Abstract:
Esta pesquisa é um recorte do Trabalho de Conclusão de Curso, o qual apresenta considerações acerca da concepção de Educação do Campo dos professores que atuam em escolas campesinas. Salientamos que a Educação do Campo é uma temática que atualmente vem se destacando em nosso contexto educacional. Esta Educação resulta das lutas dos movimentos sociais do campo que defendem uma educação que valorize a cultura camponesa e respeite suas especificidades na organização escolar. Então, a partir de minhas vivências no território campesino, atuando profissionalmente e por meio das discussões na minha trajetória acadêmica surge a questão problema: Quais as Concepções de Educação do Campo dos professores que atuam na escola sede campesina localizada no Distrito do Vitorino no município de Riacho das Almas-PE Brasil? Os sujeitos da pesquisa são os professores que atuam nesta escola. Serão utilizadas várias técnicas para coleta de dados que oportunizarão a compreensão acerca do contexto do campo de estudo. Utilizaremos a abordagem qualitativa; análise documental; pesquisa bibliográfica; aplicação de questionários; realização de entrevistas e análise do conteúdo, objetivando compreender as Concepções de Educação do Campo dos professores que atuam na escola campo de pesquisa. Os resultados parciais nos mostram que há um embate entre o modelo de educação ofertado para os sujeitos campesinos pautado nos paradigmas da educação do campo que prioriza o contexto campesino que historicamente ocupou o lugar de subalternização, principalmente na produção epistêmica e o modelo urbanocêntrico firmado no paradigma da educação rural. A tensão entre esses dois modelos se acirra quando parte dos professores não veem diferença entre a educação do campo e a educação ofertada na área urbana, caracterizando-as como iguais.   Palavras-Chaves: educação do campo; professores campesinos; concepções de educação do campo.    

Abstract:
En lo que respecta a la presente ponencia, esta se encuentra enmarcada en una triangulación metodológica. Es decir utiliza tanto la metodología cualitativa de investigación, desde su paradigma interpretativo. Utilizando como técnicas de recogidas de datos tanto grupos focales, como observaciones participantes, así como entrevistas semi estructuradas, realizadas a la comunidad educativa en general. Las cuales fueron analizadas a través de la Teoría Fundamentada, para lo cual utilizamos como herramienta el software Atlas.ti. Como la de tipo cuantitativa, desde su paradigma post positivista. Utilizando como técnica de recogida de datos encuestas sociales, aplicadas a los estudiantes de séptimo y octavo año básico del establecimiento. Utilizando como herramienta de análisis estadístico el software S.P.S.S. Respecto de lo anterior, el objetivo de esta investigación es conocer, comprender e interpretar, el modelo educativo, la caracterización y las proyecciones educativo/ laborales de los educandos del colegio República de Croacia, ubicada en la ciudad de Iquique, Región de Tarapacá, Chile. Entendiendo la importancia que dicho establecimiento tiene para el análisis y avance en las teorías sociológicas y políticas educativas. Toda vez que dicho establecimiento se caracteriza por poseer un 60% de estudiantes extranjeros, así como un 20% con raíces indígenas. Mientras que solo un 20% son de nacionalidad chilena. Fenómeno que obedece a las características socio demográfico, económico y geográfico de la ciudad de Iquique, puesto a la calidad de zona fronteriza que ostenta la misma. Lo que a su vez que ha generado que sus actividades productivas principales sean el comercio internacional y la actividad portuaria, además de la extracción minera. Situación que ha llevado a que dicha ciudad sea un fuerte foco de atracción migratoria, tanto de extranjeros, como de chilenos provenientes de zonas más deprimidas económicamente. Siendo los establecimientos educacionales con mayor nivel de vulnerabilidad, aquellos que reciben a los hijos de migrantes. Siendo el establecimiento en cuestión emblemático en dicha materia. Lo anterior, nos muestra como el sistema educativo chileno, y sus políticas educativas generan segregación y exclusión social, en donde estas lejos de ser un medio de cambio y desarrollo social, son más bien herramientas de reproducciones de las desigualdades sociales, provocadas por el modelo económico neo liberal imperante. Lo cual será explicado y analizado bajo diversas perspectivas teóricas, como son las de Bourdieu, Martucelli, Berger & Luckmann, Parsons, Freire, entre otros. Los cuales nos ayudaron a comprender como la herencia y acumulación de distintos capitales afectan y determinan tanto el hábitus, como la posición que los individuos ocupan frente a los medios de producción, es decir si serán parte de aquellos que ostentan y acaparan el Poder o parte de la gran mayoría explotada y saqueada por los grandes capitales, a través del proceso de flexibilización laboral.  

