Abstract:
México es un país con los índices de informalidad más alta en América Latina. En la medición de la informalidad, las instituciones mexicanas encontraron que el empleo informal como hasta ahora se había considerado, conformado principalmente por cuentapropistas, autoempleo, ambulantes, micro negocios–, genera empleo a cerca de 15 millones de personas. Las nuevas categorías incorporadas a esta condición de informalidad son: trabajadores domésticos remunerados; trabajadores informales en empresas, gobierno e instituciones; en el ámbito agropecuario. Con estas cifras, el escenario laboral mexicano se sumando mujeres, jóvenes y niños. El caso de la región del noroeste de México, teniendo como base el estado de Sinaloa, muestra como es un espacio heterogéneo donde económicamente la industria como base de desarrollo no se consolida, y el sector agrícola y de servicios  siguen operando como elementos dinamizadores , a la par de una región caracterizada por la violencia y el narcotráfico, que recrean una polarización económica y social en la cual cada vez es notorio encontrar  cómo las condiciones sociales y laborales, reflejadas en la fuerza de trabajo, están inscritas en   situaciones  de precarización, vulnerabilidad y flexibilidad en los nichos y mercados de trabajo . El crecimiento económico de este estado se caracteriza por ser bajo y por estar por debajo de la media nacional. Para el primer trimestre de 2013, los ocupados en la informalidad sumaron 655 580 personas, lo que representa porcentualmente más de la mitad del total de la población ocupada. Asimismo, la Secretaría del Trabajo y Previsión Social arrojó datos en la cual los trabajadores sinaloenses en 2014 con los salarios más bajos del país, con un rezago de 27 %respecto al promedio nacional, con un monto de 215.46 pesos diarios (11.36 dlls). El crecimiento de la informalidad entre la población ocupada en Sinaloa desde el tercer trimestre de 2012 elevó la cifra de ocupación informal por arriba de los 700 mil 675 trabajadores alcanzados durante 2010, registrada la más alta. El objetivo de esta ponencia es analizar, a partir de las trayectorias laborales, las condiciones de trabajadores informales urbanos en los tianguis ( mercados urbanos) dos principales ciudades del estado de Sinaloa, así como el de trabajadoras domésticas. Tratamos de vincular la situación económica con las realidades laborales de estos trabajadores; una mayor vulnerabilidad, una identidad no clásica sobre sus formas de organización laborales, así como sus condiciones de precarización y exclusión.En Sinaloa observamos la configuración de las condiciones sociales y económicas  afectadas, a partir del funcionamiento de  las instituciones, personas, grupos o colectividades  dentro de los mundos del trabajo,  y  trastocan categorías, vigentes en el análisis de las ciencias sociales,  como: clase trabajadora, explotación,  estabilidad laboral, a la par de contratos eventuales, sueldo mínimo, flexibilización y precariedad. 

Abstract:
Este trabalho tem como objetivo analisar as principais mudanças no âmbito do trabalho efetivadas nos anos 2000, no Brasil, particularmente àquelas que se relacionam à proteção laboral, com a perspectiva de extrair os fundamentos que estão subjacentes às mesmas, identificando as tendências dos processos que visam construir uma outra cultura e novos modelos de proteção do trabalho. Trata-se de uma pesquisa documental e bibliográfica que está apoiada em documentos oficiais, legislações e propostas de reformas que vêm sendo levadas a cabo com intuito de consolidar as políticas de ajuste econômico e contrarreforma do Estado no país. Nosso ponto de partida é abordar a crise como determinação mais geral de tais mudanças e as mediações para concretização das reformas necessárias e que têm como eixo a precarização do trabalho, expressas em novas modalidades de contratação, na ampla flexibilização e terceirização do trabalho. Sob este enfoque e diretrizes compreendemos que há uma tendência universal que vem orientando as ditas reformas e cujos processos já estão em desenvolvimento em um conjunto de países, particularmente, nos da Europa do Sul, como parte de uma política de austeridade que integra uma nova agenda social de um modelo que se baseia em uma outra perspectiva de proteção social aos trabalhadores. A precarização do trabalho é disseminada pelos empresários, governos e intelectuais do capital como uma tendência “ natural” e incorporada pelos trabalhadores- não sem resistência- através de políticas de consentimento e estimulo ao empreendedorismo, transladando a centralidade do trabalho para uma dimensão individual de apropriação de competências individuais, onde o trabalhador é responsável unicamente pelo seu êxito ou fracasso no mercado de trabalho. Com essa direção, as reformas do trabalho  conduzidas pelo capital e Estado pressupõem a destruição dos direitos dos trabalhadores, direitos estes que são resultado de lutas e conquistas históricas. Sob o discurso e construção de ideologias que operam com a ideia de modernização do trabalho, a sua desregulamentação é a chave da precariedade.  Obscurece-se a relação econômica determinante, que é a hegemonia das finanças, e fragiliza-se a organização classista, ao se criar uma nova geração de trabalhadores instáveis, com modalidades de ocupação de baixa qualidade e com poucas perspectivas de mobilidade social. A precarização do trabalho, nestes termos, não é apenas objetiva, mas afeta a subjetividade dos trabalhadores- seu modo de vida e sua reprodução social.  

