Abstract:
Resumen. El objetivo de ésta investigación es establecer cómo se describe el mercado de trabajo imaginal determinado por tradiciones familiares de los estudiantes de nivel superior durante su formación académica. Es importante que los estudiantes durante este proceso ponderen la influencia familiar para que en el futuro logren empatar con el perfil profesional requerido que les permita incursionar en el mercado de trabajo de una manera exitosa. Para ello se presenta los siguientes planteamientos ¿Qué tradiciones familiares se asocian con el mercado de trabajo imaginal de los estudiantes durante su formación académica?. El procedimiento de recolección de datos se llevo a cabo en una población escolarizada de la Escuela de Ciencias de la Comunidad, Universidad Autónoma de Coahuila, México. Para tal efecto se desarrolló un instrumento de medición sobre la base de la revisión de la literatura referente al tema y para ser contestado por estudiantes inscritos regulares. La determinación del tamaño de la muestra que se realizo considerando la formula de Krejcie y Morgan para un grado de libertad relativo al nivel de confianza de .95, arrojando 198 estudiantes en muestreo aleatorio simple, integrado por 31 variables ordinales y 15 nominales simples. La validación del instrumento evidencia un coeficiente de confiabilidad alfa de Cronbach estandarizado de 0.89 y en base a los resultados obtenidos en relación a las hipótesis planteadas se infiere que las tradiciones familiares presentes en estudiantes de nivel superior permiten caracterizar el mercado de trabajo imaginal futuro determinado por tradiciones familiares. Concluyendo que las tradiciones familiares arrojan seis atributos en relación al mercado laboral imaginal, de los cuales tres se presentan como características del estudiante y tres corresponden a las tradiciones familiares. Palabras clave: Tradiciones familiares, mercado laboral, perfil profesional

Abstract:
La educación universitaria es cada vez más global. Las relaciones internacionales que se desarrollan en las diferentes universidades de todos los continentes propician diversos programas de movilidad estudiantil, tipo Erasmus. Las experiencias vitales y académicas llevadas a cabo en esos países producen unos nexos y unas hibridaciones culturales no exentas de una cierta aculturación y homogeneidad basadas en el discurso hegemónico del modelo de educación occidental y su epistemología dominante. Autores como Boaventura de Sousa Santos observan una universidad hegemónica, colonialista y no democrática en estos procesos globales que reducen las posibilidades de emancipación y diversidad epistemológica. En este orden global, el estudio describe y compara la movilidad social de estudiantes que se produce de forma preponderante desde los países de América Latina a Estados Unidos, en un efecto llamada que origina una anglosajonización de la sociedad latinoamericana. Basándose en datos estadísticos de la UNESCO, se elabora una relación de las movilidades que se realizan desde países latinoamericanos y los cambios que han registrado a lo largo de los últimos 25 años aproximadamente. A través de una metodología cuantitativa y el uso de bases de datos y fuentes secundarias, los resultados aportan que la relación origen-destino de los movimientos de estudiantes obedecen a factores culturales e históricos, a partir de la existencia de unas comunidades culturales neocoloniales y con un alto contenido simbólico que estimulan la atracción estudiantil, pero también a factores económicos y políticos, reflejados en la elaboración de políticas para ayudas educativas o en periodos económicos de crisis.

