Abstract:
El objetivo de la presente investigación en curso, tiene como fin describir la situación actual de las mujeres trans de la ciudad de Villa María en relación al acceso y permanencia en educación y trabajo. Los objetivos específicos son: relevar y examinar la legislación desde el 2003 a la actualidad en Argentina y en Villa María, orientadas a la inclusión de personas trans; indagar sobre las percepciones y estrategias de las mujeres trans de Villa María respecto a cómo es su vida/cotidianeidad en torno a educación y trabajo; elaborar estadísticas sobre la situación educativa y laboral de mujeres trans de Villa María. A partir de nuestro problema de investigación “¿Cuál es la situación de las personas trans de la ciudad de Villa María en relación al acceso a educación y trabajo en la actualidad?”, podremos tener un diagnóstico sobre la cotidianeidad de las mujeres trans de Villa María, describiendo y analizando la situación de ellas en relación al acceso y permanencia a la educación y al trabajo en la actualidad. El enfoque teórico para abordar el objeto de estudio será desde una perspectiva de los estudios de género, basada en Butler (2007), ya que permite problematizar y deconstruir los mandatos socialmente adjudicados, y permite desestabilizar éstos ordenes producto de la matriz heterosexual, la cual promueve ciertas identidades. Metodológicamente se trabajará con la técnica cualitativa, mediante entrevistas a mujeres trans. El trabajo se complementará con entrevistas  a funcionarios públicos de la Municipalidad de Villa María, a los efectos de conocer qué medidas se han implementado en la cuidad con respecto a la ampliación de derechos de personas trans. Por otro lado se hará una revisión de documentos resultantes de la formulación de políticas públicas a nivel nacional y local destinadas a la ampliación de derechos para personas trans. A fines de un posterior análisis cuantitativo, a partir de las entrevistas, se elaborarán estadísticas donde se analizarán y visualizarán los datos de cada variable, mediante la construcción de tablas y gráficos que permitan entender con mayor claridad los datos y relaciones entre variables.

Abstract:
Con este trabajo, me propongo plantear la idea de que el ejercicio periodístico es en el momento actual una de las formas de resistencia más importantes en México, y que la voz de varias periodistas (sobre todo mujeres) está siendo fundamental para revertir el proceso del silenciamiento, la desinformación y la indiferencia, que son consecuencias de lo que llamo “políticas del miedo”, para hacer énfasis en que la violencia a la que asistimos no es casual sino que forma parte de una estrategia dirigida.  Ejercer el periodismo de investigación es peligroso en México y en ese sentido, llama la atención el protagonismo que han tenido varias mujeres periodistas en todo este trabajo de denuncia. Me parece interesante observar estas voces críticas en clave de género. ¿A qué le podemos atribuir que varias de estas voces sean de mujeres? ¿Será que dan cuenta de un proceso de “apertura” en los medios de comunicación? ¿Las mujeres periodistas son igualmente vulnerables? ¿Qué pasa con la subjetividad de quienes ejercen el periodismo? ¿Estamos hablando de una doble- triple forma de resistencia? ¿Es decir, frente al escenario de violencia, pero también frente al mundo en el que se desenvuelven?

Abstract:
La presente investigación sociológica aborda el caso de las mujeres que trabajan como conductoras de taxi en Montevideo, en el año 2015. La temática de investigación está enfocada en responder cuáles son, qué lugar ocupan y de qué forma intervienen las construcciones sociales de género en la actividad laboral de las mujeres taximetristas.  A lo largo de este trabajo se busca entender la dinámica interna del sector del taxi vinculado a procesos de interacción y construcción de significados. La perspectiva de género se toma transversalmente para el análisis, de modo de desnaturalizar los aspectos que generan desigualdad entre los sexos y tener en cuenta las diferencias que existen en la construcción de significados para ambos sexos. Para esto, se identifican cuáles son los estereotipos de género que influyen en la forma de vivir el trabajo y se analizan las prácticas de trabajo en el taxi. Asimismo, se aborda el ingreso de la mujer a este sector desde el punto de vista de la reconfiguración de las identidades, lo cual implicó analizar qué nuevos significados sobre el trabajo traen consigo las mujeres y qué disputas se dan a partir de los mismos.  El método que se utilizó para esta investigación fue el estudio de caso, que permite estudiar el fenómeno como caso ilustrativo de la segregación ocupacional, más específicamente de la inserción laboral de mujeres en ámbitos masculinizados en Montevideo. Para realizar el análisis de los datos obtenidos se diseñaron tres grandes dimensiones, que son: la trayectoria laboral de los/as taximetristas, los distintos rasgos que conforman los significados sobre la profesión y las construcciones sociales de género en el sector. Los datos fueron recabados a partir de la realización de veintiuna entrevistas en profundidad a conductores/as de taxi y a miembros de instituciones como Gremial Única del Taxi (C.P.A.T.U.), Mutual de Conductores de Taxis (M.C.T.) y Sindicato Único de Automóviles con Taxímetro y Telefonistas (S.U.A.T.T.). 