Abstract:
Este trabajo presenta resultados de una investigación iniciada en el año 2011 y que al momento ha producido información primaria de 16 barrios populares de 9 municipios del conurbano Bonaerense y cuyo objeto es el estudio de la economía popular a partir de la identificación de una combinatoria determinada de estrategias que resulta en una matriz en la que ésta encuentra su especificidad. Puntualmente se profundiza en las condiciones de vida y las estrategias de reproducción social de los hogares de estos barrios, para dar cuenta de las condiciones de producción y trabajo y su vinculación con el territorio que las sostiene y muchas veces las posibilita. De este primer objetivo se desprende otro, que apunta a analizar los modos como la economía popular configura enclaves de especialización territorial que se imbrican en las estrategias de reproducción social de los hogares y sobre esta cuestión profundiza la ponencia. Estudiamos un universo de la población que ha resuelto el acceso a bienes de uso fundamentales (la tierra y la vivienda) a través de estrategias de reproducción que funcionan por fuera del mercado formal. En el territorio que ocupan pueden constituirse lo que en otros trabajos llamamos “enclaves productivos” o “territorios especializados”. Es necesario reconocer que hasta ahora no se fundamenta con rigurosidad el uso de estos términos usados hasta ahora de modo intuitivo e indiferenciado. Esto responde a la condición de primer acercamiento al tema. Esperamos con esta ponencia inaugurar un proceso de refinamiento conceptual en el uso de estos términos. Es decir, proponemos la elaboración de criterios que permitan determinar la condición de enclave productivo o especialización territorial, y fundamentar si efectivamente son términos indiferenciados. Esperamos aportar a una cuestión que retomamos en otros trabajos y que propone una mirada crítica acerca de cómo la academia construye a este sector social. Cuando se analizan las clases sociales o las condiciones de estratificación social, la economía popular cae bajo el homogéneo rótulo de “informal”; situación que reviste multiplicidad de situaciones heterogéneas. Asimismo, cuando la economía (es decir, la disciplina académica) estudia su objeto, lo hace de manera sectorial. Este es un privilegio de la economía formal, que asume así el papel de “La economía”, pero que no se aplica a la economía popular, para la cual no se han construido categorías sectoriales.

Abstract:
Pese al extenso análisis que la Sociología del Trabajo ha venido realizando respecto al uso económico de la fuerza del trabajo, este desarrollo ha supuesto frecuentemente que la participación en el mercado laboral se funda en la oferta libre de la fuerza de trabajo. Sin embargo, como ha venido dando cuenta la reflexión sociológica en torno a la regulación política del trabajo (entre otros, Polanyi 1944/2001; Berger/Offe 1984; Lessenich 2012), el “metabolismo del sistema” (Mészáros 1995/2010) es el resultado histórico de diversas intervenciones político-estatales previas y continuadas en las relaciones sociales para estructurar y desarrollar los mercados del trabajo. De esta manera, hasta hoy y mundialmente la mayoría de la población se encuentra forzada a vender su único bien en el mercado laboral: su fuerza de trabajo. Frente a la actual restauración conservadora, se observa un retroceso sobre los derechos sociales adquiridos, el incremento de la asimetría social en la acumulación y la concentración de los medios de producción y financieros. En dicho contexto surge nuevamente la pregunta sobre los modos de regulación del trabajo, los segmentos de fuerza de trabajo resultantes al respecto y finalmente, el carácter libre del trabajo. En esta ponencia queremos proponer – a modo de hipótesis- que las actuales tendencias neoconservadoras parecieran constituir condiciones que llevan hacia la conformación de un nuevo escenario laboral, donde cabe considerar dentro de los medios y consecuencias posibles de la regulación laboral tanto un uso económico de la fuerza de trabajo que, por lo menos parcialmente, preserva a la fuerza de trabajo, así como aquel que tiende hacia su extinción. En esta presentación se esbozan entonces reflexiones e interrogaciones iniciales respecto a dicho continuum regulatorio que se extiende desde la regulación de una fuerza de trabajo explotable hacia incluso una fuerza de trabajo extinguible sobre la base del desarrollo teórico existente así como de información empírica disponible.