Abstract:
Essa investigação analisou trajetórias de migrantes, procedentes de cidades localizadas em áreas rurais da região Noroeste do estado de São Paulo, que se instalaram em Francisco Morato, município da Grande São Paulo, entre as décadas de 1990 e 2000. Tais indivíduos migraram com o objetivo de exercerem a docência em escolas públicas estaduais por meio de contrato de trabalho temporário. O principal objetivo desse trabalho consistiu em conhecer e compreender, através do estudo das trajetórias de vida, os motivadores da migração de centenas de recém-licenciados em cursos de graduação – Matemática, História, Geografia, Ciências Biológicas, etc. – em busca de emprego como docente, por meio de contrato de trabalho temporário em uma região periférica da Grande São Paulo. A documentação que utilizamos para o desenvolvimento e constituição dessa pesquisa se estabeleceu por meio de entrevistas e consequente construção de depoimentos orais. Também fichas de sondagem, trabalhos científicos, periódicos e literatura nacional e estrangeira sobre o tema contribuíram para tal produção. Valemos da História Oral como método e metodologia desse estudo, à medida que considera os depoimentos construídos por meio de entrevistas como centrais na análise da pesquisa sobre trajetórias de vida. O referencial teórico que fundamentou essa pesquisa se constituiu a partir dos conceitos de capital social, formulado e presente nas obras de Pierre Bourdieu, no conceito de Redes Migratórias de Alejandro Portes e no conceito de retorno de Abdelmalek Sayad. A centralidade dessa pesquisa nas trajetórias de vida desses indivíduos revelou a expropriação do camponês e as alternativas produzidas para que, sobretudo seus descendentes, transformassem suas condições materiais de existência. A formação de uma rede relacional por intermédio do capital social foi fundamental para a ideia, desejo e concretização da empreitada migratória de centenas de formados para o exercício da docência. A ideia e desejo de retorno para suas cidades de origem foram evidenciados nas trajetórias dos professores migrantes. Também constatamos que a possibilidade de retorno é construída no espaço-tempo do processo migratório através de múltiplas estratégias vinculadas ao capital social.

Abstract:
La migración en Nicaragua ha sido un fenómeno histórico que ha tenido tres fuertes olas: la primera en la década de los años 70, debido al régimen dictatorial Somocista y a los conflictos armados revolucionarios; la segunda oleada se da entre 1990 y 1994 debido a la alta tasa de desempleo, la última gran expulsión de migrantes registrada se da entre 2000-2011 y se da no solo por búsqueda de empleo, sino por empleo mejor remunerado. Actualmente se estima que el número total de personas en el exterior es de 800,000 (equivalente a un 10%), teniendo como principal destino España, Panamá y, en menor proporción, Estados Unidos y Costa Rica (González, 2012). Estas cifras muestran lo importante que ha sido la migración como un fenómeno social en el país, sin embargo, los estudios de éste (tanto nacionales como extranjeros) suelen enfocar los importantes movimientos migratorios en aspectos económicos relacionados a la entrada de remesas y su contribución a un especulativo crecimiento económico. Por ende, a través de este trabajo investigativo se pretende estudiar el fenómeno de la migración desde dos posturas ampliamente omitidas: desde una perspectiva de vulnerabilidad y desde una visión de aquellos miembros de la familia (especialmente jóvenes) que se quedan en el país de origen. La investigación fue realizada en el departamento de Chinandega, se eligió este territorio debido a su alta tasa de migración y su posición como departamento fronterizo. Para la recopilación de información se llevaron a cabo entrevistas a profundidad a hijos e hijas de migrantes con el objetivo de profundizar en la reconfiguración familiar y cómo esta puede acentuar la vulnerabilidad de jóvenes y sus roles dentro de las familias que se quedan. Como principales resultados del estudio se encuentra que la reconfiguración familiar es un efecto directo del fenómeno migratorio; sin embargo, cada caso experimenta una reconfiguración diferente debido al tipo de migración y tipo de vulnerabilidad social al que cada joven está expuesto/a; es decir, la vulnerabilidad es una característica que no es exclusiva de estos(as) jóvenes, sino que es un elemento en su contexto, y que se ve directamente influido por los procesos migratorios y la reconfiguración familiar. Las migraciones de miembros de la familia no representa la extinción de la misma, sino la reconfiguración no tradicional de núcleos y así como nuevos roles y dinámicas que se definen, no solo por la experiencia de migración, sino también por las necesidades estructurales de las familias en sus contextos particulares. Por lo tanto esta reconfiguración de roles se realiza a un costo alto ya que muchas veces las y los jóvenes deben sacrificar sus oportunidades de desarrollo y autorrealización para garantizar el bienestar de sus hermanos/as menores.