Abstract:
  Debido a la división sexual del trabajo, que aún persiste en nuestra sociedad, es fundamental considerar detenidamente el papel de las mujeres en el espacio laboral y observar el impacto que sobre ellas han tenido las nuevas lógicas en la organización de la producción, los cambios en el mundo del trabajo y la interacción entre el mercado y el trabajo reproductivo. Sumado a ello, debemos considerar los cambios en las relaciones de género y como estas han afectado la organización del trabajo en sus dos componentes: trabajo productivo remunerado y trabajo reproductivo no remunerado.  Para comprender estas relaciones, necesitamos analizar los cambios en la distribución del trabajo reproductivo y como ha cambiado el espacio productivo para las mujeres. El debate, por tanto, gira en torno a cómo las condiciones de trabajo en lo productivo y reproductivo impactan en la articulación de los espacios laborales y la inserción (o exclusión) de las mujeres a estos. Esta problemática, cobra una importancia mayor cuando nos enfrentamos a la tensión entre flexibilidad y precariedad laboral. Por un lado, la flexibilidad requerida por las nuevas formas de organización de la producción y, por otro lado, las características del trabajo de reproducción y cuidado, que parecieran estar invisibilizadas en la organización social del mercado. Es en este escenario donde la relación del capital y el patriarcado se imbrican profundamente y podemos observar el vínculo colaborativo entre ambos sistemas. se observa que la inclusión de las mujeres al espacio laboral remunerado, no las despoja de sus tareas sociales y culturalmente impuestas, sino que sus actividades – dentro y fuera del hogar- aumentan. Evidenciamos, que las nuevas lógicas productivas generan una ruptura sociocultural, donde las mujeres se insertan masivamente al mercado, pero la estructura social no ha variado para acomodarse a la fuerza laboral femenina, se promueve entonces una explotación por doble vía a las mujeres.   Es precisamente con la revolución industrial que se configura, desarrolla y perfecciona un nuevo contrato social, uno donde el contrato laboral y el contrato de género son los dos componentes constitutivos. Esto fue un mecanismo, para reequilibrar los procesos de producción con los de la reproducción social, en respuesta a las exigencias objetivas del desarrollo de un nuevo orden productivo y de una sociedad moderna capitalista. Los cambios globales en el régimen de acumulación y en los marcos regulatorios nacionales e internacionales fueron acompañados con profundas trasformaciones en la organización productiva. Estas se basaron en la flexibilidad de la producción, utilizando modalidades como la subcontratación, tercerización, externalización, entre otras. Las nuevas tecnologías suministraron las bases materiales para la liberalización de la gestión y la producción de las empresas, permitiendo y favoreciendo, una lógica de trabajo flexible. Como resultado de esto, en lugar de los sistemas estructurados y jerarquizados tradicionales, se ha construido un tejido de relaciones contractuales que se pueden adaptar a las necesidades cambiantes de la producción.  