Abstract:
As discussões em torno das novas relações flexíveis no mundo do trabalho se demonstram extremamente importantes no contexto atual latino americano. Na era da acumulação flexível, a análise do trabalho na indústria de confecções de roupas ganha destaque, principalmente por fazer reviver as formas mais precárias de relações de trabalho que são observadas nas chamadas “oficinas de costura”. Inseridas em um mundo globalizado e consumista as fábricas tendem a produzir roupas cada vez mais baratas e descartáveis, para isso, necessitam da exploração do trabalho e promovem o aumento da precariedade em alguns elos produtivos deste setor. Entrelaçada a este cenário, nosso pesquisa de campo analisa a produção de roupas nas oficinas de costura na cidade de São Paulo- SP, sua revenda (através das lojas dos bairros do Brás e Bom retiro) à comerciantes da cidade de Maringá no estado do Paraná, e por fim, o processo de troca de etiquetas realizado por costureiras em domicílio no polo regional de Maringá.   Através desse percurso produtivo e comercial nossa pesquisa discuti as várias formas de precarização inseridas neste percurso, como o trabalho precário de brasileiros e bolivianos na fabricação de roupas nas oficinas na cidade de São Paulo, o trabalho em domicilio para a troca de etiquetas efetuada por costureiras em Maringá, e também destaca alguns mecanismos que estão sendo utilizados para  mascarar o direito do trabalho e promover a “formalização da precariedade”, o que significa enquadrar o trabalho em domicílio nas novas diretrizes flexíveis, sem que haja melhora nas condições de trabalho. Em suma, a pesquisa busca enfatizar como o trabalho nas oficinas, em domicílio, de mão de obra barata, exaustivo e sem amparos trabalhistas está sendo admitido e revitalizado em um momento mundial que se difunde o “ideal” da flexibilização das relações de trabalho.  Através das discussões teóricas de estudos do setor e de visitas as oficinas de costura domiciliares de Maringá, apreendemos um pouco da realidade dos trabalhadores da costura e buscamos compreender como a precariedade se revela em tempos flexíveis neste setor.

Abstract:
Uber (GIL, 2016) é uma empresa de tecnologia estadunidense, um app (KARCH, 2016) - dispositivo próprio de smartphones e tablets - que promove o encontro imediato de trabalhadores dispostos a utilizarem seu próprio carro para transportar consumidores em busca de um meio de transporte. A criação, evolução e relevância do Uber está intimamente relacionado a, pelo menos, dois fenômenos centrais: (i) o desenvolvimento intenso e veloz das tecnologias móveis e a disseminação da Internet (INTERNET WORLD STATS), permitindo a utilização do que antes era simplesmente um celular - que fazia e recebia ligações - em um objeto de bolso no qual pode-se iniciar infinitas operações concomitantes, inclusive trocas e; (ii) a crise econômica mundial de 2008 que implicou, entre outras coisas, no aumento do desemprego, do exército de reserva (MARX, 2013; ENGELS 2010), da informalidade e da inserção precária no mercado de trabalho (IPEA, 2012). No interior do processo de transformações promovidas pelas novas tecnologias digitais e móveis, a uberização (BOUDAUD, 2015) tem como centro o trabalho por demanda (on-demand jobs) (RAMPELL, 2016), isto é, uma nova forma de trabalho em que os trabalhadores, conectados à Internet por meio de tecnologias móveis como um smartphone, ofertam sua força de trabalho remotamente na expectativa do surgimento da demanda pelo produto do seu trabalho. A partir da relação entre a empresa Uber e os trabalhadores, verifica-se a existência de uma nova forma de precarização do trabalho (ANTUNES, 1999, 2009; DRUCK, 1999) disfarçada de autogestão, a qual possuiria, por um lado, características fundantes que lhes são próprias e bastante específicas como o papel das tecnologias no trabalho e, por outro, manteria relações com formas já estabelecidas, como a terceirização e a pejotização do trabalhador, o trabalho part-time, teletrabalho, temporário, por tarefa/projeto, em suma, trabalhadores precários e completamente destituído de direitos. É imprescindível investigar os aspectos precários das relações de trabalho uberizadas, explicitando a forma, o conteúdo e a presença/ausência da ação coletiva, solidariedade e sindicalização dos trabalhadores, a segurança e a saúde, a relevância das instituições de direito do trabalho, os contratos e garantias, o padrão salarial, a jornada de trabalho e a subjetividade e racionalidade destes trabalhadores. O trabalhador se encontra numa situação a qual, do ponto de vista da empresa (UBER), é quem contrata a tecnologia de intermediação que será alugada, e deve seguir suas determinações e, por outro, vê a manutenção de seu contrato e a consequente fonte de renda sob juízo dos consumidores e suas avaliações arbitrárias. Propõe-se investigar a relação entre a precarização do trabalho e as recentes tecnologias digitais conectadas pela Internet.   Palavras-chave: precarização do trabalho; uber; uberização; trabalho on-demand; tecnologia; internet; smartphone