Abstract:
La docencia en Colombia: experiencia social de gobierno y/o gubernamentalidad de la excelencia y la trasgresión. Luis F. Vásquez Zora. Profesor, Universidad de Antioquia. Medellín, Colombia. Doctor en Educación, Políticas Públicas y Profesión Docente. Universidad Federal de Minas Gerais.   GT-24 Sociología de la Educación y Políticas Educativas.   Esta ponencia hace parte de la publicación: Existencia y desaparición del Maestro en Colombia. Historia de la Docencia como técnica del gobierno social[1] (Vásquez Z. 2016), describe los procedimientos y mecanismos sociales y políticos que durante el siglo XX y XXI en Colombia, conforman las experiencias de gobierno social de la docencia a través de la emergencia, existencia y desaparición de figuras del maestro, del educador, del ciber-antropo-docente, del científico-técnico y del profesional de la excelencia. Experiencias que tornan esta actividad en instrumento moral, en medio social y en orientador de aprendizajes para la excelencia, en modelos generadores de políticas educativas que pretenden definir la docencia como población susceptible de gobierno. La metodología propuesta describe los órdenes de saber y las estrategias de poder por las que la sociedad colombiana conforma unos sujetos-instrumentos disciplinadores del cuerpo para la moral social y la salvación del alma. Mediadores de la educación para la socialización de la población en tanto normalizador, capacitador y educador para los órdenes del trabajo y la vida en sociedad. En profesional agenciador de competencias, innovación y excelencia. Como referencial teórico se argumenta el concepto de políticas docentes, entendidas como analítica gubernamental que exhibe los mecanismos y procedimientos por los cuales determinados órdenes de saber y estrategias de poder que conforman experiencias docentes específicas, las políticas docentes cuestionan las condiciones históricas, políticas y sociales por las cuales determinadas figuras de la docencia conforman al maestro, al educador y al docente en instrumento, medio y actor  para el gobierno de sí y de los otros, pretendiendo que al gobernar el docente se gobierne la sociedad, que al tornar al docente en sujeto dócil, se inscriba en los otros docilidad. La ponencia demuestra que por diferentes y especializadas racionalidades políticas la docencia es una actividad organizada, prescrita, calculada y realizada por la relación entre instituciones, saberes, poderes y sujetos que determinan un conjunto determinado de prácticas que privilegian conductas y comportamientos específicos para la actividad social del decir. Se demuestra como la sociedad define, señala, dirige e incita determinados modelos sociales de gobierno religioso, moral, normalizador y de eficacia empresarial como estándares sociales privilegiados, pero también, exhibe la docencia como práctica del decir subjetivo, de éticas y estéticas de la diferencia. Palabras claves: Gobierno de la docencia. Políticas docentes. Gubernamentalidad. [1] Vásquez Zora, Luis F. Existencia y desaparición del Maestro en Colombia. Historia de la Docencia como técnica del gobierno social. Bogotá: Editorial Aula de Humanidades, 2016.