Abstract:
De acordo com o Registro Geral da Atividade Pesqueira (RGP), do Ministério da Pesca e Aquicultura (MPA), estima-se que existem, hoje, no Brasil, quase um milhão de pescadores artesanais. Sendo assim, uma das atividades de maior impacto social e econômico no Brasil, que usufrui da grande extensão litorânea e da biodiversidade pesqueira nas doze grandes bacias hidrográficas brasileiras, porém essas estatísticas tornam invisíveis as participações das mulheres nesse contexto pesqueiro, pois não divulgam suas contribuições na frente de trabalho. A categoria dos pescadores e pescadoras ainda possui baixa escolaridade, enfrenta condições precárias de trabalho e conta com pouca ou nenhuma infraestrutura para beneficiamento e venda do pescado. Este estudo configura-se em torno da pesca artesanal do camarão Macrobrachium amazonicum, realizada por mulheres, em duas cidades da Região Norte do Brasil, em Parintins  no estado do Amazonas  e  Alenquer  no  estado do  Pará .Cotidianamente, as mulheres pescadoras de camarão encontram questões envolvendo as relações e aos papéis de gênero. Primeiro, a pesca do camarão é pertinentemente percebida como um trabalho de mulher. Os homens não pescam camarão, pois, consideram um trabalho leve e que deve ser feito por mulheres. Assim, o trabalho das camaroeiras está inserido em um universo de gênero hierárquico que não reconhece a importância da mulher enquanto força produtiva. Elas próprias introjetaram a ideia de que a pesca do camarão é um trabalho fácil, próprio da mulher, tornando-se, em decorrência  desvalorizado e invisibilizado. Muito ainda precisa ser feito, principalmente quanto ao reconhecimento do trabalho da mulher pescadora de camarão nas políticas públicas, pois os elaboradores dessas políticas entendem que as mulheres não desempenham um papel relevante no processo produtivo de pesca, como mostrou o Decreto de Lei nº 8.524/2015. A busca por igualdade de gênero e melhorias nas condições de vida parece estar muito distante do modo de vida dessas mulheres. O trabalho da pesca do camarão realizado nas duas comunidades estudadas possuem semelhanças e diferenças essenciais para o estudo do trabalho da mulher na Amazônia. Esse percebimento poderá trazer a público essencialidades e especificidades ainda não divulgadas e muito importantes  para  a compreensão das expectativas, formas de trabalho  e modo de vida  das mulheres nesse contexto amazônico. A pesquisa ainda está é andamento e faz parte do Projeto Vozes Ocultadas e Vozes Insurgentes: as mulheres pescadoras na Amazônia, coordenado pela professora Dra. Elenise Scherer, com apoio do CNPq-Edital Ciências Humanas, FAPEAM, 2015-2018. A abordagem utilizada é a qualitativa, considerando-se seus aspectos através de aportes teóricos e metodológicos da pesquisa bibliográfica  e exploratória, utilizando levantamento de dados por meio de observações e entrevistas realizadas  com mulheres pescadoras de camarão de duas  localidades amazônicas.  

Abstract:
El objetivo de esta ponencia es reflexionar sobre la utilidad de la producción de conocimientos desde proyectos de extensión- investigación en el trabajo con mujeres. En coincidencia con la propuesta de las coordinadoras, el análisis trata de captar las interseccionalidades entre género, clase, edad, y espacio-territorio. El trabajo presenta experiencias de articulación entre tareas de investigación y extensión con grupos de mujeres trabajadoras en la provincia de La Pampa, en el centro de Argentina. Ellas recurrieron en los primeros años del presente siglo a la autogestión, ante cierre de oportunidades laborales. Se animaron a formar cooperativas de trabajo y a solicitar microcréditos para impulsar pequeños emprendimientos productivos y comerciales generadores de ingresos. El acceso al mercado de trabajo, y las condiciones en las que éste se desarrolla, manifiesta un escenario heterogéneo, desigual y excluyente. Las desigualdades de género se suman a las de clase, y a las dificultades para acceder a la realización de actividades formales remuneradas, la población con la que trabajamos añade una alta carga de trabajo doméstico no remunerado – de cuidado - , para el cual hay un vacío en el diseño de políticas públicas, que las expone a nuevas desigualdades La variable etárea también incide en los grupos de análisis, en un contexto socio-cultural  regional signado por prácticas y valores patriarcales difíciles de sacudir. Mujeres que desde el lugar académico construimos