Abstract:
El estudio del trabajo bajo las condiciones que plantea el creciente desarrollo de su dimensión inmaterial vuelve a plantear al investigador el problema básico de la sociología ante la comprensión de las relaciones entre individuo y sociedad. Es evidente hoy para la Sociología en una sociedad donde la hegemonía la tiene el conocimiento, la actividad abstracta, que remite a la subjetividad del trabajo tiende a ser hegemónica. A la luz de estas nuevas condiciones, un primer desafío que se le presenta a las organizaciones es como gestionar lo individual. A nuestro entender las organizaciones hoy hacen esto centrándose en la habilidad potencial, dotando a los individuos de un valor en función de la demanda de cierto grado de autonomía, creatividad, en definitiva, de la gestión de sus habilidades inespecíficas, porque remiten a capacidades que hacen frente al cambio. ¿Cómo se resuelve el problema del management en el marco de una gestión individualizada, donde la fuente principal de producción de normas está en el espacio individual (autogestión)? La ponencia reproblematiza el concepto de individuo desde esta doble mirada: la del individuo y la de la organización. Para ello propone partir de una mirada del individuo que discute con aquellas mas unitarias y normativas que primaron en la Sociología desde sus inicios para proponer una mirada holística y relacional del mismo. A partir de ello se generan cuatro arquetipos de individualidad que se generan en el vínculo individuo – organización: el individuo proyecto, el individuo creativo, el individuo individuado y el individuo potencial. Finalmente se plantea comprender los múltiples significados del concepto de autonomía según nos ubiquemos en cada una de las situaciones antes descriptas:  

Abstract:
A partir da análise de uma experiência de pesquisa e extensão desenvolvida na Universidade Estadual de Feira de Santana (Bahia, Brasil), por meio da qual se acompanha um grupo de trabalhadoras de uma comunidade quilombola (Sabores do Quilombo, da comunidade de Lagoa Grande, distrito de Maria Quitéria, Feira de Santana-BA), que produzem e comercializam coletivamente alimentos em um espaço da Universidade, objetiva-se tecer reflexões sobre o sentido assumido no Brasil pela chamada Economia Popular e Solidária, contrastando o contexto de crise da sociedade do trabalho e a escalada da lógica neoliberal nos últimos anos, por um lado, e as peculiares características que aqui assume o trabalho associado, em especial entre as populações tradicionais. São hoje milhares de grupos produtivos espalhados pelo país (sobretudo no espaço rural nordestino) catalogados por levantamentos oficiais da Secretaria Nacional de Economia Solidária-SENAES, atuando nas mais diversas cadeias produtivas. Embora tais números venham sendo relacionados ao estímulo de políticas públicas desenvolvidas nos últimos quinze anos, é fato que o trabalho coletivo, organizado de forma horizontal, é, independentemente disso, característica muito constante do modo de vida das populações tradicionais do Brasil e da América Latina: comunidades em que se identificam heranças indígenas e dos modos de vida africanos (isto é, não-europeias), a exemplo de remanescentes de quilombos, grupos extrativistas, práticas agropecuárias camponesas. Tais grupos dispõem, de regra, para a produção, única ou primordialmente, de sua própria força de trabalho. Organizam-se, por isso, de modo diverso das formas hegemônicas da produção capitalista, muito embora tenham sua sobrevivência subordinada à convivência com o mercado capitalista, e com o enfrentamento da difícil concorrência com a produção organizada a partir da compra do trabalho pelo capital. Nessa perspectiva, pretende-se igualmente lançar mão, no percurso da reflexão, do conceito de colonialidade do poder (QUIJANO), acentuando a dependência, inclusive epstemológica, entre a Europa e os povos por ela colonizados, em especial no que diz respeito à construção histórica das realidades não europeias sob a lógica da onipresente relação capital-trabalho fabril, nos moldes do capitalismo industrial europeu. O quadro sobre o qual se deseja refletir é marcado, por certo, por profundas contradições. Se, por um lado, o trabalho coletivo autogestionário, estimulado em um contexto de retração do trabalho assalariado, parece potencializar e compactuar com um cenário de precarização, e com elementos da razão “empreendedora” e da correlata cultura do “auto-emprego”, identifica-se em tais experiências também um potencial transformador, na medida em que proporcionam um espaço coletivo de organização política, propício a desvelar o caráter destruidor e exploratório das formas hegemônicas de produção, a potencializar a perspectiva da luta de classe e do fortalecimento político de redes e lógicas contra-hegemônicas.