Abstract:
Em 2007, com o advento do Programa Mais Educação, criado pela Portaria Interministerial nº 17/2007 (MEC, 2007) e regulamentado pelo Decreto nº 7.083/10 Brasil (2010), reacendeu o debate sobre Educação Integral no Brasil. O Ministério da Educação constituiu tal programa como uma estratégia para pautar a Educação Integral no país, para o Ensino Fundamental, por meio de atividades no contraturno. Inserido num contexto de profundas desigualdades e exclusões sociais, a atual proposta de Educação Integral para a educação básica se insere no contexto neoliberal, a qual a guarda ou a proteção das crianças e dos jovens brasileiros favorecem a manutenção do poder para as classes mais privilegiadas, restando para as classes menos favorecidas a exclusão e a precarização do ensino e dos (as) profissionais que atuam no atual modelo de Educação Integral brasileiro. Tal modelo, que se ampara nas concepções meritocráticas e gerencialistas, será ampliado nas escolas brasileiras, pois conforme o Plano Nacional de Educação (PNE), até 2020, 50% das escolas públicas de educação básica oferecerão Educação Integral. Em 2015, alunos da rede pública de ensino do Brasil iniciaram uma série de ocupações das escolas, pois alguns governos decidiram fechar escolas, além de não oferecerem condições mínimas para seu funcionamento. Em 2016, estudantes de diversos estados aderiram as ocupações, não só de escolas, como também, de Universidades, devido ao avanço do reacionarismo e da Emenda Constitucional 55 (EC 55), que congela gastos na educação e na saúde, aprovada no atual governo de Michel Temer. Diante do contexto político atual e das mobilizações dos (as) estudantes e movimentos sociais ocupando e propondo novas formas de fazer educação, este artigo tem por objetivo investigar a proposta de Educação Integral e a Educação Popular, que dialoga com o momento atual de organização popular, consciência crítica, defesa de direitos, cidadania e garantia das necessidades básicas. A investigação se baseará em revisão bibliográfica na perspectiva crítica. Palavras-chave: Educação Integral. Educação Popular. Movimentos sociais

Abstract:
El propósito de este artículo es el estudio de la educación y la precariedad de la misma en el interior de la Comunidad del Cafundó, ubicada en Salto de Pirapora, en Sorocaba (SP). El mismo se observa con mucha resistencia, hay todavía viven en la comunidad que se preocupan y buscan mantener las costumbres, la cultura y las tradiciones, derivados de sus antepasados, ya sea en forma de dialectos, la permanencia y la práctica de cultos y ritos o la leyendas y cuentos. Hay una necesidad de implementar nuevas políticas educativas que cubren la población en general, ya sea en la educación formal de los niños, jóvenes y adultos, además de invertir en una educación formativa para trabajar, ya que la agricultura es un medio de vida sitio. A finales de 1970, la comunidad despertó interés antropólogo Peter Fry y lingüista Carlos Vogt por una peculiaridad: el dialecto que se habló el pueblo llaman lenguaje Cafundó, lo que no ocurre hoy en día, al igual que con el avance social y la llegada de las nuevas tecnologías, los residentes más jóvenes salían de la zona para buscar nuevos horizontes en los grandes centros urbanos. Haciendo una breve comparación de finales de 1970 del Cafundó en relación a la observada en la investigación de campo en 2011, no ha habido cambios considerables en todo su contexto, a partir de los hogares que cuarenta años después de que ya no son de barro y paja, pero ladrillos. Las pocas familias que aún residen en el lugar que sobrevive de la agricultura familiar y la venta de artesanía, porque la demanda local de visitas todavía sucede, aún más tímidamente que en 1978, por ejemplo. Los líderes de la comunidad actuales ya no creen tanto en la perpetuación de la comunidad restante de quilombo, porque no ven el interés del gobierno para invertir en el mantenimiento de lo que podría ser un patrimonio cultural y también un incentivo educativo, como las nuevas generaciones de lugareños siquiera saben o practicar la cultura local de la comunidad. Otro grave problema que enfrentan los residentes Cafundó es una cuestión de la tierra, porque no hay una discusión en la corte como a la propiedad, ya que los gobiernos municipales y federales indican que la comunidad ocupa más tierra de lo necesario, comparando la cantidad de lotes hecho en su donación inicial. Los informes de los líderes actuales, la cuestión de la ocupación ilegal de tierras interior está lejos de ser establecida, así como las barreras gubernamentales, los agricultores de la región también compiten por la tierra. En la investigación de campo realizada fue posible observar la indiferencia de las autoridades públicas en relación con los sectores sociales básicos: salud, la movilidad y en especial la educación de jóvenes y adultos que está muy por debajo del mínimo requerido. La escuela más cercana se encuentra a cuatro kilómetros de distancia, lo que hace que el absentismo escolar un grave problema social.  