en objetos de estudio y nos interpelan desde sus lugares de construcción social cotidiana. Agentes de cambio social, nutrientes de saber y al mismo tiempo cuestionadoras de nuestros esquemas intelectuales,  nos invitan a diseñar herramientas y estrategias que se esfuercen por ligar universidad, conocimiento, y sociedad. Como estrategia teórico metodológica recurrimos a  la combinación de técnicas de la IAP (investigación acción participativa) desde una postura epistemológica que recupera el diálogo de saberes propios de la tarea extensionista. El marco interpretativo desde una perspectiva sociológica, se nutre de los estudios de género y trabajo,  aportes feministas de la  economía del cuidado y economía del trabajo. Intentar construir propuestas que integren las funciones universitarias, nos obliga a revisar nuestras prácticas, innovar en la producción de conocimiento, y trabajar en forma mancomunada desde el conocimiento producido mediante la indagación de realidades sociales, en pos de una transformación de las mismas. Economías de la pobreza, trabajo como acción colectiva, economía solidaria, empoderamiento de mujeres, redes de interacción, nuevas identidades laborales, desigualdades, segregación; se entrecruzan en su carácter interpretativo y toman cuerpo en cada una de las trabajadoras. Al mismo tiempo nos interpelan a través de sus tensiones, en nuestra tarea como miembros de universidades nacionales, y como representantes de las ciencias sociales.  

Abstract:
Esta pesquisa analisou o trabalho feminino terceirizado do serviço de conservação e limpeza na Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Teve como objetivo entender como as mulheres trabalhadoras terceirizadas percebem-se nos cenários de terceirização e observar as características referentes à qualificação dessas trabalhadoras, tipo de vínculo com a empresa, condições de trabalho e remuneração. Foi analisado como se dão os processos de consolidação de relações precárias dentro do espaço universitário e, paradoxalmente, apesar da constatação objetiva de tais características, observou-se como deu-se o processo de construção subjetiva de compreensão valorativa dessas mulheres de suas condições enquanto trabalhadoras juntamente aos seus espaços familiares e de socialização. O recorte de gênero foi determinante dado que grande parte dos espaços de trabalho referentes à conservação e limpeza é realizado por mulheres. Este contingente de trabalhadores/as está assim distribuído: postos em serviços diretos de limpeza 191, sendo 176 mulheres e 15 homens; e, postos de supervisão: 06, sendo todas mulheres. De acordo com o Dossiê Terceirização e Desenvolvimento/2014 (Central Única dos Trabalhadores), no Brasil, foram contabilizados 12,7 milhões de trabalhadores assalariados terceirizados, percebendo remuneração, em média, 24,5% menor que dos trabalhadores diretamente contratados. Foi importante observar se, mesmo nessas condições laborais, as trabalhadoras ainda conseguem ter condições de autonomia financeira e ditar suas próprias vidas. Verificou-se como se percebem e como se identificam enquanto mulheres no mercado de trabalho exercendo uma profissão considerada pela literatura sociológica um exemplo de trabalho precário. O empoderamento pode ser compreendido enquanto condição de adquirir habilidades, conhecimentos e controlar forças pessoais para obter melhores condições de vida, procurando entender como se sentem influentes nesses processos de melhoria. Analisou-se ainda a trajetória familiar das trabalhadoras terceirizadas em função de uma possível autonomia dentro da unidade familiar, considerando a história de vida dos sujeitos da pesquisa. A metodologia de pesquisa aplicada a este trabalho seráquantitativa e qualitativa. Foi feito mapeamento dos postos de trabalho tendo por bases os recursos documentais ofertados pela instituição educacional e pela empresa contratada. De posse do mapeamento, foram realizadas enrevistas com quatro funcionárias. Inicialmente foram realizadas entrevistas para traçar o perfil pessoal e profissional das trabalhadoras - considerando aspectos pregressos e atuais. É de interesse futuro desta pesquisa aplicar o formulário estruturado para a totalidade das trabalhadoras da instituição. O detalhamento para traçar este perfil abrangeu: ocupação e escolaridade dos pais, naturalidade, religião, estado civil, idade, formação profissional, grau de escolaridade, número de filho, renda familiar, local e tipo de moradia.  

