y su vinculación con el estigma real o anticipado en las interacciones con compañeros, superiores, pacientes y  familiares. De este  modo se pretende mostrar la relación entre el manejo de la información personal acerca de la propia sexualidad y la percepción sobre el impacto de la ley de matrimonio igualitario en los espacios de trabajo. De este modo se intenta realizar un aporte a un tema escasamente abordado por las ciencias sociales del trabajo en el contexto latinoamericano, esto es, los discursos, las experiencias y las narrativas de y sobre la diversidad sexual en los escenarios laborales.