Abstract:
Al interior de las ciudades, en los espacios barriales, la llegada de diversos colectivos de inmigrantes, han conformado los contextos receptores en un paisaje urbano heterogéneo, en que las desigualdades sociales han desembocado en una ocupación desigual del espacio, surgiendo una nueva expresión de vulnerabilidad urbana y conformándose espacios barriales fracturados y polarizados dentro de las ciudades.   La multiplicidad de referentes teóricos así como la variedad de líneas de investigación acerca de los impactos de la migración en los territorios de destino, han relevado la importancia  del papel que juegan las distintas variables urbanas y socioterritoriales, en la percepción de la calidad de vida de los habitantes de los barrios con alta concentración de residentes inmigrantes, por cuanto algunos estudios evidencian que la incorporación de población inmigrante trae consigo mayor percepción de exclusión social y  vulnerabilidad barrial expresada en: pérdida del control del territorio por parte de los autóctonos y de los gobiernos locales, la desintegración social de las unidades barriales por cambio de vecindario o “huida” de los autóctonos; aumento de la percepción de inseguridad ciudadana y degradación ambiental (Aramburu, 2001; Bayona 2008; Dammert 2012). Por otra parte en la última década hemos presenciado también un impacto positivo de la llegada de población inmigrante a los barrios, se observa una transformación del paisaje urbano en las comunas de la Región Metropolitana de Santiago, a partir del surgimiento y expansión de locales comerciales administrados por inmigrantes latinoamericanos, en barrios donde existe una alta concentración residencial de colectivos de inmigrantes. Se ha generado un proceso de revitalización urbana, expresada primordialmente en el surgimiento de circuitos económicos locales, así como la aparición de redes sociales que ejercen un poder de atracción para los migrantes hacia dichos barrios.   La pregunta que articula esta ponencia es   ¿Cuáles son las características del comercio inmigrante que inciden en la representación de los vecinos autóctonos (aceptación y/o rechazo) respecto de los colectivos de inmigrantes residentes en los barrios en donde se establecen? teniendo como hipótesis que dado que el territorio no opera como un espacio culturalmente neutro, en tanto todo espacio urbano desarrolla una serie de dinámicas propias que lo definen social y culturalmente el comercio inmigrante que se establece en los barrios adquirirá características particulares constituyéndose en zonas de paso, frontera o de encuentro con la comunidad de autóctonos de acuerdo a las  configuraciones sociodemográficas y espaciales de los territorios, incidiendo así en la  construcción social del inmigrante por parte de la sociedad de acogida

Abstract:
Esta comunicação tem como objetivo tratar de redes sociais de imigrantes bolivianos na cidade de São Paulo. O foco central é analisar o papel dessas redes sociais e ver como sua atuação tem influenciado na construção de espaços de socialização de bolivianos e para bolivianos no contexto urbano paulistano.  Para tanto, foi feito um mapeamento e revisão da literatura sobre a temática, disponível entre os anos de 1995 a 2016. Em primeiro lugar, percebeu-se a existência de espaços de socialização que não cumprem os requisitos de caracterizações de redes sociais (por exemplo, as oficinas de costura que se aproximam aos enclaves étnicos). Em segundo lugar, as redes sociais foram percebidas, por um lado, como positivas para a socialização dos referidos imigrantes; de outro lado, elas também apresentam alguns fatores que dificultam a construção desses espaços de socialização, por estabelecerem relações de resistências e reafirmações étnicas. Tais constatações indicam que os espaços de socialização são formas estratégicas, tanto para a demarcação étnica, quanto para a socialização na sociedade local, apesar de conter limitações.