Abstract:
O trabalho em seu sentido ontológico, de acordo com Cisne (2004, p. 126), é a objetivação humana que se realiza através do processo de racionalidade do que se pretende realizar, ou seja ao transforma a natureza o ser humano se auto transforma. No entanto, a partir do momento que a classe trabalhadora não possui mais controle sobre o processo de produção de seu trabalho, passa a não se reconhecer como produtora da mercadoria, que passa a ser vista de forma exteriorizada ao sujeito não pertencendo, mas a este. É neste momento que a mercadoria passa a dominar a trabalhadora e o trabalhador. Nesse sentido, a divisão social do trabalho, se dá de forma desigual, favorecendo a exploração do trabalho e a apropriação privada dos bens produzidos coletivamente. É nesta perspectiva que se gesta a divisão sexual do trabalho, que se apresenta sobre os sexos como uma forma de divisão social do trabalho, ou seja, dentro das relações societárias construídas historicamente. É nesse cenário que se gestam as determinações das tarefas e lugares no mercado de trabalho entre homens e mulheres. Além disso, “Há uma intrínseca relação entre a divisão sexual do trabalho e o caráter contraditório do antagonismo de classe[...]” (CISNE, 2004, p. 127). O processo de produção e reprodução do sistema capitalista esta correlato ao processo da divisão sexual do trabalho, através da exploração da força de trabalho das mulheres, refletida na subalternização deste trabalho. De acordo com Cisne (2004, p. 219), “as análises de gênero não devem descrever as classificações/categorizações (ser homem, ser mulher), mas identificar como os significados atribuídos a estas interferem e contribuem na construção do mundo do trabalho. ” Assim, o processo de feminilização do trabalho é crucial para o processo de acumulação de capital, pois é através da responsabilização da mulher sobre o processo de reprodução social e de cuidado que o acumulo de riqueza se torna viável. De acordo com Freitas (et.al, 2010), o trabalho realizado cotidianamente pelas mulheres possibilita “movimentar e sustentar o mundo”, pois apesar de não produzir mercadorias de forma direta possibilita através da reprodução social “manutenção da vida e reprodução das pessoas”. Isto é auxilia diretamente e concretamente no acumulo de capital, porém grande parte das mulheres não recebe remuneração pelo trabalho doméstico, pelo trabalho que realiza, no âmbito familiar, pela manutenção da vida e reprodução das pessoas. É possível inferir, em relação à mulher, que a exploração e precarização do trabalho feminino intensifica o acumulo de capital. Por fim, este trabalho utilizará como método a perspectiva crítico-dialética com vista a problematizar a questão da mulher no mercado de trabalho.

Abstract:
Este trabajo aborda la actual situación de la mujer trabajadora en Chile, examinando los datos disponibles en las diversas estadísticas y su inserción en el mercado laboral chileno. Para explicar la baja tasa de participación laboral de la mujer utilizaremos un enfoque de género, en concordancia con las teorías predominantes en el mundo occidental y revisando la conceptualización de la teoría de género y su incorporación en los análisis e instrumentos internacionales de Naciones Unidas, Organización Internacional del Trabajo y Organización de Estados Americanos.             Nuestra propuesta es analizar las diversas relaciones entre mujer, trabajo y género de una manera transversal, utilizando los distintos saberes disponibles  desde la sociología, la antropología y aplicando estas nuevas miradas con una perspectiva jurídica basada en los derechos humanos. Para ello recurriremos a los aportes de la teoría de género de la jurista feminista Alda Facio, al garantismo como un sistema basado en la igualdad jurídica real planteado por Luigi Ferrajoli, y a la mirada desde la sociología de Boaventura De Souza Santos, para así explicar, comprender y avanzar hacia un análisis que incorpore diversos enfoques y que además tenga siempre como correlato de la teoría la realidad. Los invitamos a un ejercicio diferente, a mirar más allá de las leyes, a entender que la  interpretación de las normas es fundamental para comprender los resultados que éstas provocan, y a plantearse la relación entre trabajo, mujer y  género como una oportunidad para modificar los estereotipos que aún predominan en nuestra sociedad sobre lo que es ser mujer trabajadora en pleno siglo XXI.