Abstract:
Os rearranjos do sistema do capital em face de mais uma das suas crises cíclicas desencadeadas a partir do final do século XX e início do XXI, trouxe à voga o tema do cooperativismo como possibilidade de absorção da mão de obra desnecessária aos mecanismos formais de trabalho. Aliado a esta estratégica do sistema sugiram movimentos antissistêmicos que postulavam saídas alternativas para a classe trabalhadora que se transformassem em instrumentos de superação da lógica do capital. Entram no cenário os empreendimentos da Economia Social e Solidária com uma proposta de nova sociabilidade, calcada na lógica da produção cooperativista com princípios autogestionários capazes de produzir a emancipação dos trabalhadores livremente associados. Como tem sido o papel do Estado, neste período histórico, em que  políticas públicas incidem no sistema do capital ou são formuladas para esse novo “modo de produzir” a vida?.O desafio de construir um modelo de cooperativismo distinto, ideológico e politicamente do cooperativismo tradicional e que, de certa forma, redimensione a lógica do trabalho associado  colocando-se no cotidiano dos trabalhadores dos empreendimentos da Economia Social e Solidária em todo o mundo, e no caso específico, no Brasil. Em tempos de reestruturação do capitalismo, as alternativas podem constituir-se em estratégias de resignificação do trabalho como potencial de desenvolvimento do “Homem Novo”.    Palavras-chaves:   Cooperativismo, economia social e solidária, crise e alternativas, outra sociabilidade

Abstract:
Desde su emergencia, a finales de la década de 1990, las experiencias autogestionarias en Argentina han atravesado multiplicidad de vicisitudes. Su gestación y desarrollo “desde abajo”, en un contexto de crisis local y sistémica, estuvo entramada en sus inicios en un proceso de exclusión y extinción social en escenarios del capitalismo tardío. Su dinámica tendiente a la soberanía laboral las distingue de otros procesos de “gestión productiva autónoma” como es el caso del ensayo yugoslavo (1950-1988) que combinó estrategias de impulsos “desde arriba” como “desde la subalternidad”, en contexto histórico de descentralización del modelo socialista “real”. La referencia a esta experiencia no resulta aleatoria en este estudio pues permite comprender -por hipótesis- controversias y limitaciones que enfrentan estas experiencias en el nuevo contexto de “restauración conservadora”. El giro político en el Cono Sur con el reingreso a una etapa orientada hacia la “ortodoxia neoliberal” consolidan caracteres metabólicos del capitalismo, que otorgan primacía al derecho de propiedad por sobre los derechos sociales del trabajador en el marco de una economía de mercado, con un acentuado proceso de acumulación y concentración e incremento de la asimetría. Efectos que inciden directamente en la emergencia de nuevos ensayos autogestionarios tanto por necesidad laboral como en adelante al fragilizar bases para su sustentabilidad. Ello ha exigido poner en marcha procesos de recolectivización y nuevas alianzas entre organizaciones sociales y movimientos sindicales para poder afrontar y detener procesos de desalojo, acciones entre las cuales se destacan movilizaciones en el espacio público y cortes de ruta tal como registran las “Empresas Recuperadas” como las gráficas Madygraf, Ex Donelley y  Chilavert, ceramistas de FASINPAT o trabajadores del Frigorífico Recuperar, entre otras. Para reivindicar los procesos de recuperación y generar las condiciones que garanticen su sustentabilidad (por ejemplo: el salario social, tarifas de servicios diferenciales, leyes de emergencia social). En este marco la ponencia se dirigirá a analizar la metamorfosis que acontece contemporáneamente en las experiencias autogestionarias argentinas, haciendo hincapié en los procesos de trabajo y la restructuración productiva, así como en los procesos de recolectivización que tienen lugar para brindar soporte a su sustentabilidad socio-económica. El enfoque metodológico adoptado se basa en una estrategia de coproducción investigativa, llevada adelante junto con trabajadores de empresas recuperadas: IMPA y La Nueva Unión, a través de entrevistas en profundidad, complementadas y trianguladas con datos secundarios provistos por fuentes y documentos, páginas web, observatorios especializados y artículos periodísticos, registros y fuentes que avalen observables sobre los renovados modos de lucha y construcción colectiva de la soberanía laboral en los espacios productivos autogestionarios.