Abstract:
A inserção da pesquisa no trabalho docente do professor da Educação Básica constitui-se num importante caminho para o fortalecimento da atividade pedagógica neste nível de ensino. Porém, muitos são os desafios para que a pesquisa seja efetiva como prática social no contexto escolar. A partir desta constatação, este artigo analisa seis pesquisas realizadas por grupos de professores no âmbito da formação continuada em uma escola de formação vinculada à rede pública de ensino do Distrito Federal em 2016. As pesquisas abordavam: a inserção de estudantes na Educação Especial Inclusiva; Educação Étnico-Racial; Educação Sexual; ludicidade; arte e educação; transtornos funcionais. Na primeira parte do artigo,  será discutida a possibilidade da formação continuada dos professores ser um  espaço para a capacitação e construção da pesquisa para a educação básica. Na segunda parte, serão apresentados os objetivos, encaminhamentos e resultados das pesquisas. Por fim, serão analisados os desafios e as possibilidades da pesquisa na Educação Básica, a partir das pesquisas analisadas neste artigo.

Abstract:
A educação de adultos narra a história dos povos não alfabetizados no continente latino-americano a partir de sua exclusão do mundo da escrita. Os discursos que produziram esta oferta de educação desenham um movimento pendular entre a inclusão como projeto econômico e desenvolvimentista, e a inclusão como projeto de emancipação política. Algumas linhas discursivas desses projetos se cruzam em diferentes pontos, provocando tensões que produzem o campo da educação de adultos como um espaço em disputa permanente. A produção do sujeito não alfabetizado permeada pelas narrativas da cegueira, da ausência e da “falta” funciona, no interior dessa discursividade, para justificar a promoção de políticas de inserção do adulto no ambiente escolar. Este trabalho se dedicou a analisar, numa abordagem foucaultiana, a genealogia dessas linhas de força a partir da materialidade de discursos legislativos, documentos escolares e materiais audiovisuais. Ao compreender a longevidade dessas narrativas no contexto de produção da Educação de Adultos, discutimos a efetividade dos processos de subjetivação, e propomos a análise do que vem sendo oferecido como escolarização de adultos a partir de uma lógica de subordinação do outro e apagamento de sua existência. Como viemos a produzir uma população de sujeitos destituídos, ora de si mesmos, ora de uma “cultura” letrada, ora de seus direitos políticos, representa a linha de reflexão central deste estudo. A inscrição periférica da educação de adultos na garantia do direito à escola, ainda no contemporâneo e mais do que nunca, remete ao fato biopolítico de que as populações não alfabetizadas continuam a ocupar o lugar fadado ao desaparecimento. Porquanto o desaparecimento do analfabetismo é esperado como uma dádiva da modernidade não realizada, a existência efetiva de adultos não escolarizados e não alfabetizados segue sendo uma questão biopolítica expressiva. Os modos de vida não escolarizados, baixo escolarizados e não alfabetizados, todos estes marcados em negativo, dialogam com a permanência e reafirmam a sua resistência a partir não apenas de outros códigos, mas da luz-sombra que projetam no processo de escolarização das sociedades latinoamericanas. Ao revelar o desajuste dos processos escolares e ao produzir outras pedagogias, como a Educação Indígena, Educação Quilombola, Educação das Relações Étnicorraciais, por exemplo, o atrito entre a existência dessas populações e aquilo que propõe a educação formal permite-nos examinar sob outros enfoques a teorização sobre a educação escolar e os problemas clássicos da inclusão e exclusão social, cultural e política que a acompanham.