Abstract:
La presente ponencia expone los condicionamientos en que la sociedad mexicana, de una ciudad tan grande como la Ciudad de México, solventa dentro de sus creencias, prácticas  y leyes la formación tajante de segregación y discriminación a grupos de personas trans y no trans que no se encuadran dentro de un sistema de género dominante heteronormativo y binario. A partir de esto, se pretende demostrar que el trabajo sexual en el espacio público es la forma en la que se ve expresada esa marginación y discriminación a personas trans, que en el momento en que una se encuentra con que es la ocupación a la que “la mayoría” de ellas se dedica en algún momento de su vida. Y cómo es que esta ocupación se vuelve a la vez una suerte de acción que las vulneraliza y las empodera. Cómo es que ejercer este trabajo y ser una persona trans dentro de una cultura heteronormativa y dicotómica dominante se convierte no sólo en su fuente de sobrevivencia en términos económicos, sino también su momento de aparecer y ser vistas y “deseadas” por sus clientes como personas trans femeninas, es decir, como lo que para ellas mismas son. Al mismo tiempo, su actividad las expone al peligro de una ocupación discriminada y estigmatizada culturalmente y se suma la transfobia y la misoginia. Sin por lo anterior omitir que también nos encontramos ante un registro de mercado donde estas personas pueden ganar más dinero en este giro de trabajo que en otro(s), donde además su devenir trans puede no ser bien aceptado y por esto marginado, lo que se traduciría en pocas “oportunidades” o, más bien, diferentes condicionamientos que llevan a estos/as sujetos/as a no poder integrarse en otro giro de trabajo. *La investigación que aquí se presenta es de corte cualitativa y utilizar la herramienta metodológica de la etnografía.

Abstract:
O discurso da democracia racial, atrelado à obra de Freyre, não apenas se efetivou entre debates acadêmicos, como também faz parte de uma ideologia social que ainda se encontra nas paisagens mentais da sociedade brasileira. Junto a uma imagem nacional do país das diversas heranças raciais que convivem em igualdade, a busca pela construção de uma identidade nacional inclusiva teve funcionalidade para as elites brancas no período pós-colonial − no sentido de evitar a rebeldia dos negros e negras − e, atualmente, a mesma lógica ainda é eficiente, vis-à-vis a recorrente negação do racismo (SOUZA, 2000). No âmbito dos estudos sobre as mulheres brasileiras, esta questão tornou-se proeminente apenas no final da década de 1990, antes imperava nos trabalhos políticos e acadêmicos uma visão monolítica das mulheres, cujas análises englobavam gênero e classe, porém ignoravam a relação entre a dominação racial e a de gênero (CALDWELL, 2000). Nesse sentido, a antropóloga e feminista negra Lélia González (1982) ressalta a negação, dentro do movimento feminista da década de 1980, da exploração das mulheres negras pelas mulheres brancas, uma vez que a aceitação deste postulado colocava em cheque as aparentes conquistas feministas − como a liberação das mulheres através da inserção no mercado de trabalho − com a subordinação de mulheres negras aos serviços domésticos nas casas de famílias brancas (GONZALEZ, 1982; BAIRROS, 1991). Tendo em vista a centralidade da questão racial para o entendimento do trabalho doméstico e, buscando contribuir com estudos que dão vozes às trajetórias de mulheres negras, entendemos que é preciso reconhecer conscientemente o racismo como força estruturante das práticas materiais, das formas de sociabilidade e das diversas subjetividades que moldam nossa sociedade. Buscamos, nesta pesquisa, apresentar as relações de trabalho da mulher negra no período pós-abolição e seu papel contestador da ordem dominante vigente da época. Assim, remontando os significados sociais e raciais históricos das relações de trabalho doméstico, procuramos nos aprofundar nos legados da escravidão que perpetuam as desigualdades entre as mulheres brancas e negras até os dias de hoje. Para tanto, a literatura referenciada se enquadra dentro do campo historiográfico que enfoca as diferentes experiências de vida das mulheres negras libertas.