Abstract:
O objetivo dessa comunicação é expor como resultado de nossas pesquisas e reflexões analíticas, a relevância de como e, por meio de quais especificidades, as formas de trabalho associado adquirem uma funcionalidade no processo de precarização do trabalho, principalmente, em ações de combate ao desemprego pelo poder público, a partir dos anos 2000, e embora, ao mesmo tempo, podem (ou não), nesse processo, reafirmar valores coletivos na direção da construção de uma nova sociedade. As cooperativas populares de trabalho, que se constituíram com apoio do poder público e sindicatos ou como parte da organização dos trabalhadores em um movimento social, fazem parte do nosso objeto de estudo no Brasil, na região do grande ABC paulista. Por meio da análise das transformações no mundo do trabalho, buscamos compreender as articulações desse processo no plano objetivo e subjetivo para a classe trabalhadora, tendo em vista o processo de novas relações de trabalho baseadas em contratos flexíveis e  precários. Articular, portanto, ao estudo da produção associada o processo de reestruturação produtiva com as novas formas de organização do trabalho que surgem nesse contexto, como por exemplo, o trabalho terceirização, autônomo, informal, cooperativo e autogestionário.Como síntese das análises dos dados obtidos, refletimos sobre as ambiguidades que envolve o trabalho associado na fase atual do capitalismo, retomando o debate sobre a possibilidade (ou não) de produzir relações sociais novas, por meio de cooperativas, sob a ordem de capital. 

Abstract:
Hace más de una década, en medio de la crisis de 2001, se creaba en Argentina un marco inédito de resistencia al neoliberalismo como modulación social y productiva. La resistencia ante la pérdida de fuentes de trabajo asumió en esa coyuntura diversas formas. La economía social con su variedad de expresiones, se convirtió en una opción frente al continuum de exclusión-extinción social generado en esa etapa. La llegada al gobierno en el año 2003 de una propuesta que intentaba mediar las relaciones sociales favoreciendo a los sectores populares, mejoró la situación de los actores de la economía social sin revertir los problemas estructurales que se habían consolidado en la etapa neoliberal. En la actualidad, con la llegada del nuevo gobierno y la posible contraofensiva neoliberal, la economía social ha tomado mayor visibilidad e importancia como medio para reproducir las condiciones de vida de una parte importante de los sectores subalternos. El objetivo de esta investigación es analizar las relaciones de trabajo en la economía social a partir de la última década. Específicamente indagar cómo se desarrollan las relaciones laborales colectivas en las Cooperativas de Trabajo Urbanas del área metropolitana de Buenos Aires (AMBA) La hipótesis que plantea esta investigación es que las relaciones laborales típicas de la etapa Taylorista-Fordista no son adecuadas para regular y encuadrar las formas organizativas del trabajo autogestionado, el cual posee sus propias prácticas y formas distintas de vinculación entre actores. La metodología utilizada, será predominantemente cualitativa y tendrá un soporte cuantitativo. Para ello se realizarán entrevistas semi estructuradas que permitan conocer la experiencia a partir del relato de los propios actores, informantes clave, funcionarios públicos e integrantes de las unidades económicas como de las organizaciones que las agrupan, así como las organizaciones sindicales del sector productivo en el que están insertas.