Abstract:
En la presente ponencia analizaremos la forma que asume la heterogeneidad obrera en Tierra del Fuego, para los años 2015-2016. En un trabajo previo hemos avanzado en la caracterización de la inserción laboral de distintos perfiles migratorios de los asalariados, en los años 2004 y 2014. Allí observamos en la población asalariada de la provincia un proceso de homogeneización, vinculado con el aumento de la participación, la mejora de las posiciones relativas y del nivel educativo de los perfiles que se encontraban afectados en mayor medida por la segmentación laboral. Consideramos relevante avanzar en una caracterización según grupos socio-ocupacionales a fin de construir un esquema de clases para la población de Tierra del Fuego, que nos permita analizar cómo la experiencia de clase condiciona los modos de representación de la realidad, asumiendo que la heterogeneidad del mercado laboral no se expresa necesaria, ni mecánicamente en orientaciones antagónicas entre los trabajadores más estables y mejor insertos y los insertos débilmente en el mercado laboral. En este sentido, nos interesa indagar el vínculo entre las experiencias laborales diferenciales de estos trabajadores y la construcción de sistemas de representaciones sociales acerca de: el mundo del trabajo, su propia identidad, y las identidades otras. Nuestra hipótesis supone un abordaje de la realidad social que articula dimensiones objetivas y subjetivas. En este sentido entendemos que no basta con la definición del contexto en el que se desenvuelven los sujetos para inferir los sistemas de representaciones que construyen. La diversificación de las experiencias obreras y del “programa institucional” que caracterizó a las sociedades occidentales durante el régimen de acumulación fordista amplía los procesos de desacople entre las posiciones y las disposiciones. En este sentido, la ponencia se organizará en torno a: el análisis de la inserción dentro de la estructura socio-laboral, atendiendo específicamente a los mecanismos de heterogeneización presentes en la provincia y la posterior elaboración de grupos socio-ocupacionales, mediante una fuente de datos secundaria, la Encuesta Permanente de Hogares, para los años 2015-2016. Dado que se trata de un aglomerado pequeño, se utilizará la técnica de construcción de pooles de datos que nos permitirá ampliar la muestra y trabajar mayores niveles de precisión. el análisis de los modos de construcción de sistemas de representaciones sociales por parte de sujetos pertenecientes a los grupos socio-ocupacionales construidos, abordando las dimensiones: mundo del trabajo, representaciones del nosotros, y representaciones de los otros. Finalmente, articularemos los datos construidos en relación a las dimensiones objetivas y subjetivas, analizando los modos en que se construye el espacio social de estos sujetos, y la forma en que los mismos significan su experiencia.

Abstract:
Esta proposta de comunicação busca investigar a percepção em relação ao refugiado no contexto brasileiro, sendo dividida em dois objetivos específicos: conhecer a percepção dos brasileiros em relação aos refugiados e qual a percepção do refugiado Sírio em relação ao Brasil. Com base na teoria e metodologia da percepção social, foi constituída uma pesquisa de opinião em forma de questionário Likert com 8 afirmativas relacionadas ao tema refúgio e disponibilizado nas redes sociais, com o objetivo de coletar dados que subsidiem o alcance deste primeiro objetivo. Foram obtidas 223 respostas, possibilitando fazer uma análise da percepção com relação ao tema refúgio. Em consonância com o nosso segundo objetivo de pesquisa, foi realizada uma entrevista estruturada com um refugiado Sírio residente no Brasil há 8 anos que foi registrada em vídeo. Os resultados indicaram que os respondentes brasileiros possuem pouco conhecimento quanto ao tema, apesar de demonstrarem uma tendência ao acolhimento dos refugiados; por sua vez, o refugiado sírio nos relatou suas motivações para a escolha do Brasil como destino, bem como a sua percepção sobre a convivência no país.