Abstract:
Se ao longo de sua história a instituição escolar postulou o espaço no qual há igualdade de oportunidades para os estudantes que nela ingressam, a análise de sua trajetória nos aponta outros caminhos. Observa-se que, embora muitas pesquisas na área da sociologia da educação lancem o debate acerca da reprodução existente no ambiente escolar das desigualdades presentes na sociedade, as escolas não conseguem equacionar os dilemas trazidos pelos estudantes e as diferentes concepções educacionais dos docentes. Ignorar as diferenças trazidas pelos educandos à sala de aula, muitas vezes, não permite oferecer igualdade de oportunidades no processo de ensino-aprendizagem. Considerando que a instituição escolar nem sempre garante aos educandos o acesso aos saberes que por ela são cobrados, o presente trabalho buscou analisar a trajetória dos estudantes do Colégio de Aplicação/CA da Universidade Federal de Santa Catarina/UFSC em duas etapas: a primeira analisou os resultados obtidos na conclusão da escolarização básica. Para isso, foi analisado o número de estudantes que ingressam na primeira série dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental/EF, por meio de sorteio público, nos anos de 2002, 2003 e 2004, em comparação com o número dos estudantes que deveriam concluir a educação básica nos anos de 2012, 2013 e 2014 sem distorção idade/série. Analisou-se também o número entre estes alunos que ficaram retidos, trancaram, transferiram ou desistiram da escola. A partir da análise dos dados foi possível concluir que o ciclo em que os estudantes obtiveram o maior índice de reprovação, trancamento, transferência ou desistência foi no Ensino Médio. A segunda etapa da pesquisa buscou analisar as trajetórias escolares dos estudantes que ingressam no período citado. A metodologia utilizada, nesta segunda etapa, foi qualitativa por meio de entrevistas narrativas com educandos que, por alguma razão, não completaram a educação básica no CA e saíram no meio deste processo e também com os que completaram a educação básica sem nenhuma distorção idade/série. Um dos principais referenciais teóricos utilizados na análise dos dados foi a teoria do sociólogo Pierre Bourdieu, que trata da reprodução das instituições escolares e da influência do capital cultural, no contexto escolar. A partir da análise das entrevistas foi possível perceber que, muitas vezes, o capital cultural trazido pelos educandos no ambiente escolar não condiz com o capital cultural exigido pela escola. A desconsideração destas diferenças pela instituição escolar gera nos estudantes dois tipos de compreensão: primeira de que os alunos que se destacam nas avaliações escolares possuem uma aptidão, isto é, um “dom natural” para os estudos e a segunda, que o êxito nas avaliações escolares é fruto do esforço exclusivo destes alunos. Estas compreensões que desconsideram as diferenças de capital cultural trazidos por estes estudantes para o ambiente escolar, acabam por reproduzir as desigualdades existentes na sociedade dentro das escolas.

Abstract:
En este artículo, nos proponemos dar cuenta etnográficamente, de qué manera se vinculan dos instituciones muy diferentes, una escuela y una cárcel, cuya relación parte de que el espacio educativo, funciona al interior del territorio del penal. A partir de una situación habitual para el ámbito penitenciario, como lo fue una fuga, se evidenciaron una serie de tensiones entre el servicio penitenciario que administra la Unidad Penal N° 1 de Paraná -la cárcel más grande de la Provincia de Entre Ríos, Argentina- y la escuela primaria que allí funciona. Nos interesa conocer las formas de marcar presencia que tiene cada organismo a partir de sus normas y estilo de funcionamiento. ¿De qué manera se enlazan estas dos instituciones? ¿Hasta qué punto las reglas que rigen en la cárcel inciden en la vida institucional de la escuela? ¿Cómo los educandos experimentan la relación entre la lógica del sistema penal y la lógica del sistema educativo? Asimismo nos aproximaremos a la concepción sobre educación que juega en el marco del tratamiento penal, régimen de progresión del cumplimiento de las condenas que a partir de las las leyes de los últimos 10 años permiten a los estudiantes privados de libertad descontar tiempo de encierro.