Abstract:
Los resultados que acá se presentan se inscriben en el marco de la tesis doctoral del autor sobre paternidades trasnacionales en Chile. Cabe decir que las focalizaciones en las paternidades trasnacionales son recientes en el escenario de los estudios migratorios. En este sentido Privilsky (2012) plantea que estos aparecieron aproximadamente después de las primeras investigaciones sobre maternidad trasnacional impulsadas por los sociólogos Hondagneu-Sotelo y Ávila (1997) y la consiguiente consolidación de esta subespecialidad dentro de los estudios de migración con los aportes de  Avila 2008; Dreby 2006; Gamburd, 2000; Hondagneu-Sotelo 2001; Parreñas 2001, 2005; Schmalzbauer, 2004; entre otros. ¿Por qué estudiar las paternidades trasnacionales en Chile? En primer lugar, ha existido poca exploración de las paternidades en el contexto migratorio considerando que la migración hacia Chile se ha incrementado desde los noventa (Martínez, 2003; Schiappacasse, 2008), y en especial desde el año 1995 (Godoy, 2007; Santander, 2006; Stefoni, 2005). Siguiendo la tendencia internacional al alza de la migración sur-sur, la migración latinoamericana a Chile se ha cuadriplicado en números absolutos desde el fin de la dictadura cívico-militar hasta hoy (INE, 2015) (OBIMID, 2016) El análisis de las experiencias de los varones en estos procesos ha sido prácticamente nulo. Resulta entonces relevante el hecho de poder indagar en si el contexto migratorio genera tensiones en el rol tradicional de género de los hombres, produciéndose en consecuencia, transiciones hacia otros modelos (o estabilizaciones) de la paternidad. Sin embargo, dado el enfoque teórico y conceptual que asumirá la investigación (Teoría Actor-Red) (Latour, 2007; Moll,2003, 2010; Law, 2007) el contexto migratorio será tenido en cuenta más bien como un actor dentro de una red que toma en cuenta la condición transnacional, así como otros actores y ensamblajes que se producen en destino que determinan configuraciones específicas de las prácticas. En este sentido, se puede decir que el estudio se erige como contribución a la comprensión de las migraciones trasnacionales ya que se relevan todos los componentes de una red donde los actores se afectan de diversas formas, harán comprender de manera más profunda la constitución de dicha paternidad trasnacional. El objetivo general del estudio es analizar la constitución de paternidades trasnacionales desde la consideración de las cadenas de traducciones  (actores humanos y no humanos) donde son actores padres migrantes residentes en Santiago de Chile. En este sentido se presentarán los primeros resultados arrojados por el estudio, al identificar los vínculos/mediaciones mutuas/afectaciones de los actores-redes significativos (Redes y cadenas de traducciones) en la constitución de padres trasnacionales en Chile. Utilizamos la etnografía como método fundamental del estudio, así como, entrevistas a los padres migrantes.    

Abstract:
Signatário da Declaração de Cartagena sobre Refugiados (1984), retomada em 2014 na Conferência “Cartagena + 30”, o Brasil teve lastro suficiente que apoiasse a criação do “Visto Humanitário”, essencialmente voltado aos imigrantes haitianos que desde 2010 chegaram às suas fronteiras (Acre, Amazonas, entre outras). Esse compromisso resultadou na entrada de perto de 50 mil migrantes haitianos, 30 mil dos quais conseguiram empregos formais no mercado de trabalho brasileiro ao final de 2015. Aproximadamente 60% desses trabalhadores estavam empregados em dois estados brasileiros, Paraná e Santa Catarina. O presente trabalho apresenta dados sobre a situação laboral de um pequeno grupo desses migrantes, residentes no estado do Paraná em 2015. A partir de um longo questionário desenvolvido em 3 grandes blocos (projeto migratório, trabalho e sociabilidades/perspectivas futuras) analisa-se aqui como suas práticas sociais e perspetivas futuras se integram ou se distanciam da cultura local. Preliminarmente, confirma-se com nunances locais, aqui, a hipótese desenvolvido por Portes et al. (2008), a integração é obra da segunda geração a partir de decisões e relações sociais estabelecidas pela primeira geração.