Abstract:
A burguesia tem promovido mundialmente um intenso processo de reorganização dos instrumentos de mediação do conflito de classe, desde a década de 1970, incluindo o Estado e suas principais agências. A reforma do aparelho estatal se estendeu às agencias relativas à educação pública e teve no Programa de Promoção das Reformas Educacionais na América Latina e Caribe (PREAL), fundado em 1996 e dirigido por três organizações, um importante instrumento para sua realização no Brasil. A agenda produzida pelo PREAL teve na mobilização empresarial para a privatização da educação pública sua principal estratégica. Este movimento desencadeou o surgimento da Rede Latino-americana de Organizações da Sociedade Civil para a Educação (Reduca), lançada em 2011, no Brasil, em parceria com o Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID). A rede é formada por organizações sociais de 14 países latino-americanos que compartilham a mesma missão e compromisso público de participar ativamente e contribuir com seus governos para que toda e cada criança e jovem da região possa exercer plenamente o direito à Educação inclusiva e de qualidade. Este artigo apresenta os resultados de pesquisa realizada no Grupo de Pesquisa Trabalho, Política e Sociedade acerca da composição social deste movimento internacional, responsável pela difusão de um conjunto de organizações. A pesquisa buscou compreender em que medida esta rede tem a capacidade de atuar enquanto um partido no sentido ampliado, demonstrando capacidade de unificar a classe em torno de um projeto nacional e internacional do empresariado para a educação. A investigação que resultou neste artigo utilizou como instrumento de coleta de dados a pesquisa documental nas organizações nacionais do Todos pela Educação em cada um dos países membros da Reduca. A pesquisa vem demonstrando que a rede têm o objetivo de pautar junto à política educacional latino americana uma agenda pautada na defesa de uma ampla reforma que tem um projeto pautado na emergência de novos modelos de regulação do trabalho escolar, justificados pela defesa do direito à educação e em pressupostos gerencialistas. A atuação da rede na América Latina tem se traduzido numa ofensiva empresarial, articulada por um amplo conjunto de frações unificadas em torno de uma organização capaz de traduzir os interesses coletivos de uma classe social, atuando como um partido no sentido ampliado. Palavras chave – Todos pela Educação; Partido Ampliado; Programa de Promoção das Reformas Educacionais na América Latina e Caribe

Abstract:
En este trabajo analizamos procesos legitimación de desigualdades socioeducativas enfocándonos en la construcción de asimetrías y en la afirmación de distancias con respecto a “los otros” presentes en un grupo de escuelas secundarias dependientes de una Universidad Nacional en Argentina. Se trata de un grupo de instituciones estatales que históricamente atendieron a sectores medios y altos reclutados mediante examen de ingreso eliminatorio y que, en los años 80—contexto de apertura democrática en el país­ —modificaron su método de admisión hacia el sorteo, adaptándose a la configuración que adquiría el mandato “democratizador” en ese momento. Una de las escuelas, de especialidad artística, adoptó parcialmente el sorteo en los años 80 y lo hizo completamente sólo a partir de 2015, cuando el significante “inclusión” se convirtió en palabra clave del clima epocal. Específicamente, nos enfocaremos en el análisis de procesos de “autolegitimación por distanciamiento” que permiten a estas escuelas distinguirse y “producir el grupo” (Latour, 2008) mediante la subalternización de sus “otros”. Asimismo, los distanciamientos se yuxtaponen y por momentos la homogeneización y la invisibilización de diferencias internas dejan paso a las distancias incluso hacia el interior del grupo de escuelas “de pregrado”. De ese modo, no existe un único “otro” del cual los actores de estas escuelas buscan diferenciarse. Sostenemos, por el contrario, que las distancias construidas son múltiples y se superponen: los “otros” son las escuelas dependientes de la Provincia de Buenos Aires, las escuelas privadas, las otras escuelas dentro del conjunto de escuelas de pregrado, e, incluso, la otra especialidad al interior de la escuela artística. Las fronteras no permanecen fijas, sino que se trata de límites móviles en cierto momento y en oposición a un “otro” determinado: “el otro” se delimita en función de la producción del propio grupo. Dicho trabajo les resulta necesario para performar asimetrías que los afirman en su propio lugar de elite dentro del sector estatal de la educación secundaria argentina. Denominamos procesos de “autolegitimación por distanciamiento” a estos procesos en los que se pone en juego la producción de asimetrías que colaboran con la legitimación de desigualdades. El enfoque metodológico partió de un estudio de caso múltiple que implicó la combinación de metodologías cuantitativas y cualitativas. Entre los años 2012 y 2016 fueron realizadas observaciones, entrevistados en profundidad trece (13) actores “clave” para las instituciones, efectuadas sesenta y siete (67) encuestas a docentes seleccionados de modo aleatorio, revisadas las Actas Taquigráficas del momento en que se discutía la modificación del método de admisión en el Consejo Superior de la Universidad en el contexto de retorno de la democracia al país en los años 80 y recuperado un corpus compuesto por seis documentos institucionales que incluyeron información sociodemográfica de los ingresantes.

Abstract:
Participación Gremial de los Profesores  Chilenos Grupo de Trabajo 24 Cuando se examina históricamente la participación social de los profesores chilenos se observa que desde su formación como gremio mostraron un alto grado de interés por la participación sindical y la militancia política activa como consecuencia directa del denominado Estado Docente. En efecto, durante el siglo  XX la cultura docente se caracterizó por un alto compromiso con el servicio público, un fuerte apoyo a la educación pública, una lucha permanente por mejores condiciones laborales y de remuneraciones y una organización gremial que se inclina por la intervención del Estado en los asuntos educativos y sociales. Durante la década del 60 los profesores acentúan su participación política y su posicionamiento valórico se caracteriza por defender la igualdad y la democracia. Este panorama cambia violentamente el año 1973  producto de la política sistemática desarrollada por la dictadura para desarticular las organizaciones sociales y políticas. Específicamente, la dictadura suprime las Escuelas Normales, se disuelven las organizaciones sindicales, se elimina el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, se reducen en forma dramática sus remuneraciones, se traspasan los profesores a las municipalidades y los profesores disidentes son perseguidos, torturados, secuestrados y asesinados. No obstante, la política deliberada para desarticular la organización sindical, la dictadura no logra desarraigar la cultura gremial de los profesores en la misma mediada que lo consigue con otros gremios.  En este sentido, la instalación de la política económica neoliberal que define la educación como un producto que se transa en el mercado y el ejercicio de la profesión docente sin necesidad de pertenecer al Colegio de profesores son dos factores que acentúan valores contrarios a la organización sindical como el individualismo y la competencia. Con el retorno a la democracia no cambian sustantivamente estas definiciones estructurales. Por esta razón, durante la última década numerosos actores sociales mediante las movilizaciones sociales han demandado una reestructuración del sistema educacional chileno de manera que se ponga fin al lucro, se materialice la gratuidad de la educación y en el caso de los profesores se establezca una verdadera carrera docente. En este contexto,  ¿Cuál es el nivel de participación de los docentes  en el Colegio de Profesores de Chile?, ¿Cuál es el grado de legitimidad que los docentes le asignan al Colegio de Profesores para representar sus intereses?, ¿Cuáles son los cambios que se observan entre el año 2008 y el 2015? y ¿Cuáles son las características que presentan los profesores que participan en el Colegio de Profesores en términos de sexo, edad y dependencia administrativa de su colegio? Metodológicamente, el presente estudio se organiza como una investigación cuantitativa con un diseño no experimental, longitudinal, que recoge los datos empleando la técnica del Survey Social en una muestra estratificada no proporcional de 812 y 827 profesores para los años 2008 y 2015, respectivamente. Entre otros resultados se observa que el año 2008 el 45% declaraba encontrarse inscrito en el Colegio de Profesores, en cambio, el año 2015 sólo el 27% expresaba la misma situación.